효성이란 무엇인가?

첫째, 효의 정의: 부모 어른을 부양하는 규범을' 효' 라고 한다. 효는 중화민족의 두 가지 기본적인 전통 도덕 행동 규범 중 하나이며, 다른 하나는 충성이다. 수천 년 동안 사람들은 충효를 천성으로 여겼고, 심지어 사람과 동물을 구분하는 상징으로 삼았다. 충효는 성인이 제기한 것이지 성인이 제기한 것이 아니다. 그것은 고대 중국 장기 사회 실천의 역사적 산물이다. \x0d\ II. 효의 내용: 효의 내용은 주로 1 입니다. 친분을 키우고 친척을 공경합니다. 2. 순친, 간언 3. 계승; 친분을 잃고 친척에게 희생을 바치다. 5. 부모님께 기여합니다. \x0d\ 1 입니다. 육아와 효모: (1) 육아는 부모를 잘 보살피는 의식주 등 기본적인 생활이며, 자녀에 대한 부모에 대한 가장 기본적인 의무이며 감사의 이념에 기반을 두고 있다. 모든 사람은 모두 부모가 낳은 것이고, 부모의 세심한 보살핌 때문에 자란 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이런 생명이 창조되고 유지되는 객관적인 사실은 인류에게 감사하는 마음을 갖게 한다. 즉, 부모가 늙었을 때 부모를 부양하기 위해 최선을 다해' 반포' 의 책임을 다해야 한다는 것이다. (2) 전통적인 효도관념은 자녀가 부모를 부양해야 할 의무를 다할 것을 요구할 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 자녀가 부모에 대해 자애로운 마음을 가지고 있다는 것이다. 공자는 특히' 경친' 을 중시하고, 부모를 사랑할 수 있는지를 사람과 동물의 차이, 군자와 소인의 차이로 여긴다. 논어 위정' 은 "오늘의 효도는 부양할 수 있다" 고 말했다. 개와 말은 모두 키울 수 있다. 무례하니, 왜 안 돼? 클릭합니다 전통적인 효도 관념에서 경친은 양친보다 더 높은 수준의 효도이다. \x0d\ 2. 직접 간언: (1) 친종은 부모의 말을 듣고 부모의 뜻에 따라 일을 하며, 모든 일은 부모의 기준을 기준으로 한다. 태도에 부모 어른에 대한 선의를 나타낼 뿐만 아니라 행동에도 예의를 보였다. 하물며 부모님 어른의 뜻에 복종해야 하기 때문에 효도를 자주 보고 함께 사용한다. 공자의 논어, 학습, 구름: "아버지, 그 뜻을 보아라; 아버지는 그의 행동을 관찰하지 않았다. 3 년 동안 아버지의 길을 바꾸지 않는 것은 효도이다. 클릭합니다 (2) 부모를 훈계하는 것은 부모가 잘못을 저질렀을 때 완곡하게 건의를 하고, 부모가 잘못을 바로잡게 하는 것도 효도의 한 내용이다. 부모와 어른들이 잘못을 저질렀을 때, 아이는 온화하게 항의해야 한다. 논어 입인' 은 "부모님께 아이디어를 내라" 는 것은 완곡하게 아이디어를 내는 것이다. 맹자 고자상' 은 "너무 밀밀하고 원망하지 않으면 더 소홀하지 않겠는가?" 라고 말했다. 소홀할수록 불효하다. " 즉, 부모가 도덕에 어긋나는 잘못과 행위에 대해 자녀가 불평하지 않고, 권고하지 않고, 심지어 맹목적으로 복종하는 것은 모두 불효하다는 것이다. \x0d\ 3. 계승: 전통적인 봉건효도 관념은 사람이 결혼한 후에는 반드시 아이가 있어야 하고, 자녀와 손자가 있어야 가족도, 일족도 안정적으로 이어져 조상에게 제사를 지낼 수 있다는 것이다. 이 중책을 완성하지 못한 것은 부모에 대한 가장 큰 불효이자 조상에 대한 가장 큰 불경이다. 또한 「효경 삼지편」 (xiaojing sanzhi) 에서는 "부모가 태어나도 별거 아니다" 고 알려 줍니다 부모가 교만하고 사치스럽고 음탕하더라도, 자손이 계속 집에 남아 부모를 만족시키지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 고대에 효도하는 아들은 무한한 유감을 느끼고 부모를 부끄럽게 여겼다. 대를 잇는 관념이 고대에는 부모를 보답하고 위로하는 방식과 정서였다는 것을 알 수 있다. \x0d\ 4. 사친제친: 효의 기본 의미는' 부모의 은혜' 로,' 일을 위해 태어나다' 와' 일을 위해 죽다' 를 포함한다. 후자는 전자의 지속과 확장으로 후세 어른에 대한 존경과 동경을 표현했다. 물사' 는 전통적인 효도 관념에서 매우 중요한 내용이다. "중용" 은 "물사는 생물과 같고, 물망은 물존처럼, 효는 지극히 좋다" 고 말했다. 죽은 사람을 위해 봉사하는 것은 산 사람을 위해 봉사하는 것과 같고, 죽은 사람을 위해 봉사하는 것은 산 사람을 위해 봉사하는 것과 같다는 뜻이다. 이것은 효도의 최고 표현이다. 맹자 텐문공론' 은 "양생은 큰일을 이루기에 충분하지 않지만, 죽음은 큰일을 이룰 수 있다" 고 말했다. "의식" 은 말했다: "키울 수 있고 존경하기가 어렵다. 존중도 어색할 수 있다. 앤도 미안할지도 모른다. " 위에서 볼 수 있듯이, 전통적인 효도 관념은' 죽음' 을 매우 중시한다. \x0d' 물사' 는 고대인들이 사별의 아픔이라고 말한 것이다. 증자는 사별의 효도를' 신중히 끝까지 쫓아가다' 로 요약했다. 신중함은 부모가 돌아가신 장례행위이며, 원근을 추구하는 것은 부모가 돌아가신 후의 의식 예절이다. 자녀가 효심을 표현하는 형식은 장례 제사라는 것을 알 수 있다. 부모나 어른이 돌아가신 후 장례식과 제사를 치러야 한다는 뜻이다. \x0d\ 5. 공을 세워 사업을 세우고, 부모의 공로를 과시하다 (1): 제덕효가 우선이다. 그래서 거의 모든 창업의 길은 효도로 여겨진다. 살아남으려면 먼저 살아남아야 한다. 즉 자신의 몸을 지키는 것이다. "제례" 는 "죽은 사람, 그 부모의 유골, 감히 경건하지 않겠는가?" 라고 말했다. "효경" 은 "몸이 손상되면 부모가 감히 손해를 보지 못하고 효시가 시작된다" 고 말했다. 자신의 몸이 부모님이 남기셨다는 뜻이다. 한 사람이 자신의 몸을 해치면 부모의 유골을 해치는 것과 같다. 이것이 바로 불효다. (2) 공을 세우다: 전통적인 효도관념은 자식에게 입신을 요구할 뿐만 아니라, 자식에게 입신을 기초로 입덕, 입언, 공을 세우라고 요구한다. "효경" 은 "후세에 자신을 위해 이름을 남겨서 부모를 보여 주고, 효는 끝까지 하라" 고 말했다. 자녀의 한창은 열심히 공부하고 벼슬길에 들어가 공명을 다투는 것은 부업을 계승하고 묘사를 잘하며 부모의 자녀에 대한 희망을 실현하기 위해서이다. 중용' 은 "효자는 남의 뜻을 잘 따르고, 남의 일을 잘 서술하는 자도 좋다" 고 말했다. "가풍의 순순순함을 유지하기 위해 가족의 번영을 유지하고, 부모와 가정을 위해 영예를 얻고, 부모, 가족, 가족의 수명을 연장한다. 자녀는 가정 윤리 범위 내에서 전통 효도의 최고 요구이다.