작문 소재를 구하다
-로만 롤랜드
인생의 의의는 주는 것이지, 받아들이는 것도 아니고 쟁취하는 것도 아니다.
-바킨
생명의 양은 시간으로 계산되며, 생명의 가치는 공헌으로 계산됩니다.
-페도피
시간은 스펀지 속의 물과 같다. 네가 짜낼 수만 있다면, 그것은 항상 존재한다. (조지 버나드 쇼, 시간명언)
-루쉰
시간은 위대한 작가이다. 그녀는 미래의 결말을 쓸 수 있다.
채플린
● 시간은 가장 이기적이지 않고 누구에게나 24 시간이다. 시간도 가장 사적인 것이지, 누구의 24 시간이 아니다.
-헉슬리
● 세계에서 가장 빠르고 느리며, 가장 길고, 가장 짧고, 가장 평범하고 소중하며, 가장 쉽게 간과되고 아쉬운 것은 시간이다.
골키
● 세상에 백락과 천리마가 있다.
-한유
사고없이 읽는 책이 많을수록 자신이 이해한다고 느낄 수 있다. 그리고 더 많이 읽을수록, 더 많이 생각할수록, 아는 것이 거의 없다는 것을 더 잘 알 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
-볼테르
책은 나를 행복한 사람으로 만들고, 내 삶을 편안하고 편안한 시로 만들었다.
골키
책은 인간 진보의 사다리이다.
골키
● 평생을 헛되이 보내는 사람은 젊음이 퇴색하고 생활이 그들을 버릴 것이다.
휴고
● 호기심도 없고 놀라움도 없는 사람은 모두 산송장이며 눈빛이 흐려진다.
-아인슈타인
● 무용학원인 사람은 아무것도 이루지 못한다. 자신을 지배할 수 없는 사람은 영원히 노예가 된다.
-괴테
나는 30 분이 보잘것없는 시간이라고 생각하지 않는다.
-다윈
나의 성과는 나의 정력적인 사고 덕분이다.
뉴턴
내 인생 철학은 직업이다. 나는 자연의 신비를 드러내고 인류를 위해 봉사하고 싶다. 우리의 짧은 일생 동안, 나는 이 서비스보다 더 좋은 것이 무엇인지 모르겠다.
에디슨
나는 평생 우연한 발명을 한 적이 없다. 나의 모든 발명은 심사숙고하고 엄격한 실험을 거친 결과이다.
에디슨
나는 자기 눈 밑의 작은 일에만 신경을 쓰는 사람들보다 더 슬픈 것은 없다고 생각한다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언)
루더퍼드
내가 배운 어떤 가치 있는 지식도 독학에서 나온다.
-다윈
나는 사람들이 가는 오솔길을 떠나 가시덤불이 가득한 험한 산길을 걷는 것을 좋아한다.
뢴트겐
나는 운명의 목을 졸라매고 싶다, 그것은 영원히 나를 굴복시키지 않을 것이다.
-베토벤
● 나는 항상 얽매이지 않으려고 노력한다.
-다윈
믿음은 사람이 필요로 하는 것이다. 아무것도 믿지 않는 사람은 행복하지 않을 것이다.
휴고
대학 입학 시험 상위 10 개 자료:
1. 청산홍
-정의로 정의를 쓰다.
일본의 유명한 변호사 미산홍은' 일본 대 중국 전쟁 피해자 클레임 변호사단' 의 책임자다.
이 회색 속눈썹 노인은 일본 전쟁 피해자의 대리 변호사로 1963 부터 40 년 동안 중국에 대한 모든 소송 사건에 참여했다. 미야자야마홍과 같은 일본 변호사는' 일본 대 중국 전쟁 피해자 클레임 변호사단' 을 설립해 이들 소송을 무료로 대리하고 모든 비용을 직접 지급했다. 게다가, 그들은 중국에서 도쿄로 피해자를 여러 차례 보내 법정에 출두했다. 대부분의 정력을 소송에 투입하는 청산홍은 기업을 위해 법률 고문으로 가족을 부양할 수밖에 없다.
대촌산 선생의 행동은 일본의 우익 세력을 격분시켰다. 그러나, 오시마 선생의 행동은 중국과 전 세계 사람들의 존경을 받는다. 사람들은 그를' 정의를 위해 기억상실자와 싸우는 투사' 라고 부르는데, 그가 대표하는 소송은' 중국과 일본에 대한 공헌일 뿐만 아니라 전 인류에게 기여한 것' 이다. " 그는 스스로 말했다. "자기 나라의 범죄를 참회할 용기가 있는 것이 진정한 애국주의다. 양심이 있는 나라는 자신의 범죄를 부인하고 감추려고 하는 것이 아니라 역사를 직시해야 한다. 그래야만 세계인의 존경을 받을 수 있다. ""
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여전사, 민족전사 왕선.
왕선 1977 은 항저우 대학을 졸업했고 1987 은 일본 츠쿠바 대학에서 유학을 시작했다. 1995 년 8 월 3 일 일본군 세균전에 대한 보도가 그녀의 인생 궤적을 바꾸었다. 이 일본 시사통신사가 쓴 뉴스에 따르면 73 1 부대 제 1 차 국제세미나가 중국 하얼빈에서 열렸고, 왕선 아버지의 고향인 저장성 의우시충산촌을 언급했고, 세 명의 촌민 대표는 일본 정부에 그해 일본군 세균전에 대한 사과와 배상을 요구했다. 이때부터 왕선은 길고 힘든 일본 클레임의 길에 올랐다. 그녀는 일본의 중국 침공 범죄에 대해 대량의 세심한 조사를 하여 다방면을 방문했다. 한편 왕선도 일본 우익 세력과 여러 차례 얼굴을 맞대고 있다.
그녀는 연약한 어깨로 무거운 역사적 사명을 짊어지고, 정의의 칼로 새빨간 거짓말을 폭로하고, 집착과 견지로 역사의 진상을 복원했다. 그녀는 역사적인 트라우마로 가득 찬 노인들과 함께 끝없는 소송길을 달렸다. 그녀는 일본 세균전에서 중국 피해자들을 위해 공의를 되찾고 있을 뿐만 아니라 전 인류가 생존할 수 있는 큰 규칙에 대한 지지를 구하고 있다. 그녀는 세상에 어떻게 상처, 치욕, 거짓말, 죄에 직면할 수 있는지 알려주고 인류가 어떻게 역사를 계승하고 이어갈 수 있는지에 대해 논평했다.
2. 황박운
-삼만리 귀로, 20 년 주검.
황백운, 개혁개방 이후 중국 최초의 공파 유학생이자 중국 개혁개방 이후 미국에서 석사, 박사, 박사후 학위를 마친 최초의 귀국 유학생이다.
황박운은 숨을 죽이고 돌아왔다. 그의 깊은 목표는' 세계 1 위' 였다. 65438 부터 0996 까지 황박운과 그의 동료들은' 고성능 탄소/탄소항공 브레이크 재료 제비 기술' 실험실에서 기초연구를 마쳤다. 가능한 한 빨리 과학 연구 성과를 제품으로 전환하기 위해, 그들은 실험실의 성과를 조립 라인의 제품으로 전환하기로 결정했다.
시뮬레이션 항공기 실험에서 브레이크 패드 온도가 급격히 상승하면서 마찰계수가 심각하게 떨어지고 과제팀이 마지막 순간에 실패했다. 이 프로젝트의 총감독으로서 황박운은 하루 평균 12 시간 일하며 밤을 새곤 한다.
거듭, 하나하나 검사하고, 조금씩 궁리하고, 공예를 개선하고, 새로운 재료를 첨가하다 ...
1 년여 만에 성공이 드디어 왔다. 황백운은 결국 보이지 않고 만질 수 없는 수많은 탄소 원자를 지휘에 따라 질서 정연하게 배열하여 완벽한' 고성능 탄소/탄소 항공 브레이크 재료 준비 기술' 을 형성하게 했다. 2003 년 9 월, 대형 민간 항공기 시험비행이 완료되었고, 중국 비행기는 수입 브레이크 패드에 의지하여' 착륙' 한 역사를 다시 썼다.
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유위위-학자의 스타일, 용감한 용기.
200 1, 리우웬웨이는' 상장회사 허위 회계보고표 인식 기술' 이라는 책을 쓰기 시작했다. 그녀가 본 푸른 하늘 공모서에서 200 1 중기 재정보에 이르는 모든 정보는 공개 정보다. 하지만 분석을 통해 그녀는 깜짝 놀랐다. "이렇게 많은 명백한 문제들은 가장 기본적이고 간단한 분석 방법을 통해 볼 수 있는 사기다. 왜 아무도 아무 말도 하지 않습니까? 클릭합니다 당시 은행은 이미 램 틴 (Lantian) 에 20 억 위안의 대출을 주었다. 높은 직업적 책임감 때문에 리우웬웨이는 그가 은행에 상기시켜야 한다고 생각했다. 그래서 저는 600 자의 짧은 글을 썼습니다. "저는 즉시 블루다 주식대출을 중단해야 합니다." 라는 글을 썼는데, 결국 죽음의 위협을 받았습니다. "저는 학술 연구원이지만, 지금은 거대한 권력그룹의 반대가 되었습니다. 나는 죽음과 싸울 수밖에 없다. 클릭합니다 리우웨이는 눈물을 글썽였다. "나는 나의 추리와 결론이 틀리지 않았다고 굳게 믿는다. 만약 내가 지금 일어서서 말했다: 내가 틀렸다면, 은행은 어떻게 해야 합니까? 20 억 대 이상의 대출은 어떻게 해야 합니까? 클릭합니다 이 일은 2002 년 초에 공개되어 중국 경제계에서 가장 폭발적인 뉴스 중 하나가 되었다. 이 문장 은 상장 회사 푸른 하늘 주식 의 신화 을 깨뜨렸고, 유위위 는 국유 은행 자산 의 지속적 인 손실 을 막기 위해 중요한 공헌 을 했다.
3. 바킨 ■
-20 세기 중국의 양심.
쓰촨 청두의 한 관리가정에서 태어난 바진은 평생 수많은 작품을 창작했다. 문혁 기간 동안 바킨은 잔혹한 박해를 받았다. 1978 부터 그는 홍콩' 대공보' 에서 산문' 생각' 을 연재했다. 이것이 그의 인생에서 마지막 큰 프로젝트다. 1978 부터 65438+2 월부터 1986 까지 7 년 동안 5 권 40 여만 자의 웅장한 저작을 바쳤다. 노인의 만년의 진실한 사상 감정이 스며들어 중국 지식인들이 40 년 동안 마음 여정의 위대한' 고백' 을 썼다. 바킨 노인은 1980 년대 초 파킨슨병 진단을 받은 후에도 병마의 고통 속에서도 글쓰기를 고집했다. 그가 글을 쓸 때 펜조차도 안정을 유지할 수 없다. 때로는 몇 글자를 썼을 때 손가락을 움직일 수 없고 노인은 왼손으로 오른손을 밀기만 할 수 있다. 26 권의' 바진 전집', 10 권의' 바금 번역서',' 조유 추모',' 독자에게 작별인사' 등은 모두 그가 90 세 이후에 쓰고 교정한 것이다. 그가 창작한 모든 글자는 모두 수고하고, 한 글자는 피다.
바킨은 중국과 함께한 지 100 년이 되었지만, 당대 중국에서 가장 비참한 노인이었다. 병 때문만이 아니라 악몽 같은 공포에 빠져 있었기 때문이다. 그는 자신을 해부하고, 자신을 자책하며, 작품을 통해 사람들에게 자신의 국난을 잊지 말라고 상기시켰다. 바킨의 연구전문가들은 이렇게 말한다. "사회가 개방되고 모두가 성공과 부와 명성을 추구할 때, 바킨만이 그의 참회식' 상상록' 을 축 어적으로 쓰고 있다." 온순하고 감히 진실을 말하는 이 노인은 그의 성실함과 80 년의 문학 창작 생애로 그의' 마음을 독자에게 건네라' 는 말을 증명했다.
멋진 어록
● 이어는 노래를 부르고 있다: 나는 움직일 수 없고, 마음이 무겁고, 동쪽으로 흐르는 강과 같다. (이청조와 이삼유와 함께! ) 을 참조하십시오
저 음침한 하늘을 보다 ...
시험장에서 각 수험생은 시험지를 받은 후 반드시 대답해야 한다. 많은 객관식 문제를 포함한다. 하지만 시험장 분위기가 얼마나 긴장되든, 마음의 압력이 아무리 크든 생사 선택을 해야 한다. 비인간적인 시험! ) 을 참조하십시오
● 바로 이때,' 뇌졸중' 한 쌍의 승용차가 마침 그들의 남편을 들이받았다.
● 적자식자는 영군으로, 적자는 생존한다.
네모난 체크무늬 침대 시트, 흰 벽, 조금씩 떨어지는 약병을 볼 수 있습니다. 약병은 아스팔트로 만든 건가요? ) 을 참조하십시오
펑 하는 소리와 함께 나는 긴급 브레이크를 밟았지만, 여전히 노부인을 만나 계란 한 바구니를 가득 채운 채 바람에 펄럭였다. 얼마나 아름다운 계란인가! ) 을 참조하십시오
지진이 왔을 때 ... 날이 어두워지자 황사가 맹렬하게 날리고, 개닭이 짖으며 난장판이 되었다. 내 머리가 좀 어지럽다! ) 을 참조하십시오
형부는 나를 아주 좋아해서 나에게 선물을 자주 사 준다. 이때 매형이 아버지에게 "시아버지, 이 프로젝트." 라고 말했다. 관계를 분명히 했습니까? ) 을 참조하십시오
● 얼굴이 노랗고 여위고, 그녀의 어머니는 30 대 중반인데 여전히 5 살 같다.
갑자기 버스가 멈추자 세 젊은이가 다가와서 화가 났다. 이때 지휘자도 "소매치기 조심하세요." 라고 경고했다. "기차인가요, 버스인가요? ) 을 참조하십시오
내가 삼촌과 헤어졌을 때, 그는 나에게 "너는 정말 좋은 아이구나." 라고 말했다. "이 아저씨는 정말 예의바르다! ) 을 참조하십시오
● 노신 선생이 자신의 길을 걷고 다른 사람이 말하게 하라고 말한 것을 기억한다. 단테는 문제가 있을 것이다. ) 을 참조하십시오
2006 년 수능 작문 자료와 깨달음 (a): 지혜 이야기
1 .. 한 젊은이가 큰 소포를 메고 먼 길을 와서 무극의 주인을 만나려고 했다. 그는 이렇게 말했습니다. "스승님, 저는 외롭고, 고통스럽고, 외롭고, 긴 여정이 저를 극도로 지치게 했습니다. 내 신발이 부러졌고 가시덤불이 내 발을 베었다. 내 손이 다쳐서 피를 흘리고 있다. 내 목소리가 쉬었다. 내가 큰 소리로 외쳤기 때문이다. 왜 나는 마음속의 햇빛을 찾을 수 없는가? "
주인이 물었다: "당신의 큰 소포는 무엇입니까? 클릭합니다 젊은 사람들은 이렇게 말합니다. "이것은 나에게 큰 의미가 있다. 넘어질 때마다 아픔, 상처 입은 후의 울음, 외로운 고민으로 가득 차 있다 ... 그것 덕분에 나는 너를 찾아온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언). "
그래서 무량한 대사가 청년을 데리고 강변으로 왔고, 그들은 배를 타고 강을 건넜다. 상륙 후, 주인은 말했다: "당신의 배는 앞으로 나아가세요! 클릭합니다 \ "무엇, 배송? 클릭합니다 젊은이들은 매우 놀랐다. "너무 무거워, 내가 움직일 수 있을까? 클릭합니다 "그래, 너는 가져갈 수 없어." 대사는 웃으며 말했다. "강을 건널 때 배는 유용하다. 하지만 강을 건너면 우리는 배를 내려놓고 빨리 가야 한다. 그렇지 않으면 우리의 부담이 된다. 고통, 외로움, 외로움, 재난, 눈물은 모두 인생에 유용하다. 그것은 생명을 승화시킬 수 있지만, 당신이 잊지 않는다면, 그것은 생명의 부담이 될 것이다. (존 F. 케네디, 인생명언) 총을 내려놓다. 얘야, 목숨이 너무 무거워서는 안 돼. "
젊은이는 짐을 내려놓고 계속 길을 재촉했다. 그는 자신의 발걸음이 가볍고 유쾌하여 이전보다 훨씬 빠르다는 것을 알았다.
느낌:' 보따리를 내려놓고 기계를 가동하라' 는 말은 결코 이득이 되지 않는 것은 아니다. 무량한 대사의 지도하에 젊은이는 마침내 인생이 그렇게 무겁지 않다는 것을 알게 되었다. 사실, 우리 각자는 고통, 외로움, 외로움, 재난 등을 포기하는 법을 배워야 합니다. 인생길에서 만난 것은 스스로 가볍게 옷을 입고 출전하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
2. 지옥에서 한 무리의 사람들이 긴 숟가락을 들고 수프 한 통을 둘러쌌지만, 숟가락이 너무 길어서 입에 닿지 않아, 모두들 수프에 대고 눈살을 찌푸릴 수밖에 없었다. 천국에서는 한 무리의 사람들이 긴 숟가락을 들고 수프 한 통을 둘러쌌다. 숟가락의 손잡이는 길지만 모두들 국을 떠서 서로 먹이며 즐겁게 국을 먹었다.
지각: 다른 사람들을 돕는 것은 자신을 돕는 것입니다. 남을 배려하는 것은 자신을 배려하는 것이다.
공자는 세계를 주유할 때 여량폭포를 지나간다. 그것은 높은 곳에서 쏟아지고 물소리가 펑 소리를 낸다. 그리고 공자는 한 노인이 내려가는 것을 보았다. 공자는 노인이 자살일지도 모른다는 생각에 재빨리 제자를 불러 구했다. 그런데 한순간, 노인이 또 백보 밖에 나타났다. 그는 걸을 때 노래를 부르고 백발이 흩날리며 멋있다. 공자는 그를 따라잡아 공손하게 물었다. "이 전류에 대처하는 비결이 무엇인지 말씀해 주세요." " 노인은 웃으며 말했다, 나는 단지 소용돌이를 가지고 들어가서 소용돌이를 가지고 나왔다. 내가 적응한 것은 조류이지 조류가 아니다.
느낌: 전체와 조율하고 전체와 함께 움직인다. 이것은 정말로 "표류" 에 대한 새로운 이해입니다.
4. 옛날에 수재가 있었는데, 세 번째 상경하여 시험을 보고, 그가 자주 사는 한 가게에서 살았다. 시험 이틀 전, 그는 두 가지 꿈을 꾸었다. 첫 번째 꿈은 그가 벽에 배추를 심는 것이다. 두 번째 꿈은 비가 오는 것이다. 그는 모자와 우산을 쓰고 있다. 이 두 가지 꿈은 어떤 깊은 의미가 있는 것 같아서 선비는 다음날 급히 점쟁이의 해몽을 찾아왔다. 점쟁이는 듣자마자 허벅지를 계속 두드리며 말했다. "집에 가는 게 좋겠다. 생각해 보세요, 높은 벽에 배추를 심는 것은 헛수고가 아닙니까? 모자를 쓰고 우산을 쓸 필요는 없잖아? "
수재는 듣고 낙담하여 가게로 돌아가 짐을 싸서 집에 갈 준비를 했다. 가게 주인은 놀라서 이렇게 물었습니다. "내일 시험 아닌가요? 너 오늘 어떻게 고향에 갔니? 클릭합니다
수재가 이렇게 말하자 가게 주인은 기뻐했다. "이봐, 나도 꿈을 풀 거야. 나는 이번에 네가 반드시 남아야 한다고 생각한다. 생각해 보세요, 벽에 배추를 심는 것은 높은 (중간) 것이 아닙니까? 모자를 쓰고 우산을 쓰는 것은 네가 이번에 준비가 되었다는 것을 의미하지 않니? " 수재가 듣자마자 더 일리가 있다고 느껴서 즐겁게 시험에 참가했는데, 결국 탐화에 당첨되다니. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)
느낌: 긍정적인 사람은 태양처럼 비추는 곳마다 빛난다. 부정적인 사람은 달과 마찬가지로 음력 정월 대보름은 다르다. 아이디어는 우리의 삶을 결정한다. 어떤 생각이 있으면 어떤 미래가 있는가.
5. 예전에 두 명의 독서인이 북경에 가서 시험을 보러 가다가 장례 행렬을 만났다. 그 중 한 사람이 갑자기 마음이 심란하여, 정말 재수가 없다고 생각했다. 이번 시험은 희망이 없다. 상대방은 깜깜한 관을 보고 웃으며 말했다. "관, 관, 이번엔 꼭 고등학교로 돌아가겠습니다." 원래 전자는 손산의 손에 떨어졌고, 후자는 오히려 1 등이 되었다
느낌: 좋은 기분에는 장단점이 있다. 세상에 어려운 일은 없는데, 마음이 있는 사람이 있을까 봐 걱정된다. 기분이 좋고 햇빛이 찬란하다. 기분이 좋을 때 생활이 원활하다.
6. 두 형제는 각각 여행가방 하나를 들고 나갔다. 가는 길에 여행가방이 형제 두 사람을 무겁게 짓눌렀다. 왼손이 피곤할 때, 그들은 어쩔 수 없이 오른손을 바꿔야 한다. 갑자기 큰형이 멈춰서 길가에서 멜대를 하나 사서 멜대에 트렁크 두 개를 걸었다. 그는 상자 두 개를 들고 길을 떠났지만 훨씬 홀가분해졌다.
깨달음: 이야기 속 동생은 행운이지만, 더 운 좋은 동생은 다른 사람을 돕는 동시에 자신을 도왔기 때문입니다. 인생의 여정은 많은 어려움을 겪을 수밖에 없다. 알다시피, 앞으로 나아가는 길에 다른 사람의 발밑에 걸려 있는 걸림돌을 옮기는 것도 때로는 자신을 위한 길을 닦기도 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
7. 두 마리의 개미가 벽을 기어올라 벽의 다른 쪽 끝에서 음식을 찾고 싶어 한다. 개미 한 마리가 담 밑에 올 때, 그것은 조금도 망설이지 않고 위로 올라가지만, 반쯤 오를 때마다 피로와 피로 때문에 쓰러진다. 그러나 그는 낙담하지 않고 한 번 넘어져서 재빨리 자신을 조정하고 다시 일어섰다. 다른 개미가 그것을 관찰하고 벽 주위를 걷기로 결정했다. 얼마 지나지 않아 개미는 벽을 돌아서 음식을 먹기 전에 즐기기 시작했다. 다른 개미는 계속 떨어지고 다시 시작합니다.
깨달음: 원대한 이상이나 목표를 달성하기 위해서는 꾸준한 추구, 적극적 진취적, 과감하게 근면한 땀을 흘릴 뿐만 아니라 분투하는 방식이나 수단, 즉' 방향' 의 문제에도 주의를 기울여야 한다. 방향을 정확히 찾고, 적은 노력으로 더 많은 일을 하고, 쉽게 성공의 전당에 발을 들여놓는다. (서양속담, 성공속담) 방향을 잘못 찾거나 방향을 전혀 분간할 수 없다면, 더 많은 일을 할 수 있고, 심지어 성공을 놓칠 수도 있다.
8. 리처드라는 사람이 있습니까? 패디의 레이서가 첫날 경기가 끝난 후, 흥분을 참지 못하고 어머니에게 성적을 보고했다. 엄마, "라고 그가 집안으로 뛰어들어 소리쳤다." 경기에 35 대의 경주용 자동차가 있어서 2 등을 했다. "
\ "당신은 잃었다! 클릭합니다 그의 어머니가 대답했다. "엄마," 리처드가 항의했다. "이렇게 많은 차들이 경기에 참가하여, 나는 처음 달리자마자 2 등을 했다. 좋은 결과가 아닌가? "
"리처드!" 어머니는 엄하게 말했다. "너는 누구의 뒤를 따라가지 않아도 돼!" ""
다음 20 년 동안 리처드? 패티가 경주계를 주재하고 있다. 그는 레이싱 역사상 가장 많은 상을 받은 레이서가 되었고, 그가 만든 여러 기록은 지금까지 아무도 깨지지 않았다.
느낌: "리처드, 당신은 누구 뒤에서 뛰지 않아도 됩니다." 항상 리처드에게 영감을 주었나요? 패티가 맨 앞에서 달렸다. 만약 당신이 더 큰 성공을 갈망한다면, 당신은 자신을 믿어야 합니다. 자신이 유일무이하다고 믿고, 오를 수 없는 것도 없고, 초월할 수 없는 것도 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 믿음명언) 무수한 사실은 네가 설정한 목표가 높을수록 너의 최종 수확이 더 크다는 것을 보여준다. 우리 영원히 리처드 어머니의 말로 자신을 암시합시다: 누구의 뒤를 따를 필요가 없습니다!
9. 북미 알래스카의 광활한 황무지에는 식물을 먹고 매우 비옥한 쥐가 있다. 그러나 군체가 너무 많이 생산되어 식물에 심각한 피해를 입힐 경우 일부 회원의 모피는 자동으로 밝고 눈부신 노란색으로 변해 천적의 주의를 끌었다. 천적이 쥐의 수를 적당한 양으로 줄이면, 쥐는 무리를 지어 절벽으로 돌진하여 서로 껴안고 바다로 뛰어들어 자결한다.
동시에, 이 땅에는 쥐를 먹이로 하는 여우가 사육되어 있는데, 이곳의 쥐의 천적이지만, 쥐에 대한 포식은 결코 무절제하지 않다. 쥐의 수가 줄고 여우의 수가 증가하여 쥐의 번식을 심각하게 위협할 때, 여우는 집단의 발전을 제한하기 위해 행동을 취한다. 일부 멤버들은 기진맥진하여 죽을 때까지 밤낮으로 미친 듯이 춤을 춘다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)
느낌: 쥐와 여우의 행동은 우리의 진정한 이해, 동정, 존중, 경의를 얻어야 한다. 우리 자신의 이유로, 우리 인간은 이해, 동정, 존중조차도 하기 어렵고, 자연계와 동물계는 말할 것도 없다. 인류는 항상 자연에서 멀리 떨어진 진화를 자랑스럽게 여기고, 이 행성에서 가장 찬란하고 아름다운 정신의 꽃이 되는 것을 자랑스럽게 여기며, 이성적인 쇠발굽으로 자연을 정복하는 것을 자랑스럽게 여긴다. 이러한 동물들의 행동에 직면하여 우리 인류는 부끄러움과 수치심, 죄책감, 자신을 반성해야 한다. 사람은 자연의 창조물로서 자연에 녹아들어야 하고, 자연에 적응해야 하며, 자연을 파괴하거나 자연을 거스르면 안 된다.
10, 한 사냥꾼이 말했다. "한번은 새끼 두 마리를 데리고 있는 어미 늑대 한 마리를 쫓았다. 그녀는 빨리 뛰지 못한다, 왜냐하면 새끼 늑대의 발이 말을 듣지 않기 때문이다. 나와 늑대의 거리가 점점 짧아지자, 어미 늑대는 몸을 돌려 거대한 모래언덕을 향해 기어갔다. 나는 매우 놀랐다. 보통 위기의 순간에 늑대들은 울창한 식물들을 빙빙 돌며 복잡한 지형을 이용해 도망친다. 만약 네가 모래 비탈에 오르면 늑대는 아주 빨리 오를 수 있지만, 일단 비탈 꼭대기에 오르면, 너는 한눈에 볼 수 있고, 늑대는 더 이상 도망갈 수 없다. 나는 어미 늑대를 죽이고 마른 낙타 똥 더미에서 새끼 늑대 두 마리를 발견했다. 나는 어미 늑대가 자신의 새끼를 보호하기 위해 언덕을 기어올라 내 속도를 늦추고, 시간을 벌어 아이를 숨기고, 최선을 다해 반대 방향으로 달려가 아이의 생명을 바꾸었다는 것을 문득 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 가족명언)
느낌: 보통 우리는 늑대가 극도로 잔인하다는 것만 안다. 오늘, 이 자료를 보고 나면, 우리는 어미늑대의 지혜를 알 수 있다. 어미 늑대의 사랑과 자기희생은 우리를 부끄럽게 한다.
1 1. 옛날에 세 형제가 그들의 운명을 알고 싶어했기 때문에, 그들은 현자에게 물어보러 갔다. 현자는 그들의 찾아온 뜻을 듣고 물었다. "먼 천축국대곽사에 값진 야명주가 있다고 한다. 만약 네가 가지러 가라고 한다면, 너는 어떻게 할 거니? "
큰형은 이렇게 말합니다. "나는 천성적으로 냉막. 내 눈에는 야명주가 평범한 구슬일 뿐이므로 나는 가지 않을 것이다. "
둘째 형은 가슴을 두드리며 말했다. "아무리 힘들고 위험하더라도, 나도 꼭 야명주를 되찾을 거야."
삼형은 슬프게 말했다. "천축길은 멀고 곳곳이 험난하다. 나는 내가 야명주를 받기도 전에 죽을까 봐 두렵다. "
현자는 그들의 대답을 듣고 웃으며 말했다. "당신의 운명은 아주 분명합니다. 큰형은 천성이 담박하여 명리를 구하지 않는다. 앞으로도 자연히 번창하기는 어렵지만, 그도 냉막 속에서 많은 사람들의 도움과 관심을 받을 것이다. 둘째 형은 확고하고 결단력 있고 의지가 강하여 아무런 어려움이 없다. 그는 밝은 미래를 가지고 위인이 될 수 있다. 삼형은 연약하고 약해서 매사에 망설이고 결정하지 못한다. 큰일을 이루기 어려울 운명이다. "
지각: "성격은 운명을 결정합니다. 클릭합니다 사람의 일생에서 우리의 운명을 결정하는 것은 지식 기술의 높낮이나 신체의 건강이 아닐 수 있다. 건강한 마음가짐과 좋은 심리적 소질이 성공의 관건이다. 심리적 소질은 한 사람의 성패를 크게 결정한다. 이제 사람들은 감성 지능이 IQ 보다 더 중요하다는 것을 깨달았습니다. 정서가 안정되고 낙관적이며 자신감이 있고 사람들과 잘 어울리고 협력하는 사람은 종종 생활의 기복에 더 성공적으로 대처할 수 있고, 인재가 되고 발전하기 쉽다.
12, 도살자룡은 그의 말을 잃을 때까지 마구간을 짓지 않았다. 사람들은 이미 늦었다고 말한다. 투자룡은 "정강이 뼈가 부러져서 의학을 배우는 것도 늦지 않다" 고 말했다. 과거, 제환공과 진문공은 모두 먼저 자신의 나라를 다치게 한 다음 귀국하여 오패가 되었다. 월왕 군웅은 Hueiji 산에 은거했고, 후에 왕을 멸망시켜 맹주가 되었다. 손빈은 채찍질을 당한 후 제나라 군사가가 되어 세계에 큰 영향을 미쳤다. 그들이 조난을 당했을 때, 누가 죽은 낙엽이 있는 흙 속에서 썩어야 한다고 말하지 않았습니까? 하지만 일단 휘황찬란해지면 사람들은 하늘의 별처럼 그들을 바라본다. 7 월의 가뭄으로 어린 묘목이 성장을 멈추게 했지만, 자신의 어린 묘목을 잘라낼 수 있었다. 만약 네가 너무 늦었다고 느낀다면, 그것을 버리면, 밭은 곧 황폐해질 것이다. " 몇 달 후, 도살자의 말이 돌아오자 사람들은 그의 선견지명에 감탄했다.
깨달음: 도자룡은 똑똑한 사람이다. 왜냐하면 그는 처세하는 길을 알고 있기 때문이다. 인생은 십중팔구 뜻대로 되지 않는다. 그러나 소 잃고 외양간 고치는 것은 아직 늦지 않았다. 강자는 일생 동안 좌절을 겪었지만 큰일을 이룰 수 있었다. 왜냐하면 그는 미리 준비하고 기회를 잘 잡았기 때문이다.
13, 어느 날 밤, 두 사람은 추운 눈밭을 걷다가 한 행인을 만나 땅바닥에 쓰러져 걸을 수 없었다. 행인은 두 사람에게 그를 도와 달라고 간청했다. 하지만 앞길이 아직 멀고 체력이 좀 지쳐서 방향을 분간할 수가 없다. 만약 네가 이 행인을 구조하러 간다면, 자신에게 부담을 주고 자신을 궁지에 몰아넣는 것이 아닌가? 그래서 두 사람은 다른 선택을 했습니다. 한 사람이 행인을 버리고 앞으로 걸어갔습니다. 또 다른 낯선 행인을 안고 힘차게 앞으로 나아갔다. 결국 함께 걷던 두 사람은 길을 따라 서로를 따뜻하게 하고, 함께 방향을 정하고, 결국 곤경에서 벗어났다. 하지만 혼자 걷던 그 사람은 폭설과 어둠에 삼켜졌다.
깨달음: 이 이야기는 사람과 선을 행하는 기본 정신을 보여줍니다. 사실, 실생활에서, 당신은 그가 곳곳에서 당신을 반대하는 이질적인 사람이라고 생각하지만, 사실 그는 당신의 지기입니다. 너는 그가 눈에 있는 모래라고 생각하지만, 그는 홍합의 진주이다. 다만 그는 사물을 보고, 분석하고, 사물을 처리하는 관점과 방법이 우리와 "다르다" 며, 늘 우리와 의견이 다르다. 우리는 그를 찾아 포용하고 친절하게 대해야 한다.
14, 일본 홋카이도에서는 기이한 장어를 생산하고, 해변 어촌의 많은 어민들은 장어를 잡아서 생계를 유지한다. 장어의 생명은 매우 연약하다. 깊은 바다를 떠나자마자 반나절 안에 모두 죽을 것이다. 이상하게도 한 늙은 어부가 매일 장어를 잡으러 간다. 해안으로 돌아온 후, 그의 장어는 항상 펄펄 뛰었다. 하지만 장어를 잡은 다른 어부들은 잡은 장어를 어떻게 처리하든 해안으로 돌아온 뒤 죽었다. 신선한 장어의 가격은 죽은 장어보다 거의 두 배나 비싸기 때문에, 몇 년 안 되어 늙은 어부 가족은 원근으로 유명한 부자가 되었다. 주변 어민들도 같은 장사를 하고 있지만 간단한 식량과 의복을 유지할 수밖에 없다. 임종을 앞두고 늙은 어부는 이 비밀을 그의 아들에게 물려주었다. 원래 늙은 어부가 장어를 기르는 비결은 선실 전체에 개물고기라는 잡어 몇 마리를 넣는 것이었다. 장어와 개어는 동류도 아니고 유명한' 상대' 이다. 약한 바라쿠다 몇 마리가 상대를 만났을 때 놀라서 장어 더미 주위를 뛰어다니며 선실 안의 모든 죽은 장어를 활성화시켰다.
감정: 많은 사람들은 상대를 심복대환으로 여기고, 이질적인 것으로 여기며, 눈엣가시, 살찌는 것으로 보고, 당장 없애기를 기다릴 수 없다. 사실, 당신이 자세히 생각해 보면, 강력한 적수가 있다는 것은 일종의 복이자 사고라는 것을 알게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 강한 상대가 항상 위기감을 느끼게 하고, 더 활기차고 투지를 불러일으키기 때문이다.
15. 만약 한 동물에게 적수가 없다면, 그것은 생명이 없게 될 것이다. 마찬가지로, 상대가 없으면 평범함에 안주하고 타성을 길러 결국 평범함과 무위로 이어진다. 한 집단이 상대가 없다면 상호 의존과 감화의 영향으로 생기와 활력을 잃게 된다. 상대가 있으면 위기감과 경쟁력이 있을 것이다. 적수가 생기면, 너는 노력해야 하고, 혁신하고, 예리하게 진취적이어야 한다. 그렇지 않으면, 당신은 삼키고, 대체되고, 도태될 때까지 기다릴 수밖에 없다.
1987 년 75 명의 노벨상 수상자가 파리에서 만났다. 누군가 그 중 한 명에게 물었다. "어느 대학이나 실험실에서 배운 것이 가장 중요합니까?" " 놀랍게도, 이 학자는 "유치원에 있을 때였다." 라고 대답했다. \ "당신은 유치원에서 무엇을 배웠습니까? 클릭합니다 학자는 대답했다: "친구에게 자신의 절반을 줘; 자기 것이 아닌 물건을 가져가지 마라. 물건을 가지런히 놓아야 한다. 밥 먹기 전에 손을 씻다. 잘못한 일에 대해 사과하다. 점심 식사 후 휴식을 취하십시오. 당신 주위의 자연을 자세히 관찰하세요. 근본적으로, 내가 배운 것은 모두 이것들이다. ""
느낌: 습관은 사람이 오랜 기간 동안 점진적으로 길러져서 일시적인 변화에 쉽지 않은 행동 경향이다. 습관의 형성에는 하나의 과정이 있다. 좋은 습관의 배양에는 항심과 끈기가 있는 자율이 필요하다. 좋은 습관은 성공의 기초이다. 우리는 어릴 때 길렀던 좋은 습관을 길러야 한다. 얼마나 많은 좋은 습관 (또는 미덕) 이 남아 있습니까?
16, 춘란과 하이얼은 모두 국내 기업의 창시자로, 다른 기업들보다 국제 경쟁 경험이 더 많다. 하이얼은 WTO 에 직면하여 조직체계를 바꿔 디지털화된 자세로 디지털화된 국내 기업을 환영했다. 재산권 개혁을 한 춘란은 WTO 의 도전에 직면하고 유연한 새 체제로 해외 경쟁에 직면했다. 하이얼과 춘란은 모두 혁명에 있다. 우리 중국의 1980 년대 기업이 개혁 이후 2 세대라면. 그럼, 2 1 세기에 이전 세대의 영웅 하이얼과 춘란이 중국 기업을 3 세대로 이끌고 있다는 것을 알 수 있습니다.
깨달음: 순조로운 것은 없고, 개혁은 고달프다. 개혁은 저항을 두려워해서는 안 된다. 어떤 개혁의 성공도 많은 희생을 대가로 해야 한다. 개혁은 사회 발전의 유일한 길이다.