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중국 고대에는 몇 가지 형벌이 있었습니까?

~ 다음 내용은 지독란 ~

첫째, 고대 중국 형벌의 기원과 기능

고대 중국 형벌의 발생은 전쟁과 관련이 있다. 요순년 동안, 원래의' 민수는 명령을 지키지 않고, 백성은 잘못을 하지 않고 상벌을 하지 않는다' ('상서 권 3') 는 점차' 백이 감전, 민만 형벌' 으로 대체되었다고 전해진다. 원시 사회 말기에 씨족 수장은 씨족 구성원을 이끌고 용감하게 싸워 승리를 거두기 위해 먼저 군법을 제정했다. "한비자자" 는 "제후국의 군은 회지 위에 있고 방풍군은 뒤이어 참수하고 있다" ("한비자자" 권 5) 라고 기록하는데, 이것이 바로' 후후 참수' 군령의 유래이다.

형벌의 종류에 대하여 원시 사회에서는 이미 기본적인 프로토타입이 생겼다. 군형은 동원되고, 형벌은 병사에서 시작되는데, 이는 또한 고대의 형벌이 야만적이고 잔인한 이유를 설명한다. 고대에는 법이 곧 형벌이고, 형벌은 곧 법이다. 그것들은 개념적으로 동의어일 뿐만 아니라 내포적으로도 동의어이다.

고서에 따르면 요순 이전의 고대에는' 상형' 이 나타났다. "코끼리 처벌"? "상서" 에 따르면, 죄인에게 어떤 상징적인 징벌을 가하다. "상형이 불순하고, 중형이 신발을 섞고, 하형이 밋하다." ("상서전" 권 15), 이런 "화의이장복" ("상서전" 권 15 ")

진나라 각 파 사상가들은 형벌의 기능에 대해 논술했는데, 형벌의 기본 기능은' 폭력 금지' 로 고대 사회 전체에 깊은 영향을 미쳤다.

둘째, 고대 중국 형벌의 진화

1. 노예제도의 진화는 주로 모, 모, 공, 팻, 등 다섯 가지 형종을 포함한다.

노예제 사회는 인류가 막 야만에서 벗어나 문명에 발을 들여놓은 최초의 사회 형태이며, 야만시대라는 사회는 불가피하게 범죄 수단을 남길 것이다. 중국의 오형' 모, 보, 공, 뼈, 대필' 이 바로 이렇다. 노예 사회에서는 일반 처벌, 망명 처벌, 투옥이라는 세 가지 징벌이 있다. 정규 형벌에는 "모", "모", "공 물", "싸움", "싸움" 과 같은 다섯 가지 형벌이 포함됩니다. 위의 처벌,

사형 이외에, 나머지는 팔다리를 훼손하고 장기를 파괴하는 체벌입니다. 이 전통은 심원한 영향을 가지고 있다. 서한문제는 묵형, 채찍질, 궁형, 슬개형을 폐지했지만 곧 궁형을 다시 확립했고, 다른 세 가지 형벌은 수나라까지 이어졌다. 하조의 형벌제도는 원시 사회의 습관을 크게 계승하고 묵형, 형벌 등 다섯 가지 형벌 제도를 실시한다. 동시에 통치자가 마음대로 창설한 형벌도 있다. \ "대서 대전 \" 에는 하조의 형벌이 3 천여 가지라고 기록되어 있다.

서주 초년에는 육형이 약화되고 대제국의 형벌이 제한되었지만, 다른 잔해와 고역 등 형벌은 모두 다른 정도로 발전했다. 팔다리를 끊는 것 외에 묵형, 도형, 궁형도 추가 노동이 필요하다. 묵시는 문지기, 환관은 호위, 궁은 호위, 체크는 호위, 라오스는 호위를 한다. 서주 시절에도 유배가 있었다. 전국 시대에 각 제후국은 여전히 노예제 오형제를 실시하였다.

2. 봉건형벌의 진화는 주로 형벌, 지팡이, 행, 귀양, 사형 5 가지 형벌로 구성되어 있다.

진나라의 형벌제도는 엄격하고 잔혹하며,' 복잡하고 엄하다' 는 것이다. 사형의 경우, 버려진 도시, 참수, 차를 부수는 등 십여 가지 사형이 있다. 체벌에는 잉크, 핥기, 핥기, 궁전 등이 포함됩니다. 사형과 육형 외에도 각종 유배, 감금, 구속도 있다. 전국진 시대의 형벌제도의 주요 발전은 감금의 제도화이다. 만약 당신이 정단 다섯 살, 정단 네 살, 귀신의 월급은 세 살, 스콧은 두 살, 벌은 한 살이라고 생각한다면.

한초 문제는 형벌 제도를 개혁했다. "잘게 다지다", "잘게 다지다", "왼발가락" 의 형벌을 감금과 채찍질로 바꾸는 것은 형벌이 무거운 것에서 가벼운 것으로 바뀌는 추세를 보여준다. 그러나 오른쪽 발가락을 자른 사람은 처형되고 왼쪽 발가락을 자른 사람은 종종 사람을 죽게 하기 때문에 당시 비판을 받았다.

경제의 재위 기간 동안 개혁을 계속하고, 극 수를 줄이고, 막대의 길이, 두께, 부위를 제한하며' 다사' 국면을 바꾸었다. 한초의 형벌제도 개혁은 사회경제문화 발전의 결과이며 봉건법 오형제도의 건립을 위한 토대를 마련했다.

위진 남북조가 체벌을 점차 폐지하다. 사형을 제외하고, 여웨이는 처벌, 징계, 구속, 벌금의 다섯 가지 징벌만 있다.

서진 때 형벌제도는 사형, 감금, 채찍질, 벌금, 구속형 5 종으로 더 개혁되었다. 북제법에 규정된 법정 형벌은 사형, 유배, 징역, 채찍질, 장형이 있다. 북위 시대에는 또 채찍질이 추가되어 줄곧 북제북주까지 사용되었다. 서위는 서기 547 년에 궁형을 금지하고 북제는 천통에서 5 년 동안 폐지했다. 남북조 시대에는 유배가 사형의 관대한 조치로 나타났다. 유배형은 5 등급으로 나뉘어 등당 500 리, 수도에서 2,500 리 1 등, 채찍질까지 한다.

수나라의' 황카이율' 은 많은 혹독한 형벌법의 내용을 삭제했다. 사형을 교수형과 참수로 줄이다. 동시에 유배와 채찍질을 개정하고 채찍질을 장형으로 바꿔 봉건사회가 청나라까지 고수해 온 오형을 확립했다.

당나라의 형벌은 여러 곳에서 수나라의 풍습을 받아들여 채찍질, 감금, 채찍질, 유배, 사형 위주의 형벌 체계를 이어갔다. 당나라의 형벌은 이전 세대보다 가볍고, 사형과 유배형이 크게 줄었다.

북송 개국의 초창기에는 전대의 오형제도를 계승하고 일부 형종을 늘렸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 북송, 북송, 북송, 북송, 북송, 북송) 송태조는 사형죄를 사면하는 잡범들을 위해 가시배형, 얼굴, 배류, 지팡이로 척추를 찔러 사형에서 면제되는 대체형입니다. 또 다른 형벌, 이를테면 늦은 형벌, 지팡이 꺾기와 같은 또 다른 형벌은 중형의 대체물로 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

원대에 이르러 형벌에는 몽골족 습관법이 많이 남아 있으며, 교수형은 사형에서 제거되고 사망 연도는 법정 사형으로 간주된다. 스님의 특권을 지키기 위해 스바냐 스님의 팔을 자르고, 스님을 모욕하고 혀를 베도록 규정하고 있다.

명대 형벌 종류에 새로운 변화가 생겼는데, 주로 형벌이 갈수록 잔혹해지고, 참수형과 같은 많은 이전의 사형 종류를 회복하고, 사형의 적용 범위를 확대하였다. 게다가? 망명, 해고, 차꼬호, 법원 직원과 같은 새로운 종류의 처벌을 늘리다. 청나라는 기본적으로 명나라의 형벌 종류와 제도를 답습해 독특한 사형제도, 즉 참수 처형제도를 만들었다. 서기 19 1 1 사형은 교수형의 한 종류일 뿐이다. 반역죄, 반역죄, 조부모 살인, 부모죄만 사형에 적용된다. 이로써 봉건형벌제도는 본문에서 자본주의 형벌제도로 대체되었다.

셋째, 고대 중국 형벌의 특성

1. 생산관계의 변화는 처벌제도의 변화를 결정한다.

서한 시대에는 봉건 생산 방식이 끊임없이 발전하여 확대되어 대량의 노동력이 필요했다. 체벌 등 고문은 분명히 노동력 보호에 불리하다. 통치계급 개혁 형벌, 체벌 폐지, 봉건형벌제도 수립을 위한 토대를 마련했다.

봉건 생산 방식이 더욱 공고해지면서 봉건 통치에 적응하는 형벌제도가 마침내 수대에 확립되어 당대에 완벽에 이르렀고, 청말까지 계속되었다.

형벌 제도의 완전성과 형벌 수단의 잔혹함.

고대 중국 형벌은 출현 이후 여러 가지가 있었다. 실제로 제도는 점차 개선되고, 처벌의 종류와 그 등급은 경량에서 중까지, 가지런하게 배열되어 있으며, 등급 간 스팬은 작다. 고대 중국 형벌 제도를 살펴보면 어느 왕조든 형벌은 가지각색이며 매우 잔혹하다. 북위 시대에는 초보적으로 오형제도가 형성되었지만 북위 북제 북주 남조의 양진에 대한 사법규정은 아직 명확하지 않다. 당대는 봉건형벌이 완비된 시대라고 할 수 있는데, 조문은 간단하고 형벌은 관대하다. 당율에서 오형은 모두 독립된 적용 조항이 있다는 것을 분명히 했다.

3. 같은 죄에 대해 다른 벌을 받는 계급등급과 특권.

노예 사회부터' 예의는 서민보다 작을 수 없고, 형벌은 의사보다 많을 수 없다' 며, 거의 모든 계급이 자신의 계급등급과 특권제도를 중요한 위치에 두는 것도 형벌제도의 설정에도 나타난다. 중국 고대 형법에서 죄명은 형명과 밀접한 관련이 있다. 전반적으로, 통치계급의 법제를 지키기 위해 동죄와 처벌의 원칙이 시행되었다. 그러나 엄격한 등급제도 하에서 형법도 등급특권을 나타냈고, 귀족 고위 관리들은 의청조례에 따라 동죄의 다른 형벌에 대한 법적 우대를 받을 수 있었다.

노예 사회에서는, 지배 계급 집단에 대한 거세가 없어, 자손의 번식을 보장할 필요가 있다. 서주는 "형벌로 무차별 처벌" 을 주장했다. 통치 계급의 관점에서 형벌은 노동인민을 통제하는 데 쓰이는 것이며, 통치 계급은 형벌에 의해 통제되지 않는 특권을 누리고 있다. 당대부터 귀족층이 일반법을 위반하면 법적 구제를 받을 수 있는 특권을 규정했다.

처벌 범위가 넓다.

행정, 민사, 경제적 법적 책임, 형벌은 형법의 사회생활 조정을 강화하여 중국 고대의' 형법이 민법보다 무겁다' 는 사상을 반영하였다. 당나라 관법은 관원 한 명 이상이 주관 관원에게 백 지팡이, 세 명 이상, 1 등, 10 명 3 년을 더하도록 규정하고 있다. 사적 간의 채권 부채 관계도 처분 방식을 통해 조정된다. 당법에 따르면, 채무 불이행이 있으면 갚지 않는다. "일마도가 20 일, 20 일에 1 등을 더하면 60 을 벌한다. 30 더하기 2; 말 백 필에 삼등병을 더하다. 주문당 보상 "("당율 "권 23). 경제 위반으로, 일찍이 전쟁 시기에 있었다.

중국 시대에는 형벌을 받았다. "작은 짐승이 방에 들어오면, 집사람은 자벌로, 죽이는 가치는 250 위안이다. 무슨 할 말이 있어요? " 당신이 디메틸 일 때. ""

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