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왜 수호의 의리가 정의의 검, 전쟁의 검이라고 하는가?

물보라의 충절은 한 마디로 형용되기 때문이다. 적만 이야기하고 옳고 그름은 말하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 이익만 말하고 도덕은 따지지 않는다. 중국 전통의 충성과 맞지 않아 차이가 크다.

충성은 중국인 특유의 관념이다. 가시나무 가시진 () 에서 흑거리 () 에 이르기까지 모든 것이 충성과 관련이 있다. 물보라산 사나이 108, 핵심 가치관은' 의' 자이다. 정의는 형제회의 주제이다. 의당이든 송강의 종의당이든. 우리는' 수호전' 의 정의가 결코 정의라고 하는 것이 아니라 군자의 정의에 대한 비유가 아니라 도시의 인간관계의 법칙이라는 것을 알고 있다. 유 () 의 도원 () 에서 삼결의까지 간 갯벌에서 그들은 모두 이런 통일에 대해 이야기하고 있다. 정의의 내용은 선악과 무관하다. 이야기만 하는 사람은 늘 자랑하며 이 감정을 매우 감동적으로 묘사한다. 물가도 예외는 아니다.

수포양산 108 뜻이 맞는 영웅, 한마음 한뜻으로 협력하다. 그럼 그게 무슨 뜻인가요? 도의든 도덕이든 아니든 거의 모든 사람이 증오를 나타내는 악마가 되어 인간의 소송, 손에 든 살인 지팡이, 얼굴의 금인을 짊어지고 있다. 무고한 사람이라도 미묘한 명예규칙을 벗어날 수 없다. 그들은 고통스럽게 강호와 체제 사이를 흔들었지만, 적당한 발판을 찾지 못했고, 양산은 그들의 마지막 생계와 희망이 되었다. 그들은 피를 마시고, 술을 마시고, 향을 태우고, 서로 피를 흘렸다. 하늘의 간증으로 그들은 이 무리를 단결시켜 죽었다. 정의는 이 모든 것 중에서 가장 중요한 감정적 유대이다. 삼응부터 생일 축하의 생일카드' 일초일추' 를 뺏어 송의 여론이 소안이 사회로 돌아간다고 주장할 때까지 그들은 자신의 인생 목표를 증명할 수 있는 삶을 찾고 있다. 가치와 도덕은 이러한 모든 목표의 정신력이다.

충성은 영웅의 자기 상표이자 강호의 도덕 기준이다. 강호의 충성은 당쟁의 차이, 당비그룹, 붕당 한강간, 협의두려움, 이전의 미국이 목숨을 바쳐 의리를 취하는 것일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이것은 전적으로 누가 하고 있는지, 무엇을 하고 있는지, 어디로 가느냐에 달려 있다.