나영호는 날카롭다고 논평했다: 사과는 단숨에 네다섯 권을 베꼈다. 사과 표절에 대해 어떻게 생각하세요?
이런 상황이 발생하는데, 나는 표절이 언제든지 존재할 수 있다고 말할 수 밖에 없다. 결국 이것은 매우 정상적인 일이다. 결국 무에서 태어나는 것은 매우 어렵다. 만약 네가 다른 사람을 베끼면, 이런 상황에서 너는 거인의 어깨에 서 있다. 나는 표절이 정상이라고 생각한다. 결국 이런 일은 언제든지 일어날 수 있기 때문에 표절은 다른 사람을 완전히 표절하고 자신의 특색을 더하지 않는 것이다.
난이도가 높다. 만약 네가 무에서 태어난다면, 난이도가 매우 높다. 결국, 어떤 것도 이 물건이나 이 개념을 가지고 있지 않다. 그리고 이 개념을 갖는 과정은 매우 길다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 그래서 표절은 거인의 어깨에 서서 다른 사람의 물건으로 다시 창작하는 것이다. 이렇게 하면 이 시간이 단축될 수 있고, 표절은 이 시대에 정상적이다. 그러나 표절은 우리가 표절할 수 있는 방법이 있고, 우리 자신의 원소를 더해서 변화시킨 다음 자신의 특색이 되는 것이 의미가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 표절, 표절, 표절, 표절, 표절, 표절) 오로지 다른 사람을 모방하고 자신의 변화에 가입하지 않는다면 의미가 없다.
맹목적으로 다른 사람을 베끼는 것은 의미가 없다. 이런 제품은 오래 존재하지 않을 것이다. 다른 사람을 복제하고, 다른 사람의 물건을 개조하고, 자신의 특색이 되어야 결국 이 시장에서 가장 강력한 것이 되어 결국 이 시장을 점령할 수 있다. 그리고 맹목적으로 다른 사람을 베끼는 것은 전도가 없다. 혁신하고 다른 사람이 할 수 없는 것을 해야 이 시장에서 확고한 발판을 마련할 수 있다.
전반적으로, 내가 어떻게 이런 표절이 정상이라고 말할 수 있을까? 결국, 이 시대에는 표절만이 거인의 어깨에 서 있을 수 있기 때문에, 우리의 많은 번거로움과 노력을 덜어주고, 다른 사람의 경험으로 자신을 위해 물건을 만들 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것이 가장 빠른 방법이다.