정의의 한 바퀴를 읽는 데 얼마나 걸립니까?
나샹이 쓴' 원정의' 를 읽은 후, 순서는: 법인이 뜨겁게 쓰는 것이다. 이 책은 최근 몇 년 동안 발생한 많은 사례를 다루고 있다. 나상 선생님은 사건 자체, 재판 결과 또는 사건으로 인한 인간성 (도덕적 사고) 에서 이 책을 썼다.
만약 당신이 그의 동영상 내용에 익숙하다면, 당신은 이 책의 내용이 대부분 그가 비디오나 인터뷰에서 말한 것이기 때문에, 처음에 나는 아주 빨리 보았고, 심지어 좀 거들떠보지도 않고,' 계단 사건' 이 있을 때까지, 나로 하여금 갑자기 이 책을 쓰는 출발점을 이해하게 할 것이다.
"계단 걷기" 사건은 나비상이 전문적인 법률 논리 분석을 하는 몇 안 되는 사례 중 하나이다. 그 단락은 읽기가 잘 되지 않는다. 왜냐하면 안에는 모두' 프랑스어를 하는 프랑스인' 이기 때문이다. 순식간에 나는 그가 책을 쓰는 것은 일반법을 위한 것이 아니라 가치를 보급하기 위한 것이라는 것을 깨달았다.
원정의' 에서 나샹은 중서구 철학자들의 명언이나 이야기를 많이 인용해 자기인식과 그가 홍보하고자 하는 이념이나 가치관을 이끌어 냈다. 그래서 이 책을 읽으면 진실함을 느낄 수 있지만,' 농도' 가 너무 높으면 책을 버리고 도망가게 된다.
선생님은 항상' 이상한' 사명감이 있는 것 같은데, 아마도 자신의 더 높은 가치관을 다른 사람에게 소개하는 것으로 요약할 수 있을 것이다. 상대방이 어느 정도 감동을 받거나 감염될 수 있기를 바란다.
이것은 선생님을 얕보는 것이 아니다. 이런' 이상한' 사명감의 또 다른 이름은' 감정' 이기 때문이다. 이런 감정은 좋은 선생님이라고 불리는 많은 경애하는 선생님들에게서 찾을 수 있다. 바로 이런' 이상한' 사명감이 무언가를 이끌고 무의식적으로 접촉한 사람들에게 영향을 미치고 있다. 어떤 사람들은 그것을 빛이라고 부르고, 그런 다음 한 길로 들어가면, 어떤 사람들은 동의하지 않고 다른 길로 간다. (존 F. 케네디, 희망명언)
책을 다 읽은 두 번째 느낌은 사람의 사상이 한계가 있다는 것이다. 사실, 나는 이것을 아주 일찍 깨달았다. 명가는 수십 년 동안 많이 축적되어 결국 자신의' 얇은 머리' 만 조금 남아 있을 수 있다. 한 선생님의 연구에 가까울수록 많은 교사들이 한두 가지 핵심 관점만 가지고 있다는 것을 알게 될 것이고, 그 핵심을 중심으로 자신의 지식 정원을 세울 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그들은 때때로 이 원림이 포위 공격과 같다고 한탄하며, 때로는 이 원림이 이 지식의 땅의 아름다운 풍경을 이루고 있다고 느끼기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
인상이 깊은 것은 그가 루소를 언급했다는 것이다. 나상 선생님은 우리가 특정 사람을 사랑해야 하고, 사랑은 바쳐야 한다고 말했다. 지불하지 않은 사랑은 사실 위선적이다. 루소처럼, 그는 줄곧 자비로 인류를 사랑했지만, 인간을 사랑하느라 바빴기 때문에 구체적인 사람을 전혀 사랑하지 않았기 때문에 아이를 고아원에 보냈다.
네, 이런 측은한 마음이 많은 사람들이 있습니다. 나 자신도 감동하여 눈물을 흘립니다. 물론 나 자신도 피할 수 없다. 하지만 사실 나는 이기적이어서 특정 사람을 사랑한 적이 없다. 누군가를 사랑하는 것은 번거롭고, 지불해야 하기 때문에, 나는 이런 번거로움을 싫어하기 때문에, 당연히 특정 사람을 사랑하지 않기 때문에, 그들은 다른 사람의 경험에 공감하지 않을 것이다. 언어폭력이 다른 사람을 공격할 때, 그들은 이런 살상력이 얼마나 아플지 생각하지 않는다. 어쩌면 어느 날 직접 느껴야만 그들은 이해할 수 있을 것이다.
하지만 설령 내가 했다 해도, 나는 그들이 얼마나 변할 수 있는지 믿지 않는다. 결국, 이 책은 또한 인류가 역사에서 얻은 교훈은 인간이 결코 그로부터 교훈을 얻지 못했다는 것이다.