당의 종교 사업의 기본 원칙은
이 네 문장은 유기적인 전체이다. 처음 세 문장은 대정 방침을 말하고, 마지막 문장은 근본적인 방향과 목적을 말하고, 일의 중점이다. 당의 종교 사업의 기본 원칙은 장기적인 혁명, 건설, 개혁 실천에서 형성된 것으로, 반드시 확고부동하게 전면적으로 관철해야 한다.
당의 종교 신앙의 자유 정책을 전면적으로 관철하는 것은 시민의 개인의 자주적 선택, 유지, 종교의 자유를 존중하고 보호하는 것이며, 어떤 조직이나 개인도 강요에 간섭해서는 안 된다.
정교분리를 견지하고, 행정권력을 이용해 종교를 파괴하거나 발전시키는 것을 금지하고, 협박, 사기 등의 수단을 이용하여 종교를 전파하는 것을 금지하고, 종교를 이용하여 사회질서를 어지럽히고, 시민의 건강을 해치고, 국가 교육제도를 방해하고, 민족 갈등을 조성하고, 민족 단결을 파괴하는 것을 금지한다.
법에 따라 종교사무를 관리하는 것은 국익과 사회이익과 관련된 종교사무를 법에 따라 관리하는 것으로, 종교가 헌법, 법률, 법규, 정책이 허용하는 범위 내에서 운영되고 서비스의식과 사회관리 수준을 높일 수 있도록 하는 것이다.
독립자주를 견지하는 것은 중국의 종교가 외국 세력의 지배를 받지 않고, 어떤 외국 조직이나 개인도 중국에서 종교를 전파, 발전, 통제하는 것을 허용하지 않는 것이다. 외국인의 중국 종교 활동은 반드시 중국의 법률과 규정을 준수해야 한다. 중국 종교계는 상호 존중, 평등 우호를 기초로 다른 나라와 교류해야 한다.
종교를 사회주의 사회에 적응시키는 것은 종교를 장려하고 지지하는 것이다. 애국애교, 단결진보, 사회복무의 우량한 전통을 장려하고 지지하는 것이다. 중국 공산당의 지도자와 사회주의 제도를 옹호하고, 국가법규를 준수하며, 교리교칙의 새로운 해석, 예의제도의 새로운 규범, 사회서비스의 새로운 탐구를 적극적으로 전개하고, 자각적으로 사회진보와 시대적 요구에 적응한다.
종교적 신념의 의미
종교는 모든 인류의 보편적인 문화적 특징으로 볼 수 있으며 신비와 신화 색채를 지닌 인류 정신의 단계적 구현이다. 모든 종교는 신의 창조와 주재를 믿으며 불교는 일신교를 반대한다. 그래서 불교는 종교와 같지만 종교가 아니라 철학과 같지만 철학은 아니다.
이것은 불교의 가장 큰 특징이다. 협의적으로 말하면, 바로 불설이다. 불교의 고유한 용어로 말하면 불법이라고 불러야 하고, 일련의 2 차 수행 방법을 포함시켜' 마음' 의 본질을 이해하고 고민에서 벗어나도록 해야 한다.
불경 "가일아함경" 서문에서 "모든 악은 피해야 하고, 모든 선한 사람은 스스로 청결을 구하는 것은 모두 불법이다" 고 말했다. 믿음은 인간 본능의 주관적인 반응이며, 우주의 운명과 역사에 대한 전반적인 선험적 의식이며, 인류의 존재와 객관적인 세계 관계에 대한 인류의 어떤 반응이며, 형이상학적 이데올로기이다.