수능 만점 작문
이성은 지혜의 봄바람에 활짝 피는 꽃이다. 감정은 소나기이며, 왕왕 이 꽃을 망칠 수 있다. 감정과 이성은 대립하여 현실 세계에서 태어났다.
진리를 갈망하다
감정은 인류의 타고난 원소로, 한 세대의 어진 성현들의 생활에서 통쾌하게 표현되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감정명언) 그들은 진심을 토로하고 충실하고 솔직한 생활을 하는데, 굴원은 바로 이런 진실한 사람이다. 그는 이렇게 노래했다. "나는 숨을 크게 들이쉬며 내 눈물을 감추고 사람들의 생활의 어려움을 애도했다." 그는 소리 쳤다: "내 마음은 좋다, 비록 아홉 번 죽었지만, 여전히 후회한다. 클릭합니다 그는 조신의 마음을 꺼내서 모두에게 보여 주고, 가식적이지 않고, 가식적이지 않다. 결국, 그의 기질은 그의 명성을 주조하여, 이때부터 영원히 부패하지 않을 것이다. 이백은 잉크를 배우는 귀비에 직면하여 부츠를 벗었다. 그는 "안능이 눈썹을 파괴하고 몸을 굽히고, 고관 귀인을 위해, 결코 손해를 보지 않을 것" 이라고 노래했다. 그 후로 그는 자신의 사랑을 산산수에 보냈고, 무수한 현란하고 다채로운 장이 세상에 전해졌다. 그도 불후의 사람이다.
빙심 선생은 비 온 뒤 청산은 눈물로 씻은 양심과 같다고 말했다. 그녀는 우리에게 진실한 감정만이 원망도 후회도 없는 인생 추구라고 말했다. 만약 네가 자신의 감정을 감금한다면, 생활은 광채를 잃게 될 것이다.
감각을 초월하다
주유왕은 박희가 온 비를 위해 웃으며 모닥불을 한 무더기 피우고 제후를 놀려 망국으로 이어졌다.
당현종은 양귀비의 잘못된 나라를 편애하여 결국 천고의 한이 뼈에 사무쳤다.
이것들은 모두 감정을 초월하지 않는 결과이다. "이성은 댐이다. 감정의 조수가 통제되지 않으면 제방의 붕괴와 행동의 혼란, 심지어 큰 화를 초래할 수도 있다.
사람들은 종종 "심사숙고하고 나서라, 내가 바로 이런 뜻이다" 고 말한다.
감정을 제어하다
사랑은 야생마와 같아서 길들여야 한다. 이성은 그것의 고삐이다. 이성으로 세상을 마주하면 생활은 자신감과 개방적인 마음을 더해준다.
범중엄은 비하를 당했지만, 그는 여전히 인간세상에 관심을 갖고 이성적인 뇌와 냉정한 눈빛으로 현자의 심정을 보여 주었다. 선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이것은 얼마나 넓은 가슴인가!
무수한 사실들은 우리에게 감정과 이성이 병행하고 서로의 양극이라는 것을 말해준다. (존 F. 케네디, 감정명언) 이성은 감정의 촉촉함을 필요로 하고, 생활은 총명하며, 감정에는 이성적인 지지가 필요하고, 생활은 지혜롭다. 모든 사람이 감정의 비로 이성의 꽃에 물을 주길 바란다.
흑백필름 시대에는 사진이 적어서 소중하다. 아마도 당신의 일생에는 어린 시절, 졸업, 결혼 사진 세 장밖에 없을 것입니다. 이제 우리는 디지털 시대에 접어 들었습니다. 사진이 많아졌으니 생각할 필요가 없습니다. 삶의 기억도 사라질 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언)
이것은 제 생각을 불러일으켰습니다. 과학기술력이 우리에게 무엇을 가져왔을까요?
기술의 편리함을 부인할 수 없다. 여행할 때, 우리는 카메라를 꺼내서 아름다운 경치를 마음대로 촬영할 수 있다. 모임에서, 우리는 단체로 문자를 보내고, 많은 오랜 친구들을 만날 수 있다. 우리가 집에 없을 때 화상 통화를 할 수 있어 멀리 타향에 있는 부모님을 안심시킬 수 있다. 기술은 우리에게 너무 많은 편리함을 가져다 주었기 때문에, 우리는 그것에 의지하여 기술의 장점을 누리고 있다.
내가' 마침내 나의 사자인 기러기를 둥지 낙양으로 돌려보낼 수 있다' 는 글을 읽었을 때, 나는 우리가 얼마나 운이 좋았는지 고대인처럼 4 년 동안 가족에게 표현할 수 없을 정도로 운이 좋았다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 정말 그래요? 그렇지 않으면 우리는 불행하다. 과학기술의 존재로 우리는 밤에 떠돌아다니는 향수를 느낄 수 없다. 우리는 류영의' 집자의 손, 아들과 해로하고, 말없이 옳다' 는 슬픔을 느낄 수 없다. 우리의 눈에는 떠난 사람이 연락할 수 있고, 잃어버린 것은 고대인의 인문적 감정이다. 이것은 우리가 이 과학기술 시대에 체득할 수 없는 것이다.
그래서 우리는 과학기술이 양날의 검이라는 것을 깊이 인식하고, 우리에게 편리함과 동시에 인문적 정서를 줄였다.
우리는 기술을 포기하고 잃어버린 인문적 정서를 느껴야 합니까? 아니, 우리는 과학 기술 발전의 조류에서 이기고 잃어버린 인문적 정서를 되찾았다. 기술은 발전하고 있고, 인류는 진보하고 있으며, 내리막길을 걷는 것은 결국 멸망할 것이다. 사실, 우리는 이미 기술의 폐단을 인식하고 있으며, 많은 조치를 취하여 치료하였다. 예를 들어, 어느 유명 커피숍은 우리 가게가 무선인터넷을 제공하지 않는다고 공개적으로 선언했다. 심지어 술잔이 있는 술집도 있습니다. 휴대전화에서 멀리 떨어진 술잔 옆에 앉아야 술잔을 채울 수 있다. 이런 작은 조치들의 목적은 사람들이 손에 들고 있는 디지털 제품을 내려놓고, 진정으로 인간관계에 마음을 쏟고, 잃어버린 인문적 정서를 되찾고, 더 이상' 기계 노예' 가 되지 않도록 하는 것이다.
기술은 우리에게 편리함을 가져다 주지만, 우리는 과학기술이 우리의 인문적 정서를 빼앗아가게 할 수는 없다. (존 F. 케네디, 과학명언) 핸드폰 컴퓨터를 내려놓고 사교 활동에 참여하거나 고향 부모님께 편지를 써 주세요. "나는 명월을 걱정하고, 나는 바람과 함께 야랑계까지" 가 절창이 되게 하지 마라!
벌써 겨울인데, 나비 한 마리가 찬바람에 흔들리고 있다. 결국 체력 때문에 땅에 쓰러졌다. 이것은 색깔의 나비이다. 그는 그것이 죽은 줄 알고 그것을 주웠다. 생각지도 못했는데 나비가 몇 번 발버둥쳤다. "이 나비는 아직 살아 있어!" 그는 놀라서 소리를 질렀다. 그래서 그는 달려가서 나비를 그의 정원으로 보내서 꽃 한 송이에 올려놓았다. 나비는 꿀을 맛있게 먹으며 날개가 점점 광택을 되찾았다. 나비가 배불리 먹고 나서 그를 두 바퀴 돌았다가 그의 만류에도 불구하고 먼 곳으로 날아갔다. 그는 나비가 가는 방향을 안타까워하며 한숨을 쉬었다. "안녕히 계세요, 나비!" " \ "그는 모른다. 그는 나비 한 마리를 구했다.
몇 년 후. 그는 자라서 가업을 이어받아 부자가 되었다. 그는 마음씨가 선량하여 많은 가난한 사람들을 도왔다. 그러던 어느 날, 그는 갑자기 이상한 병에 걸려 많은 명의들이 속수무책이었다. 하지만 편측이 괴병을 치료한다는 말이 있다. 그래서 그의 부모는 전국을 돌아다니며 구제책을 찾았다. 좋은 일은 많이 한다. 1 년이 지난 후, 그들은 마침내 나비를 원형으로 한 편법을 얻었다. 하지만 나비란 무엇일까요? 편측을 제공하는 유의사는 "듣기만 하고 직접 본 적이 없다" 고 말했다. 피닉스 나비의 날개는 채색이라고 한다. " 이 단서를 듣고, 그의 부모는 즉시 사람을 보내 사방을 찾아다녔다.
이 소식을 듣고 그는 현재 전국 최고의 병원 최고의 병실에 살고 있다. 창밖의 아름다운 경치를 보면서 그의 얼굴에는 죽음에 대한 두려움이 조금도 없었다. 그는 살아남은 나비가 더 이상 손아귀에 빠지지 않기를 바랄 뿐이다. 시간이 지남에 따라 그의 병세는 갈수록 심각해졌다. 창밖의 꽃이 나날이 피면서 풍경도 점점 아름다워지고 있다. 그는 이곳의 모든 꽃이 만개하는 날, 죽음이 올 것이라는 것을 알고 있다. 하지만 그는 나비에게 행복했기 때문에 웃었다. 왜냐하면 그는 아직 살아 있었기 때문이다.
그날 창밖에는 모든 꽃이 활짝 피었다. 많은 사람들이 경치를 감상한다. 자연의 신기한 힘에 경탄하다. 그리고 그도 안심하고 웃었다. 갑자기 그는 나비가 창문에서 살며시 날아와 그의 손에 날아가는 것을 보았기 때문에 멍해졌다. 그의 부모님도 보고 소리쳤다. "빨리! 잡아! " 그는 듣자마자 마지막 힘을 다해 나비를 창밖으로 내던지고 닫으려고 했다. 그러나, 창문이 움직이지 않았다, 왜냐하면 그가 없어졌기 때문이다.
나비가 가볍게 창문으로 날아와 그의 머리 위로 날아갔다. 갑자기 그들은 모두 사라졌다.
창밖에 색색의 홍교가 나타났다. 그는 천천히 홍교의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 천천히 이동했다 ...
이성과 감정은 인간 생활의 두 발자국이다. 인지길에서 인간의 모든 성장은 그들의 이성과 개인적 감정과 관련이 있다.
인지적 사물은 물론 엄격한 이성이 있어야 하며, 자신의 감정과 좋고 나쁨을 방종해서는 안 된다. 감정의 친소만으로 결론을 내리면, 대부분의 경우 잘못된 판단을 받게 된다. \ "한비자자 \" 의 송나라 부자처럼, 그의 아들이 노인과 말한 것처럼, 단지 감정의 친밀감이 다른 결론을 내렸다. 이것은 당연히 불합리한 것이다. 또 다른 예를 들어, \ "Zou 지 풍자 왕 Chu huaiwang \", Zou 지 의 아내가 개인적으로 그를 치료, 지 는 그를 두려워, 손님은 그가 도시 북쪽의 쑤 공 보다 더 아름답다고 말했다. 추지는 결국 감정 요인의 간섭을 배제하여 치국이 천하를 평정한 이치를 깨달았다.
"재난은 종종 많이 쌓이고, 지혜와 용기는 종종 물에 빠지는 경향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)." 물에 빠지고, 호불호가 되고, 감정이 친해지기 때문에, 사람은 사물을 알 때 쉽게 길을 잃는다. 이때 이성의 불만이 우매하고 어두컴컴한 세상을 비출 수 있고, 인류는 더 높고 먼 곳으로 가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 합리적인 이유는 믿을 만한 사다리다. 브루노가 꽃 광장에서 불에 타 죽었을 때, 환호하는 사람들은 자신이 진리의 주인이라고 생각하지 않습니까? 하지만 브루노는 이성이라는' 내면의 선생님' 을 믿고' 무적의 논거' 를 뿌리고 습관과 정서적 의존의 안개를 뚫고 인지적 사물에 대한 길을 정상 궤도에 오르게 해야 한다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
이성은 사물을 이해하는 데 없어서는 안 되지만 정서적 요소를 완전히 배제할 수 있을까? 감정은 인지 과정에서 항상 부정적인 작용을 하는가?
칸트가 별빛을 바라볼 때, 마음은 숭고한 감정으로 가득 차 있다. 바로 이런 영원과 진실에 가까운 느낌으로, 그는 건너편을 아는 길에서 계속 나아갈 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 감정이 없으면 인간의 생활은 경직되고 추상화될 것이다. 우리는 옳고 그름을 분간해야 할 뿐만 아니라 미추도 알아야 한다. 감정이 없으면 예술은 어떻게 존재합니까? 차가운 법조문만 있고, 할 수 있는 것은 아무것도 할 수 없고, 익숙한 따뜻함은 모두 우리에게서 멀리 떨어져 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 우리는 세상의 본모습을 알고 있다고 말할 수 있습니까? 인생의 즐거움은 무엇입니까? 위대한 물리학자 아인슈타인조차도 인지에서 감정의 역할을 중시한다. 누군가가 그에게 아이디어를 제시했을 때, 그는 옳고 그름을 판단하지 않고, "아이고, 정말 못생겼어!" 라고 말했다. 그는 추한 일에 시간을 보내고 싶지 않다. 그의 눈에는 추함이 물리조차 지지할 수 없다.
그래서 우리가 사물을 알 때, 우리는 냉담하게 방관하고 열정적으로 행동해야 한다. 감정의 친밀감으로 판단할 수는 없지만, 단지' 디지털 생활' 일 수는 없다. 이성과 감정, 균형, 거문고의 지도 하에 우리는' 시적으로 살 수 있다' 고 할 수 있다.
유명한 작가는' 글자를 씹는다' 는 잘못에 직면하여 감사와 이해로 긍정적인 반응을 보이며 감동적이다. 나는 항상 다른 사람들의 비판과 비판에 적극적으로 직면해야만 삶의 경지가 끊임없이 승화될 수 있고, 인생은 불멸과 위대함이 될 수 있다고 생각한다.
트집을 잡을 필요성은 주관적 세계의 편협성과 일방성에서 비롯된다. 우리는 종종 우리 자신이 일반인을 초월하는 휘황찬란함에 취하지만, 교만하면서 결점 앞에서 겸손을 유지하는 것을 잊는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
그러므로 다른 사람의 잘못을 잘 대하는 것은 좀 더 이성적인 영혼을 형성하고, 정신을 차리고, 사람을 편안하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 현자, 카오 유 (Cao Yu) 와 같은 현자도 이런 철학을 이해합니다. 미국 극작가 몬트가 중국에 와서 이 극작가를 방문했을 때 교류가 한창이었다. 조유는 황영옥이 그에게 쓴 비판서를 꺼냈다. "너의 앞으로의 연극은 나도 좋아하지 않아, 하나도 좋아하지 않아. 너의 영매보옥은 잃어버렸고, 너는 형세에 의해 틀렸다! 클릭합니다 이렇게 맵고 예리하며 조우의' 중정치, 경창작' 의 잘못을 지적하자 조유는 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 에 번역 .. 조우의 위대함은 예술에 대한 지칠 줄 모르는 추구 뿐 아니라, 그의 이성적인 얼굴 과 태연하게 트
하지만 당신이 오만하고 다른 사람의 실수에 귀를 기울이지 않는다면, 인생의 길은 점점 좁아질 뿐, 심지어 실패의 고통을 피할 수 없을 정도로 좁아질 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 개혁개방 후 이경위는 건력보회사를 설립하여 시 콜라와 비슷한 상업 전설을 창조했다. 그러나, 전례 없는 성공에 직면하여, 이경위는 다른 사람에게 트집을 잡는 것을 거절했다. 회사 고위층에서 직원들에 이르는 비판과 방해에 직면하여 그는 광저우에 건력보빌딩을 짓는 데 거액을 투자하여 결국 회사의 감당능력을 넘어섰다. 업계 친구들이 저지른 실수에 직면하여 그는 진심으로 흡수하는 것을 거절하고, 결국 건력보가 역사의 장하 속에서 무색하게 되었고, 그 자신도 쇠사슬에 묶여 감옥에 들어갔다.
그러면 어떻게 비평을 잘 대하고 완벽한 자신을 추구할 수 있습니까?
우선, 다른 사람의 날카로운 실수에 직면하여 냉정하고 평화로운 마음을 유지하고, 초조하지도 않고, 숨기지 말아야 한다. 계부림이 말했듯이, "다른 사람들이 말하는 것은 모두 격려, 비판, 채찍질이다. 나에게는 모두 좋다." 둘째,' 가치 있는' 트집을 잡는 것과' 트집을 잡기 위해 트집을 잡는 것' 을 구별하는 법을 배워야 한다. 즉, 다른 사람의 트집을 잡는 것에 직면하여 양보하지 말고 최소한의 신뢰를 유지해야 한다는 것이다. 예를 들어, 배우는 평생 관객의 비판에 시달렸지만,' 심사-소화-흡수' 과정을 거치며, 결국 사람들의 마음속에서 생동감 있는 역할을 하게 된다. ...
생활 속에서 모든 사람은 실수를 저지르고, 길을 잃거나 소외되기도 하며, 종종 다른 사람을 잘 대하여 잘못을 고르는 마음을 가지고 더 매력적인 풍경을 감상할 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
나는 여산의 진면목을 모르지만, 나는 이 산에만 있다. 수백 년 전, 문인들은 낭랑한 시구를 통해 후세 사람들에게 사물을 올바른 관점에서 다루어야 한다고 경고했고, 다른 요소들은 결코 진실에 대한 당신의 심사를 방해해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
송성벽이 빗물에 손상을 입었을 때, 그의 아들과 이웃옹은 그에게 같은 경고를 했다. "벽을 보수하고 도둑을 막는다." " 도둑이 정말 방문한 후, 송인은 아들의 선견지명을 칭찬했지만 이웃의 손발이 깨끗한지 의심했다. 같은 알림, 왜 확연히 다른 태도를 불러일으켰는지, 송국인이 감정에 의해 친밀하게 속았을까 봐 걱정된다! 예로부터 사람들은 정서적 요인이 사건의 성공에 미치는 영향을 매우 중시해 왔다. "호랑이 형제를 때리고, 부자는 출전한다." 물론, 감정적 친밀함은 사업의 성공에 어느 정도 역할을 할 수 있다. 그러나 사물의 본질을 아는 데 있어서, 감정적 친밀함은 때때로 착각과 오도를 가져온다. 외국의 일부 과학자들은 실험자들이 한 조의 사진 중에서 외관이 가장 심미 기준에 맞는 한 장을 골라 볼 수 있도록 실험을 한 적이 있다. 그 결과, 피실험자들이 선택한 외모는 대부분 자신의 친척과 친구들과 비슷하다. 개인의 심미 관념을 배제하면 생활이 사람에게 미치는 영향이 뚜렷이 드러난다.
시각적인 판단이 있더라도 사물의 본질에 대한 통찰은 무엇일까? 예로부터 지금까지 얼마나 많은 사람들이 정서적 요인에 속았는가. 서진 황실립왕은 천하를 사마씨의 손에 넣으려고 했지만 제후들 사이의 좋은 것이 들쭉날쭉하다는 것을 알지 못하여 결국 팔왕의 난란, 중원의 난란으로 이어졌다. 삼국 때 공명은 마만을 편애하고, 옛 주인이 마만의' 화려하고 실속이 없다' 는 평가를 잊고 중책을 맡으며, 결국' 모범' 을' 본명' 으로 비워두면' 영웅이 옷자락에서 눈물을 흘린다' 는 것을 피할 수 없었다.
지금 지도 간부가 인솔자로 임용하여 실패를 초래한 예가 있지 않습니까? 지사가 걸으면서 감정적인 색안경을 쓰면 피해가 크다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"구름이 눈을 가리는 것을 두려워하지 마라, 단지 네가 최고층에 있기 때문이다." 기분이 좋고 싫어하는 음운에 속지 않는다면, 높은 곳에 머물면서 주위를 둘러보는 것이 좋은 방법이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 악가의 군대는 천하에 유명하다. 악비 () 가 본연의 애정을 뛰어넘어 계엄령으로 악운 () 을 처벌하고 군풍이 크게 줄어들면서' 태산 () 을 뒤흔들고, 악가군 () 을 뒤흔드는 미담이 생겨났기 때문이다. 공명은 눈물을 흘렸고, 사후에 마만 () 을 베어 군대를 징계하기 위해 더 이상 본연의 애정 때문에 군무를 그르치지 말라고 했다.
공정한 결정은 종종 이성적인 관찰과 사고에 기반을 두고 있다. 정서적 간섭을 배제하는 것은 정확한 이성적 평가를 하기 위한 전제 조건이다.
감정을 초월하는 진정한 결정을 내리기가 어려울 수 있다. 그러나 심사숙고한 뒤 행동하고 다각적으로 생각하는 것은 감정의 오도를 피할 수 있다. 우리나라의 현행 법규에서' 회피' 와' 협상' 원칙이 바로 이성처리에 대한 지도와 촉진이 아닌가?
"가로로 보면 산변은 봉우리가 되어 거리가 다르다." 각 방면에서 이성적인 관찰은 우리가 감정에 대한 오해를 극복하고 사물의 복잡성과 다양성을 진정으로 인식하는 데 도움이 된다. 가장 높은 경지에서, 우리는 감정적 갈등에서 벗어날 수 있고, 아마도 낭송할 수 있을 것이다. "먹구름이 우리의 눈을 가리지 못하게 해라!" "
보통 플란넬 공 한 송이가 바람에 흔들리고, 장미가 없는 요염함과 백합의 향기는' 꽃중의 군자' 라는 이름과도 어울리지 않고,' 맑고 요염하지 않다' 는 연꽃과 비교할 수 없고, 나비벌도 날개를 흔들며 스쳐 지나간다. 어쩌면 그냥 재채기, 지루한 꽃! 하지만 공중에서 가볍게 춤을 추는 민들레는 사람들의 마음속에서 가장 부드러운 곳을 건드릴 수 있다.
100' 은 좋은 소식이지만 입꼬리가 가까스로 올라갔다. 내가 선생님의 손에서 답안지를 받았을 때, 마음은 꿀통처럼 달콤했다. 엎질러진 꿀통은 달콤하지만 많은 개미를 끌어들일 수 있다는 것을 알아야 한다. 아무리 예쁜 꽃이라도 미친 벌과 나비를 끌어들일 수 있다.
수업이 끝난 후 학우들이 의론이 분분하여 나의 고막을 찔렀다. "나는 시험을 볼 때 선생님이 그녀의 답안지를 가리키고 있는 것을 보았다. 선생님 편심임에 틀림없어요. 그녀의 잘못을 지적했는데. "이 말들은 한 마디로 나의 고막을 찔렀다. 내 신발은 풀을 칠한 것 같고, 내 허벅지는 납을 붓는 것 같다. 나는 책상 위에 엎드려서 꼼짝도 하지 않고 구멍 하나 찾아 들어갈 수 없었다. 나는 나 자신에게 말했다: "꽃은 자연스럽게 향기롭다. 자신의 길을 가라, 다른 사람이 말하게 해라! " "나는 모든 사람에게 나의 능력을 증명할 것이라고 반복해서 말했다.
학교가 끝날 때마다 나는 항상 민들레가 잔디밭에서 날아다니며 최고점까지 날아가는 것을 보았다. "그 순간, 나는 민들레를 데리고 가장 높은 지점으로 날아갈 것이다! 클릭합니다 그러나 원래 나는 단지 작은 민들레 씨였을 뿐, 모든 것이 물 속의 반사가 되어, 그렇게 진실하지 않아 만질 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 맑은 물결처럼 흩어졌다 ...
시험 성적이 다시 한 번 내가 방금 날아온 자신감을 깨뜨렸고, 나머지 파편들은 나의 얇은 가슴에서 심방으로 날아갔다. 밤은 그렇게 어두웠고, 깨지지 않는 그물에 단단히 갇혀 죽은 듯 고요했고, 구름 뒤에 숨어 있는 달빛은 한광을 띠고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 우리 집 앞의 그림자는 달빛에 비춰 매우 외롭고 무력해 보였다. 나는 그 말을 굳게 믿는다. "남자는 눈물을 흘리지 않는다." 비록 나는 여자일 뿐이지만. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
학부모회에서, 나는 우리 엄마가 얼마나 어색한지 모르지만, 내가 성적을 숨기는 것도 탓하지 않는다. 그날 밤 어른이 없었을 때, 나는 익숙한 발자국 소리를 듣고 침대에 쓰러졌고, 문을 살짝 여는 소리도 있었다. 나는 엄마가 반드시 문 밑에서 나를 보고 계시다는 것을 알았다. 어머니를 등지고 마침내 울음을 참지 못했지만, 나는 감히 흐느껴 울지 못했다. 한두 방울의 눈물이 베개를 가득 채워서 곰팡이가 가득 자라게 했다. "사랑하는 엄마, 나 때문에 슬퍼하지 마세요. 민들레는 이미 나의 가장 진실한 말을 너에게 가져왔다. "
신은 요염한 장미만을 사랑하시고, 그것을 극진히 보살펴주시며, 여기저기 뿌린 민들레 씨를 일찌감치 잊으셨다. 사실, 하느님께서는 이미 모든 곳에 씨를 뿌리셨습니다. 그는 어떻게 모든 곳을 기억하고 잘 보관할 수 있습니까? 그러나 씨앗은 잊혀진 구석에 놓이기를 원하지 않는다. 민들레의 씨앗은 세계 곳곳에 뿌려져 기적의 도래를 기다리고 있다. 다만 구석구석에서 조용하고 겸손하게 세상을 바라보며 그 햇빛을 찾는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 하지만 민들레가 열정이 있을 때를 잊지 마세요!