"기본 논리" 라는 책의 주요 관점은 무엇입니까?
1. 시비관
우리들 대부분은 보통 느낌으로 옳고 그름을 판단하는 것이지, 진지하고 실용적인 사고를 하는 것이 아니다. 어떤 사람들은 옳고 그름에 대해 깊이 생각하더라도, 옳고 그름의 복잡성과 자신의 경험 지식의 한계로 인해 상대적으로 완전한 옳고 그름을 요약할 수 없는 경우가 많다. 작가는 여기서 자신의 시비관을 제기하고, 분할과 분류를 하여 참고의의가 있다.
법학자의 시비관: 그 특징은 옳고 그름은 옳고 모호함은 없다는 것이다. 그것은 현재의 도덕에 초점을 맞추고, 규칙은 수정할 수 있지만, 결코 파괴해서는 안 된다.
경제학자들의 시비관: 도덕에 집착하는 것이 아니라, 도덕을 고려하는 것이 아니라, 단지 도덕의 실질적 가치 때문이며, 이상을 추구하는 것이 아니라, 모든 사람이 자신이 가장 잘하는 일을 하고, 가장 큰 사회적 가치를 창출해야 한다고 생각한다. 자신이 잘하지 못하는 일을 하고, 자원을 효율적으로 낭비하는 것이 아니라.
상인의 시비관: 손실이 이미 발생하여 결과는 바꿀 수 없다. 사후 처벌이나 보복은 더 큰 손실을 가져올 뿐이다. 개인의 이익 극대화의 원칙에 따라 손해를 보는 사람은 자신을 탓할 수밖에 없다.
이런 식으로 저자는 세 가지 옳고 그름을 간략하게 소개하고 선과 악을 판단하는 기준을 다시 한 번 정리해 보라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 내 자신의 시비관이 매우 어지러워서, 모든 각도에서 다 있는 것 같다. 예를 들어, 저는 제 자신 외의 문제를 보고, 경제학자들의 옳고 그름을 자주 사용합니다.
자신의 발전과 득실에 대하여, 나는 상인의 시비관을 받아들였다. 어느 정도까지, 나는 법학자의 옳고 그름을 지지한다. 이와 같은 옳고 그름에 대한 혼동은 또 다른 상황에서 올바른 옳고 그름을 선택하여 문제를 바라보도록 일깨워 주는데, 이렇게 하는 전제는 자신의 옳고 그름을 분명히 하는 것이다.
2. 생활 중에 주사를 맞다
일상생활에서는 인터넷뿐 아니라 현실적인 인간관계에서도 자신의 사상을 보호하는 경계의식을 가지고 다른 사람의 맹종과 무지에 감염되지 않도록 해야 한다.
사람들이 다른 사람들의 문제에 어떻게 영향을 받는지 간단한 예를 들어 설명해 보겠습니다.
"양심으로 장사를 하는데 왜 돈을 벌지 못하는가?" "아, 멈추고 생각해 봐, 너의 현재 사고의 핵심을 좀 봐.
한 사업가가 유윤에게 물어본 질문인데, 윤선생은 그의 책에서 이 문제를 분석했다. 이것은 전형적인 의도하지 않은 주사 행위이다. 누군가가 왜 그런지 물었을 때, 사람들은' 왜' 이후의 한 구절에 집중했다. 한 가지 문제는 옳고 그름이 있다. 문제가 무엇으로 시작될 때, 사람들이 무의식적으로 이 문제를 묵인하는 것은 이미 사실이다.
생활에는' 왜 물을 많이 마시면 몸에 좋은가',' 왜 좋은 사람이 손해를 보는가' 와 같은 흔한 예가 많이 있다. 이런 문제들은 객관적이고 정확한 것으로 증명된 적이 없다. 단지 대량의 유해 정보에 침식될 뿐 고려와 감별을 거치지 않은 결과일 뿐이다. 식별 능력이 부족한 사람은 다른 꿍꿍이가 있는 사람에게 쉽게 이용되고 혼란스럽고 유해한 정보를 만들어 이 정보 바이러스의 전달체와 전파자가 된다.
3. 빈 컵 마인드와 실제 사고 습관
"한 사람이 낮은 수준에서 논리적 폐쇄 루프를 형성하면 앞으로 나아가지 못할 수도 있다. 모든 문제는 그의 폐쇄 루프 논리로 설명할 수 있기 때문이다. "이것은 이 책의 고전적인 문장이다.
구체적인 표현은 먼저 다른 관점을 인정한 다음 재빨리 돌아서서 반박하는 것을 좋아한다는 것이다. 그가 너에게 어떤 일이 옳은지 물었을 때, 너는 그를 반박할 수 없다. 왜냐하면 그가 당연히 옳기 때문이다. 그러나 그의 관점은 허무해서 땅에 떨어질 수 없다. 마치 구름 위에 떠 있는 것처럼, 지면을 잘 볼 수 없고, 조작 세부 사항을 모른다.
이런 수준의 토론은 일의 발전을 촉진시킬 수는 없지만, 그는 자신의 논리의 무결성을 누리고 있다. 일단 이런 상황이 발생하면, 그의 관점이 더 이상 땅에 떨어질 수 없다는 것을 의미하고, 문제에 대한 토론은 결국 공론이다.
이 단계에서 가장 큰 문제는 실제 사유가 텅 비어 세부적인 논의에 들어갈 수 없다는 것이다. 주변의 급우들과 학습과 기술에 대해 토론하는 느낌은 선배의 토론 문제를 듣는 것과는 완전히 다르다. 전자의 특징은 저자가 말한 것, 공허함, 실제 지점에 도달할 수 없는 것, 구름 위에 떠있는 느낌을 주는 것이다. 겉으로는 토론이 격렬해 보이지만, 모두들 할 말이 있다.
후자는 말이 많지 않지만 실제 문제를 모두 논의해 토론 결과에 따라 즉시 시행할 수 있다. 이것은 내적 차원의 외적 반영이다. 주변의 또래들은 대부분 아직 젊다. 결국, 그들은 경험이 부족하고, 많은 경험이 축적되지 않아, 세부 사항을 깊이 파고들기 어렵다. 대화가 비어 있고 대화가 커야만 모두들 할 말이 있다.
4.' 맞아' 만 받아들이지 말고 왜' 맞아' 인지 알아야 한다
간단한 예를 들어, 창업이나 일은 제품 의식에 각별히 주의를 기울여야 하고, 사용자 사유가 있어야 한다고 말씀드렸습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이게 맞습니까? 다음 예를 살펴 보겠습니다.
잘 하는 사무실 식당의 주인에게 식당을 잘 만드는 가장 중요한 비결은 무엇입니까? 그들은 대부분 "비결이 없다. 오로지 전심전력으로 고객을 배려하고, 가장 좋은 음식을 만드는 것" 이라고 말한다. "전심전력으로 고객을 배려하다" 는 것은 사용자의 사고이다. "가장 맛있고 비용 효율적인 식사" 는 제품 사고입니다.
그가 맞습니까? 물론 맞지만 완전히 옳지는 않습니다. 그가 이 말을 할 때, 자신이 완전히 이해하지 못하는 비즈니스 모델에 있다는 것을 알지 못할 수도 있기 때문이다. 나는 거래 구조의 변화를 잘 볼 수 없고, 아무리 완벽한 제품 사유도 상술한 상업 모델에서도 헛수고이다. 사무실 식당과 고객의 거래 구조는 임대료로 유량을 사는 것이다.
많은 사람들이 이렇게 말할 것입니다. "말할 필요도 없겠죠? 비록 내가이 쓸모 없는 용어를 이해 하지 않으면, 내 사업은 잘 하지 않습니다? 당신은 나에게 보여 줄 수 있다고 말할 수 있습니까? 클릭합니다 안정된 시대에, 나는 입을 다물고, 말을 하지 않고, 밥을 잘 먹고, 식후에 사장의 장사가 번창하기를 기원하고, 돈을 내고 떠나갈 것이다. 그러나 변화의 시대에, 이렇게 생각하는 것은 위험하다.
오늘 인터넷에는 미단과 같은 테이크아웃 앱이 많이 있습니다. 이 테이크아웃 플랫폼은 오피스텔 사무직 근로자들이 더 이상 오피스텔을 나서지 않고 사무실에서 점심 문제를 해결할 수 있게 한다. 이때 사용자 사고 (전심전력으로 고객을 배려함) 와 제품 사고 (가장 좋은 음식을 만드는 것) 가 있다면 고객은 점점 줄어든다.
사실, 내가 여기서 말하는 것은 약간 불필요하다. 진부한 표현이다. 간단한 말로 요약할 수 있다. "실제 문제의 실제 분석!" "
자신을 성취하기 위해 주도권을 잡는 법을 배웁니다.
신뢰를 쌓는 것은 특히 어렵지만, 상업세계에서는 매우 중요하다. 그렇다면 어떻게 신뢰를 쌓을 수 있을까요?
두 가지 제안:
우선 신뢰를 쌓을 수 있는 파트너를 찾아야 한다. 어떤 사람들은 그들과 함께 있으면 영원히 이길 수 없으니, 너는 이런 사람을 멀리해야 한다.
둘째, 믿을 만한 신호를 자발적으로 풀어야 한다. 너는 먼저 다른 사람에게 네가 믿을 만하다는 것을 알려줘야 한다. 이렇게 너와 함께 이기고 싶은 인재가 너를 찾아올 것이다.
신뢰는 기다릴 수 없다. 자신을 적극적으로 홍보하고, 올바른 의식을 확립하고, 마케팅 기술을 습득해야 적은 노력으로 더 많은 일을 할 수 있다.