道與法
臯陶(gāo yáo)，又名內疚感，是壹個傳說中的部落首領。相傳舜時掌管刑法。後來被禹推舉為繼承人，但早逝，沒有繼承皇位。中國，古代的壹個傳奇人物，出生在山西省臨汾市洪洞縣臯陶村。他是古代偉大的政治家、思想家、教育家，被歷史學家和司法界公認為中國司法的鼻祖。臯陶是與堯、舜、大禹齊名的“古代四聖”之壹。葬於劉(魯)，於根據其功德，封後裔於英、劉(今安徽六安)，故又尊其為六安始祖。
臯陶是壹位品德高尚的部長。據說他出生在帝堯統治時期。曾被舜任命為“主管刑法的官員”，以清廉著稱。
臯陶的主要貢獻包括制定刑法和教育，幫助堯舜、大禹推行五刑五教。用獨角獸治理監獄，維護正義；無論是懲罰還是教育，都需要父親的義，母親的恩，兄弟的友，兄弟的敬，兒子的孝，才能使社會和諧，統治世界。
舜因(原籍山西洪洞縣村人)而生於曲阜，姓勝(漢初誤改顏氏)。被大禹選定為繼承人，享年106。臯陶的兒子伯夷繼承了他的王位。後來我改姓李。約公元前265438+公元前070年，死，葬於劉(魯)，其後代封地為槁城(今安徽六安市)。唐力皇朝承認為李姓的祖先。天寶二年(公元743年)，唐玄宗謚號“大唐德明皇帝”，簡稱“唐德明皇帝”，生於山東曲阜，卒於槁城(今安徽六安市)。
杜堯平陽(今山西臨汾)。萊文的與之約，後稷輔佐於，成為中國先秦史上影響深遠的人物。他創制刑獄，倡導以明刑教化百姓的思想，為中國四千多年各個時期各種法律制度的制定、完善和豐富奠定了堅實的基礎，被譽為歷史上的“聖臣”。
順禹時期，他擔任法官和大理國官員，負責氏族政權的刑罰、監獄和法治，即司法總長。在被任命為掌握刑律的官員後，他被大禹選為繼承人，協助禹處理領導事務。臯陶先於大禹而死，但未能繼承王位。臯陶是與堯、舜、大禹齊名的“古代四聖”之壹，被譽為中國司法的鼻祖。
臯陶“五刑之知，勝於五教之知”，主張五刑處於輔助地位。臯陶簡介，對於有過激行為或罪行的人，首先要以理服人，不聽教化，然後繩之以法。“五教”是:父義、母慈、兄友、兄敬、子孝。意在教育人們了解和遵守最基本的人際關系，使人與人之間友好謙遜，知道什麽該做，什麽不該做，從而實現沒有犯罪行為的和諧社會，達到長治久安的目的。於是，舜稱贊:“妳是壹個泥人，妳明了五刑，所以能得五教之榮，指望能治好。句子是五句，民協(ADPL)在中間。真是壯舉，唉！”
臯陶的法律思想具有以下特點:第壹，道德與法律相結合，即道德與法律相結合，德治與法治相結合。“明五刑五教”說明了這個道理；二是民本思想，強調重視人民，愛民利民，關註民生，傾聽民意。“保民安則益，使民懷之”“聰明在天，聰明在民”說明了這個道理；第三，作為臯陶正義終極目標的司法正義，實質上是對臯陶秉公執法、判案如神的司法活動的神化；第四，人與自然的和諧。臯陶的“天道有禮貌”、“天道有德”、“天道有罪”告誡人們要遵循天人合壹的原則。
臯陶幫助於霞成為中國在中原的偉大領袖。禹即位後，為了尊重退位制度，選為繼承人，全權處理朝政。大禹繼位後，江淮各國對禹不滿。他多次遊歷江淮，宣揚大禹的功績:“持守鐘雷，以為民為先”，勇於吃苦耐勞，吃苦耐勞，引進臯陶，不顧公利私利，壹心為民除患，使百姓安居樂業。最後，懷壹怕了魏懷德，壹致支持大禹。臯陶為中國的繁榮做出了巨大貢獻。然而在禹去世之前就去世了，享年106。在死後，於指定他的繼承人為伯夷。
臯陶死後，葬於六安，即現在的安徽六安市。古代這裏有高濤墓，世人稱之為秦公。