화남 경혼이 소인을 폭행한 유래는 무엇인가?
악당을 물리치다
첫째, 악당과 요술의 관계
소인의 이름에서, 소인을 때릴 때 사람의 동작 표정, 입에서 읽으면 요술과 어느 정도 연원이 있다고 추측할 수 있다. 일찍이 성당 시대에는 소인을 때리는 것이 유행하기 시작했는데, 이를' 저주' 또는' 혐오승' 이라고 부르는 것은 저주 효과가 있는 요술이다. 그러나 당시 정부는 요술을 금지하는 법을 반포했다. 이 물건이 효과가 있을지 모르겠다. 성행하면 사회에 좋지 않은 영향을 미칠 수 있다. 이것이 소인을 때리는 민속이 당시 비교적 외진 광둥과 홍콩에서만 유행했던 이유일 것이다.
둘째, 소인을 때려서 천인을 놀라게 한다
내가 전에 말했듯이, 소인을 때리는 것은 요술에서 비롯된 것인데, 그렇다면 놀라는 것과 무슨 상관이 있는가? 지금은 악당을 때리기에 좋은 시기가 아니다. 모든 음력의 날 (초 6, 16, 26) 은 소인을 때리기에 좋은 날이다. 그러나 고대인들의 눈에는 하늘이 예측할 수 없는 풍운이 있어 얻어맞는 것이 더 적합하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 서프라이즈' 춘뢰가 만물을 깨우는 날, 당연히 소인을 포함한 각종 더러운 것들도 포함돼 있다. 그러므로 언젠가는 소인을 때려서 그들이 악행을 저지르는 것을 막아야 한다. 세상에 전기충격으로 맞은 사람은 아무도 없고, 맞은 사람이 더 많다는 말이 있다.
놀라움의 날도 백호성의 수싱 날이기 때문에 소인을 때리는 것 외에 백호에게 제사를 지내는 활동도 있다.
셋째, 악역적 주문을 한다
어떤 친구들은 소인을 때리는 풍습이 궁금할 수도 있고, 소인을 맞설 때 사람들이 읊는 주문이 흥미로울 수도 있기 때문에, 나는 일부러 정리해 놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이 주문들은 좀 독하다고 말할 수 밖에 없다.
너의 머리를 때리고, 화가 났을 때 매일 고개를 저어라.
나는 너를 바보로 여기고, 너의 온 가족이 사스에 걸리면, 너는 평생 창녀가 될 것이다.
내가 너의 눈을 한 대 때렸을 때, 너는 매일 박살나서 목을 베었다.
내가 너의 귀를 때리면, 너는 매일 썩고, 손가락 똥은 모두 예민하다.
가슴을 치고 사스, 뇌졸중, 뒷문이 열릴 때까지 기다리세요.
내가 도와줄게, 네가 돈이 생기면 모를 거야, 변조가 있을 거야.
훈훈한 알림, 이것은 민속의 일부일 뿐, 평소에 다른 사람을 저주하는 데 사용해서는 안 된다. 당신이 정말로 한 사람에게 원한을 품고 있다면, 개인적으로 자신을 높이고 삶을 더 좋게 만드는 것이 최고의' 보복' 이라고 느낄 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 옛날에 한 노인이 우리 외삼촌 집 앞에 허수아비를 놓아 아침마다 문 앞에 가서 욕을 했다. 나는 화가 나지 않지만, 나는 이 노인이 불쌍하고 불쌍하다고 생각한다.
개인적인 느낌: 소인을 때리는 것은 요술에서 기원했지만 일종의 민속으로 발전하는 과정에서 개혁을 진행했다. 입버릇은 좀 듣기 싫지만, 주된 목적은 감정을 터뜨리고, 불만을 표현하고, 심리적 위로를 제공하는 것이다. 소인을 때리는 것도 가한 작용이 있기 때문에 소인을 때리는 것은 어떤 곳에서는 산업이라고 할 수 있다. 이렇게 하면 될지 모르겠지만 방관자로서 나는 이 민속을 존중한다고 말할 수 밖에 없다.