基督山伯爵的資料
作者:（法）大仲馬，李玉民和陳曉卿譯。
《基督山伯爵》（又名《基督山恩仇記》）是壹本關於19世紀壹位名叫埃德蒙·唐德斯的大副的書。當他即將成為壹名船長時，他被他的會計師同行騰格拉爾和他的情人美塞苔絲的弟弟費爾南嫉妒和陷害，並在他與情人的婚禮上被捕受審。然而，維爾福出於私利接手了此案，唐·dys被判終身監禁。但是蒼天有眼，唐玄宗遇到了壹個囚犯牧師，正是這個牧師讓唐玄宗重生並擁有了智慧和財富。於是唐玄宗改名為辛巴達，壹個水手。對於他最初的好意，他現在用壹股噴湧的泉水來回報。後來，他改名為基督山伯爵，開始了他夢想了十多年的復仇計劃。當然，復仇之路異常順利，所有罪人都受到了應有的懲罰。基督山伯爵是我非常喜歡的壹個人物。他非常大膽、慷慨和聰明。因為歷經滄桑，他對任何事情都特別執著。基督山伯爵可以說是壹個完美的形象，但他不是憑空捏造的，他包含了某些作者的寫照。作者大仲馬是壹個非常慷慨的人。他連續幾年每天在基督山城堡招待客人，舉行婚禮；他們中的許多人，大仲馬，甚至不知道他們的姓氏，所以他的風格甚至比基督山伯爵更糟糕。在基督山城堡的門廳裏，有壹尊大仲馬的半身像，上面有壹句格言:“我愛那些愛我的人。”可以看出，《基督山伯爵》繼承了大仲馬敢愛敢恨、慷慨大方的風格。事實上，大仲馬只說出了這句格言的半句話，而基督山伯爵的性格反映了完整的含義。那就是“愛我的人我愛，恨我的人我恨。”我會像別人對待我壹樣對待別人。這既是公平的，也是情感平衡的。但事實上，做到這壹點並不容易。我會非常優柔寡斷，在許多場合不知所措，不像基督山伯爵那樣敢於做決定。也許得不到的才是最好的。“愛我的人我愛，恨我的人我恨。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的黑暗和慘無人道。唐·戴斯的悲慘經歷可以解釋這壹切。唐·格雷爾、弗爾南多和維爾福的成功也證明了這壹點，但不僅僅如此。金錢和名利對人性的摧殘超乎我的想象。看看維爾福家族。維爾福先生很自私。為了名譽和前途，他將違背他的父親。為了錢，他依靠法官的身份背叛和陷害了許多人。維爾福夫人很貪財。為了壹筆寶貴的遺產，她不惜毒死四個人，包括她的父母和女兒。這顯示了人性的卑鄙！與19世紀相比，現在金錢的地位似乎越來越高，那麽對人性的破壞是否越來越深？也許這是真的。由於我的無知和缺乏經驗，我不敢相信，但事實不容狡辯，人就是如此脆弱。但有黑有白，莫雷爾壹家都是不被金錢吞噬的好人，但最終金錢還是不請自來。然而，維爾福夫人最終卻空手而歸，這是出乎意料的。上帝仍然有眼睛。讀完整本書，最打動我的壹句話是:“直到上帝應許為人類揭示未來圖景的那壹天，人類所有的智慧都包含在這五個字裏‘等待’和‘希望’。”耐心和希望壹定會迎來曙光。正是這兩個字，使基督山伯爵度過了他最艱難的歲月。“等待”和“希望”是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我崇拜的基督山伯爵壹樣，用這兩個字來實現我的人生目標。
《基督山伯爵》雖然長期以來深受讀者喜愛，但在世界文學史上的地位並不高。原因是《基督山伯爵》雖然以壹定的歷史背景展開故事，詳細反映了歷史進程，但未能反映出那個時代的主要矛盾。它也未能概括社會生活的本質。故事背景橫跨波旁王朝和七月王朝。此時階級矛盾異常復雜，社會經濟和政治權力結構正在發生巨大變化，資產階級和封建貴族正在進行最後的較量，工人階級作為獨立的政治力量也登上了歷史舞臺。作為壹個* * *和平主義者，作者本可以展現七月革命前後法國的社會矛盾和階級鬥爭，但作者顯然無意深入剖析當時的生活，這部百萬字巨著主要靠曲折的情節支撐。因此，雖然作品的寫作技巧可圈可點，但認知價值並不是很高。
作者簡介:亞歷山大·仲馬（1802-1870），19世紀法國浪漫主義作家，傑出的通俗小說家。3歲時，父親去世。20歲時，他獨自壹人在巴黎旅行，當過國民警衛隊的辦事員和指揮官。拿破侖三世發動了政變，他因為支持和平而流亡海外。大仲馬是自學成才的。他壹生創作了300卷各種作品，其中通俗小說和戲劇成就最高。他的通俗小說情節曲折，結構完整巧妙，人物形象鮮明，對話生動，在藝術上取得了很高的成就，在世界通俗小說中獨樹壹幟，因此大仲馬享有“通俗小說之王”的稱號。他的代表作包括《三個火槍手》和《基督山伯爵》。此外，大仲馬的回憶錄也具有壹定的文學價值。例如，《基督山伯爵》第75章《神秘紀錄》中關於將軍和導演決鬥的描述，就是作者回憶錄中對在土耳其的壹段經歷的復制。