낙타 쇼코 독후감.
낙타샹즈' 는 중국 북평 구시가지의 황포차부 샹즈의 비참한 이야기를 담고 있다. 샹즈는 농촌에서 왔고, 몰락한 농촌은 그를 생존할 수 없게 했다. 그는 이 도시에 와서 자신의 성실한 직업으로 새로운 삶을 창조하기를 갈망한다. 그는 여러 가지 일을 시도했고, 결국 인력거를 끌기로 선택했다. 이런 직업 선택은 샹즈가 땅을 떠났지만 그의 사고방식은 여전히 농민의 사고방식임을 보여준다. 그는 자영업에 익숙해졌고, 동시에 토지처럼 믿을 만한 차를 갖고 싶어한다. 차를 사서 독립 노동자가 되라. "이것은 그의 소망, 희망, 심지어 종교이다." 도시는 쇼코가 소원을 이룰 수 있는 기회를 준 것 같다. 3 년 동안 분투하다가 차를 샀는데, 반년도 안 되어 강탈당했다. 그러나 쇼코는 여전히 자신의 자동차 꿈을 포기하려 하지 않는다. 그는 자신의 추구에 대해 의심을 품고 몇 차례 흔들렸지만, 그는 계속 기운을 차리고 다시 분투했다. 샹즈의 완강한 성격과 고집이 센 태도가 생활과 투쟁하여 소설의 주요 줄거리를 구성한다고 말해야 한다. 투쟁의 결말은 샹즈의 실패로 끝났고, 그는 결국 자신의 차를 소유하는 꿈을 이루지 못했다. 이 소설의 현실적 심각성은 샹즈가 열악한 생존 환경에 의해 박탈당한 물질적 생활과 샹즈의 인생 이상이 파괴된 후의 정신적 타락을 묘사한 것이다. "그는 마음이 없다. 그의 마음은 이미 빼앗겼다. 클릭합니다 근면하고 선량한 농촌 청년이 이렇게 좀비로 개조된 백수. 샹즈의 비극은 그가 처한 사회생활 환경의 산물이다. 소설은 샹즈 주변 인물과 인간관계에 대한 묘사를 통해 그 어두운 사회의 생활 모습, 군벌 스파이 자동차 공장 주인의 추악한 몰골, 그리고 그들이 엮은 통치망을 통해 샹즈의 억압과 억압관계에 대한 왜곡된 반응을 실감케 했다. 소설은 샹즈와 호녀 사이의 본능적 욕망과 약간의 애착을 피하지 않지만, 동시에 이런 남녀간의 사랑도 돈과 이익의 관계에 기반을 두고 있다고 깊이 묘사했다. 그래서 호녀는 항상 돈을 자신의 손에 쥐고 있어야 한다. "돈은 그녀 자신의 손에 있고, 권리는 그녀 자신에게 있다." 타이그리스와 샹즈의 결합은 의심할 여지 없이 샹즈의 비극을 가중시켰다.
"낙타 샹즈" 는 베이징 황포차부의 비참한 운명을 실감나게 묘사했다. 샹즈는 농촌에서 와서 열심히 돈을 번다. 그는 3 년 동안 힘들게 일해서 인력거를 피땀으로 바꿨다. 그러나 얼마 지나지 않아 군벌의 난병이 그의 차를 빼앗아갔다. 그런 다음 반동정부의 탐정이 그의 유일한 저축을 속였고, 스승은 특무의 추적을 피해 비교적 안정된 직업을 잃게 했다. 또 한 번의 타격에 직면하여, 그는 발버둥치며, 여전히 더 큰 노력을 기울여 자신의 인생 꿈을 실현하려고 고집을 부렸다. 하지만 모든 것이 헛수고였다. 나는 호랑이 계집애의 저축으로 차 한 대를 샀는데, 얼마 지나지 않아 어쩔 수 없이 팔아서 호랑이 계집애의 장례식을 안배해야 했다. 그의 소망은 마침내 완전히 산산이 부서졌다. 그가 가장 좋아하는 기쁨의 자살은 그의 마음속의 마지막 희망의 불꽃을 날려 버렸고, 그는 생활에 대한 어떤 갈망과 자신감을 잃었다. 그는 공격적에서 자기 방종으로 변했다. 원래 정직하고 선량했던 샹즈가 생활의 맷돌에 으스러졌다. 샹즈는 착하고 순박하며 노동을 좋아하며 생활에 낙타처럼 적극적이고 완강한 정신을 가지고 있다. 그는 줄곧 강세를 보이고 발버둥치며, 고모의 말을 듣고 고리대금을 내고 싶지 않고, 유사의 차 60 대를 탐내고 싶지 않고, 범녀의 말을 듣고 작은 장사를 하고 싶지 않다. 이들은 모두 그가' 자신의 차가 있으면 모든 것을 의미한다' 고 생각하고, 올라가고 싶지 않다는 것을 보여준다. 그가 꿈꾸는 것은 자신의 노동으로 독립된 생활을 찾는 것이다. 작품은 탐정이 조택에서 자신의 피땀을 두드린 후, 가장 걱정되는 것은 조선생의 부탁이다. 왜냐하면 조씨는 그가 보기에 좋은 사람이기 때문이다. 그는 또한 노마와 조랑말의 조손자에 대한 자신의 관심을 묘사하며 자신의 선량함과 성실함을 표현했다. 그의 비극이 독자의 강한 동정을 불러일으킬 수 있었던 것은 그의 사회적 지위와 불공정한 경험 외에도 이러한 인격적 특징들도 지울 수 없는 역할을 했다. 이렇게 부지런하고 강인한 사람은 결국 일류의' 가시머리' 가 되어 타락의 길을 걷게 되었는데, 이는 불합리한 사회가 인심을 부식시키는 죄악을 뚜렷하게 드러낸다. 작품은 "고민의 게으름은 노력과 실패의 자연스러운 결과다. 고민의 수작에는 약간의 공리가 포함되어 있다" 고 썼다. 그는 "인간은 이미 야생 동물 속에서 자신을 승진시켰지만, 지금까지 그는 이미 자신의 동류를 야생 동물 속으로 몰아넣었다" 고 덧붙였다. 샹즈는 아직 문화의 도시에 있지만 동물이 되었다. 그 자신의 잘못이 전혀 아니다. " 바로 이런 인식에서 라오스는 모욕을 당하고 피해를 입은 사람에 대한 깊은 동정을 품고 이 비극을 썼다. 이로 인해 이 작품은 분노한 고소의 힘과 강한 비판정신을 가지고 독자의 마음속에 깊이 새겨져 있다. 소설은 쇼코가 인생의 소망을 이루기 위한 노력도 상세하게 묘사했다. 무의식적인 자영업자로서, 그는 생존 상태를 개선해야 할 절실한 수요가 있지만, 무엇이 자신을 해방시키는 올바른 방법인지 모른다. (존 F. 케네디, 일명언) 그는 모두가 단결하여 투쟁해야 한다고 생각한 적이 없다. 단지 개인의 힘과 노력으로 이 목표를 실현하는 것을 고집스럽게 상상했을 뿐이다. 그의 인생 이상은 편협하고 분투 수단은 더욱 틀렸다. 주변의 친구들로부터 멀어지고, 외롭고, 무력하며, 한 번의 타격에 저항할 힘이 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) "스스로 차를 사요? 이것은 그가 분투하는 모든 동력이 되어 그의 인생의 유일한 목적은 바로 이다. 그런 다음 점차적으로 그가 그러한 요구 사항을 충족시키지 못했다는 것을 깨달은 후에, 그는 이상뿐만 아니라 삶의 모든 의미를 잃어 버렸고 필연적으로 정신적 붕괴로 이어질 것입니다. 맹목적인 개인분투는 처음부터 그의 실패를 운명지었다. 마치 작품 속의 비유처럼 인력거를 끌고 노동을 줄이듯, "나천 골목으로 잘못 들어가 한 바퀴 돌다가 다시 제자리로 돌아갔다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 노력명언) 이것은 그의 불행을 더욱 무겁게 하여 무거운 질식감을 주었다. 소설의 결말은 샹즈가' 개인주의의 마지막 유령' 이라고 분명히 지적했다. 깊은 후회에는 비판이 포함되어 있다. 작품 전체가 구사회의 식인을 고소함과 동시에 개인의 분투로 자신의 길을 해방시키려는 파산을 선언했다. 어두운 현실을 드러내는 일반 작품보다 더 깊은 사회적 의의가 있다. 작품은 산전수전 다 겪은 늙은 마부의 입을 빌려 의미심장하게 지적했다. "독선함은 하늘에 오르는 것 같다. 한 사람이 무엇을 뛸 수 있습니까? 메뚜기 본 적 있어요? 나 혼자 아주 멀리 뛰었지만, 아이에게 붙잡혀 실로 묶이면 나는 날지도 못한다. 뭉치고, 하나의 포메이션으로 만들고, 흥얼거리고, 잠시 후에 전체 지역의 농작물을 다 먹어버리고, 아무도 치료할 수 없다! "이런 제법은 비교적 간단하지만, 그의 작품에서 구체적인 줄거리로 더 긍정적으로 표현하지는 못했지만, 노사가 노동인민해방의 길을 탐구한 새로운 결론이라는 것을 알 수 있다. 이는 그가 이전 작품에서 볼 수 없었던 귀중한 발전을 보여준다.