조조 평가
첫째, 조조가 황건봉기를 진압하는 것에 관한 것이다
유지현은' 곽모로 동지가 조조 전복안을 반복한 평론' (충칭사범학원 학보, 제 1983 호, 제 1 기) 에 있다. ) 조조가 황건봉기를 진압하는 것은' 황건사업을 계승하는 것' 이 아니라고 자신의 견해를 제시했다. 황건봉기의 주요 목적은 동한 정권을 전복시키는 것이다. 조조는 동한 통치계급의 이익을 대표해 노란 수건을 전폭적으로 진압해 황하남북에서 대부분의 주력을 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 그는 또 음모 수단을 이용해 30 여만 투항한 노란 수건을 지주무장으로 만들어 동한 왕조를 수호했다. 그의 두 손에 인민의 선혈이 가득 묻었는데, 그는 인민을 진압하는 집행자이다. 그는 이렇게 당시의 역사 무대에 올랐다. 주환' 재론 조조' (하북대 학보, 제 198 1 기, 제 1 기) 도 조조가 황건봉기를 진압했을 뿐만 아니라 황건봉기의 뒷일도 전혀 없었다고 생각한다
고광복' 조조 평가의 두 가지 문제' (북방, 제 6 기, 1984) 라는 글은 조조의 일생에 있어서 그의 주요 활동은 황건봉기에 대항하는 것이 아니라 군웅을 없애고 북방을 통일하는 것이라고 주장했다. 그가 일어났을 때, 노란 수건 봉기의 주류는 이미 꺼졌다. 그는 청주 황건군의 항복을 받아들였지만 그들을 소멸하지 않고 개편해 자신의 통일사업을 위해 봉사했다. 이후 그가 토벌한 대상은 농민군이 아니라 분열 세력이었다.
둘째, 조조와 조위의 경작 제도
유지명은 "조조의 개간은 퇴보한 것이다. 조조의 개간은 본질적으로 서주의 봉건 영주와 같기 때문이다" 고 생각한다. 조조는' 독관산' 시에서 이노다 제도를 공개적으로 칭찬했고, 사마랑은 그에게 이노다 제도 회복을 건의했다. 그가 땅을 개간하는 방법은 황건봉기에서 노획한' 재물' 을 진압하고 실패한 봉기병들에게 경작을 강요하는 것이다. 동시에' 모집' 이라는 이름으로 자유민이 정착자가 되도록 강요하다. 그때' 손님' 과' 노예' 는 동의어였다. 정착민들은 본질적으로 조위 정권의 농노로 인신의 자유가 없어 많은 사람들이 도망쳤다. 위에서 볼 수 있습니다. 조조의 간척은 역사의 후퇴이므로 칭찬할 만한 것이 아니다.
고광복은 조조 둔척의 목적은 군곡을 획득하고 군웅을 합병하여 천하를 평정하는 것이라고 생각한다. 그는 실패한 농민 봉기와 토지를 재결합하여 한말 이래 심각한 유민 문제를 해결하고 척박한 토지를 개발해 수리건설에 유리하며 한말 경제 회복에 큰 의미를 부여했다. 그는 류지현의 조위 둔전 제도에 대한 견해에 동의하지 않는다. "우물밭제는 노동력에 의한 토지 의존에 중점을 두고, 조조의 황무지는 국가에 의한 노동력 통제에 중점을 두고 있다" 고 지적했다. 양자를 혼동해서는 안 된다. 그리고 미타 제도 외에 대량의 자작농경제가 있는데, 이것은 한 왕조의 생산 방식의 성격을 결정할 수 없다. 중국 사회경제사 연구 (1982 호, 1 호) 는 당시의 역사적 조건을 소홀히 해서는 안 되며, 조위의 미타 제도를 전면적으로 부정해서는 안 된다고 강조했다. 조조가 밭을 갈다. 제도는 봉건통치와 착취에 유리하도록 농업 생산 중의 노동력을 구속하는 것이지만, 그 역할은 거대하다.
고민은' 조위 경작제도에 관한 몇 가지 문제' (역사월간지 198 1 제 1 기) 에서 조위의 경작제도가 어느 정도 긍정적인 역할을 한다고 생각하지만 과대평가해서는 안 된다. 그는 농경지를 개간하는 제도 하에서 농민계급은 고액의 땅세를 납부하는 것 외에 복무를 하거나 심지어 세금을 내야 한다고 지적했다. 그들은 황무지에서 어떤 이득도 얻지 못했다. 그들은 엄격하게 토지에 묶여 있고, 인신의 자유가 없기 때문에, "백성은 생소하지 않고, 많이 도피한다" 고 말했다. 동시에, 둔전인들도 조조의 무장 투쟁 미타 제도에 반대한다. 천잠감자는' 조위 둔켄의 역사적 역할과 지위' (쓰촨 사범대학 학보) 제 1985 기) 기사에서 조위 둔켄의 역사적 역할과 지위를 과대평가해서는 안 된다고 지적했다. 그는 둔전이 전쟁 지원, 유민 배치, 조위 정권 재정 수입 보장 등에 큰 역할을 했다고 생각한다. 하지만 더 중요한 것은 조조가 군웅을 이기고 결국 북방을 통일하는 것이다. 난민의 귀농 문제를 진정으로 해결하려면 현 () 현 () 에 의지해야 한다.
셋째, 조조 정권의 성격과 계급 기반
과거에는 일반적으로 조조가 민간인이나 중소지주의 정치 대표로 여겨졌으며, 그 정권은 중소지주를 기초로 한 것이다.
코유근은' 부계 지주는 조조조그룹의 주요 계급 기초' (샤먼대학교 학보, 제 2 호, 1983) 에서 조조조조조조의 주요 계급 기초가 중소지주가 아니라 부계 지주라고 지적했다. 동한 이후 일족 지주세력이 크게 발전하였다. 황건봉기의 타격을 받았지만 뿌리가 깊어 동한 말년에 결정적인 힘을 형성했다. 전투에서 이기기 위해 북방을 통일하기 위해 조조는 세가대족을 쟁취하고 의지하는 정책과 전략을 채택했다. 그는 한 무리의 귀족 지주를 징발하여 중앙에서 지방까지 각급 통치기구를 풍요롭게 하여 통치 질서를 효과적으로 안정시켰다. 그의 부하 중에서 명사와 유생은 그의 전략적 싱크탱크이고, 호강지주는 그의 집단의 군사 간부이다. 따라서 조조조그룹은 대지주의 정치 대표로, 서민 중의 호강지주를 포함한다. 그것의 정권은 주로 이 지주들의 이익을 보호하는 것이다. 양덕병의' 조조 정권의 성격' (중국고사총서 1985 2 집) 도 비슷한 견해를 갖고 있다. 그는 조조가 냉인을 선택했지만 그 정권의 핵심은 귀족 문벌로 세가대족의 이익을 대표한다고 지적했다.
제택방' 4 인방 평가 조조의 몇 가지 오류' (서남사범학원 학보, 제 3 호, 1979) 는 조조의 통치그룹이 중소지주일 뿐만 아니라 호강지주가 아니라 전체 지주가 전체 지주계급의 이익을 대표한다고 생각한다. 조조는' 임인위현' 이 전체 지주계급을 겨냥한 것이며 중소지주와 대지주의 구분이 없다고 주장했다. 조조의 그룹에는 중소지주가 있고, 각종 관직을 장악하는 대지주가 있으며, 조조는 모두 사용한다. 그는 호강을 타격하고 합병을 자제했지만, 농민의 반항으로 그는 자신의 통치를 공고히 하고 봉건질서를 안정시키기 위해 약간의 양보를 했다.
넷째, 조조와 "임인 유현"
성신문과 왕회충은' 조조의' 공적선거장' 노선 (진양일보 198 1 제 1 기간) 에서 조조가 북방을 통일하는 과정에서 조조는 이 사람들에게 의지하여 결국 북방을 통일하였다.
이택강은 그의 유작' 조조 유죄 확정' (강회포럼, 제 2 호, 198 1) 에서 조조가 진정으로 인현을 하지 않았다고 생각하여 일격에 구애받지 않는다. 조조 수하의 사람은 순조롭게 태어나고, 역행하면 죽는다. 조조 자신이 많은 인재를 죽였다. 특히 그가' 내 난소' 라고 부르는 우신도 그녀의 의견 때문에 강제로 죽었다. 똑똑하다고 주장하는 많은 사람들이 그를 위해 공로를 세웠는데, 모두 자신의 의심스러운 말 때문에 그에게 살해되었다. 그는 또한' 교무' 간첩 조직을 설립하여 관민의 감정을 정탐하고, 그로 하여금 학자를 모함하고 살해하게 하였다.
카오 카오 (Cao Cao) 는 뛰어난 군사 전략가입니까?
"군사가 조조" (문사 지식 198 16 호) 글에서 문중은 조조를 "망국 당시 일류 군사가" 라고 여겼다. 조조는 일생동안 군마를 하고, 동쪽으로는 서론을 징발하며, 천하를 휩쓸고, 열매가 주렁주렁 열렸다. (공자, 논어, 성공명언) 그는 정치적으로 북방을 통일했을 뿐만 아니라 군사적으로도 큰 성공을 거두었다. 여포, 원술, 한수, 원소 등 군벌 분리주의 세력을 소멸한 적이 있다. 그는 또한' 손자병법' 을 해석하고 작전 지휘 원칙을 개발하거나 보완했다. 그는 이론으로 실천을 지도하는 데 능숙하여, 연전연승했다. 적벽전의 실패는 주로 그의 자만에 있다. 그의 군사적 위대한 공적은 인정받아야 한다.
오조의' 조조 군사재능평가' (샹담대학교 학보, 제 1985 호, 제 1 기) 는 조조가 일정한 군사적 재능을 가지고 있지만 걸출한 군사천재는 아니며 위대한 군사가라고 부를 수 없다고 생각한다. 일반 전쟁에서 조조는 항복하고 도망칠 의도뿐만 아니라 많은 뜻밖의 만남도 있었다. 조조 지휘의 진정한 통일 대국에 결정적인 역할을 하는 전쟁에서 관도 전투, 적벽전, 한중 전투와 같은 관도 전쟁만이 승리를 거두었고, 다른 두 전투는 모두 실패로 끝났다. 관도 전투, 조조는 어느 정도의 군사적 재능을 보여 주었지만, 그가 승리한 주된 이유는 그의 군사 천재가 아니라 원소 () 의 치명적인 약점이었다. 그는' 손자병법' 의 주석에 기여했지만 이론으로 실천을 지도해서는 안 된다. 이택강은 또한 조가 걸출한 군사가가 아니라 평범한 군사가라고 부를 수 있다고 생각했다. 비록 그는 많은 승리를 거두었지만, 많은 실패를 겪었다. 그가 중국을 통일할 수 있었던 것은 군사적 승리가 그에게 유리한 중요한 조건을 주었기 때문이 아니라, 그가 수도 유협, 건도 허창, 천자를 끼고 제후를 만들었기 때문이다.
조조와 건안 문학
유지사는 먼저 《곽말로 동지 평론》에 있다
후 등은' 조조와 건안문학' 이라는 글에서 동의하지 않는 관점-동지와 상의한다 (충칭 사범학원 학보 1984 호 1 기). 그들은 조조가 걸출한 시인이자 문학가로 중국 문학사에서 중요한 지위를 차지하며 건안문학의 적극적인 발전을 촉진시켰다고 생각한다. 조조는 진재실학을 중시하고 유교 인효도덕을 경멸하며 사유가 활발하다고 주장하여 문학 발전을 유가 경전과 불가분의 관계에 두었다. 그는 문학을 매우 중시하고, 많은 문인들을 모집하고 모아 그의 주위에 단결하여 그들이 창작을 하도록 격려했다. 그 본인의 시 스타일과 작문 스타일은' 건안체' 형성에 긍정적인 추진 작용을 한다. 또한 그는 Yuefu 시의 변화에 기여했습니다.
일곱째, 조조의 사상
제택방은 조조의 사상이 나약함과 법률의 결합이라고 생각한다. 그가 법가 사상을 채택한 것은 우선 할거를 없애고 전국을 통일하기 위해서이다. 두 번째는 지주 계급의 독재를 공고히 하기 위해 농민 계급에 대한 탄압을 강화하는 것이다. 그는 유교 사상을 매우 추앙한다. 북방 통일 후 그는 학교 건립을 명령하여 유학을 전파했다. 그의 유법 결합 사상은 한대 이래 봉건 통치자가 채택한 전통 수단이다.
유시' 시에서 조조의 정치사상' (충칭 사범학원 학보, 제 1984 호, 제 1 기) 은 조조의 사상이 주로 유교 사상이라고 생각한다. 그가 아버지의 복수를 위해 서주 백성을 학살한 것은 그의 효도의 표현이다. 그는 법가가 아니다. 왜냐하면 그는 법가처럼 종법을 폐지하고 유가의' 친친' 관에 반대할 수 없기 때문이다. 교육 사상이든 인재 문제든, 그는 모두 유가 사상을 본위로 한다.
오치창은 조조의 사상이 유, 법, 도, 병사, 이름을 포함해 제자백가의 대표적 인물이라고 생각한다. 조씨는 이런 사상을 운용할 때 형세의 변화에 따라 그것들을 두 방면으로 나누었다. 그의 사상에는 유물주의와 유심주의의 깊은 모순이 존재한다. 이것은 그가 처한 계급과 역사의 한계에서 설명해야 한다. (유안지)