20 10 판 이데올로기적이고 도덕적 인 재배 및 법적 기초 검토
1. 대학 입학 후 어떤 새로운 학습 이념을 세워야 합니까? 좋은 학풍을 키우려면 어떻게 해야 합니까?
(1) 자율 학습의 이념을 세우고, 종합 학습의 이념을 세우고, 혁신 학습의 이념을 세우고, 평생 학습의 이념을 세우다.
(2) 근면, 엄밀함, 착실, 혁신
2. 당대 대학생의 성재 목표를 토론하다.
덕지체미가 전면적으로 발전한 사회주의 사업의 건설자와 후계자가 되다
덕은 영혼이고, 지혜는 인재 소질의 기본 내용, 기초, 아름다움은 인재 소질의 종합 표현이며, 대학 육성 목표에 필요한 덕, 지혜, 체, 미 등의 소질은 상호 연계되고 상호 제약되는 통일체이다. 대학생의 전면적인 발전은 덕지체미의 전면적인 발전이며, 사상도덕적 자질, 과학 문화의 자질, 건강의 자질의 전면적인 향상이다. 당대 대학생은 적극적이고 건강하고 조화로운 발전의 새로운 세대로 성장하기 위해 노력해야 한다.
법은 무엇입니까? 도덕이란 무엇인가? 그들 사이의 관계를 묘사해 보세요.
법률 (1): 국가가 제정하거나 인정하고, 국가 강제력으로 집행하고, 사람들의 행동의 역할을 통해 사람들의 권리와 의무를 조정하고, 사회관계를 조정하는 사회규범체계를 말한다.
법은 사회적 관계를 조정하는 행동 규범이다. 법은 권리와 의무를 규정하는 사회 규범이다. 법은 국가의 사회 규범이다.
도덕: 주로 특정 사회에서 사람, 개인, 사회 간의 관계를 조절하는 행동 규범의 합계를 말한다.
(2) 관계:
한 가지 차이점: 표현 형식이 다릅니다. 법은 국가가 제정하거나 인정한 행동 규범이며, 내용이 명확하고 일반적으로 다양한 법원 형식으로 표현됩니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 법명언) 도덕규범의 내용은 인간의 의식에 존재하고 사람의 언행을 통해 표현된다. 규제 분야가 다르다: 도덕은 인간의 행동, 사상 등을 포함한 범위가 넓다. 법은 법과 관련된 사람의 행위만 규범화한다. 조정 방식이 다르다: 법은 국가 강제력에 의해 집행되고, 도덕은 주로 여론의 힘과 사람들의 자각적 준수에 달려 있다.
B 연락처:
도덕과 법률은 모두 사람과 사람 사이의 관계를 조절하는 사회 규범이다. 도덕과 법률은 사회주의 생산 관계의 반대이며 무산계급과 광대한 인민 대중의 공통된 의지를 구현한다. 도덕과 법률은 여러 방면에서 서로 통한다. 법률은 도덕을 보장하고, 도덕건설은 법률 제정을 위한 목표를 제공한다.
C 요약: 도덕과 법률은 사람들의 사상과 행동을 규범하고, 인간관계를 조정하고, 사회질서를 지키는 두 가지 기본적인 사회규범이다.
도덕과 법은 조정 분야, 방식, 목표에 큰 차이가 있지만 상층건물의 중요한 구성 요소로서 서로를 보완하며 경제사회의 건강하고 질서 있는 발전에 봉사한다.
개인의 이데올로기적이고 도덕적 인 품질의 내부 구조 관계를 간략하게 설명하십시오.
(1) 사상도덕적 자질은 주로 사상정치적 자질과 도덕적 자질을 포함한다.
(2) 사상 정치적 자질은 특수한 자질로, 각종 사회 실천 활동에서 본 계급의 이익을 실현하기 위해 사람들이 보여준 특정 자질이다.
(3) 도덕적 자질은 사람의 도덕적 인식과 도덕적 행동 수준을 종합적으로 반영한 것으로, 그 사람의 도덕적 수양과 도덕적 정서를 포함해 한 사람의 도덕적 수준과 도덕적 면모를 보여준다.
(4) 법률의 소질은 사람들이 법률을 인식하고, 법률을 준수하며, 법률을 운용하고, 법률을 보호하는 자질과 능력을 가리킨다. 필요한 법률 지식을 습득하고, 필요한 법률 관념을 세우고, 필요한 운용과 보호 능력을 갖추고, 법적 자질의 기본 요소를 구성한다.
5) 사상 도덕적 자질과 법적 자질은 인간의 기본 자질로, 다양한 관계를 조정하고 각종 문제를 처리할 때 옳고 그름에 대한 판단력과 행동 선택 능력을 반영한다. 그들은 정치적 소양, 도덕적 자질, 법률의식의 종합으로, 사람들이 일상생활에서 행동하는 목적과 방향을 결정한다.
5. 대학이란 무엇입니까? 대학의 정신은 무엇입니까?
(1) 넓은 의미의 대학: 다양한 성질과 유형의 고교를 가리키며 공립대학과 사립대, 독립대학, 전문대, 고등직업기술학원, 고등성인학교 등을 포함한 고교의 총칭이다.
(2) 중국대학: 다학과 다과로 구성된 본과교육이나 학위교육을 실시할 수 있는 전일제 일반대학 (종합대학과 독립학원 포함) 을 말한다.
(3) 협의대학: 종합대학, 즉 교학과학연구 실력이 강하고, 교육수준이 높고, 해당 규모를 갖추고 본과 이상 교육을 실시할 수 있는 대학을 가리킨다. 국가가 규정한 학과를 주요 학과로 삼기 때문에 대학, 즉 종합성, 다학과, 높은 수준의 전일제대학이나 종합성, 연구형, 국제화된 전일제대학에 진학해야 한다.
대학 정신은 대학이 장기 발전 과정에서 축적되고 결속되는 비교적 안정된 이상, 신념, 가치관, 행동규범으로, 대학들이 보편적으로 인정하고 추구하는 것이다. 그것은 대학이 다른 사회단체와 다른 정신적인 면모뿐만 아니라 대학에서 양성한 대학생의 정신적 특성에도 나타난다.
자유 정신 독립정신 인본주의 정신 과학 정신 혁신 정신 비판 정신.
6. 인재 소질의 구성 요소와 인재 소질에서의 지위와 역할을 간략하게 기술한다.
품성은 인재 소질의 영혼이고, 지능은 인재 소질의 기본 내용이며, 몸은 인재 소질의 기초이다. 미모는 인재의 자질을 종합적으로 구현한 것이다.
7. 이상과 신념의 의미와 특성. 이상과 신념은 당대 대학생의 성장에 어떤 큰 의미가 있습니까?
(1) 이상은 사람들이 실천에서 형성하는 미래 사회와 자신의 발전에 대한 동경과 추구이며, 사람들의 세계관, 인생관, 가치관이 목표에 집중되는 것이다. 특징: 사회 실천과 사회 관계의 산물로, 이상은 현실에서 비롯되고 현실을 초월하며, 다면성과 다형성, 현실성, 예측성을 갖추고 있다.
(2) 신앙은 인지, 감정, 의지의 유기적 통일이며, 사람들이 일정한 인식을 바탕으로 어떤 관념이나 사물을 믿고 실천에 옮기는 심리적 태도와 정신 상태이다. 특징: 인지명료한 감정이 강하고, 내포 수준이 다르며, 이상과 상호 의존한다.
의미: 삶의 목표를 인도하십시오. 생명의 동력을 제공하다. 삶의 영적 영역을 향상시킵니다. 대학생을 자기 자신으로 인도하다. 대학생들이 어떤 길로 가도록 지도하다. 대학생들에게 왜 그런지 배우도록 독려하다.
8. 당대 대학생이 왜 마르크스주의 과학 신앙을 세워야 하는가?
마르크스주의의 지도 사상은 사회주의 핵심 가치 체계의 영혼이다. 당대 대학생은 마르크스주의의 과학적 신앙을 세워야 인류 사회의 발전법과 중국이 사회주의의 길을 걷는 역사적 필연성을 깊이 이해할 수 있어야 개인과 사회의 이상을 통일하고 국가와 사회의 발전에 더 큰 공헌을 할 수 있다. 마르크스주의는 과학적이고 숭고하며 지속적인 생명력을 가지고 있으며, 세상을 개조하는 것을 자신의 책임으로 삼는다.
9. 어떻게 개인의 이상과 중국특색 사회주의 이상 사이의 관계를 이해할 수 있습니까?
(1) 개인의 이상과 사회 이상의 관계는 변증적으로 통일된다. (2) 우선, 사회 이상은 개인의 이상을 결정하고 제한한다. 사회적 이상은 높은 수준에 있다. 이것이 가장 근본적이고 주도적인 역할을 한다. 개인의 이상은 낮은 수준에 있으며 사회적 이상에 종속된다. 개인의 이상은 자각적으로 사회 이상에 순응하고 이를 기본 방향으로 선택하고 확립해야 비로소 성취할 수 있고, 비로소 이상적 목표를 더 잘 달성할 수 있다. (3) 둘째, 개인의 이상은 다양한 정도로 사회적 이상을 반영한다. 사회 이상은 사람들의 공통된 소망을 반영하고 사람들의 공동이익을 대표한다. 수백만 명의 사람들의 실천 활동에 의지해야 한다. 모든 사람의 실천 활동의 축적이 없다면 사회적 이상은 실현될 수 없다. (4) 사회적 이상은 개인의 이상 통합에 의존하고, 개인의 이상은 사회적 이상과 인간의 이상과 분리되어서는 안 된다. 우리나라에서는 모든 시민들이 자신의 이상과 사회주의를 긴밀하게 결합해야만 사회주의 이상을 진정으로 실현할 수 있다. 개인의 이상이 중국특색 사회주의의 이상과 반대한다면 객관적인 기반을 잃게 돼 여론의 비난을 받게 된다.
10, 이상적 실현 과정에서 순경 역경을 어떻게 처리할 것인가.
이상 실현 과정의 순경 역경을 정확히 대하다. 순경할 때 득의양양하게 체면을 잃지 말고 역경을 준비하세요. 네가 역경에 처했을 때 비관적으로 실망하지 마라. 그것을 극복하는데 사용하면 번영이 바로 앞에 있다. 순경과 역경은 인생에 이중 영향을 미친다. 관건은 그들을 어떻게 인식하고 대하느냐 하는 것이다. 우리가 순경을 잘 이용하고, 역경에 직면하고, 순경을 이겨내면, 우리의 원대한 이상은 실현될 것이다.
1 1. "조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 것을 어떻게 이해할 수 있습니까?
(1) 법적 차원에서 헌법 정신에 대한 서술이다. 조국을 해치는 것은 치욕일 뿐만 아니라 범죄이기도 하다. 조국을 사랑하는 것은 모든 시민의 권리일 뿐만 아니라 모든 시민의 의무이기도 하다.
(2) 도덕적 차원에서 사람들의 양심을 불러 자신의 언행을 지키게 하는 것이다. 그것은 역사상의 애국주의, 민족주의와 같은 전통 도덕을 계승할 뿐만 아니라, 국제주의와 일치하는 애국주의와 같은 현대 도덕을 포함하고 있으며, 인류 도덕의 기본 내용을 풍부하게 발전시켰다. 동시에 사회주의의 주도적 가치관을 구현하여 사회주의 도덕의 기본 요구를 나타냈다.
(3) 신앙 수준에서 표면적으로 조국은 우리의 신성불가침의 고향이며, 우리의 생명은 어디서 오는지, 어디에 속하는가. 조국의 이익을 위해 자신의 이익을 희생할 수 있다.
12. 중화민족정신의 내포는 무엇입니까? 왜 지금 민족정신을 대대적으로 발양하고 육성해야 하는가?
(1) 애국주의는 중화민족정신의 핵심이며 단결, 우애, 근면, 용기, 자강입니다.
(2) 고등학교: ① 중화민족정신은 수천 년 동안 이어져 온 우수한 문화전통에 깊이 뿌리박고 있으며, 시종 중국 각족 인민들의 공동생활을 유지하는 정신적 유대이며, 중화민족의 생존과 발전을 지탱하는 정신적 버팀목이며, 중화민족의 번영을 촉진하는 정신동력이며 중화민족의 영혼이다. 중화민족정신을 발양하고 육성하는 것은 전 민족의 종합적인 자질을 제고하는 필연적인 요구이다. 중화민족정신을 발양하고 육성하는 것은 우리나라의 국제경쟁력을 부단히 강화하는 요구이다. 중화민족정신을 발양하고 육성하는 것은 사회주의의 길을 견지해야 할 필요성이다. ⑤ 중화민족정신을 발양하고 육성하는 것은 당대 문화건설과 혁신시대정신을 추진하는 객관적인 요구이다. ⑥ 국가 통일과 민족 단결을 보호하고, 강소강 사회를 전면적으로 건설하고, 중화민족의 위대한 부흥을 실현하는 데 유리하다.
13, 시대정신이란 무엇인가? 민족 정신과 무슨 관계가 있습니까?
시대정신 (1) 은 새로운 역사적 조건 하에서 형성되고 발전한 것으로, 민족적 특색을 반영하고 시대흐름에 순응하는 사상, 행동, 가치관, 정신적인 면모, 사회 풍조의 합이다. 그것은 개혁 혁신을 핵심으로 하고, 해방 사상, 실사구시, 시대와 함께 전진하고, 과감하게 혁신하고, 어려움을 알고 전진하고, 꾸준한 노력을 기울이고, 실효를 추구하고, 담박한 명리, 사심없는 헌신을 견지한다. (2) 시대정신은 민족정신과 밀접한 관련이 있고, 민족정신은 시대의 구현이며, 민족정신은 시대정신 형성의 중요한 기초이자 버팀목이다. 양자의 유기적 통일은 사회주의 가치 체계의 중요한 문제를 구성한다. 새로운 역사적 조건 하에서 애국주의 전통을 선양하고, 민족정신과 시대정신을 유기적으로 통일하고, 해방 사상, 실사구시, 시대와 함께 전진하고, 용감하게 혁신하고, 어려움을 알고 전진하고, 고된 분투, 실효성, 담박명리, 사심없는 헌신을 추구하고, 개혁혁신을 핵심으로 하는 시대정신을 대대적으로 발양하여야 한다.
14. 마르크스의 인간성에 대한 과학적 판단을 어떻게 이해합니까?
"인간의 본질은 한 사람 고유의 추상적인 개념이 아니다. 현실은 모든 사회적 관계의 합이다. " 인간의 자연적 속성과 사회적 속성으로 볼 때, 바로 사회적 속성이 인간의 본질적 속성을 결정하는 것이다. 인간성은 역사적이며, 그것은 역사의 발전에 따라 발전하고 풍부하다. 인간의 본질은 실천 과정에서 반영되고 발전한다. 인간의 본질은 사람이 모든 동물과 구별되는 근본이거나, 사람과 그 특징이 생겨나고 형성되는 기초이자 원인이다. (참조)
15. 인생의 자아가치와 사회적 가치는 어떤 관계가 있습니까? 당대 대학생의 인생 가치 목표가 사회주의 핵심 가치 체계와 일치해야 한다는 것을 어떻게 이해할 수 있는가?
(1) 삶의 가치에는 인생의 자아가치와 사회적 가치가 포함됩니다. 인생의 자아가치는 개인의 생명활동이 사회와 타인에 대한 가치이며, 주로 자신의 물질과 정신적 수요의 만족으로 나타난다. 생명의 사회적 가치는 개인 생명 활동이 사회와 타인에 대한 가치이다. 인생의 사회적 가치를 측정하는 기준은 개인이 사회와 타인에 기여한 것이다.
(2) 인생의 사회적 가치와 자기가치는 서로 다르고, 밀접하게 연결되어 있고, 상호 의존적이며, 함께 * * * 인생 가치의 모순된 통일체를 구성한다. 한편으로는 생명의 자아가치는 개인의 생존과 발전을 위한 필수조건이다. 반면에 인생의 사회적 가치는 인생의 자아가치를 실현하는 기초이다.
(3) 사회주의의 핵심 가치 체계는 중국특색 사회주의의 주류 가치로, 조화로운 사회를 건설하는 데 필요한 문화적 정체성과 가치 추구를 반영하며, 사람들이 세계를 관찰하고 사물을 판단하는 기본 기준이다. 우리 대학생들은 과학적 세계관과 방법론을 활용해 사회 발전의 기본법칙을 정확하게 이해하고, 사회 이데올로기의 주류와 지류를 정확하게 파악하고, 사회 현상 중 옳고 그름의 미추를 정확하게 식별하고, 사회주의 핵심 가치 체계와 일치하는 삶의 가치 목표를 확립하는 법을 배워야 한다.
16, 인생 가치 평가의 기준은 무엇입니까? 어떻게 인생의 가치를 창조하고 실현할 수 있습니까?
네 가지 견지: 견지 능력은 실력과 공헌, 물질적 공헌과 정신적 공헌, 자기 향상과 사회 공헌, 동기와 효과 통일에 의존한다.
사회 조건: 삶의 가치를 실현하려면 사회적 객관적 조건에서 출발해야 한다. 인생 가치 목표는 사회주의 핵심 가치 체계와 일치해야 한다.
개인 조건: 인생의 가치를 실현하려면 개인 자신의 조건에서 출발해야 한다. 자신의 능력을 지속적으로 향상시키고 삶의 가치를 실현하는 능력을 높이다. 현실에 입각하여, 직무를 견지하고, 공을 세워 사업을 세우다. 자강불식한 정신이 있다.
실천에서 가치 있는 삶을 창조하려면 인민 대중과 사회 실천을 결합하는 길을 걸어야 한다.
17, 건강의 의미를 어떻게 이해합니까? 어떻게 정신 건강을 유지할 것인가?
건강은 신체건강, 심리건강, 좋은 사회적응, 양호한 도덕의 융합으로 건강에 대한 더 과학적이고 체계적이며 더 깊은 이해와 서술이다.
(1) 올바른 세계관, 인생관, 가치관을 세우다. 올바른 세계관, 인생관, 가치관은 대학생의 인생에 대한 지도를 제공할 수 있고, 그들의 심리활동에' 위치 시스템' 을 제공하여 좋은 심리적 자질을 배양하기 위한 토대를 마련할 수 있다.
(2) 심리적 문제를 다루는 과학적 방법을 습득하십시오. 과학적 사고방식을 익히고, 심리건강 지식을 배우고, 심리건강의식을 높이고, 자신의 심신 건강을 자각적으로 지켜야 한다.
(3) 감정을 합리적으로 조절하다. 심리적 곤혹이 생길 때는 먼저 자신의 감정 상태를 이해하고, 제때에 합리적으로 생활 속의 나쁜 감정과 고민을 털어놓거나, 적극적으로 심리조절을 해야 한다.
(4) 단체 활동에 적극적으로 참여하여 인간관계를 증진한다. 건강한 인간관계는 각 방면의 학습 진보, 인격 완벽, 정서 안정에 유리하다. 신체 운동에 적극적으로 참여하고 건강을 유지하는 것도 심리건강을 촉진하는 중요한 방법이다.
18, 개인과 타인의 조화를 촉진하기 위해 지켜야 할 원칙을 간략하게 설명합니다. 평등, 정직, 관용, 공조의 원칙.
19, 도덕의 사회적 기능은 주로 어떤 방면에서 나타납니까? 도덕은 경제 기반의 형성, 통합 및 발전에 영향을 줄 수 있습니다. 도덕은 사회적 생산성의 발전에 영향을 미치는 중요한 영적 힘입니다. 도덕은 다른 사회 이데올로기의 존재에 큰 영향을 미친다. 도덕은 사람들 사이의 관계를 조정함으로써 사회 질서와 안정을 유지한다. 도덕은 사람의 정신 경지를 높이고, 사람의 자기 완벽을 촉진하고, 사람의 전면적인 발전을 촉진하는 내적 동력이다. 계급 사회에서 도덕은 계급 투쟁의 중요한 도구이다.
20. 중화민족의 우수한 도덕 전통의 주요 내용은 무엇입니까? 전통 도덕을 올바르게 대하는 것은 어떤 두 가지 잘못된 사상을 반대해야 합니까? 실제를 결합하여 중화민족의 우수한 도덕 전통을 계승하고 발양하는 중대한 의의를 논하다.
2 1. 인민을 위해 봉사하는 도덕적 요구에는 어떤 구체적인 내용이 있습니까? 사회주의 집단 가치 원칙의 의미는 무엇입니까?
사심없고 헌신적이며 사심없는 헌신은 사람들에게 봉사하는 것입니다. 전반 국면을 돌보고, 공과 사가 분명하고, 보초를 좋아하고, 직업에 충실하며, 공정하고, 정당하며, 국민을 위해 봉사하는 것이다. 동지, 선생님, 급우들 간에 서로 관심을 갖고, 사랑하고, 서로 돕는 것은 국민을 위해 봉사하는 것이다. 공익에 열심이고, 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 의용을 보고, 빈민을 구제하는 것은 국민을 위해 봉사하는 것이다. 규율을 준수하고, 성실하게 일하고, 정당한 개인의 이익을 얻는 것도 국민을 위해 봉사하는 것이다.
사회주의 집단주의는 집단이익과 개인의 이익의 변증적 통일을 강조한다. 집단적 이익은 개인의 이익보다 높다. 개인의 합법적 이익을 중시하고 보호하는 것을 강조하다.
22. 왜 성실하고 신용을 지키는 것이 시민 도덕 건설의 중점인가? 도덕적 수양의 내재적 요구와 중요한 특징은 무엇입니까?
성실하고 신용을 지키는 것은 시장 경제 조건 하에서 경제 활동의 기본 도덕 원칙이다. 이것은 직업 윤리의 기본 요구 사항입니다. 이것은 인간으로서의 기본 도덕 규범이다. 성실은 한 사람이 안주해야 할 기본 원칙이며, 사회가 정상적인 질서와 효과적인 운행을 유지하기 위한 필연적인 요구이기도 하다. (조지 버나드 쇼, 정직명언)
현대 사회의 공공 생활의 특징은 무엇입니까? 공공질서를 유지하는 것은 경제사회의 건강한 발전에 어떤 의미가 있습니까?
특징: 활동 범위의 광범위함; 활동 내용의 개방성 통신 대상의 복잡성 활동의 다양성.
의미: 질서 있는 공공생활은 화합사회를 구축하는 중요한 조건이며, 경제사회의 건강한 발전을 위한 필수 전제조건이며, 사회 구성원의 삶의 질을 높이는 기본 보장이며, 국가 현대화와 문명의 중요한 상징이다.
사회 공공 질서를 유지하는 데 필요한 두 가지 방법은 무엇입니까? 왜 이 두 가지 수단의 결합이 필요한가?
도덕과 법. 공공생활의 도덕과 법소가 추구하는 목표는 일치한다. 즉 사람들의 행동을 규범화하여 공공생활의 질서를 유지하고 경제사회의 안정과 발전을 실현하는 것이다. 도덕과 법률은 비록 역할은 다르지만, 서로 보완한다. 도덕규범의 더 나은 역할을 위해서는 법률의 지원이 필요하다. 법적 기능의 더 나은 실현에는 도덕이 중요한 조건으로 필요하다. 좋은 사회질서의 형성, 공고화, 발전은 법과 도덕에 달려 있다.
공공 생활에서 도덕은 사람들의 행동을 규범하고 규범화하고 범죄를 예방하는 데 사용될 수 있다. 도덕은 법률의 보충이다. 사회생활은 복잡하며, 법률의 성질은 모든 복잡하고 광범위한 사회관계를 조정 범위에 포함시킬 수 없다는 것을 결정하므로 그 범위는 제한되어 있다. 도덕의 역할은 사회 생활의 모든 측면뿐만 아니라 사람들의 정신 세계에서도 법적 효력을 초과하는 많은 문제를 조정할 수 있습니다. 개인의 도덕적 자질과 사회 전체의 도덕 수준 향상은 법률 시행을 위한 조건을 만들었다.
25, 사회 도덕의 특성과 중요한 내용. 특징: 상속, 기초, 광범위함, 간결성.
주요 내용: 예의바르게 말하고, 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 공공물을 아끼고, 환경을 보호하고, 규율과 법을 준수한다.
직업 소양에는 직업 윤리와 법적 소질이 포함됩니다. 대학생은 어떻게 직업소양을 키우고 향상시켜야 합니까?
직업 활동에서 직업 윤리와 법률 지식을 열심히 공부하다. 직업 윤리와 법적 의식을 높이기 위해 노력하다. 실제로 직업윤리와 법률규범을 이행하는 능력을 단련하려고 노력하다.
27. 사랑의 본질은 무엇인가? 대학생 연애관에 대한 당신의 이해에 대해 이야기하다.
사랑이란 한 남자와 한 여자가 일정한 사회적 기초와 같은 생활 이상을 바탕으로 자신의 마음속에서 서로 흠모하며, 상대방이 자신의 평생반려자가 되기를 갈망하는 강렬하고 순수하며 한결같은 감정이다. 섹스, 이상과 책임, 그리고 사랑의 세 가지 기본 요소. 연애의 도덕: 인격평등을 존중하다. 자각적으로 책임을 지다. 문명은 서로 사랑한다.
대학생들은 사랑에 대해 조심스러운 태도를 취하고 사랑에 대한 부적절한 처리를 피해야 한다. 우정은 사랑으로 착각해서는 안 된다. 사랑은 잘못 배치 될 수 없습니다; 일방적이거나 공리적으로 사랑을 대할 수 없다. 우리는 결과에도 불구하고 과정에만 집중할 수 없다.
사랑과 학습, 사랑과 관심 집단, 사랑과 배려, 타인과 사회의 관계를 잘 처리하다.
28. 가족 미덕의 기본 규범은 무엇입니까? 노인을 존경하고 어린이를 사랑하다. 남녀 평등 부부 조화 근검하게 살림을 꾸리다 이웃 단결
29, 법의 일반적인 의미를 이해하는 방법? 중국 사회주의 법의 본질은 주로 어떤 방면이 있습니까?
법률은 국가가 제정하거나 인정하고, 국가 강제력에 의해 집행되며, 특정 사회 물질적 생활조건에 의해 결정된 계급억압을 알리는 규범 체계를 구현한다.
본질: 법률의 억제성으로 볼 때 우리 사회주의 법률은 노동자 계급의 지도하에 광대한 인민 의지의 구현이다. 법의 실질적 내용으로 볼 때, 우리 사회주의 법률은 사회사 발전의 자연법칙을 반영한 것으로, 뚜렷한 과학성과 선진성을 가지고 있다. 법의 사회적 기능으로 볼 때 우리 사회주의 법은 중국특색 사회주의 사업이 순조롭게 발전하고 사회주의와 조화를 이루는 사회를 구축하는 법적 보장이다.
30. 법적 규범의 논리적 구조를 간략하게 설명합니다. 적용 가능한 조건은 가정이라고도 하며, 사양 적용에서 반드시 존재해야 하는 특정 상황을 가리킨다. 어떤 상황의 출현이나 존재는 규범이 역할을 하는 데 필요한 전제 조건이다.
행동 규범, 일명 처리라고도 하는 것은 규범 자체의 구체적인 규정이며, 의심할 여지없이 법률 규범의 중심 내용이다. 주로 사람이 무엇을 해야 하는지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지 (할 수 있는지), 무엇을 할 수 없는지 (할 수 없다) 를 규정하고 있다.
법적 결과, 제재라고도 하는 것은 법 위반 행위에 대한 처벌을 가리킨다. 이것은 법적 규범에서 국가 강제력의 중요한 표현이다. 제재 방식은 다양할 수 있으며 일반적으로 행정제재, 민사제재, 형사제재, 위헌 제재로 나눌 수 있다.
3 1, 법적 권리와 의무 관계를 이해하는 방법. 구조적 관련성 총량상의 등가 관계 기능상보성
32. 합법적인 사고방식이란 무엇입니까? 그것의 특징은 무엇입니까? 어떻게 법적 사고 방식을 배양할 것인가?
법적 사고 방식은 법률의 규정, 원칙, 정신에 따라 법률 문제를 생각하고 분석하고 해결하는 습관과 취향을 가리킨다.
특징: 배치 방법; 증거를 말하다 절차에 대해 이야기하다. 법리를 논하다. 어떻게 배양할 것인가: 법률 지식을 배우다. 법적 수단을 장악하다. 법률 실천에 참여하다.
헌법과 그 특성. 중화인민공화국 헌법은 우리나라의 근본법이며 치국안국의 총헌장이며, 국가통일, 민족단결, 경제발전, 사회진보, 장구안을 수호하는 법률기초이며, 우리 나라 * * * 산당 집권흥국, 단결이 각 민족 인민을 이끌고 중국특색 사회주의를 건설하는 법률보장이다.
특징: 내용상 헌법은 국가 생활의 가장 근본적이고 중요한 측면을 규정하고 있다. 효력 면에서 모방은 가장 높은 법적 효력을 가지고 있다. 헌법은 제정과 개정 과정에서 다른 법보다 엄격하다.
신 중국은 어떤 헌법을 경험했습니까? 새 헌법은 몇 번이나 개정되었습니까? 그 기본 원칙의 구체적인 내용은 무엇입니까?
1954, 1975, 1978, 1982 의 네 가지 체질이 있습니다. 현행 헌법은 1982 년 공포된 중화인민공화국 헌법과 1988, 1993, 1999, 2004 년
기본 원칙: 당의 지도자, 인민주권, 민권, 법치, 민주집중제.
35. 중국은 왜 인민대표대회 제도를 실시해야 하는가?
인민대표대회 제도는 우리 당이 마르크스주의의 기본 원리를 중국의 구체적 실제와 결합한 위대한 창조이며, 근대 이후 중국 사회 발전의 필연적인 선택이며, 중국 생산당 지도자 인민이 장기간 분투하는 중요한 성과이며, 전국 각족 인민의 * * * 이익과 * *
우선, 인민대표대회 제도는 인민이 가장이 될 것을 보증한다. 보편적인 민주선거를 통해 인민은 자신의 대표를 만들어 각급 인민대표대회를 구성하였다.
둘째, 인민대표대회 제도는 사회주의 건설의 적극성, 주동성, 창조성을 동원하는 데 유리하다.
셋째, 인민대표대회 제도는 국가기관의 조화와 효율적인 운영을 보장한다.
마지막으로, 인민대표대회 제도는 국가 통일과 민족 단결을 보호하는 데 유리하다.
역사와 현실은 인민대표대회 제도가 중국 국정에 부합하고 중국특색 있는 근본정치제도로 인민이 주인이 되어 국가와 사회를 효과적으로 관리할 수 있다는 것을 보여준다. 당이 국가 정권에서 민주주의를 충분히 발양하고 대중 노선을 관철하는 가장 좋은 방법이기도 하다.
36. 중국 정당 제도의 내용을 간략하게 기술하다.
중국 * * 산당이 이끄는 다당협력과 정치협상제도는 우리나라의 기본 정치제도이자 중국특색 사회주의의 정당 제도이다. 특징: * * 당 지도자, 다당협력, * * * 당 집권, 다당 참정.
내용: (1) 중국 * * * 생산자당은 여당이고, 중국 * * * 생산자당과 민주당은 친한 친구이다. (2) 다당협력의 정치적 기반: * * * 생산자당의 지도력을 견지하고 네 가지 기본 원칙을 고수한다. (3) 다당협력의 기본 원칙: 장기 생존, 상호 감독, 간담사진, 영욕.
37. 시민과 인간의 차이점을 간략하게 설명하십시오.
시민들은 국민과 다르다: (1) 시민은 외국인과 무국적자에 해당하는 법적 개념으로 중국 국민의 국적을 가진 사람을 가리킨다. 인민은 하나의 정치 개념으로 적과 대응하며, 역사시기에 따라 다른 내포를 가지고 있다. 이 단계에서 인민은 모든 사회주의 노동자, 사회주의 사업의 건설자, 사회주의를 옹호하는 애국자, 조국통일을 옹호하는 애국자를 가리킨다. (2) 그들의 법적 지위도 다르다. 우리가 말하는' 인민의 권리' 는 주로 국민이 주인이 되는 정치적 권리를 가리킨다. 시민권' 은 주로 중국 국적을 가진 사람이 누리는 합법적인 권리이다. (3) 지위가 다르면 권리의 향유가 다르다. 시민 중의 사람들은 헌법과 법률에 규정된 모든 권리를 누리고 시민의 영광스러운 의무를 이행한다. (4) 양자의 범위가 다르다. 우리나라 시민의 범위는 인민보다 더 넓어서 인민뿐만 아니라 인민의 적도 포함한다. (5) 시민들은 보통 국민이 표현하는 개인과 집단의 개념을 표현한다.
38. 정치적 권리와 자유의 내용을 간략하게 설명하십시오.
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40. 자연인의 민사권리능력과 민사행위능력이란 무엇인가? "민법통칙" 에 의한 자연인의 민사 행위 능력에 대한 분류는 무엇입니까?
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47. 범죄의 네 가지 요소의 내용을 간략하게 설명하십시오.
48. 의도적 범죄의 내용을 간략하게 설명하십시오.
49. 우리나라 형법에 규정된 형벌체계는 어떤 부분으로 구성되어 있습니까? 각 성분의 구체적인 함량은 얼마입니까?
50. 정당방위와 긴급 피난이란 무엇입니까? 그것의 구성 요소는 무엇입니까?
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