古代科技落後。古人面對瘟疫采取了哪些方法？
遭受瘟疫的人們
1.道教中所包含的科學道教是何時產生的至今仍有爭議，但我們都知道漢末黃巾起義和《三國演義》中膾炙人口的結局詩“張炎張魯霸南鄭”。黃巾軍以其張角創造了太平道，以道教書籍《太平清領術》為經典；張魯始祖張道陵創立五旬節派，也以繪畫符號、驅邪救人為手段。他們之間的相似之處是，他們利用漢末的瘟疫，依靠自己的宗教（被認為是道教的壹個分支）拯救生命，獲得信徒，增強實力，並最終獨立。在擴大權力的過程中，他們反映了他們所依賴的組織道教在古代瘟疫期間治病救人的方法。
現代醫學證明，古代瘟疫由病原體攜帶，並在相同或不同物種之間傳播，無法遏制而成為瘟疫。在古代，即使是現代瘟疫（現代稱為傳染病）也必須同時具備三個部分:病原體、傳播途徑和易感人群，才能成為瘟疫。古代道教正是從這三個方面入手來控制瘟疫的。
瘟疫下的人們和醫生
第二，從源頭開始是控制病原體的最有效方法。沒有了傳染源，疫情自然可以得到遏制。那麽被感染的群體呢？《黃帝內經》提出了“避其毒氣”的方法，即避開感染者，主動自我隔離。這包括將患者或健康人與患者隔離。
西晉王銀的《姬叔》“張玲在丘陵社會避免了瘧疾，並得到了詛咒鬼魂的書，從而了解了制造鬼魂的方法。”從這句話中，我們得出兩個結論。首先，漢末蜀國發生瘟疫，張玲（張道陵飾）逃到人煙稀少的地方躲避，這反映了他遠離感染者；第二，張玲得到了這本仙書來緩解被認為是由鬼魂引起的瘟疫。文石軍認為這反映了他（以張玲為代表的壹批人）避開了感染者，阻止了疾病的傳播，疫情有所好轉。
張角的動畫形象
東晉大儒葛洪提出了壹種對付麻風病的方法，即“許多人患病多年後，不愈而死。”...然後把它送到壹個山洞裏。雖然這看起來不人道，但在那個醫療落後的時代不擴大傳播就已經非常好了。葛洪發現隔離麻風病人可以防止病情擴大，於是他提出將麻風病人隔離到大山深處的治療措施。
元明時期編纂的《道法回源》記載，宋元時期，民間流行道教魔法來預防流行病。“每當附近發生災難時，我擔心我不知道如何避免感染人。該書的密封被下令停止...澆註邊界...而瘟疫符號則被燒在廚房和水池的水箱裏。”裏面有仙氣（疫鬼），但科學的部分是隔離病人。隔離患者的住所，標明界限，防止不認識的人誤進入他們的住所，擴大感染面積，而患者則自覺留在家中，不要四處遊蕩傳播疾病。
葛洪
第三，傳播途徑中存在病原體，感染人群仍可控制。但壹旦有了傳播途徑，疫情肯定會擴大。比如現代交通發達，封城前大量武漢人員離開，武漢疫情瞬間全國化，甚至世界其他地方也發現了病例。古代道教已經意識到流行病的傳播，因此也采取了措施。
首先是消毒。道家精通煉丹玄學和中醫，對醫學技術有壹定的掌握，所以道家提出消毒法。雖然它不是專業的消毒劑，但它也使用有科學依據的中藥。例如，雄黃和其他具有抗病毒和殺菌性能的藥材被用於制造抗病毒劑，將其燃燒並用其煙霧熏蒸。《肘急救方》包括《太乙劉金方》...燃燒在心房中，並且溫暖的患者也將燃燒它和老虎頭殺鬼藥方...每月初壹和十五的午夜在醫院燃燒壹粒藥丸”，這是為了對住所進行消毒並傳播防病毒煙霧。
道教醫學
除了住所外，您還應該妥善安排自己的防病毒住所。葛洪《神仙傳》記載了壹位道士的佩飾，其佩飾“諸藥皆口中動，天下大疫。如果有藥品，如果把藥品塗在門上，家人就不會生病，生病的人就會康復”。可見，將藥物制成輔料，通過揮發其藥性來殺死病菌和保護自己是非常有效的。
第三種是將藥物應用於道教認為的人體的幾個重要區域，如人體和耳門。《肘應急方》、《溫疫散方》...在身體上塗粉末是好的”；“備千金方以備不時之需”、“瀉（爆）氣、雄黃、散方...要傳播五心、額、鼻、人、耳”。這些被認為是防疫和防瘟疫。
四是註意周邊環境衛生。病從口入，老祖宗早就教過了。特別是在疫情期間，我們應該特別註意環境衛生，以防止呼吸和進食期間的疾病。“做好壹千美元的準備”“我年輕時在屠蘇喝了三個朝代的藥酒，我把它放回了井裏...屋內屋外都有井，都是知藥的，也是暖的（瘟的）。”在飲食方面，道教有許多禁忌。例如，葛·五祖弘忍大滿禪師認為“霍亂患者應該多喝酒”
食物（上）”，“準備壹千美元”因此主張“這六只動物是因病死亡的，它們都是受感染和有毒的，不應該被輕吐”。
雄黃酒被認為可以防疫。
第五是個人衛生。除了日常洗澡，當疫情流行時，普通洗澡已經不夠了，必須使用中藥洗澡。“做好壹千美元的準備。”“每當有疫情時，將桃枝引入東方，煮湯洗澡都沒問題。”這是為了預防流行病而進行的藥浴。
四。感染人群這主要涉及疫情發生前和發生時對易感人群的預防措施。
增強體質和自身免疫力是預防疾病的關鍵。道教經典中有無數種增強體質的方法。《太平經》有“食無形之物，少存為善......使人生病並擺脫它”。葛洪的《抱樸子》中說:“養生者不僅要吃藥，還要堅持不懈地行氣。”...此外，他會利用在房間裏的技能節制吃喝...這樣他就不會生病了”。中醫針灸與道家五行相結合，是古人的大智慧，是世界醫學界的瑰寶。針灸還具有增強人體抵抗力的作用。在《靈樞》中，“針刺法可提前使用”是指針刺可以疏通經絡，增強體質和預防流行病。
針灸銀針
當然，有病也得吃藥，沒病也得吃預防藥。這也是關鍵。“蘇文”包含“金梟·方丹”.....（拿去）沒有任何疫情”；“肘後備應急處方”“另壹個處方（這裏，處方是縮寫）可以先服用它以造福家庭，這樣很容易避免染上瘟疫”。服用這種藥可以防止人們染上瘟疫。
文石軍說，道教引用中醫，這使治療流行病成為可能。道教雖然也可以畫符號驅邪喝水，但不能壹概而論說它們是封建迷信。有時，這種繪畫符號來驅邪是人們在面對瘟疫和對窮人的恐懼時平靜內心的壹種手段。瘟疫肆虐的時候，皇帝會上臺祭天，請佛教徒念經祈福，自己也犯罪！道教在古代瘟疫預防和防疫中的許多方法是科學的，值得今天學習，因此我們不得不佩服古人的智慧。