고대를 진술하고 훔친 문어문을 분별하다.

한 부유한 가정이 재산을 잃고 몇 명을 체포했지만, 그들은 누가 진짜 도둑인지 알지 못했다. 옛사람들의 설법은 그들을 속여 말했다. "절에 시계가 있어서 효과가 매우 크다. 진짜 도둑을 식별할 수 있습니다. 클릭합니다

따라서, 성명은 이 종을 카운티 회관에 영접하도록 보내 뒷각에서 모시게 했다고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그런 다음 그는 범인을 데리고 시계 앞에 서서 얼굴을 맞대고 그들에게 말했다. "너희가 도둑이 되어 종을 건드리지 않으면 소리가 나지 않는다. 도둑이 만지면 소리가 날 것이다. "

직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다. 그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그리게 했다.

오랜 시간이 지난 후, 그는 범인을 하나씩 데리고 가서 커튼에 손을 넣어 시계를 만졌다. 그들이 손을 천 밖으로 내밀었을 때, 그들은 예로부터 손을 검사한 적이 있다고 선언했지만, 단 한 사람만이 손에 먹물을 가지고 있었기 때문에 진짜 도둑이 폭로되었다. 그는 감히 시계를 건드리지 못했다. 왜냐하면 그가 소리를 낼까 봐 걱정했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

심문을 거쳐 남자는 인정했다. 출처: 북송 심괄' 맹시벽담' 볼륨 13.

원문: 옛 비밀을 진술하고, 주 푸성현을 알다. 유실물로 백성들을 부유하게 하여, 몇 사람을 붙잡고, 도둑이 되는 것은 아무것도 모른다.

슈 계곡은 말했다: "성전에는 종, 매우 영성이 있으며 도둑을 구별 할 수 있습니다. 클릭합니다 후정사에 영접하게 하다.

범인이 종을 세우기 전에 신탁은 "도둑을 위해 묵묵히 만지지 말고 도둑을 위해 듣는다" 고 말했다 같은 보초의 기도종은 매우 점잖고 제사는 커튼으로 둘러싸여 있다고 한다.

은인이 먹물로 시계를 그리게 했다. 오랫동안 죄수들은 손으로 하나씩 만졌다.

손을 검사하러 나오니 안에 잉크가 들어 있다. 잉크가 없는 한 죄수가 진짜 도둑을 보았다. 시계의 소리를 두려워하며 감히 건드리지 못하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 들으면 가져가세요.

확장 데이터:

맹시필담' 은 1 1 세기 말에 기록되었으며, 일반적으로 1086 과 1093 사이에 있는 것으로 여겨진다. 작가는 그의 창작이 "한 사람의 흥미가 아니다" 고 말했다. 출발점은 "산 속의 그늘, 하소연하려는 것" 이다. "

맹시벽담이라는 칭호는 심괄만년 은거윤주 (금진강) 의' 맹시공원' 의 원명이다. 《조본》을 포함한 책은 송대에 이미 실전되었다.

지금 볼 수 있는 가장 오래된 버전은 1305 (원대덕 9 년) 의 동산서원 각본으로 현재 중국 국립도서관에 숨어 있다. 원대덕 각본은 얻을 수 없는 것으로, 분명하게 전해지고, 판본이 질서 정연하다. 몇 차례 왕조가 바뀌어 주인에게 쉽게 소장되어 1965 가 주은래의 주재하에 홍콩에서 사왔다.

맹시필담' 은 총 30 권으로 나뉜다. 그중' 필담' 26 권,' 필담' 3 권,' 속필담' 1 권. 전서 총 17 항, 609 조.

내용은 천문 수학 물리 화학 생물학 등의 학과를 포괄하여 가치가 비범하다. 책 속의 자연과학 부분은 중국 고대, 특히 북송 시대의 과학적 업적을 총결하였다.

사회사 방면에서 북송 통치그룹의 부패를 폭로하고 북서북의 군사적 이익, 예제의 진화, 낡은 세제의 폐단을 상세히 기록했다. 바이두 백과-맹시필담.

2.' 고판도둑언' 전문번역은 고직으로 건주 포성현관에 귀속된다고 한다.

한 부유한 가정이 재산을 잃고 몇 명을 체포했지만, 그들은 누가 진짜 도둑인지 알지 못했다. 옛사람들의 설법은 그들을 속여 말했다. "절에 시계가 있어서 효과가 매우 크다. 진짜 도둑을 식별할 수 있습니다. 클릭합니다

따라서, 성명은 이 종을 카운티 회관에 영접하도록 보내 뒷각에서 모시게 했다고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그런 다음 그는 범인을 데리고 시계 앞에 서서 얼굴을 맞대고 그들에게 말했다. "너희가 도둑이 되어 종을 건드리지 않으면 소리가 나지 않는다. 도둑이 만지면 소리가 날 것이다. "

직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다. 그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그리게 했다.

오랜 시간이 지난 후, 그는 범인을 하나씩 데리고 가서 커튼에 손을 넣어 시계를 만졌다. 그들이 손을 천 밖으로 내밀었을 때, 그들은 예로부터 손을 검사한 적이 있다고 선언했지만, 한 사람만 손에 먹물을 가지고 있었기 때문에, 진짜 도둑이 폭로되었다. 그는 감히 시계를 건드리지 못했다. 왜냐하면 소리가 날까 봐 두려웠기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

심문을 거쳐 남자는 인정했다.

3. 주 고대 번역 식별 해적, 주 고대 단도직입적으로, 주 푸성현을 알고 있다. 부민 유실물, 몇 사람을 잡았는데, 도둑은 모른다. 슈 밸리 참조 (c) 는 말했다: "성전에는 시계, 매우 영적, 도둑을 구별 할 수 있습니다. 클릭합니다 후정 ④ 사를 환영하게 하다. 범인이 종을 세우기 전에 신탁은 "도둑을 위해 묵묵히 만지지 말고 도둑을 위해 듣는다" 고 말했다 상고시대의 이야기를 들려주고, 같은 자리를 이끌며, ⑤ 축복을 기원하고, 사방에 커튼을 깔았다. 윤 씨가 잉크로 오랫동안 시계를 그려 범인을 하나씩 손으로 만지게 한 것이다. 손을 검사하러 나오니 안에 잉크가 들어 있다. 잉크가 없는 한 죄수가 진짜 도둑을 보았다. 시계의 소리를 두려워하며 감히 건드리지 못하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 들으면 가져가세요.

단어 주석

① 맹시 비담에서 나왔다. 2 내가 모르는 것은: 나는 어느 것이 사실인지 모른다. ③ (d4i): 속임. ④ 후각: 중국 고대 건축군 중 마지막 건물로 관광, 내려다보기, 신불 모시기, 서적 수집, 문화재 등에 자주 쓰인다. ⑤ 같은 직위: 동료. 구사회에서 사람들은 같은 부서에서 벼슬을 했다. ⑥ 커튼 (w6i): 커튼.

시 번역

진술, jianzhou Pucheng 카운티 행정 장관. 당시 한 부잣집이 도둑맞아 많은 물건을 잃어버리고 정부에 신고하고 몇 명을 붙잡았지만, 나는 진짜 강도가 누구인지 모르겠다. 이야기는 그들에게 이렇게 말한다. "한 절에 시계가 하나 있는데, 매우 유용하다. 실제 강도를 식별할 수 있습니다. 클릭합니다 그래서 그는 이 종소리를 맞이하기 위해 현야로 사람을 보냈다. 그리고 죄수들은 시계 앞에 서서 그들의 얼굴을 향해 말했다. "이 시계를 만지지 않으면 소리가 나지 않을 거야. 네가 한번 만지면 소리가 난다. " 직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다. 그런 다음 몰래 사람을 보내 잉크로 오랫동안 시계를 그린 다음 범인에게 손을 커튼에 넣어 시계를 만지게 했다. 만지다가 손을 꺼내서 검사하라는 말을 들었다. 오직 한 명의 죄수만이 손에 잉크를 가지고 있다. 이것이야말로 진정한 강도다. 왜냐하면 그는 시계의 소리를 두려워하기 때문에 감히 그것을 만지지 못했기 때문이다. 재판 후 강도는 즉시 범죄 사실을 인정했다.

저자 소개

책' 은 북송 수문가 소경 (1009~ 1066) 이 지은 명운, 미산 (오늘 쓰촨 미산현) 사람입니다. 가우 년 동안 구양수의 칭찬을 받아 문장 유명해졌다. 전 지방 학교 비서, Bazhou wenan 카운티 주요 책. 그와 그의 아들 수시 (), 소철 () 은 모두' 삼수 ()' 라고 불리며,' 당송 () 팔족' 에 등재되었다. 그리고 지아.

참고 자료:

4. 고대에 해적을 구분한 번역을 진술합니다. 이것은 번역입니다:

고문문은 밀직하고, 주정 건주 포성군. 당시 한 부잣집은 재산을 잃고 몇 명을 잡았지만, 그들은 누가 진짜 도둑인지 알지 못했다. 옛말은 그들을 속여 말했다. "절에는 시계가 있는데, 매우 효능이 있어 진적을 분별할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 따라서, 성명은 이 종을 카운티 회관에 영접하도록 보내 뒷각에서 모시게 했다고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그런 다음 그는 용의자를 시계로 끌어당기면서 얼굴을 맞대고 말했다. "도둑이 시계를 건드리지 않으면 소리가 나지 않는다. 도둑이 만지면 소리가 날 것이다. " 직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다. 그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그리게 했다. 오랜 시간 동안, 그 용의자들을 데려가라! 커튼에 손을 넣고 시계를 만지다. 그들이 손을 천 밖으로 내밀었을 때, 그들은 예로부터 손을 검사한 적이 있다고 선언했지만, 단 한 사람만이 손에 먹물을 가지고 있었기 때문에 진짜 도둑이 폭로되었다. 그는 감히 시계를 건드리지 못했다. 왜냐하면 그가 소리를 낼까 봐 걱정했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 심문을 거쳐 남자는 인정했다.

고전 중국어가 고대 도둑을 구별하는 계시는 무엇입니까? 1. 루인의 이주가 1 을 초과합니다. ① 자신의 사람들이있다. ③ 장점에 의지하는 사람들이 있다. 3. 필요에 따라 행동을 결정해야 한다. 그렇지 않으면 그들은 어려움을 겪을 뿐이다.

2. 농민이 관원 한 명을 습격했다. (1) 지불 (2) 눈물 (3)' 가치' 전달 (4) 궁중 시장의 노동자에 대한 착취와 박해를 폭로한다. 3. 교학상 길이 1. (1) 맛있는 (2) (3) 혼란 (4) 증강에도 (3) 교육과 학습을 촉진하는 것은 상호 보완적이다.

4. 범숭서는 1 입니다. (1) 하지만 (2) 과거 (3) 모두. 무엇을 하든지 준비를 잘 해야 하고, 장기적인 계획이 있어야 한다. 계시: 공부도 마찬가지다.

5. 안회 배우기 1. (1) 아침 (2) 극비 (3) 더 (3) 안회젊음, 지금은 아무도 그 사람처럼 배우기를 좋아하지 않는다. 6. 왕총애 Expo 1. (1) 짱 (2) 손잡이 ... 선생님 (3) 이 되면 (4) 가 3 이다. 백가쟁명의 저작을 일컫는 말, 예를 들면 노자, 맹자, 장자, 한비자자, 순자 등이다.

7. 남의 잘못을 기억하지 마세요. (1) 과실, 잘못 (2) 척 (3) 비난 (4) 중지 2. 3 을 생략하다. 여몽은 성실하고 솔직해서 다른 사람의 잘못을 기억하고 보복을 구하는 것을 좋아하지 않는다. 마음이 하나 있고, 더 지혜롭다.

8. 케이크 반 조각 먹는 비유 1. (1) 원인 (2) 중지 (3) 2 인 경우. 약간 3. 인과에 집착하면 손해를 볼 수밖에 없는 어리석은 사람을 풍자하다. 9. 가을 부담 방지 1. (1) 뒤로 (2) 왜 (3) 너 2. 약간 3. 피부가 존재하지 않으면 모강은 10 을 붙일 것이다. 장자를 돌보는 영고양이 1. (1) 중지 ② 대명사.

1 1. 제나라 사람들은 좋은 사냥꾼 1 을 가지고 있습니다. (1) 집에 가서 (2) 아내와 아이 (3) 는 (4) 열심히 농사를 지어야 한다. 3. 사람이 어려움에 부닥쳤을 때, 자기도 모르게, 때로는 더 나은 발전을 위해 잠시 움츠러들기도 한다. 어떤 일을 해도 맹목적으로 해서는 안 된다. 네가 실패할 때, 너는 성공의 전략에 주의해야 한다. ) 을 참조하십시오

12. 호미구의 아내 1. (1) (2) 황혼 (3) 은 하미고모의 아내가 매일' 관음보살' 을 수천 번 낭송한다는 것을 의미한다. (4) 입주.

3. 호미고모의 아내는 하루에 천 번 염불하고, 호미고모는 그녀를 저지한다. 그녀는 듣지 않고, 그녀를 막지 않고, 아마도 독서인에게 농담을 하게 할 것이다. 13. 이연의 울음학은 1 이다. (1) 예 (2) 만약 (3) 돈이 낭비된다면 (4) 등록금 3. 이연이 울다가 공부하지 않은 것을 발견했을 때, 그는 허리를 굽혀 물었다.

그의 신세를 알게 된 후, 그는 수입을 포기하고 학비를 면제할 의향이 있다. 이 선생님의 "위독한 구제를 돕고", "남을 돕는 것을 낙으로 삼는다" 는 자질은 모두의 존경을 받을 만하다.

이런 가난은 씻기고, 공부하기로 결심하고, 공부에서 노력하는 정신은 공부할 가치가 있다. 14. 진 사람들은 이익을 잘 모읍니다. (1) 떠나는 것 (2) 받는 것 (3) 주는 것 (4) 비율 ... 3 .. 강탈은 칭찬할 만한 것이 아니지만, 진인의 핑계도 생각을 자극한다.

좋은 큰 기쁨은 보편적인 인간성이다. 가장 좋은 방법은 당연히' 군자가 재물을 사랑하고, 도리를 취하는 것' 이다. 그러나 겉으로는 군자, 입이 성실하고 관대하고 격앙되어 있지만, 은밀히 욕심을 부리고, 자신의 이익을 위해 심혈을 기울인 사람들은 정말 이 진인보다 못하다! 왜냐하면 그들은 더 비열한 성격을 가지고 있기 때문입니다-위선! 15. 범중엄휴관 1. (1) 서두르세요. 빨리 (2) 준비하세요. (3) 우울한 얼굴 (4) 끝 3. 급구, 갑자기, 철저한 연회석, 대범하게 주는 것이다.

4. 범중엄이 민생의 질고를 동정하고 백성의 질고에 관심을 갖는 도덕풍모와 인격매력을 표현했다. 16. 알 수 없는 1. (1) But (2) Sage (3) 따라서 (4) 주어와 개사 구조 사이에 쓰이는 것은 의미가 없다. 3. 책을 읽지만 운용에 능숙하지 않아 매우 현학적으로 변해 기본적인 인정과 인륜도덕까지 잊어버렸다.

17. 네가 말하지 않으면 아무 말도 하지 마라. 1.( 1) 재난, 재앙 (2) 혼란스럽고 무지한 모습 (3) 계획 (4) 예방, 조심. 현자는 소리를 내기 전에 예측했다. 생각을 할 줄 아는 사람은 성공하기 전에 준비를 잘 해야 한다. 3. 말하지 않는 한 아무 말도 하지 마라. 이렇게 하면 피할 수 있다. 네가 하지 않는 일을 하지 말고, 그 위험을 피하라. 그 역설을 피하기 위해 취하지 않는다. 변론하지 않으면 변론하지 않고, 그 소리를 피하지 않는다.

18. 무왕은 치국의 길을 물었다. (1) 방법 (2) 이 그렇습니다. (3) 어때요? (4) 혜택, 혜택. 3. 이익은 다치지 않고, 성취는 손상되지 않고, 생은 죽이지 않고, 죽음은 빼앗지 않고, 즐거움은 고통스럽지 않고, 즐거움은 화를 내지 않는다. 19. 군자의 말 1. (1) 적음 (2) 적음, (3) 고려 (4) 재해, 재해 3. 전자는 적고 실속이 있고, 후자는 많고 적다.

4. 과부-많음, 실제-비어 있음, 있음-없음 20. 유비의 1. (1) 후손 (2) 뒤돌아 보고 (3) 애착에 의지하고 (4) 취하는데 ... 놀라운 것은 ... 3 (우환에서 태어나 안락에서 태어났다. ) 을 참조하십시오

2 1 .. 멋진 말 1. 뒤 (2) 아니오 (3) (4) 딸의 아들 (5) 과 녹음해 2. 3 을 생략하다. 재능이 넘치는 사람은 매우 총명하다. 목동은 늑대 1 을 잡는다. 거리 (2) 일부러 (3) 빨리 달린다. 23. 린츠의 지식론 1. (1) 오직 (2) 방법과 기교 (3) 탐색과 분별 (4) 무엇이' 에서' (5) 무엇이 진실인지를 알 수 있다. 3. 얇은 그림자가 가로로 기울어지고, 물이 맑고, 달의 황혼에 은은한 맑은 향기가 흩날리고 있다. 24. 1 축 마우스 그림 1. (6538.

26. 유청은 1 을 마시라고 요구했다. (1) 부터 (2) 까지 (3) 오직 (4) 무고한 죄를 시인했다. 3. 방 열쇠를 들고, 방은 평소처럼 닫혀 있지만 돈을 잃어버렸어요. 4. 상인 유청: "열쇠를 어디에 두셨어요?" 상인이 대답했다. "나는 항상 항상 가지고 다닌다."

유청이 또 물었다. "당신은 다른 사람과 함께 있었나요? 클릭합니다 상인이 대답했다. "아니요." 유청이 이어서 물었다. "당신은 다른 사람과 술을 마신 적이 있습니까? 클릭합니다 상인이 대답했다. "예전에 스님과 술을 두 번 마셨는데 대낮에 잠들었어요."

이에 따라 유청은 방의 주인이 고문의 고통 때문에 자백을 강요받았을 뿐, 진짜 도둑이 아니라 스님이야말로 진정한 도둑이라고 판단했다. 군웅은 혜희 1 에 갇혔다. (1) 그는 이미 (2)' 돌아왔다', 돌아왔다 (3) 고개를 들고 (4) 입고 (3), 삼키고, 열심히 노력했다.

공자의 1. (1) 토벌 공략 (2) 위 (3) 고삐를 잡고 (4) 차 앞 가로목 경례 (3) 나라가 죽은 것을 알면서도 지혜롭지 못하다. 알고 변명하지 않고, 불충실하다. 싸우지 않고 남을 굴복시키는 병사는 용감하지 않다. 29. 땀도 1 을 내지 못한다. (1) 황제는 (2) 공포 4 를 맞이하는 편지를 보냈다. 울충은 성실한 사람이다.

오씨의 유산은 1 입니다. (1) 매우 매우 (2) 자주 (3) 포켓 (4) 입니다.

6. 고대 해적판 성명 번역 고대 해적판 성명

주고시 (1) 건주 포성현. 인민의 분실물을 풍성하게 하고, 몇 사람을 붙잡으며, 알 수 없는 것은 (2) 도둑이다. 슈 밸리 참조 (c): "사원 시계, 달링 (d), 도둑 (5) 을 식별 할 수 있습니다." 후정 (6) 과 후궁 (7) 을 맞이하게 한다. 범인은 종을 세우기 전에 (8) 에서 "도둑을 만지지 않으면 소리가 난다" 고 말했다. 촉곡영동첩 (9), 기도 (10), 종소리가 고요하다 (1 1), 리듬하다 (1 내음 (14) 은 잉크로 시계를 그리게 한다. 오랫동안 죄수들은 손으로 하나씩 만졌다. 손을 검사하러 나오니 안에 잉크가 들어 있다. 잉크가 없는 한 죄수가 진짜 도둑을 보았다. 시계의 소리를 두려워하며 감히 건드리지 못하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 바로 가져가세요 (15). 심괄' 맹시벽담' 자주 (1) 감독 (2) 어느 것이 사실인지 (3) 계략 (4) 매우 (5) 도둑 (6) 중국 고대 건물 중 마지막 건물인지 모르겠다 옛말 (2) 은 "절에는 종이 있고, 극령은 도둑을 구별할 수 있다" 고 말했다 반가운 후정사 ③. 범인이 종을 세우기 전에 신탁은 "도둑을 위해 묵묵히 만지지 말고 도둑을 위해 듣는다" 고 말했다 상고의 이야기를 하고, 동첩을 인용하고, 4 기도종을 인용하고, 커튼을 제사하다. 은인이 먹물로 시계를 그리게 했다. 오랫동안 죄수들은 손으로 하나씩 만졌다. 손을 검사하러 나오니 잉크가 있다. 잉크가 없는 유일한 범인은 믿어 의심치 않는다. 종소리가 시 번역문을 감히 움직일 수 없을까 봐 고대부터 직쾌하여 건주 푸성현에서 현령을 한 적이 있다. 당시 한 부잣집이 도둑맞고, 많은 물건을 잃어버리고, 정부에 신고하고, 몇 명을 잡았지만, 나는 진짜 도둑이 누구인지 모르겠다. 그는 그들을 속여 이렇게 말했다. "절에 시계가 하나 있는데, 매우 효과적이다. 실제 강도를 식별할 수 있습니다. 클릭합니다 그래서 옛사람들의 설법은 현아에 가서 이 시계를 영빈하고 후각에 모시고 있다는 것이다. 그런 다음 그는 범인을 데리고 시계 앞에 서서 얼굴을 맞대고 그들에게 말했다. "만약 도둑이 이 시계를 만지면 소리가 나지 않을 것이다. 만약 도둑이 그것을 만지면, 그것은 소리를 낼 것이다. " 직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다. 그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그리게 했다. 오랜 시간이 지난 후, 죄수들은 커튼에 손을 넣어 시계를 만지라는 요청을 받았다. 그들이 브리에서 손을 내밀었을 때, 그들에게 꺼내서 검사하라고 했다. 나는 그들의 손에 잉크가 있는 것을 보았고, 범인의 손에 잉크가 없는 것을 보았다. 그래서 진짜 도둑이 나타났다. 자명종이 소리를 낼까 봐 감히 건드리지 못한 사람이 나타났다. 심문을 거쳐 도둑은 즉시 범죄 사실을 인정했다.

입양해 주셔서 감사합니다.

7. 고시원문 및 번역' 고도독서답과 원역' 저자: 고도독서답과 원역독서답과 원역고도독서답과 원역독서답과 원역지포성현 건주.

부민이 분실물을 잃어버리고, 몇 사람을 붙잡으니, 도둑을 알 수 없다. 옛말 (2) 은 "절에는 종이 있고, 극령은 도둑을 구별할 수 있다" 고 말했다

반가운 후정사 ③. 범인이 종을 세우기 전에 신탁은 "도둑을 위해 묵묵히 만지지 말고 도둑을 위해 듣는다" 고 말했다

상고의 이야기를 하고, 동첩을 인용하고, 4 기도종을 인용하고, 커튼을 제사하다. 은인이 먹물로 시계를 그리게 했다.

오랫동안 죄수들은 손으로 하나씩 만졌다. 손을 검사하러 나오니 안에 잉크가 들어 있다. 잉크가 없는 한 죄수가 진짜 도둑을 보았다. 시계의 소리를 두려워하며 감히 건드리지 못하는 사람들이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

들으면 가져가세요. (심괄' 맹시벽담' 볼륨 13 에서 선택) 주 1: 진짜입니다.

②ࢰi: 속임수. 후각: 중국 고대 건물군 중 마지막 건물로 관광, 내려다보기, 신불 모시기, 책, 문화재 수집에 자주 쓰인다.

절: 제사. 4 같은 직위: 동료.

구사회에서 사람들은 같은 부서에서 벼슬을 했다. ⑤ 커튼 (wéi): 커튼.

번역의 설법은 고대부터 직설적이며, 주정 건주 포성현이다. 한 부유한 가정이 재산을 잃고 몇 명을 체포했지만, 그들은 누가 진짜 도둑인지 알지 못했다.

옛사람들의 설법은 그들을 속여 말했다. "절에 시계가 있어서 효과가 매우 크다. 진짜 도둑을 식별할 수 있습니다. 클릭합니다 따라서, 성명은 이 종을 카운티 회관에 영접하도록 보내 뒷각에서 모시게 했다고 밝혔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)

그런 다음 그는 범인을 데리고 시계 앞에 서서 얼굴을 맞대고 그들에게 말했다. "너희가 도둑이 되어 종을 건드리지 않으면 소리가 나지 않는다. 도둑이 만지면 소리가 날 것이다. " 직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것을 진술하는 태도가 매우 진지하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다.

그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그리게 했다. 오랜 시간이 지난 후, 그는 범인을 하나씩 데리고 가서 커튼에 손을 넣어 시계를 만졌다.

그들이 손을 천 밖으로 내밀었을 때, 그들은 예로부터 손을 검사한 적이 있다고 선언했지만, 한 사람만 손에 먹물을 가지고 있었기 때문에, 진짜 도둑이 폭로되었다. 그는 감히 시계를 건드리지 못했다. 왜냐하면 소리가 날까 봐 두려웠기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 심문을 거쳐 남자는 인정했다.

교육 읽기 1 설명: (1) 지식 (2) 에서 (3) 도난 (4) 숨겨진 2.

번역: (1) 후정사를 맞이합니다. (2) 윤 씨가 잉크로 시계를 그리게 한 것이다.

3. 고대의 지혜를 진술하여 도둑을 반박하다. 그가 도둑을 잡았기 때문이다.

참고 답변 1. (1) 주관자 (2) 극극 (3) 몰래 (4) 도둑 3.

도둑이 되는 것은 내가 사전시망에서 정리한' 답안 읽기' 와' 고도둑언 분별' 원문 번역' 의 전체 내용이다. 당신을 도울 수 있기를 바랍니다. 사전 시망을 계속 지지해 주십시오. 좋은 건의가 있으면 언제든지 나와 교류하여 qq:2757920787 을 토론하거나 사전시군 486 142 169 에 가입하여 너의 동창들과 토론하는 것을 환영한다.

8. 고문인' 신종' 을 번역하여 도둑을 판별한다.' 옛 비직으로 건주 포성현에서 현령으로 재직한 적이 있다.

부자 한 명이 물건을 잃어 몇 명을 잡았다. 그는 누가 진짜 도둑인지 모른다. 고대에는 "절에는 진짜 도둑을 구별할 수 있는 시계가 있다" 고 그들을 속였다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언). "

그는 사람을 보내 영빈종을 현청에 데려와 제사를 지내게 하고, 범인을 그 앞에 끌고 서서 그들에게 말했다. "그것을 도둑으로 만지지 않으면 소리가 나지 않는다. 도둑이 만지면 소리가 날 것이다. " 진술을 하고 직접 동료를 이끌고 종을 위해 복을 기원하는 것은 매우 엄숙하다. 제사가 끝난 후 그는 커튼으로 시계를 에워쌌다.

그리고 몰래 사람을 보내서 잉크로 시계를 그렸다. 오랜 시간 동안 범인에게 손을 커튼에 넣어 시계를 만지게 했다.

손을 검사하러 나오니 모두 잉크가 묻어 있다. 한 명의 범인만 잉크가 없다. 이것이야말로 진정한 도둑이다. 그는 감히 시계를 건드리지 못한다. 왜냐하면 그는 소리를 내는 것을 두려워하기 때문이다. 재판 후 강도는 즉시 기탄없이 자백했다.

9. 고대 한문판' 신종분별적' 원문에 따르면 고대인의 비직은 여주 푸성현에 세워진 것으로 알려져 일부 사람들이 실수하고 몇 명이 체포되었다고 한다. 그것이 도둑인지 모르겠다. 지난 일을 이야기하는 것은 ⑥ 의 설법이다. "절에 시계가 있어 도둑의 혼을 구별할 수 있다." " 후정에서 총애명 9 를 영접하게 하고, 범인을 벨 앞에 세워 놓고 혼잣말로 말했다. "도둑이 아니면 건드리면 묵하다. 만약 네가 도둑이라면 만져보면 소리가 날 것이다. "과거의 이야기를 하고, 같은 입장을 이끌다. 기도시계에 참가하기가 매우 슬펐다. 제사가 끝난 후 커튼으로 둘러서 사람들이 잉크로 시계를 그리게 했다. 오랜 시간 동안 범인 한 명이 커튼에 손을 넣었는데, 나올 때 모두 잉크가 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 범인 한 명만 잉크가 없어서 도둑으로 받았다. 나는 벨이 울릴까 봐 감히 건드리지 못한다.

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