누가 나를 도와' 정법이 무정하고, 부정법이 정이 있다' 는 변론 자료를 정리할 수 있습니까
그러나 지배 계급의 이익을 보장하는 조건 하에서 법은 비교적 정이 있다. 이를테면 엄한 형벌법 폐지, 재산 몰수 시 범인 친족의 생활 보장, 범죄자, 특히 미성년자 범죄에 대한 처벌과 교육을 결합하는 원칙. 이런 점에서 법은 정이 있다.
법이 모든 사람에게 잔인하기 때문에 이것이 가장 다정한 표현이다. 사랑이란 무엇인가? 그것은 모든 시민에게 관심을 가지고 있다. 그것은 모든 사람을 동등하게 대한다. 그것의 정의는 박애적이기 때문에 법은 다정하다. 법이 무정하다고 말하는 것은 극단적인 법률 객관주의의 결과이지만, 이런 객관주의는 기계론을 선호한다. 법을 텍스트와 전달체로 생각하는 것은 법을 종이 한 장이나 책 한 권으로만 이해하는 것이다. 우리 모두 알고 있듯이 법은 집행과 시행이 필요하다. 우리가 시행하고 집행하는 것은 사실 규칙, 심지어 규칙의 정신까지 법률 본문에 반영된 것이다. 법률 문건은 법과 다르다. 전자는 전달체이고, 후자는 부담이다. 전자는 죽었고, 후자는 살아 있었다. 전자는 구체화되고 후자는 정신적이다. 전자는 무정하고 후자는 다정하다. 법률 무정론은 단지 에피소드일 뿐이다. 사람들은 법률을 일종의 정신, 관념, 의지로 여긴다. 법률인의 가장 높은 각오는 공평하게 일을 처리하는 것이고, 편파적이지 않다. 그러나 사심과 무정함은 하늘과 땅 차이가 있다. 전자는 양수이고 후자는 음수이다. 전자는 공식적인 생각이고, 후자는 소인의 냉막; 전자는 가장 다정하고, 후자는 정의의 원천이다. 전자는 인간성이고 후자는 동물성이다. 그래서 우리는 법망이 정이 있다고 생각한다.
법망이 원숙하여 누설하지 않다. 법은 어떤 범죄 행위도 제재를 피하도록 허용하지 않을 것이며, 어떤 법 집행 행위도 개인의 감정을 섞는 것을 허용하지 않을 것이다. 법과 인정 사이에는 넘을 수 없는 격차가 있지만, 법이 없고 인정은 어디에나 있다. 이것이 바로 법이 무정하고 법외에 정이 있는 것이다.
법은 모든 사회생활의 기초이며, 규범 기능과 사회적 기능을 갖추고 있으며, 규범 기능은 지도, 평가, 교육, 예측 및 강제에 반영됩니다. 사회 기능은 경제생활, 정치생활, 사상문화생활 조정에 반영되어 있어 법률은 사회생활에서 대체불가의 효율성을 가지고 있다. 그 대체불가성으로 그 진지함을 결정하고, 누구도, 어떤 것도 법을 초월하는 특권을 가질 수 없다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 법을 무시하고 정대법으로 법을 집행하는 어떠한 행위도 반드시 법률의 엄중한 처벌을 받을 것이다. 법망은 넓고, 소홀히 하지 않고, 인정을 피하지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 법망, 법망, 법망, 법망, 법망) 법률의 집행에 있어서, 엄격한 절차가 있어서, 개인의 감정을 섞어서 법을 어기는 것을 절대 허용해서는 안 된다. 반드시 사실을 근거로 법률을 기준으로 법률의 정확한 적용을 보장해야 한다. 그러나 법망이 무정하고 법외에 정이 있다. 사람은 언어 교류와 감정 교류가 필요하다. 법을 버리고, 그들은 인정과 감정, 감정이 어디에나 있다고 말할 수 있다.
법률의 제정과 시행은 현대문명사회의 상징이다. 모든 법 집행인원이 공정하게 법을 집행할 것을 요구하며, 특히 검사가 법률감독 기능을 수행하도록 요구하는데, 목적은' 공검으로, 법을 집행하여 민으로 삼는다' 는 것이다. 정확한 인생관과 가치관을 확고히 세우고, 올바른 교제 원칙을 세우고, 법과 인정의 관계를 깊이 분석하고, 태도를 단정하게 하고, 방향을 분명히 한다. 법은 마치 빽빽한 그물과 같다. 법률 내에서는 법에 따라 일을 처리해야 하고, 법률 밖에서는 인정에 대해 이야기할 수 있다. 관건은 수중의 권력을 정확히 사용하고, 법에 따라 검찰권을 행사하며, 금전적 이익에 대해 조금도 소홀히 하지 않는 것이다. 수중의 권력이 국가의 존엄을 대표한다는 것을 인식하면, 반드시 엄격하게 법에 따라 사건을 처리하고, 개인의 이익을 낭비하지 않고, 직업도덕을 지키며, 일의 비밀을 엄수하고, 충성, 정의, 청렴성, 엄격함을 엄격히 확립하고, 국민을 위해 봉사하는 사상을 확고히 세워야 한다.