당나라의 노인들은 어떤 대우와 보살핌을 받을 것인가?
예기? 이운: 큰길 여행도 공개적인 일이에요. 현임능을 선택하고, 친구를 사귀고, 옛 친구를 재건하고, 이렇게 오랜 친구는 친척일 뿐만 아니라 외아들이기도 하고, 늙고, 젊고, 강하고, 외롭고, 병든 사람은 모두 부양할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고독명언)
예기' 에 기재된 대동사회는 봉건 왕조에 의해 실현된 적이 없지만, 그렇다고 중국 역사상 봉건 왕조가 대동사회의 목표를 달성하기 위해 노력하지 않았다는 뜻은 아니다.
연금 문제는 사회 질서와 윤리 체계의 안정과 관련이 있다. 당나라 () 는 중국 역사상 강력한 조대로서 연금 문제를 특별히 중시한다.
그동안 많은 사람들이 관료계층의 연금 문제를 분석했다. 여기서 저는 사회 밑바닥의 일반인을 중심으로 당대의 농촌연금에 대해 여러분과 함께 논의하고 싶습니다. 여러분이 농촌의 노후에 대해 좀 더 완전한 인식을 가질 수 있기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 농촌명언)
둘째, 당대의 양로제도가 농촌연금을 전개하는 방식.
양로로 말하자면, 최근 몇 년 사이에 있었던 개념이 아니다. 일찍이 중국 고대에 나는 노후에 대해 충분한 인식을 가지고 있었다. 진나라와 한 왕조가 노인을 우대한 후,
이를 바탕으로 당나라는 국정과 결합해 혁신을 진행했다. 당대에 노인에 대한 인정은 일반적으로 적어도 60 세였다. 예를 들어, 당고조는 이름과 냄새를 규정합니까? 예순 살이에요? 。 나중에 내가 당중종에 도착했을 때, 나는 노인의 나이를 58 세로 완화했다. 이것은 실제로 당나라의 연금 문제에 대한 강조를 반영합니다.
결국, 이론적으로, 나이 요구 사항이 높을수록 농민연금 부담이 커지고, 나이 요구 사항이 낮을수록 농민연금 부담이 줄어든다. 나이는 사람들이 부담해야 할 세금과 부역에 관한 것이기 때문이다. 노후란 노인들이 일정한 노년 생활 수준을 유지할 수 있게 하는 것이다.
고대 봉건 사회에서는 노인의 생활을 개선하거나 보장하는 네 가지 유형이 있었다. 하나는 직접적인 상이다. 이것은 노인들을 가장 뚜렷하게 보살피는 것이지만, 대부분 일회성 특징을 가지고 있다. 두 번째는 세금 부담을 줄이는 것입니다. 이것은 주로 다년생 제도 규정입니다. 셋째, 위법범죄 행위 후 양형을 돌보고 사회윤리와 효도에 따른 노인에 대한 노후 보장을 중시한다. 네 번째는 다른 유형입니다. 다음으로, 당대의 농촌연금의 구체적인 조치를 상세히 소개하겠습니다.
(1) 직접 보상
물질적 보상과 명예 보상의 두 가지 유형이 있습니다.
먼저 첫 번째: 물질적 보상.
당 태종이 유교 윤리교육을 중시한 이래 당 왕조는 효도를 매우 중시해 노인연금을 중시하는 문제를 초래할 수밖에 없다. 이는 효도윤리의 당연한 의미이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) 일반적으로 당나라 황제는 노인을 매우 존경하며, 가장 흔한 것은 노인을 위로하는 것이다. 일반적으로 나이가 들수록 노인은 더 많은 상을 받는다. 예를 들어, 역사에는 당순종 시대의 노인에 대한 물질적 보상이 기록되어 있다.
낡은 당서? 순종본기: 민등황위 90 년, 돌 2 미터, 비단 2 필을 주었다. 백 살, 다섯 돌, 두 실크, 한 면 그릇, 양주 주세요?
또한 당태종 재위 23 년, 노인에게 최대 24 차례 상을 준 것은 당나라가 노후에 대한 높은 중시를 보이고 있음을 알 수 있다.
물론 보상의 힘, 빈도, 횟수는 당시 왕조의 국력이 강했는지 여부에 달려 있다. 일반적으로 왕조가 강할 때는 상을 많이 주지만, 왕조의 국력이 쇠락할 때는 재정이 긴박하고 자연상이 훨씬 적다.
그러나 농촌 노인에게 이것은 그들의 노후에 대한 가장 직접적인 보살핌이다.
먼저 두 번째: 명예상.
당대의 노인에 대한 영예상은 주로 섣달 그믐날, 대체로 고령 노인의 관직을 의미하지만, 이 관직은 허액이며, 주로 영예상이다. 하지만 당나라가 수여한 노인을 보면 대부분 80 세 이상이다. 또한, 때로는 노인들이 자신의 계급을 넘어선 옷이나 일용품도 입을 수 있도록 허용하는데, 이는 고대의 엄격한 당례에서 큰 영예상이다.
하지만 이후 당나라 국력의 약화로 명예상이 늘어났다. 그 이유는 당 정부가 여러 차례 노인에 대한 물질적 상을 줄 힘이 없어 명예상으로 노인에 대한 배려를 표할 수밖에 없었기 때문이다.
(b) 부역 부담을 경감하다
당나라 시대에는 60 세 이상의 남성 노인이 40 무 () 의 토지를 얻을 수 있고 세금과 병역을 면제해 노인들이 더 많은 시간을 밭에 나가 일할 수 있도록 하고, 더 많은 농산물을 직접 생활에 사용하거나 다른 생활용품을 교환하여 노인의 생활수준을 높였다고 규정하고 있다.
또한 당나라는 노인을 부양하는 80 세 이상의 남성에 대해 세금 감면, 즉 소위 웨이터 제도를 줄 것이다. 종업원이 노인을 더 잘 돌볼 수 있도록 하기 위해서다. 한편 남성 노인은 만 70 세 또는 여성 노인 만 60 세, 슬하에 미혼남성 (상속인 없음) 이 있는 경우 병역을 면제받을 수 있다. 이것은 또한 당정부가 노후의 실제 효과에 대한 중시를 반영한다.
(c) 양형시 불법 및 범죄 행위에주의를 기울이십시오.
간호를 언급하기 전에, 나는 여담 한 마디를 하고 싶다.
양로풍조의 형성을 장려하기 위해 당나라는 제도적으로 사악한 불효를 10 악의 열에 올려놓고, 법적으로 효도를 지키지 말라고 경고해 노인들이 노후를 할 수 없을 확률을 낮췄다.
또한' 당율소의론' 은 부모를 부양할 것을 규정하고 있으며, 부모가 건재한 상황에서 별거를 주장해서는 안 되며, 노인들이 물리적 공간에서 노후생활을 보장할 수 있도록 규정하고 있다.
좋아, 본론으로 들어갑시다. 당대는 노인의 위법 범죄 행위에 대해 양형할 때 보살핌을 받았다. 어떤 사람들은 "가벼우거나 처벌을 경감하는 것은 무엇인가?" 라고 말할 것입니다. 그러나이 견해는 실제로 잘못되었습니다.
고대에는 생존이 가장 중요하다. 그래서 양형의 보살핌은 생존 확률을 높이기 위한 것이고, 당연히 노인을 부양하는 합리적인 조치다. 그렇다면 양형할 때 노인을 어떻게 돌볼 것인가?
우선, 그것은 세 연령대의 노인들에 대한 양형 배려를 규정하고 있다. 예를 들어, 90 세 이상, 처벌 하지 않습니다; 또한 80-90 대 사람들은 반역, 역모 등의 죄를 범하지 않는 한 보통 일반 범죄로 처벌을 받지 않는다. 또한, 60-70 세 여성은 처벌없이 함께 앉아 있습니다.
둘째, 판단 연령 범위가 가장 넓다. 예를 들어, 한 노인이 범죄를 저질렀을 때 일정 연령이 채 되지 않았을 수도 있지만, 범죄를 저질렀을 때 이러한 양형 상황에 따라 처리될 수 있다는 것은 현대 사법에서 상당히 관대하고 확실하다.
셋째, 심문이나 처벌 중에 보살핌이 있다. 예를 들어, 70 세 이상의 노인들은 고문과 노역을 면할 수 있다고 규정하고 있다.
(참고: 위에서 언급한 노인에 대한 사법적 배려는' 당율 명례법' 을 참고하는데, 여기서는 더 이상 군말을 하지 않는다. ) 을 참조하십시오
(4) 기타 유형
사회가 노인을 존중하는 분위기를 형성하기 위해 일찍이 선진시대에 농촌에는 음주례, 몽둥이 의식 같은 것이 있었다. 나중에 당나라에 도착했을 때, 노후를 모든 사람의 자각 행동으로 만드는 것이 목적이었고, 농촌의 음주의식 등 제도도 뒤따랐다. 예를 들어, 일찍이 당태종 시대에는 농촌 음주식에 관한 특별 규정이 제정되었다.
돈은요? 농촌에서 술을 마시다:? \ "마을 음료 의식 \" 의 다음 볼륨을 기록, 공포 세계. 매년 주현 장관은 친히 승진하라는 명령을 받고, 치아가 가지런히 정리되어 서로 격려했다. 그들은 예의에 따라 행한다. 그들은 평범할 때 성실하고 수치스러운 것을 알고, 사람들 사이에는 서로 존중하는 법을 안다.
또 당대에는 위탁제도라는 제도가 있었는데, 분명히 드러났나요? 효도? 그러나 본질적으로 노인에 대한 강력한 지지다. 이른바 위탁제도란 노인이 효도하고 범인이 처벌을 받을 수 있도록 보장하는 것이다. 예를 들어, \ "당나라 법 \" 은 사형이 십악불용 이 아니라 조부모, 부모, 연로하고 병든 사람, 가족 평생 결혼, 정상에 오르라고 규정하고 있다.
겉으로는 직접적인 수혜자가 복역자인 것처럼 보이지만, 사실상 입법의 목적은 효도를 유지하고 그 노인들을 보호하는 것이다.
물론, 위탁제도의 적용은 어느 정도 요구된다. 첫째, 사형죄는 반드시 시비악불사죄여야 하고, 나중에 토론에서 유형죄는 사면과 일치할 때 유형죄를 선고해야 하는 그런 사람이 될 수 없다는 것을 분명히 했다.
둘째, 범인의 부모, 조부모, 증조부는 반드시 조건을 충족해야 합니까? 늙었나? (80 세 이상) 아니면? 질병? (심각한 질병) 조건; 셋째, 복역자를 제외하고는 복역자 가정에 미성년자 친척이 있어서는 안 된다.
셋째, 당나라의 농촌 연금 조치의 특성
이상은 당대 농촌의 다양한 양로 방식을 소개했다. 실제로 이러한 연금 방식에는 다음과 같은 두 가지 특징이 있습니다.
(a) 가족은 연금의 주요 책임을 진다.
당대의 노후는 가정연금 위주라는 것을 쉽게 알 수 있다. 즉, 가족 구성원은 경제적으로 노인들에게 물질적 지원을 제공하고 생활상 돌보아주는 것이다.
당대의 하인 제도와 주디를 지키는 것은 이 점을 보여준다. 주목할 만하게도, 연금 모델을 세우고 효도를 존중하기 위해 때때로 정부는 학식있는 사람들을 발탁하기도 한다. 이런 정치적 지위를 높이는 모델을 통해 다른 사람들을 끌어들여 효도 실천에 더욱 의식적으로 참여하게 한다.
(b) 정부 연금으로 보충
위에서 노인을 돌보는 여러 가지 방식에서 볼 수 있듯이, 당 정부는 직접적인 물질적 보상이나 위법범죄에 대한 양형 사면과 같은 노인에 대한 보충 책임을 지고 있습니다. 전자를 보면 당조가 강성할수록 보상이 잦을수록 정부의 연금 책임 부담도 더욱 적극적이다. 후자의 관점에서 볼 때, 대부분 강할 때는 법에 따라 집행할 수 있지만, 안사의 혼란과 같은 더 큰 혼란에 부딪히면 집행력이 크게 할인되는 경우가 많다.
넷째, 당대는 농촌 노후의 적극적인 역할을 중시한다.
(1) 통치 질서를 안정시키고 경제 발전을 촉진하는 데 유리하다.
어느 조대에 있든 농민들은 모두 왕조 통치의 기초이다. 왕조에게 기층이 안정될수록 통치 질서는 더욱 안정되었다. 당나라는 농촌 노후를 중시하고 실현하기 위해 노력하는가? 안전감? , 사회의 건전한 운영에 도움이되는 유틸리티.
예를 들어, 시중, 자녀 양육 등의 제도적 안배를 통해 노인들이 안심하고 노후를 할 수 있게 하여 효도하로 노후를 위한 기본 조건을 효과적으로 유지할 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 역대 농민들의 상호 지원 아래 당대의 사회경제 발전이 신속하다.
(2) 인민을 교육하고, 양호한 사회도덕을 배양하고, 왕조 통치를 유지하는 데 유리하다.
고대 왕조에게 가정 윤리는 왕왕 군주와 그 신민과 연계되어 있다. 따라서 좋은 가정 분위기는 왕조 통치에 매우 중요하다.
당나라의 통치자들은 원래 효로 천하를 다스렸지만, 이런 효도의 도덕적 요구를 실제 관행과 일치시키기 위해 당나라의 통치자들은 많은 조치를 취하여 보증했습니까? 안전감? 。 노후와 효도의 광범위한 실천을 통해 사회적 갈등을 효과적으로 완화하고 왕조 내부의 응집력을 높여 왕조의 통치를 유지할 수 있다.
동사 (verb 의 약어) 결론
이 글의 회고와 분석을 통해 당대의 양로제도가 비교적 완비된 체계에 이르렀다는 것을 쉽게 알 수 있는데, 이는 통치자의 실현을 반영한 것인가? 안전감? 추구, 이런 추구, 물론 통치자 자체가 통치를 수호할 필요는 있지만, 객관적으로도 국민의 부담을 경감하는 역할을 했다.
그러나, 이러한 연금 제도는 좋지만, 우리는 그것들을 과대평가하지 맙시다. 당대의 대부분의 사람들이 위에서 언급한 보살핌 연령까지 살기가 어려워 이들 제도 중 일부는 실제로 적용되지 않기 때문이다.