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법령 초안 작성 방법, 어떻게 장 으로 돌아갈 수 있습니까?

진시황은 황제가 반포한 명명제도가 성지라고 규정했다. 한무제의 문헌은 네 가지로 나눌 수 있다: 하나는 기획서이다. 기획자, 제인도. 연월일부터 제일이라고 불리며 제후를 위해 삼공 () 을 만들었다. (공자, 논어, 명예명언) 그 왕후장상 () 과 삼공 () 의 신하 () 도 책을 주어 그 행동을 지도한다. 삼공은 죄를 면제하고 정책도 준다. 둘째, 제서는 황제 제도의 생명으로, 그 집필 날짜는' 제 3 공신' 으로 사면령과 구속령은 모두 그것에 속한다. 셋째, 성지. 법령은 광범하다. 세 가지가 있습니다. 그 글쓰기의 날' 관예를 이야기와 같다' 는 것은 상칙을 위한 것이다. 신하들이 나를 초청하여 연주하게 했고, 신하들은 나에게 연주하라고 명령했다. 제도 하에서, 그들은 "천자가 대답하는 날, 벼슬이 오면" 이라고 말하지만, 역시 편지이다. 신하들은 구구 () 가 있고, 글자가 없어, "이미 연주했는데, 서관이 이럴 때" 라고 대답하고, 그날 바로 썼다. 넷째, 금서. 역사, 지사, 삼측 관원을 질투하지 마라. 관에게 법령이 있고 경고라고 훈계를 받았다. ('자치통감' 권 11 호주 참조, 봄날로 인용) 이 때문에 웨이와 진 은 책, 칙령, 칙령 등, 항상 일조라고 불린다. 당왕은 7 대 시스템이 있다고 말했다. 첫째, 책, 설치 후, 봉인 된 나무, 존중 생활, 법사 사용. 둘째, 책, 대상 대벌, 대관직을 수여하고, 낡은 정치를 개혁하고, 걱정을 덜어줄 때 사용한다. 셋째, 책을 위로하고, 인재를 찬양하고, 노력을 장려한다. 넷째, 어화 발행 시 어화 당일 발행, 관원 증감, 폐현, 징병 매수 말. 관직을 면제하는 것 외에도, 6 품 이하의 관원을 수여하고, 상술한 범죄를 범한 사람을 사용한다. 그들은 국고 재료 500 점, 돌 500 개, 하녀 20 명, 말 50 마리, 소 50 마리, 양 500 여 마리를 사용했다. 5. 법령은 100 개 회사가 이 법령을 부담하는 것입니다. 절차로서 집행하십시오. 여섯째, 편지 쓰기에 대해 대중이나 공무원을 위로하고 성의가 있으면 사용한다. 7, 디스크, 무슨 일이든 오래된 코드를 사용하기가 쉽지 않다. ("당육경" 권 9 "중서성") 칙령은 각각 죽간지, 황마지, 등나무 종이, 비단책으로 쓰여졌다. 그러나' 번거로움' 은 한대 이후 군주의 용어이지만 민간에서 아랫사람을 존칭하고 어른을 자식으로 존칭하는 현상은 여전히 보편적이다. 초당 맞춤화는 반드시 루안 (문 아래) 과 봉각 (책) 을 거쳐야 하며, 그 순서는 엄격하다. "목적" 자는 고대인들이 특별히 군주로서의 호칭이 아니라 송대까지 변하지 않았다. (\ "언어 클러스터 테스트 \" 볼륨 22 \ "수이 치 \") 소위 왕언. 사실, 물론, 그것은 한 장관이 초안을 작성했다. "구름 기슭에 돈이 가득하다" 는 구름: 배서의 위치, 서한의 많은 문인들이 풀을 풀로 삼았다. 동한 때 상인은' 작문부' 를 썼다. 위진 이래 중서감은 그에게 성지를 찬양하고 시사를 기록하며 잡문을 쓰라고 명령했다. 제중서' 에서' 제인은 하우에게 편지를 쓰는 데 힘쓰고, 동시에 공연을 바쳤다.' 자연히 하우에게 편지를 쓰고, 사인은 여기에 힘쓰고 있다' (권 5). 당나라 가 세 성 제도를 수립 한 후, 중서 는 정령 초안, 문 아래 심사, 그리고 상서 성 집행 을 담당했다. 이야기: 군무가 중요할 때, 중서 사인선생은 자신의 견해를 고수하고,' 오화심일' 이라고 오칭한다. 중서 시랑, 중서, 지금은 속주이다. 그 중, 시랑 황문 반박. 클릭합니다 (자감 (1933 년 태종 정관 3 년) 샤먼성 황문시랑이 불편하다고 생각되면' 바르면 돌아온다' (같은 책, 정관 원년 192 1 년) 주 () 의 설명에 따르면, 초당 () 에는 몇 가지 칙령이 있다. "나는 매번 사전에 중서성 () 을 지나 책을 정한 다음, 나는 책을 쓰고, 책은 문하에 넘겨야 한다." 아니면 뭔가 잘못된 점이 있을 수도 있고, 문을 열어 반박하고, 책을 다시 출판할 수도 있다. 국어 책이 또 나올 것이다, 또 나올 것이다. 중서가 또 문을 열러 갔다. 가능하다면, 나는 상서성에 갈 것이다. 상서성 () 이지만, 주서에는' 추격' 이라고 가득 적혀 있다. 그러므로 책의 힘은 유일무이하다. 이 왕조도 가장 중요한 책이니, 네가 들어갈 수 있는지 물러날 수 있는지 보자. 문 밑에는 거절이 있었지만 여전히 중서를 통과했기 때문에 중서의 권리는 독특하다. ('사이토 유파' 권 128' 법제'). 이런 방법은 한대 이래 줄곧 시행해 온 성지의 발전이다. 책과 문의 서명이 없고, 법령은 원칙적으로 법적 효력이 없다. 그래서 당대의 유위는 "봉각 (중서), 백대 (문 아래), 무슨 이름? "("돈 야오 후이 "볼륨 5 월 4 일" 중서 시랑 성 번호 ") 당태종 정관 초기에 위징은 간담 의사였고, 부 ("자감 "권 192) 에도 참여했는데, 이는 당태종이 특별히 규정한 것일 수 있다. 중당 시대에 새로 설립된 한림학사들도 잔디 만드는 일을 분담했다. 그의 손에 있는 사람들은 모두 조정에서 책을 외우고, 신하, 구절 장군, 이재민을 위문하도록 명령하고, 북한을 향해 올라갈 때 쓰지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이 책은 흰색 린넨 종이로 만들어져 있습니다. 황마는 중국 책에 쓰인다. ("자감" 권 235, 호주인용어) 제도의 차차 실효로 황제는 여러 차례 경서를 거치지 않고, 문을 거치지 않고 직접 사단에 법령을 반포하여 사봉이라고 불렀다.

송대 칙령은 내제와 외제로 나뉜다. 출국하지 않는 것은 내제, 후비, 왕자, 공주, 재상, 절도사가 모두 사용하는 한림학사가 초안을 잡은 것이다. 외조의 취지는 외제라고 불리며, 관리를 위해 쓰이는 중서가 관리한다. 모두 시인들이 황제의 지시나 재신의 지시에 따라 대강대강 얼버무리며 사육식의 화려한 공문이 되었다. 황제가 내린 간단한 지시는 철수령이라고도 하며 접두사라고도 한다. Ci 장관은 문제가 있다고 생각되면 접두사를 봉할 권리가 있다. 잔디를 만드는 것을 거절하다. 일반적으로 황제는 그들의 의견을 존중하고 명령을 철회하거나 변경하는 경우가 많다.

원나라는 3 성 제도를 폐지했다. 그 성지 체계도 두 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 한림학사가 쓴 것이고, 어떤 것은 몽골 고문의 번역에 근거하여, 격조가 고아하여 증여와 국서에 많이 쓰인다. 다른 하나는 비그치 (몽골어: 비서) 가 조정에서 배우는 것을 두려워하여 무뚝뚝하고 통속적인 중국어, 즉 백화성지로 번역하는 것이다.

명 청 두 세대의 칙령은 모두 내각학자들이 쓴 것이다. 명제: "모든 위, 아래, 1 일 성지, 2 일 성지, 3 일 성지, 4 일 성지, 5 일 서문, 6 일 성지, 7 일 서문, 8 일 문자, 9 일 법령, 10 령." ("엄경" 권 4) 원래 한림학사였다. 영락초년에 내각은 학사 보수법전, 성지, 성지를 제정하라는 명령을 받았다. 그 복제와 수정은 중추 책임자가 처리한다. 본질적으로 내각의 지위도 한림의 일이기 때문에' 명사정정지' 는 "내각이 한림의 지위를 공고히 한다" 고 말했다. (볼륨 73 "한림원") 중기 이후, "천자와 각신이 속되지 않고, 소식이 있으면 감옥에 먼저 글을 쓰라고 명령하고 내각에 문장 쓰기를 지불한다. 그래서 궁전 소위 내시, 당나라 추밀원 같은 내각 위에 그들의 권력이 있었다. 이 왕조 (청나라) 에서 관묘는 참정을 허용하지 않는다. 정장 황제 (옹정) 친정 초창기, 오늘 흥행, 학사 어전 의표. 강희는 남서재의 사례가 있지만, 기계는 여전히 내각에 속한다. 옹정 이래 이 장은 내각에 속하며, 군대의 유지와 사용은 군무 대신이 위탁한다 ("처마 아래 잡기" 권 1).

한나라 대신의 리듬은 네 가지 형식으로 나뉜다. 일장. "도장을 찍으면 머리를 숙이고, 절을 하고, 편지를 쓰면, 너는 어리둥절할 것이다." 이틀간의 공연. \ "연극 도 머리 가 필요하지만, 자본 장교 jishou, jishou 냄새. 그들 사이에 놓아 주세요. 만약 죄법이 해체되면, 관은 어사대를 보내고, 관원과 대장은 관중을 배웅한다. " 3 일 표, "테이블에는 머리가 필요하지 않습니다. 내가 계신 에 갔을 때, 나 는 매우 무서웠다. 나 는 고개를 끄덕였다. 나 는 사형 을 범했다. 좌측에 붙다: 일관일신. 본문에는 두 줄이 있고, 본문에는 다섯 줄이 있다. 장관들에게 통지해 주세요. 또는 대위는 성을 지명하지 않습니다. 의사는 성이 같고 관원은 성을 말하지 않는다. 입을 벌리고 소식을 알렸다. 공식 또는 공식 메신저 를 보내, 공식 에서 의사 를 보내, 샹 zuocheng 뉴스 를 연주, 신문은 책 처럼 연주 하고있다. 모든 장과 양식은 봉인되지 않았습니다. 그 말은 매우 밀접하고, 그 재물은 가득 찼다. 클릭합니다 나흘 동안 반박하다. \ "이 문제는 의문점, 또는 관백회의, 만약 대만이 묻고, 그리고 이의자를 독립적으로 주장한다면 반박한다. 어느 궁중 누군가가 그렇게 생각한다고 반박했다. 다음과 같은 말: 나는 어리석고 의견 차이를 토론한다. 반박도 아니고 의견 차이도 없다. 위와 같은 경우, 문장 보도에 따르면, 어떤 관리와 어떤 사람이 토론할 수 있다. " ("임의" 볼륨; 문선' (권 37) 의 유명한' 사전사 공묘비' 앞에는 구름이 있다. "건녕 2 년 3 월 7 일, 나는 서쪽으로 행했고, 루, 늘 신하들에게 비굴하게 굽신거렸고, 나는 오전에 비굴했다. 운말: "아침에 두려움을 줄이고 극형에 책을 쓰겠습니다. \ "부사는 교사, 치우, 사제, 평사, 대사농부이다. ("용재 수필 속서 한나라 문서체례" 제 4 권 참조) 한대 관원이 쓴 문서는 두 부분으로 나뉘어 대신의 심사 심사를 거친 후 황제에게 제출하여 검토하였다. 당제: "몇 획이 지붕을 잇고, 그 제도는 6 이다. 하루 낭송은 제사와 공양 국가의 용도를 가리키며, 6 품 이하의 관원, 단류 및 이상의 죄를 수여하고, 면제, 관직을 제외하고는 낭송한다. 다음날 나는 제안이 법외 수정이라고 말하면서 연주했다. 세 번, 모든 군대 pozei, shenshangshu bingbu 는 들었다. 4 일 의안은 북측의 의심을 가리키며 관원과 대신이 토론한다. 도리상 차이가 있어서 다 치면 끊어진다. 5 일 테이블. 엿새. 문 아래 법원이 신청한 후, 반복해서 그림을 그릴 수 있고, 문은 사례로 보관할 수 있다. 심지어 다 썼어요. 종업원이' 제도할 수 있다' 고 주석을 달고 도장을 찍어서, 서서에서 상서성 집행을 보냈습니다. "("당육경 "권 8" 문하성 ") 송제: 베이징에서 관원들이 성전에 가서 한묵을 연주하는데, 이를 한묵이나 전 한묵이라고 한다. 일반적으로 표 형식으로 되어 있습니다. 마지막으로, 구름은 말했다: "나는 녹음하고 재생하고 싶다. 진심으로. "때리는 것 외에 의미는 아직 끝나지 않았고, 등에 노란 종이로 조개 4 를 바르는 것을' 노랑을 바르다' 라고 불렀다. 아내가' 벤' 이라고 부르는 것은 송대 이후의 일인 것 같다. 원나라의 황위는 틀림없이 허리를 굽혀 거주에 쓴 것이다. 연말에는' 사방 헌언 상세' 의 성립도 있었다. 명제: "무법법무부를 일로로 하고 수행자는 주제서자라고 부르고, 사적인 초대가 있는 사람은 반드시 매일 연주해야 하고, 풍격이 각기 다르다." ("양광잡기" 권 1) 주원장은 총정사를 창설했다. "손바닥은 내외장으로 되어 있다. 사방은 여기서 자신의 감정과 건의를 표현하고, 불공정에 대해 불평하거나, 위법을 기소하는 등. , 그들은 불만의 이유를 밑바닥에 베껴 쓰고 표에 타자를 칠 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고소명언) 며칠 후, 피실험자들은 그것을 그들에게 건네주었습니다. 즉, 그들은 공공 홀에서 그것을 열고, 복사본을 줄여서 재생했습니다. 5 군 관아, 6 부, 도찰원 등이다. , 중요한 기밀을 가진 사람들, 그들의 사람들은 여전히 회사의 도장을 사용하고 있다. " \ "모든 제목 책, 이 밖에서 놀고, 베이징에서 이 놀이를 하고, 그것으로부터, 첫 번째 교환으로 만들어졌다. 폐쇄하려는 사람들이 합류할 것이다. 오후에는 각 과의장이 인용한다. 비밀이 있다면, 당신은 수시로 놀 것이다. 클릭합니다 ("명사" 권 73 "관총정사부") "내외 언사가 제목으로 연주한다" 는 것을 잘 알고 있다. 관례는 하루 동안 나타나지 않고 내각을 먼저 제출하고 내각에서 제기해야 한다. (이전의 외성 리듬은 모두 총정부,' 총정부' 를 거쳐 내각에 편입해야 했다.) 그런 다음 내무부에 제출하여 제출해야 한다. 소위 서명 티켓도 마찬가지다. 예사롭지 않은 일이나 관원의 과실이나 탄핵, 그리고 작은 도장이 찍힌 흰 막대로, 노란 상자를 담아 악부의 사무실로, 매일' 봉인' ('국정뉴스와 준비' 권은' 연주' 로 개명) 한다.

황제가 받은 대량의 리듬은 창시에 연기된 소수를 제외하고는 모두 퇴조 후 법원에 소환되어 함께 처리한다. 명나라를 예로 들다. 창조 이후 내각 대신이 문화전과 무영전에서 공연을 재개한 것은 고대 내조의 유풍이다. 사예감 태감은 사건 옆에 무릎을 꿇었다. 황제는 환관에게' 문열문' 을 명하고, 그들은 장차 문문을 봉하고, 각각 벼루와 종이 몇 조각을 세우기를 원했다. 그런 다음 내각 장관에게 말했다: "나는 너희들과 논쟁할 것이다." 신하들이 서류를 검토한 후, 한 무리의 글자를 만들어 기록하여 황제의 비준을 제출하였다. 황제나 2, 3 우를 고치거나 한두 문장을 삭제하다. 사소한 일은' 예' 글자만 찬성하고, 다른 것은' 관아' 에 찬성한다. 승인이 완료되면 주관자가 비용을 지불한다. ("경영 세계" 볼륨 ii); 일반적으로' 노' (남조),' 냄새' (당대),' 지식',' 예' (명청) 를 그리는 것은 보답할 수 있다는 뜻이다. 초청이 허용되지 않으면 "신문" 또는 "중국에 머무르다" 라고 부른다. 황제의 개인적 게으름의 정도가 다르기 때문에 황위를 표시하는 태도도 크게 다르다. 진시황은 "매일 천평석으로 책을 재어 주야로 바치고, 바치지 않고 쉬지 않는다" 고 말했다. 주원장의 정치는 독단적이다. 홍무는 17 년 9 월 14 일부터 2 1 일 8 일 이내에 처리된 안팎에서 최대 1660 건, 사건 ***339l 건, 평균 하루 그리고 일부 황제는 정치사무에서 게으르다. 예를 들어 명나라 헌종 효종 세종. 신교 등. , 자주 장기간 폐지될 뿐만 아니라 내각 대신이라고도 하는 경우는 드물다. 당헌종성화 7 년부터 소중홍치 25, 6 년까지 내각 대신은 황제를 만날 기회가 있었다. 이후 소환이 있으면 대전으로 간주한다. 소위 법령, 이전에 내시 에서 내각 장관 에게 전달; 그 후 사예감들이 집필한 내시가 이 표를 초안한 후 내각 대신에게 건네주었다. 이런 식으로 국가 대사는 환관에게 완전히 지배되었다.