출가에는 어떤 요구가 있습니까? 어떻게 출가를 할 수 있습니까?

-출가-점/중국어 1 의학-서구 2 의학/문장? Mid = 20 & ampprev=7 1. Next =13 & L = f & ampFid=22 스님은 네 가지가 있다. 첫 번째는 탐욕스럽고, 상업적이며, 대관대주지가 되고, 명리를 추구하고, 세상 공양을 속이고, 변장하여 세상을 즐기고 싶다. 업력은 거대하다. 만약 네가 출가하면, 너는 정말 수행을 해야 한다. 그렇지 않으면 결과는 불가사의할 것이다. 쌀 한 알이 수염미산처럼 커서, 이 생에는 살 수 없고, 뿔은 갚을 수 있다. 두 번째는 타고난 것, 은둔한 것, 가출한 것이다. 이것은 자기 추방과 별반 다르지 않다. 너는 반드시 출가를 해야 이 목적을 달성할 수 있을 뿐만 아니라, 무인도나 아무도 모르는 곳에 숨어 있을 필요도 없다. 집을 옮기고 다른 사람과 사귀지 않는다. 어떤 사람들은 세속적인 분위기를 견디지 못하고' 잘 살고 싶다' 고 생각한다. 출발점은 우아하지 않고 석가모니의 이상과 맞지 않는다. 더 심각한 것은 의지를 잃은 이른바' 세상을 보는 것' 은 자신의 마음을 잘 해결해야 한다. 그렇지 않으면 이 집에서 도망쳐 다른 곳이나 집으로 가도 소용이 없다. 이런 사람이 아직 착용하면 더 비참해진다. 세 번째는 어리석은 짓이다. 수행은 삭발 (석가모니의 긴 머리, 다모도 수염), 옷을 입는 것 (관음이 금은을 입고 긴 머리를 기르는 것), 독신 (역대 결혼해서 아이를 낳은 사람들이 성불), 경경, 아침 근무를 하는 것으로 착각한다. 불법에서 사람들에게 경경을 읽지 말라고 말했는지 모르겠다. 그들은 도덕감이 매우 강했지만, 법대사도 없이 세속적인 구제작업을 할 수 밖에 없었다. 사회복지단체와 비슷하고 공덕이 없어 벌 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 넷째, 중국이 입세 후 가장 큰 자선을 베풀고, 아무것도 주지 않는다. 자선을 베풀다. 세상을 해방시키고 세계의 정신경지를 높이기 위해, 나는 거의 공양을 받아들이지 않는다. 마치 우리 스승이 공양을 받아들이지 않는 것처럼 공덕이 무궁무진하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 석가모니가 살아 있을 때 그의 제자와 마찬가지로 혜능은 살아 있을 때 그의 제자와 같다. 그들은 진리만을 추구하는 진정한 길을 찾는 자이다. 출가는 선생님을 따라가야 한다. 살아야 공덕이 있다. 위대하다. 예를 들어 석가모니가 살아 있을 때 그를 따라다닌다. 만약 너와 보통의 소위 마법사와 아무런 공덕이 없다면, 너는 더 많은 업장을 만들 수 있을 것이다! 거의 모두 지지를 받기 때문에, 거의 지불하지 않는다. 한 가지 이야기가 있다:' 무법' 의 법사가 마침내 그의 70 여 명의 제자를 데리고 환생하여 짐승길로 들어가 새를 만들었다. 만약 법사가 자신의 생사도 통제할 수 없다면, 너는 어떻게 마음대로 그에게 귀의할 수 있니? 그가 어떻게 너의 생사를 돌볼 수 있니? 광진 스님은 이렇게 말했다. "만약 네가 출가하면 좋은 방법도 없고, 좋은 스승도 없고, 열심히 연습하지 않으면 안타깝고 쓸모가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 이 집을 나서면 또 다른 집에 얽매여, 진정으로' 삼계를 초월한다' 에서 벗어날 수 있는 수행을 하지 않으면, 또 다른 집에 얽매여 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) ● 다모의 이해력 이론: 생사에서 출가하다. -3 계 환생의 집을 가리킴 ● 인내론이 가장 좋다. 질문 13: 스님! 만약 네가 그의 출가를 배우면, 이것이 바로 스님, 생사의 도리깨, 유명한 스님이다. ● 골엄경 0 1-22: 진심을 잃고 출가하지만 마음은 깨닫지 못한다. 혈액론 6 번: 마음이 부처라면 머리를 깎지 않고 백의도 부처다. 만약 네가 성을 볼 수 없다면, 수염과 머리카락을 깎는 것도 이단이다. ● 당신이 생각하는 중이 되십시오. N 또는 /YHN 1994 1/ 막대? Mid=270 ● 출가에 대한 집착을 내려놓는다. N 또는 /YHN 1994 1/ 막대? Mid=27 1 ● 출가 연습 또는 /yhn 1994 1/ 조? Mid=266 우리는 우리 집의 많은 동수들도 잘 수행하는 것을 봐야 한다. 석가모니 집안의 한 제자 (이름을 잊어버렸음) 도 수행이 출가보다 낫다. 석가모니가 사람을 보내 그를 찾을 때마다, 거의 아무도 감히 가지 않았다! 지금은 시대가 다르다. 집과 출가 모두 수행을 할 수 있고, 사부님이 진리를 발양하도록 도울 수 있으며, 차이가 없다. 유일한 차이점은 도가의 마음이다. 전통적으로 많은 사람들이 집에서 결혼하여 아이를 낳으면 부처가 되고, 많은 대명존주들도 결혼하여 아이를 낳는다. 주 (주) 에게 할렐루야를 부르는 것은 전능한 힘, 즉 천국, 신, 옥제, 하늘의 뜻 (그러므로 천의전은 본존하지 않음), 도교, 이름, 선제, 본색, 자연, 안라, 불성, 무상각, 반야포밀도로타를 흠모하는 것이다 관음보살의 32 도 화신, 즉 그가 이 32 종의 몸으로 나타난다는 뜻입니다. 매번 내려올 때마다 달라요. 예를 들어 다모는 스님이고, 예수 는 목수 ... 관음보살 아래 범의 몸 이름을 알아야 합니다. 당신은 그때 태어났습니다. 그 이름을 찾아야만 천만 개의 출현을 기도할 수 있다. 만약 네가 임종할 때 자신의 이름을 읽는다면, 너는 우리를 데리러 올 것이다. 이것은 개인의 해방이다. 만약 네가 그에게 귀의하고 그에게 법집행을 구하면, 이때 모든 보살이 도처에 나타나, 화신 사부님이 24 시간 우리와 함께 있고, 호위교육을 하고, 죽은 후에 우리와 함께 있고, 내세는 성불까지 계속 우리와 함께 할 수 있도록 해 주십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 그리고 5 대 10 대 친척들은 모두 초생할 수 있다. 살아 있는 대사에게 법집행을 구해야 오르는 자본 (공덕) 이 있다. 진짜 스님인가, /yhn 1994 1/ 문장? 포모사 서호에 살면서 스승님을 만나기 전에 저는 스님이자 비구니였습니다. 그 절에서 나는 연이어 승니 몇 명을 보았는데, 그들은 죽을 때 모두 고통스러웠고, 나는 그들이 해방되지 않았다는 것을 알았다. 그중 한 명은 그녀의 거사 딸도 알아보지 못하자, 나는 생각했다. "아미타불이 왔는데, 그녀는 어떻게 알아?" " -응? 나는 이런 것들에 대해 깊은 감명을 받았기 때문에, 늘 두 손을 합친 채 하늘에 기도하며 "아미타불, 사부님 한 명 주세요!" 라고 기도했습니다. " 밤에는 늘 누워서 자지 않는 것은 도를 구하기 위해서이다. 낮에는 힘든 일, 요리, 요리, 바닥 씻기 ... 어느 날 한 노인이 절에 와서 나에게 말했다. "3 년도 안 되어 누군가가 너를 데리고 갈 것이다. 그때 나도 죽을 줄 알았다. 얼마 지나지 않아, 나는 거리를 걷다가 "즉시 깨달음, 평생의 자유" 라고 적힌 큰 포스터를 보고 스승님의 강의를 들으러 갔다. 나는 사부님이 말씀하신 모든 것이 경전에 부합한다고 생각하여 의연하게 사찰을 떠나 사부님을 따랐다. 나중에 나는 마침내 내가 스승을 찾은 후, 나는 정말 스님이라는 것을 깨달았다.