당대부터 명대까지 불효범죄에 대한 처벌.
1, 중국 초기 법률 제도 (일반법 시대)
중국의 초기 법률제도는 일반적으로 여름, 상, 서주, 춘추시대의 법률제도를 가리킨다. 노예제 시대의 법률 제도로, 그 주요 특징은 습관법을 기본 형식으로 하는 것이다.
하조가 건립된 후 통치자는 오래된 습관법을 치국의 기초로 자신의 통치제도를 보완했다. 상조는' 형제자매' 제도, 즉' 형제가 죽고 형제가 이어, 제자가 되고, 형제가 죽고 형제가 계승하는 제도' 를 경험했다. 1 세대 상속인은 동생이며 주로 통치질서 유지에 유리하다는 것을 설명한다. 동생은 형보다 더 많은 사회적 경험을 가지고 있습니다. 그러나 사회적 갈등이 빈발하여 장남상속제로 바뀌었다. 그 이후로 장남은 상속 정권과 물질적 재산의 결합체가 되었다. 서주가 되자 직접 장남 상속제를 답습했다. 아내가 낳은 아이는 적계이고, 다른 사람은 첩이며, 아내와 아이의 지위는 현저히 다르다. 서주는 예치를 더욱 보완하여' 주공조례' 의 국면이 나타났다. 의식에는' 효' 라는 핵심 개념이 있다.
의식의 핵심은 키스와 존중이다. 서주에는' 불효' 죄도 있어 매우 심각한 범죄로 여겨진다. 사기' 에 따르면 주공은 강슈에게 "원은 악이고, 불효불우로 인도된다", "형벌은 용서할 수 없다" 고 경고했다. 서주 () 는 고소권 () 에서 "부자는 서로 고소할 수 없고, 부자는 반드시 감옥에 갇히게 되므로 위아래가 없다" 고 규정했다. 효도는 가족정치의 근간을 흔들고, 나라의 근간을 흔들었다. 물론 대대적으로 처벌해야 한다. 부모의 목숨, 중매의 말은 서주 결혼의 필수 요소이다. 《시경》에서 "장가를 가면 반드시 부모님께 알릴 것" 이라고 말했다. 종법 제도 하에서의 결혼은 결코 남녀의 일이 아니다. 부모의 동의 없이 결혼이라고 부르는 것은 예의상 받아들일 수 없다. 결혼 해산에 대한 결정권도 부모의 손에 달려 있다. 칠출삼불출은 가부장제의 전형적 반영이며 서주 혼인제도의 주요 구현인 육례제도도 후세 사람들에게 계승되고 한당 명청시대의 제도에 광범위한 영향을 미쳤다. 춘추시기는 중국 대격동의 시기로 예치가 쇠퇴하기 시작했지만, 근본적으로 가족정치가 의존하는 기반을 흔들지는 않았다.
전국 시대 이후의 봉건법제 시기.
혼인 가정을 파괴하는 죄는 진나라에 나타났는데, 여기에는 "자식을 함부로 죽이고, 불효하고, 자식이 부모를 고소하고, 노인을 존경하고, 노인을 구타하는 것" 이 포함된다. 진제인의' 법문답' 에서 진법의 후계자는 법정상속인과 지정상속인의 두 가지가 있다. 진법은 자녀가 부모를 기소할 권리를 제한하고 자녀를' 부모' 로 정의한다. 한대에서는' 친친' 원칙의 확립이 가족관념을 더욱 강화시켰고, 한법은 여전히 칠삼불출을 아내로 삼지 않는 주요 원칙으로 삼고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 서한 시대에 여성들은 시부모가 기분이 좋지 않은 상황에서 어쩔 수 없이 부부를 버렸다. 고대 악부' 공작새 동남비' 에서 초중경과 그의 아내 유란지의 비극이 그 예이다. 한율에서 불효형의 죄명이 있고, 부모는 어떤 상황에서도 맞아 죽었다. 효도를 선양하기 위해 한은 동거, 즉 부모와 조부모와 헤어지지 않는다고 주장했다. 상속법에서 한나라의 작위 상속은 기본적으로 장남 상속제를 답습하며, 아들이든 권리든 작위를 상속할 권리가 없다. 재산의 상속은 주로 토지 등 재산이다. 한대는 모든 자녀들이 재산권을 가지고 있는 것으로 나타났다. 삼국 양진 남북조, 장남만이 상속권을 가지고 있고, 위압적인 유혹은 그 큰 특징이다. 어른과 자녀의 관계가 밀접할수록 신념은 가벼워지고 무거워진다. 그러나, 소년범의 어른에 대한 존중은 정반대이다. 불효죄는 10 대 중죄에 나타났고, 수나라는 더욱 불효를' 십악' 에 포함시켰다.
성당 시대에는 가족 결혼법에서 봉건 결혼 가정 제도를 강력하게 보호하고 있었다. 우선, 법은 봉건매매결혼의 합법성을 확인했고, 부모는 결혼할 권리가 있으며, 부모보다 낮은 사람은 100 매를 맞을 것이다. 가정 생활 방면에서 당나라의 법률은 부모에게 큰 통제권을 주었다. 부모는 아이를 교육하고 처벌할 권리가 있다. 만일 그들의 아이가 음란한 행동을 한다면, 부모는 가정법을 사용하여 그들을 처벌할 수 있다. 줄거리가 심하면 정부에 2 년 이상 징역형을 선고할 수도 있다. 일단 재산이 부모에 의해 통제되면, 자녀와 손자녀는 몰래 다른 계좌를 만들어 재산을 저장하면 3 년 징역을 선고받을 것이다. 형벌 적용에 있어서 친족 범죄는 죄와는 다른 벌을 받는다. 송요김원은 발전하지 않았다. 명나라는 기본적으로 상조를 답습하여 장남상속제를 실시한다. 그러나 재산 상속에서 명대는 "처첩, 궁녀, 자녀, 분자녀 수만 균등하게 분담한다" 고 규정했다.
모던 시대
청말 수법 과정에서 법가와 지주 사이에 싸움이 벌어졌다. 후예가 파트와를 위반하다' 는 전통법제도의 변통조항으로 후예의 나쁜 근성을 겨냥한 것으로, 파트와를 듣지 않는다. 후손이 어른의 교령을 어기면 기소될 수 있다. 이 조항은 당대 이래 역대 법률에서 모두 부모 어른을 거스르는 후손에게 벌을 준다. 그리고' 형벌권' 도 있습니다. 여러 차례 부모 어른을 침범한 사람에게는 어른들이 직접 정부에 보내달라고 요구할 수 있다. 법률가는 이것이 교육문제라고 생각하는데, 법과는 무관하다. 천하의 부모들은 모두 부모이다. 손주들이 아버지 선조로부터 배울 수 있는 가장 큰 교훈은' 대봉이 가고, 작은 막대기가 참는다' 는 것이다. 단지 참을뿐, 방비가 없다. 그러나 법가는' 정당방위' 와' 아버지 살자, 군치가 불친절죄' 라는 가설을 내세워 중국 법제와 서방 법제의 거리를 좁히기 위해 당시 전통을 받을 수밖에 없다 민국 시대가 되면 민법전은 구법에서 오랫동안 고수해 온 종법제를 폐지할 것을 규정하고, 자녀 상속권은 과거 남성이 상속권을 독점하는 국면을 바꾸어 동등한 상속제도를 채택하였다. 결혼은 남녀가 스스로 결정하지만 법원의 해석도 매매 결혼의 합법성을 공개적으로 인정한다. 가부장제를 중심으로 한 봉건 종법 제도를 확인하다. 부모는 필요한 범위 내에서 그들의 아이를 처벌할 수 있다. 중화인민공화국이 성립될 때까지 입법에서 종법 제도를 완전히 폐지했다.