송네의 송씨 가문
위자지인은 제왕의 풍격이 있다. 디 이순신 (제나라 와 연) 은 어머니가 공주 가 될 때 태어나 지 않았기 때문에, 그래서 그들의 어머니와 함께 제나라 와 연 의 형제 로 알려져 있기 때문에, 태사 가 허용하지 않습니다, 웨이 ziguo 에 공급 업체 를 전달하려는 의도 가 있습니다. 태사, 당시의 법에 따르면: 아내의 아들이 있고 첩의 아들이 있어서는 안 된다. 디이가 죽은 후 이신은 주왕의 소유였으며, 나중에는 역사상 유명한 폭군이 되었다. 주왕은 방탕하고 무정해서, 나는 그의 항의를 듣기를 거절했다. 나는 주왕의 죽음에 대해 매우 걱정했지만, 나는 대사인 희자, 소사, 희자에게 그가 갈 수 없다고 물었다. 나는 한숨을 쉬었다. "독서의 영은 다른 사람을 수용할 수 있고, 주의는 반드시 길어질 것이다. 그래서 제사를 지내는 기구를 가지고 광야로 도피하여 주왕을 떠났다. (윌리엄 셰익스피어, 독서의 영, 독서의 영, 독서의 영, 독서의 영, 독서의 영, 독서의 영, 독서의 영) 희자는 차마 떠날 수 없었고, 미친 척하고 투옥되었지만, 비근은 진실을 말했기 때문에 제왕절개를 받았다. 위자와 희자, 비간은' 윤애삼인' 이라고 불린다.
주무왕희발상할 수 있다. 위자는 제사용 그릇을 가지고 오왕영 문, 벌거벗은 몸, 온몸에 고기를 묶고, 오왕영을 고소하고, 상인들의 향불을 보존해 달라고 요청했고, 오왕영은 그의 요청을 들어주고 작위를 회복했다. 그리고 저우 의 아들 우 genglu 의 아버지 를 계속 주문, 형제, 카이 피벗 우 Geng 기독교 은상 유민 을 보조했다.
무왕이 죽자 아들은 왕의 후계자가 되었다. 그가 젊기 때문에 무왕의 형제 주공단은 섭정왕이다. 관숙 채숙은 주공을 의심하고 무경을 결탁하여 반란을 일으켰다. 왕은 주공단에게 군대를 동원하라고 명령했고, 3 년간의 전투 끝에 그는 철저한 승리를 거두었다. 무경과 관숙이 살해되고 채숙이 유배되었다. Wugeng 에서 웨이 아들 은 반란 에 참여하지 않았다, 그래서 송나라 (이 Shangqiu) 에서 왕, 펭 웨이 아들, 공식 게스트 하우스 로 구축, 황제 의 기쁨을 사용해야했다. 왕이 되는 것은 아들의 생명이기 때문에 신청할 수 있다. 건도상구 () 는 상구 () 이다. 그로 하여금 상조 유민을 관리하게 하고, 상인이 숭배를 유지하게 하다. 웨이 닫아 죽은, 리 디 얀. 그것은 종위, 종위, 그리고 송공의 아들입니다. 그것은 대대로 76 1 년 동안 32 명의 국왕, 26 대에서 송왕염으로 전해졌다. 위자는 송국의 1 세대 군주, 송가조였다. \ "노래 사십칠년표 \" 에서, 43 년 (기원전 286 년) 을 기록하고, 어떤 출병하여 송을 공략하고, 왕은 위 (오늘 하남문현) 로 달려가 국망했다. 그 영토는 제나라, 추, 웨이로 나뉘었고, 그 후 사람들은 나라를 씨로 삼았다. 상구의 소수를 제외하고 대부분 조국 각지로 이식되었다.
당나라, 위안 에, 린 바오 는 광평 송 군 의 첫 번째 로 \ "원흥 전기 \" 를 썼다. 그 이유는 주로 당현종 개원년 동안 걸출한 성현인 송경이 나타났기 때문이다. 송정의 전임자에 대해 북송 구양수가 쓴' 당서',' 재상 족보' 는 송정 송광평 가문의 명단을 나열했다. 광평 송씨는 서하 개휴 (오늘 산서) 사람이다. 서하 송씨의 조상은 창송 () 이고, 원조 () 는 송일 () 과 송향 () 이다. 송향과 송일 (song Xiang) 는 송나라 연국공의 후손이다.
기원전 328 년에 송의 공격은 그의 동생 체성을 공격하여 스스로 왕이 되었다. 송엄준 원년부터 진 2 세 원년 (기원전 209 년) 까지 송왕연 이후 여러 세대의 정사는 기록되지 않았다. 상구 송씨 족보' 에 따르면, "안자성이 강하고, 이름이 풍자풍, 풍자반, 치, 환자반, 관기, 이자창" (의위가 항목이어야 함) 이라고 한다. 진 2 세 원년 (기원전 209 년), 송일 () 은 초나라 의군에 가입하여 항량 () 과 함께 장군으로 일했다. 항량 () 이 죽은 후, 초회왕 () 은 장군으로 봉쇄되었고, 후에 항우 () 에 의해 살해되었다. 사기? 항우의 전기에서 "송일 () 는 장군이지만, 그는 그의 아들 송향 () 을 우안 () 성 () 에 보내어 술을 많이 마시게 했다" 고 말했다. (그리고 항우가 송일) 송일 추격을 시켜 그를 죽였다. "
눌러, "당나라 삼촌? 승상 족보표는 "추 () 는 장군 (), 의 (), 한 () 이 있어 서하 () 에서 개휴하기 시작했다" 고 말했다. "장창은 송일 아들이 틀렸다고 생각한다. 이 표는 당의 성코드를 많이 근거로 하고, 성씨는 단지 "와" 라고 말한다. 항상 너의 아들이라고 말하지 마라. 당대의 사마진은 사기로' 은록 찾기' 를 쓰고, 동한 관원을 인용해' 동관한기' 에서' 송양전' 을 편성했다. "송일후는 창송이다. \ "단지 의리 후, 그의 아들 이라고 말하지 않았다. 클릭합니다 소은' 은 이생에 앞서 쓴' 집록' 의 말을 인용해' 상손도' 라고 말했다. "창송은 송일화와 송향의 아들이어야 한다는 것을 알 수 있다.
창송은 서하 개휴에 살면서 다음 10 대는 모두 합격하지 못했다.
"당대의 재상 족보표" 라는 책은 "추 대장의 이름은 이순신, 초거서하 개휴, 12 대, 세 아들: 공, 기, 이광평" 이라고 말했다.
"위안과 씨 전기" 볼륨 8:: 늘 한의 부장, 서하 개휴, 12, 생공, 광평리 (후예) 로 이동, 손씨, 생소, 공동생 길, 협상. "라고 말했습니다
이 두 책의 기록에 따르면, 상십이세의 손자는 황, 공, 기, 기의 아버지라고 하는데, 당서 속의 자와 가족 중의 자는 성이라고 한다. 하지만 에 대한 연구에 따르면 공, 노, 의 아버지는 유명인이 아니라 유명인이고 조상도 유명인이었다.
위서' 권 33' 송인전': "송인생은 개휴 머시 강가에서 태어났다. 증조부 쌍금은 창리 제독이었다가 장사 무용휘가 되었다. 조불, 종숙견, 부공, 상서, 서주도사. 모용후이는 잎을 옮기고, 공 씨 집은 광평에 있다. " 공부의 이름은 틀렸지만 이름은 살아 있고 조상의 이름은 차갑다는 것을 알 수 있다.
송공, 송길, 송삼형제, 서하 개휴로부터 광평으로 이주한 광평 송씨의 조상이다. 송정은 이문집에서 파견한 것이다.
《당서》송경광평파 시조 송길? 승상 가계표와 전욱의 성은 모두' 사마, 연후 장군' 으로 묘사되어 영광스러운 나라다. 곽용은 10 세대에서 송정으로 전해졌으며,' 송정 송광평표' 는 상세한 묘사를 가지고 있고 송정의 본적은 간결하고 명료하며 송정의 본적표를 수집하여 한눈에 알 수 있다.
미끄러운 하남 송씨 족보에 따르면, "송정진, 당나라 성인, 정말 나를 위해 송씨 1 세대를 미끄러지게 하고, 대대로 전해 내려오는 매화가 있고, 남자는 zhili xingzhou 남현에서 발원한다. 당나라 기록에 따르면 남자는 고종 12 년 현종 25 년 10 월, 장수 70 ...... "이로써 당대 성현인 송경이 송가원 거주지인 허베이 광평에 속한다는 것을 알 수 있다.
미끄러운 하남 송씨 족보에 따르면, "나는 송씨의 역사가 유구하지만, 당송, 진정, 곽한, 낙진, 밀이삭, 당, 남송녕종, 슬라이딩 하남 송씨의 시조가 광평군이 양성으로 이주하게 했다.
위혜부지'' 휘현 남서쪽 60 리, 고대 던성 주변에는 아직도 구리사문 유적지, 즉 산양현이 휘주현을 읍으로 개조하는 것, 즉 지금 양산진' 이 있다.
\ "슬라이딩 옥 노래 족보 \" 기록에 따르면, \ "내 처녀 남성 금기, 단어 연의 씨. 그는 양산인이고 동군의 경비원이다. 그가 송녕종을 떠났을 때, 그는 그의 가족으로 이사했다. "
뒤에서 송경년, 중원 전란, 주온오란이 꽃을 피웠기 때문이다. * * * 이미 50 년이 넘었지만, 아쉽게도 그 오래된 스펙트럼은 한 푼의 가치도 없이 타 버렸다! 송경후예는 어느 해에 허베이 광평에서 위일양산으로 이주했습니까? 지금 시험할 수 있는 증명서가 없습니다. 글은 홍무 7 년 (기원 1375 년)' 당시 나는 송 광평에서 위 () 로 옮겼기 때문에 족보를 잃어버렸다! 효성이 베어졌다! 원문학가 조씨의' 매화푸' 는 실제로 문 이후 강산 송씨 가문에서 분리되었다.
시조는 당시 백마현 송호마을 (현 마장향 이촌묘) 으로 옮긴 뒤 이촌묘, 사조, 충수공, 바루 (아버지) 로 옮겼다. 이촌사의 기초가 좁기 때문에 조무는 숲 (남송의 숲) 으로 이동하기가 불편했고, 그의 조상 덕인 현고는 이희신촌에 묻혔다.
미끄러운 하남 송씨 족보에 따르면, "나의 조상은 원래 사람, 즉 본위의 고향이었고, 이후 미끄러운 백마현 영녕향으로 이주했다. 그들의 조상은 은과 덕인, 선도가 모두 은둔 생활을 하며 자만하고 있다. 그 덕을 끊고 창업자는 잊을 수 없고, 행운자를 잘 보수하여 대원사에 간다. 5 세기까지, 주네는 벼슬을 버리고 옛 땅을 원진사와 함께 명흥복초하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 관헌주가 시작되자 옥규가 확립되었고, 명신지에도 모모 제도의 기록이 있다. 송대에서 원대까지 선배나 황갑, 청운의 발걸음, 국학, 도시에서는 과거 의상의 번영이 전부일 수 없다는 것이 분명하다. "
제 4 조로충은 송씨가 미끄러운 하남 이동사에서 공훈의 조상이다. 그는 자신의 고귀한 관직 때문에 3 대 조상을 추구하여 사당을 건립할 뿐만 아니라 송가의 조상 이름을 청사에 올리게 하였다. 특히 보배로운 것은 하남 송씨 지천 백년의 이주 역사를 끝내고 천경 양전을 가진 남송림촌이라는 독특한 고향에 정착했다는 점이다. 푸몽은 선비, 광나현사, 명궁에서 국자감 교수로 명태조 홍무황제의 칭찬을 받았고, 후세를 위해 황권을 획득하고, 명까지, 청까지, * * *, 거의 30 대 자손을 만들어 전대미문의 영광을 창조했다! (Who 의' 송씨 족보표' 참조) 간구 중 송씨 족보는 진귀한 역사 문헌으로, 간구 중 송씨 족보 인물의 역사적 궤적을 진실하게 기록했다. 송조상지가족 구성원의 가계 연장, 인물전기, 생졸년 등을 완벽하게 기록했다. 송조상의 역사 유명인들의 사적과 공적을 중점적으로 소개했다. 설문해자' 에서 송씨 족보의 진귀한 내포는 조국의 역사, 유명인, 문화, 역사를 연구하는 데 중요한 의의가 있다.
하남 송씨 족보는 모두 12 권이다. 전체 볼륨의 핵심으로서 첫 번째 볼륨은 세 부분으로 나뉩니다.
(1) 시퀀스. 송씨의 역대 개정된 서문, 전기, 비문을 게재하다.
② 장 첸. 대명 홍무황제의 성지와 어제를 증명하여 그는 관직으로 승진되어 그의 공적을 칭찬했다.
(3) 누가 누구예요? 당, 송, 원, 명, 청, 민국 백여 명의 유명인을 기록했다.
다른 각 권들은 하남 남송지림을 원지로 하여 연, 봉구, 원양, 개풍, 신향, 지현, 휘현, 준현 등 주변 지계를 포괄한다. 스펙트럼이 계속될 때, 촌거에 따라 분권하다.
하남 송씨 가문의 조상은 역사가 유구하여, 최초의 족보는 당나라 시조 송경이 거주하는 허베이 광평의 가계로 거슬러 올라갈 수 있다.
명대 홍무 7 년, 오조 송네 () 가' 절강성 산송씨 족보' () 를 위해 서열을 정했다. "이 씨 족보도 광평에서 유래했고, 송설조공 () 은 순서를 정하고, 책' 매화부' 는 왼쪽에 있다. 그는 단단한 마음으로 송씨네 자손을 기대했지만, 중원 병사는 옷이 흩어져 없어졌다! " 송씨 족보의 근원은 문의 조상 송경으로, 그는 광평에 살고 있다. 이 족보는 송경소가 쓴 것으로, 원대 () 의 조작서 () 가 중원 전란에서 불행히도 실전되었다.
하남 송씨 선민 원보의 실전을 감안하여 원보 속의 매화 부만이 후세에 전해진다. 네 번째 조상 공공 Bailu 에, 다섯 번째 조상 송네 아버지와 아들 은 공식 법원 에 넘겨, 집 수리 전에 아무것도 없었다. 그래서 은공을 조상으로 삼아 수도서 송씨 족보를 다시 세웠다.
사조와 오조문의 속보가 지금까지 700 여 년 동안 후세 손수욱의 아들의 악보가 6 차례 기록되어 있다. 첫 번째는 명만력 원년 (1573) 에 10 세조 공주가 개정한 것이다. 두 번째로 청건륭은 29 년 (1765) 에 16 조 삼언니 공주가 수정하였다. 삼걸공이 이번 개정안에서 한 순서는 이전 스펙트럼의 실전을 설명하고 선인의 공덕을 강조하며 송경 3 년 25 세 때 만든' 매화푸' 라는 귀중한 역사 문헌을 늘렸다. 세 번째 개정안은 민국 6 년 당시 제독 겸 중장, 21 조 명선공, 21 조문공주가 만든 것이다. 이번 개정안은 명산공의 개입으로 규모가 크고 전례가 없는 규모로 앞서 상구와 공동 출판된 것은 언급하지 않았지만 이번 개정안은 눈에 띄는 위치에 두었다. 상구 지사 후가 직접 순서를 정하고 상구 송씨의 후예 손크명이 순서를 정했다. 네 번째 개정안은 신중국이 설립된 후 195 1 년입니다. 이번 개정안은 민국 6 년을 기초로 계속됐고, 지금도 상구에서 출판되고 있어 규모는 지난번보다 뒤지지 않는다. 1935 년, 화현 현령 셰술안은 은사 송태화의 의뢰를 받아 10 여 년 전 곡을 작곡했다. 편곡 전공은 명청 (), 근면학 (), 강 (), 옥새 (), 선학 (), 선비 () 다섯 번째 수정은 1980 부터 1982 까지 끝납니다. 왕위,, 쇼, 샤오밍, 소천, 청태, 자습, 나무배, 공주, 악과 소천공 순으로 되어 있습니다. 이번 개정안은 이남 송림을 블루본으로 한 것이다. 개혁개방 초기에는 과학기술이 발달하지 못했고, 쇄신의 특징은 과거와 크게 다르지 않았다. 여섯 번째 개정안은 2008 년 7 월에 시작되어 2009 년에 완성되었다. 푸를 숭배하는 총회장, 덕음, 옥상, 향현, 부회장이 있습니다. 진효, 숭신, 숭언의 서문, 숭수, 숭인, 숭덕, 숭재의 작가가 집필했다. 그들의 첫 번째는 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 옥하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도하고, 효도해야 한다. 이번 개판에는 세 가지 하이라이트가 있다. 하나는 개판 전 주변 현구 50 여 명의 부계 대표가 사당에 모여 선인을 위한 성대한 제사식을 열어 선인의 공덕을 발양하고, 선인의 유지를 계승하고, 송조를 궐기하고, 중화를 진흥시키는 것이다. 둘째, 악보의 개정은 사회 발전에 순응하고 세속적 관념을 돌파하며 송남녀가 함께 고전서를 취하는 선례를 세웠다. 셋째, 예전에는 음악 편집에서 자동차 대신 계단으로, 손글씨판화 등 원시적인 기술로 교통, 통신, 컴퓨터 조판 인쇄 등 현대 기술로 대체되었다. 현대 과학기술이 보급되고 응용됨에 따라 악보의 개정은 편리하고 규범적이며 효율적이며 소모가 적은 새로운 시대적 특징을 보여준다.
송씨 편곡의 역사는 중화문명의 발전사를 반영한다. 사회가 발전하고, 역사가 전진하고, 자손이 번식하고 있다. 족보가 발전함에 따라 송씨 자손은 계속해서 자신의 역사를 대량으로 써서, 족보의 휘황찬란함을 역사의 궤적을 따라 확장시킬 것이다. 송뉴문공, 제 5 송씨 시조, 원 4 년 (13 1 11 홍무 13 년 (138 1), 홍무황제 광나현재, 사보두이 추천을 거쳐 곽자 조교, 문원각 수재, 주제로 승진했다. 그는' 지덕록' 과' 서음집' 을 썼는데, 그의 아버지 길은 원궁에서 의사로 돌진하여 산서 각지를 여행했다.
송네가 대명립에서 혁혁한 전공을 세운 것 같아 명태조 주원장이 죽은 후 매우 슬펐다. 그는 제사를 치르고, 예부 관원 고장안을 파견하여 제사를 지내게 하고, 대명 개국 황제의 칭호를 수여하여, 송네의 공덕을 발양하고, 그 이름을 천고에 걸쳐서 후대를 전하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)
송네 사당은 명나라 정덕원년 (1506) 에 세워졌다. 건축 배치는 본전, 동서회랑, 담장, 산문으로 나뉜다. 산문은 전통적인 중국식 문루로 보라색 대문이 하나 있다. 첫 번째 부분은' 옹관메이 공청부', 두 번째 부분은' 재상 이견음양', 두 번째 부분은' 대명존주' 라고 불린다. 산문에는 조정의 금자 편액이 하나 있는데, 편지에는' 개국대덕' 이 있다. 나중에, 건륭 27 년, 화현령 육이 또 이 편액에 있다. 대문을 가로질러 중간에 본전으로 통하는 터널이 하나 있는데, 터널 양쪽에 고송을 심고 있다. 좌우 회랑은 모두 송 가족이 설맞이 제조 모임에 쓰는 것이다. 통로를 지나 로비로 오다. 본전은 고대 전당의 벽돌나무로, 지붕 높은 등마루가 처마를 날고, 새와 짐승이 그 위에 놓여 있어 마치 살아 있는 것 같다. 복도 아래에는 붉은 페인트 기둥이 있고, 편지: 디롱고와동군, 하서: 풍덕제 조장서. 정청은 여전히 보라색 대문이다. 첫 번째 부분은 공훈이 역사상 수백 세대를 중시했고, 두 번째 부분은 콩천 년 백운상승,' 춘추혈식' 을 횡포했다고 말했다. 본전 정중앙에는 나무 연정이 하나 있는데, 정내에는 본전 공신, 제 5 대 송시조문의 동상이 있다. 주인은 그 안에 앉아 검은 실을 걸치고, 두 눈을 빛나게 하고, 은발 콧수염이 흩날리며, 얼굴이 환하고, 두 손을 무릎 위에 올려놓고 위풍당당했다. 정말 재상 겸 학자다. 조각상의 양쪽에는 각각 한 아이가 서 있고, 손에는 문방 사보를 들고 조용히 서서 그가 월급을 받는 것을 시중들었다. 이 두 아이는 각각 연왕과 제자문인 것으로 알려졌다.