불교, 불학, 학불, 제자법도의 관계
유석도는 일가가 아니다.
교리를 보면 도가 수행의 최고 경지는 승천이다. 승천하여 생사를 탈출할 수 있을까? 그것은 생사를 낳을 수 없다. 부처님, 3 계를 초월합니다.
도교와 불신자들에게는 도교가 불신자보다 낫다. 유가도 마찬가지다. 종교를 믿지 않는 것보다 낫다. 그러나 불교와 비교하면 그들은 비교할 수 없다. 부처가 3 계 밖에 있고 한 선에 있지 않기 때문에 종교가 될 수 없다.
종교라면 도교와 유교가 불교에 섞여 불교 전체가 바뀔 것이다. 우유처럼 순우유, 계속 물을 넣으면 이 우유는 결국 어떻게 될까? 결국 텅 비어 물이 되었다. "우유" 라고도하지만 물입니다. 그래서 바꿀 수 없고 혼동해서는 안 된다.
그들이 수행하는 것은 승천일 뿐, 불교에서도, 외도일 뿐, 내도가 아니기 때문에, 그들은 종교가 될 수 없고, 이렇게 중생을 오도할 수 없다. 중생을 오도하면 많은 사람들이 목표를 잃게 된다. 우리 중 일부는 도교의 일을 하고, 많은 도교의 물건도 불교로 수행한다. 결국 우리는 평생 눈이 멀었다.
불교의 교육은 초등학교에서 대학, 그리고 최고학부까지 완전하고 완전하다. 부처가 살아 있을 때 얼마나 많은 사람을 구했는지 봐라, 특히 그가 이단을 깨고 부처가 되었을 때. 우리 중 일부는 지금 매우 혼란스럽다. 바로 유교와 도가를 불교에 넣으려는 것이다. "이 경우 우리에게는 많은 사람들이 없습니까? 클릭합니다 사람이 많아지고 자질이 없어지면 불교의 교리가 바뀐다. 이것은 안 된다.
그러나 만약 도사가 도교를 버리고 부처를 배운다면 우리는 환영한다. 그러나 불교는 도가와 유가로 대체될 수 없다. 이것은 허용되지 않는다. 교리에 근본적인 차이와 큰 차이가 있기 때문에 이 점은 반드시 주의해야 한다.
우리나라에는 현재 많은 사람들이 있는데, 집에서 선인당에게 희생을 바치고, 노인에게, 하늘, 땅, 만물을 주고, 이것이 불교라고 생각하곤 합니다! 결국 나는 부처를 배우지 않고, 외도를 좀 배웠고, 결국 불교를 외도로 만들었다. 내 인생이 헛되지 않았다고 했나요? 그래서 이것은 해서는 안 된다.
불법의 교리는 바로 불법인데, 바꿀 수 없고, 혼동할 수도 없고, 혼동할 수도 없다. 불교는 잡동사니가 아니다. 불교는 진리이고, 영원한 진리이며, 가장 깊은 진리이며, 인간의 선한 사람이 되고 승천할 수 없는 것이다.
유가의 공자는 수월의 아들이고 도가의 노자는 대유엽가의 후손이다. 모든 중생도 깨달을 필요가 있고, 이 세상의 성인들이 모든 중생을 교육할 필요가 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 그는 계몽일 뿐, 결코 불교를 대신하는 것이 아니다.
그것은 단지 그 얼굴에 나타나 그 가르침과 편리함으로 세상을 교육시킬 뿐이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이단학설을 불교 교리로 바꾸는 것은 허용되지 않는다. 만약 네가 이단사설을 불법화하면, 너는 삼귀의의 계율을 잃게 된다. 이것은 허용되지 않는다.
너는 세상의 좋은 책으로 불교 경전을 대신할 수 없다
불교 경전은 연기와 바다처럼 크고, 모든 것이 다 갖추어져 있다. 그러나 많은 사람들은 불교가 입문교육이 부족하고, 인간의 좋은 책이 필요하다고 주장하며, 실제 불법으로 중생을 교육하는 것이 아니라 부처를 배우도록 권하는 것이 필요하다고 강력하게 추앙하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
지금 이 문제는 점차 일종의 병으로 변했는데, 과거에는 이런 상태가 형성되지 않았다. 예를 들어 청나라에서 해방 전후까지 세계에는 좋은 법이 있었지만 불교에는 큰 영향을 미치지 않았다. 불교의 일부 대덕은 적당한 칭찬과 시기적절한 교육을 해야 한다.
요즘 없어요. 이 5 ~ 6 년 동안, 어떤 사람들은 세계의 좋은 책들을 불교 이론 대신 세상의 한 가지 이론으로, 불교의 진선미 대신 세상의 선을 사용하자고 제안했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이것은 매우 위험한 신호이다.
세상의 선은 세상 사람들에게 어느 정도의 교육적 의의가 있다고 말할 수 있지만, 부처를 배우는 사람들에게는 세상의 선을 추구하기 위해 돌아가는 것이 잘못된 길로 빠질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 이 문제는 이미 심각하다. 그들 중 일부는 불교의 경전을 대체했고, 심지어 더 무서운 이론을 제시하기도 했다. 그것을 부처님의 기초로 삼았다.
사람을 잘못된 길로 끌어들이는 것이다. 이런 잘못된 길로 들어가면 불교의 진정한 이익을 얻을 수 없다. 세상을 잘 설득하는 좋은 책 한 권은 하나의 예술일 뿐이다. 존재가치는 있지만 진정한 불교는 아니다.
그것을 존중한다고 해서 그것에 동의하는 것은 아니다.
우리는 유교와 도교를 매우 존중한다. 유교 사상은 적어도 사람을 가르치는 데 큰 역할을 하기 때문이다. "제수 규칙" 같은 건 다 좋아요. 사람은 반드시 효도해야 하고, 상하를 알고, 사회를 위해 일하는 것을 알아야 하지만, 이것은 세계 법칙의 일부일 뿐, 우리는 존중한다.
도교도 수행을 말하는데, 우리는 매우 존중한다. 하지만 불교와는 다른 교리가 많다. 불교는 가장 철저하고 철저해서 함께 섞어서는 안 된다. 이것은 반드시 구분해야 한다.
특히 지금은 맹목적으로 불교에 도입하는 사람들이 많다. 모든 문파가 함께 모여 단결한 것 같다! 그러나 이러한 것들, 존중은 존중이지, 절대 함부로 해서는 안 된다. 일단 어지러워지면 좋지 않다. 결국 불교의 교리를 바꾼다.
불교에는 위선과 거짓이 있어서는 안 된다. 진실은 진실이고, 옳고 그름은 옳다. (서양속담, 지혜속담)
일부는' 불경' 이라고 말하지만, 사실이 아니다. 어떤 교리는 투철하지 않다. 그것은 안 된다. 양방향 불교와 일부 외도를 포함해서, 이 불교도들은 계율에 대해 매우 엄격한 규정을 가지고 있어 학습을 허용하지 않는다. 배움을 허용하지 않는 교리를 포함한다. 부처는 이렇게 하면 보리자의 씨를 잘라낼 것이라고 말했다.
속인은' 제수규' 등 외도를 배울 수 없다.
이것은 허용되지 않습니다. "제수규" 는 유가에 속하며, 한 세계의 이론이다. 만약 당신이 속인이 아니라면, 예를 들면, 한 아이에게 제수규를 배우고, 부모에게 효도하도록 가르치는 것은 문제없고, 괜찮다. 왜냐하면 이것은 세상의 좋은 법이기 때문이다.
속인이 오계를 받았는데, 어떻게 제자의 규칙을 배울 수 있단 말인가? 이것은 불경에 근거한 것이 아니라 공자에 근거한 것이다. 그래서 이것은 옳지 않습니다. 불가능합니다.
현재 많은 사람들이 이렇게 하고, 심지어 절에 충격을 주고 있다. 어떤 사원들은 심지어 아침저녁으로 제자규칙을 채택하는 것은 어리석은 행동이다. 과거의 일부 유가인들을 포함해서, 그는 모두 이런 관행에 동의할 수 없다. 언뜻 보면, 이것은 좀 지나치다.
평신도는 제자 규칙에 근거해서는 안 된다. 우리의 기초는 무엇입니까? 삼귀오계의 기초 위에서, 상서로운 경전의 기초 위에서, 이것은 할 수 있는 것이다.
이것은 깨진 고리는 아니지만, 우리에게 별로 이득이 되지 않는다. 우리가 불교를 배워야 하기 때문에, 매일 담배를 피우고 불교를 연습하는 것만으로는 충분하지 않다. 그것을 듣는 것은 말할 것도 없다. 결국 세속법이기 때문에 불교와는 달리 불교와 상충되는 문제가 많기 때문에 그냥 내버려 둘 수 없다.
첫 번째 듣기 후, 우리가 정념을 잃게 하고 다른 사람에게 나쁜 인상을 주기 쉽다. 지금 부처를 배우는 사람은 모두' 제수규칙' 을 배웠는데, 지금의 불문이 거의 없어지고 있다. 지금의 석가모니버도 반드시 교주가 아닐 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 석가모니버, 독서명언) 이것은 좋지 않다.