생각을 좋아하는 사람은 가까이 오세요.
그래서 진정한 믿음은 신뢰-예수 그리스도입니다. 어떤 사람들은 내 대답이 너무 간단하고 이성적인 유기적 구조가 부족하다고 말할지도 모른다. 만약 내가' 믿음-인간의 이성이 하느님의 진리에 대한 귀환을 가리킨다' 고 말하고 싶다면. (존 F. 케네디, 믿음명언). " 많은 사람들이 지식의 차이 때문에 이해하기 어려울 것이다. 사람들의 이성 (합법성과 덕성) 은 조상의 항명범죄 후의 피비린내 나는 전승에 오염되어 옳고 그름, 선악은 변론하기 어렵고, 정확한 도덕기준과 가치취향이 없고, 사람들은 여러 가지 그럴듯한 이론관점에 현혹되고, 허상에 이끌리기 쉬우며, 유행에 쉽게 영향을 받고, 이기적으로 자기주의에서 이성적인 방향을 잃는다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 인간의 이성은 오직 신의 진리로 돌아가야 하고, 인간의 덕성과 합법성은 처음 사람을 만들었을 때의' 이미지와 스타일' 을 살 수 있다는 것을 알 수 있다. 믿음은 미신이 아니다. 많은 사람들은 신앙을 미신으로 여긴다. 왜냐하면 많은 사람들이 미신을 신앙으로 여기기 때문이다. 현상은 다음과 같습니다.
A, 금, 은, 구리, 철, 진흙, 돌로 네가 생각하는 우상과 위선신을 창조한다.
B, 종이 굽기, 분향, 빈소 설립, 풍수 보기, 도장 만들기, 불운 예측, 점쟁이, 선선선복 등. 이러한 미신 활동은 고대부터 지금까지 인간의 이성의 타락과 부패를 반영하고 있으며, 구체적으로 다음과 같은 점들에 나타나 있다.
1, 정권에 독재를 가져왔다 (예를 들어, 중국 고대 황제는 진룡천자이고, 별은 내려간다);
2, 사람들의 생계에 해를 끼치다 (예: 고대 매장 시스템);
3. 그것은 사람의 마음을 구속한다.
4. 인간의 재산에 대한 피해 (예: 중국인이 매년 미신활동에 쓰는 돈이 5 억이 넘는다).
5. 사람들 사이의 관계에 불협화음 (결혼 중의 띠 등) 을 가져온다. ).
6. 인류관념에 이성적인 불균형을 가져온다 (한편으로는 날씨가 좋고, 국가안보, 재력이 풍부하기를 바란다 등). 한편, 나는' 사람이 자연을 정복한다' 는 이념과 수단을 실천하여 모든 것을 대표한다. "혼란" 은 사람들을 혼란스럽고 합리적으로 따릅니다. 미신의 문자적 정의는 사람들이 생각하는 것, 사람이 두려워하는 것, 사람이 전하는 것, 사람이 만든 것을 믿게 하는 것이다. 미신은 인간의 이성의 타락 (진리를 떠난 후의 사욕과 두려움의 혼합) 에서' 피조물' 에 대한' 하느님' 의 기탁에 대한 무지로 바뀌었다.
믿음은 과학이 아니지만 과학을 초월한다. 과학에 대한 그리스도인의 태도는 지상 생활에서 과학을 사용하는 법을 배우고 올바른 인식에서 과학적 존중을 베풀지만 미신은 결코 믿지 않는 것이다. 과학은 하느님의 창조에서 비롯되기 때문에 인간에게' 이미지와 스타일' 을 부여하고, 하느님을 관리하고 사용하는 모든 기능을 가지고 있으며, 인류의 이성 범주에 속하지만, 인류의 합법성과 덕성 문제를 해결할 수는 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언) 과학은 자연과 사회의 두 가지 범주로 나뉩니다. 사람들이 이성적 분석과 연구소를 이용해 사물을 만드는 현상으로 각종 규칙과 규칙을 발견해 형성된 학과 지식이다. 과학은 만능이 아니다. 그것은 중립적이며 선과 악의 구분이 없다. 그것은 단지 인간 생활의 도구일 뿐이다. 문제는 누가 그것을 사용할 것인가이다. 좋은 사용을 위해 인생에 유익하다. 악용되는 것은 인류의 해악이다. 예를 들어, 오늘날 세계에서 원자폭탄과 다른 핵무기의 합은 지구를 수백 번이나 파괴할 수 있으며, 환경 오염과 생태 균형 문제, 사람이 과학적일수록 범죄 수단이 높을수록 더 은폐될 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 당숭영은 "과학은 이성적으로 사용되고 신앙은 이성의 귀환이다" 고 말했다. 나는 성경을 이해하고 신앙을 받아들이는 데 도움이 될 수 있다고 생각한다.
네-"신앙은 하느님이 성경의 특별한 계시를 통해 신이 되셨기 때문에 나는 그를 믿는다." 어떤 사람이 신앙이나 거짓된 신앙을 가지고 있지 않다면, 죄에 얽매인 생명 (Mar. 5: 3- 10 "스올에 살다" = 믿음이 없다. 아무도 그를 묶을 수 없고, 쇠사슬로도 안 된다. 족쇄와 쇠사슬로 여러 차례 그를 묶었지만, 쇠사슬은 그에게 벌어져 끊어지고, 족쇄도 부러지고, 그를 제압할 수 있는 사람도 없었기 때문이다. 인간의 이성은 죄악에서 특히 경직되고 독선적으로 보이는데, 도덕과 법률, 선량, 규율이 모두 그를 뉘우치게 할 수 없는 것 같다. "그는 밤낮없이 무덤과 산에서 울고, 석두 속으로 자신을 베곤 한다." = 생활에는 평온과 기쁨이 없다. 그는 늘 다른 사람을 원망하고, 자신의 지위와 대우를 원망하며, 무감각과 자해 상태로 발전한다. 그는 멀리 예수 를 보고 달려가 그를 경배하며, 가장 높으신 하나님의 아들 예수, 내가 너와 무슨 상관이 있느냐. 나는 신의 이름으로 너에게 나를 괴롭히지 말라고 간청했다! "사람들은 고민과 절망 속에서 천국을 외치지만 십자가의 구원을 받아들이기를 꺼린다. 이런 사람의 이름은' 집단' = 다수, 인류가 처한 죄악의 대표이기 때문이다.