사생아는 무엇을 가르칠 수 있습니까?
"아들을 가르칠 수 없다" 는 것은 원래 "아들이 가르칠 수 있기를 바란다" 였는데, "사기: 후세가를 떠나라" 에서 나온 것이다. 그러나 세계는 종종' 논어' 의' 썩은 나무는 조각할 수 없다' 를 일치시켜 공자가 말한 것으로 오인한다.
말을 잘 듣는 아이는 주로 아이를 가리킨다. 그 자체로는 비하적인 의미가 없다. 말을 잘 듣는 아이는 가르칠 수 없다' 는 말은 이 아이가 멍청하고, 앞뒤를 가리지 않고, 그와 이치를 따지는 것은 쇠귀에 거문고를 타는 것이다.
"마음먹은 아들이 가르칠 수 있다" 인가, "정직한 아들이 가르칠 수 있다" 인가
글자는 아이를 가르칠 수 있다.
R 의 z á k í o 를 읽다
해석은 젊은이를 키울 수 있다는 것이다.
역사서에서는 이렇게 알려 줍니다. "우리 아버지는 토벌하러 오셔서' 내가 가르쳐 줄게' 라고 말씀하셨습니다 ""
오제전', 나머지 즉석 번역, 번역 추구! ! ! !
빨리 받아들여 주세요! 감사합니다
원문
우순의 이름은 종화이다. 종화의 아버지는,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 가난한 매미부터 순제까지 그들은 모두 서민이 되었다.
순의 아버지는 눈이 멀었고 순의 어머니도 돌아가셨다. 그는 결혼 후 코끼리가 된 것이 자랑스럽다. 그의 아내를 사랑하며, 늘 순을 죽이고 싶어 순은 도망갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그리고 당신은 약간의 실수가 있다면, 당신은 손해를 보게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 아버지, 계모, 형을 위해 일을 하는 것은 매일 성실하고, 토비는 방법이 있다.
순도 창주 사람이다. 순산, 택, 도강변, 왜 수구에 최선을 다하는가, 바로 여름이다. 순의 아버지는 고집이 세고, 그의 어머니와 형은 매우 자랑스러워서 모두 순을 죽이고 싶어한다. 순순 석부자 는 말했다, 형제 효도. 죽이고 싶어, 얻을 수 없다; 구하면 안 되고, 맛보면 안 된다.
순이는 스무 살 때 효를 들었다. 섣달 그믐날, 제요는 누가 시간이 있냐고 물었다. 사선악은 우순을 추천했고, 약속했다. 그래서 야오 鼐 두 번째 아내 순 내부 관찰, 그래서 아홉 남성과 여성 은 외부 관찰 할 수 있습니다. 화목하게 지내며 조심스럽게 행동하다. 야오의 두 딸, 당신의 오만함으로 친척에게 복종할 엄두가 나지 않아 여성스럽다. 야오와 아홉 남자 모두 유익하다. 순 이경산, 이선인은 모두 양보한다. 천둥 뱀 낚시, 천둥 뱀 모두 포기; 강변과 빈강그릇은 씁쓸하지 않다. 1 년, 그들은 함께 살고, 2 년, 그들은 도시가 되고, 3 년, 그들은 청두가 되었다. 야오 naici 는 순 옷을 주고,
하프로 헛간을 짓고 소와 양에게 선물하다. 텅스텐은 또 한 번 더 죽이고 싶었기 때문에 순은 그것을 위에 그리고 아래에서 불을 붙였다. 순 두 모자 경배, 가면 죽지 않는다. 나중에, 순을 우물에서 내리게 하고, 순도 우물에서 내려와 도망쳤다. 순기
연, 그리고 항목 * * * 지하 굴착 접합, 순 밖으로 숨어 있다. 항목, 화순이 모두 죽었다. 코끼리는 말했다: "사진혼사는 코끼리와 같다." 코끼리와 부모가 분리되었으니, "순의 아내, 두 여자, 요요, 진, 그것을 취하길 좋아한다. 소와 양 곡창
부모. \ "순 궁전 처럼, 드럼 피아노. 순 은 그것을 보았다. 호북처럼, 그는 말했다: "나는 그것이 평온하고 평화롭다고 생각한다! 순이가 말했다. "물론, 너는 보통이야!" 순복석고는 그의 형제를 사랑한다. 그래서 요는 온갖 방법으로 오전백관을 피해 모두 처리되었다.
과거 레빈 가문에는 여덟 명의 재인이 있는데, 천하에 이롭다. 이를' 팔개' 라고 부른다. 고신네는 8 재자가 있어 천하' 8 원' 이라고 불린다. 이 16 개 부족의 사람들은 아름다움으로 세상에 유명하지만, 그 이름을 잃지 않았다. 야오는 들어 올리지 못했다. 순 리드 여덟 카이, 그래서 주 땅, 시, 타이밍 을 이길 수 없습니다. 8 위안을 주어 5 교가 전방위적인 전수, 아버지, 어머니, 형제, 형제경, 자효, 안에서 성공하도록 하다.
어제, 티홍네 집은 재자가 아니라 도둑이었고, 극악무도하고 천하대란이었다. 작은 루오 비 재치, 파괴 편지 충성도, 예배 악담, 세계는 가난한 제나라 라고 말했다. 전욱의 비재자 () 는 가르칠 수 없고, 나는 말할 수 없다. 세상은 어색하다. 이 세 가족 모두 이 세상을 걱정하고 있다. 야오에 관해서는 야오는 갈 수 없다. 진운의 가문은 재능이 없고, 탐식탐식은 욕심을 탐식하며, 세상은 대식이라고 부른다. 세상의 악은 세 사람보다 더 심하다. 순빈은 4 문에 살고 있지만 그는 사흉의 집이며 4 대 항매를 옮긴 만큼 4 문이 열리고 말은 흉하지 않다.
산기슭을 따라 들어가니, 강풍 뇌우가 사라지지 않았다. 야오 鼐은 순이 천하를 수여하기에 충분하다는 것을 잘 알고 있다. 야오 라오, 그래서 순 섭제정, 순회 취임 대전. 순득일은 20 년, 요는 섭정왕이다. 섭정 8 년, 야오가 무너지다. 애도 3 년, 단주, 천하가 귀순하게 하다. 우,, 치, 후직, 보이이, 날뛰다, 용, 치, 이, 펑조도는 때때로 사용되어 분리되지 않았다. 그래서 순은 물론, 사산을 도모하고, 네 개의 문을 열고, 사방의 이목을 알고, 열두 목축에게 제덕 () 을 말하고, 아낌없이 멀리, 야만족 () 을 하도록 명령했다. 순은 악사산에 대해 말했다. "용감하게 앞으로 나아가서 모든 관원들이 한마음 한뜻으로 협력할 수 있는 사람이 있습니까?" 그들은 모두 말했다: "위보 평범한 사람 이지만, 그는 위대한 업적을 만들 수 있습니다." " 순도: "응, 물론이지! 옥아, 너는 물과 토양을 평평하게 하고, 어색해. 클릭합니다 유 고개를 숙이고 기, 치, 등을 만났다. 순은 말했다: "물론 갔다. 클릭합니다 순은 말했다: "포기하면 백성들이 굶주리고, 그대는 후직백곡을 방송할 것이다." 순은 말했다: "제나라, 사람들은 키스하지 않고, 오미는 길들이지 않는다. 너는 스튜어트이지만 5 대 종교에 대해 공손하다. " 순은 말했다: "가오 타오 간웅, 도둑 코우. 너는 법관이고, 너는 오형 삼역이 있다. 오류는 도가 있고, 오도는 세 곳: 미명이 믿을 만하다. " 순은 말했다: "누가 노동자를 훈련시킬 수 있습니까? 클릭합니다 끊을 수 있다고 합니다. 그래서 매달리는 것은 * * * 살아있는 것이다. 순은 말했다: "누가 동물과 식물을 길들일 수 있습니까? 클릭합니다 모두 유익하다. 그래서 나는 이윤이 걱정된다. 나는 jishou 공물을 장관 주호와 곰필에게 보냈다.
순은 말했다: "과거, 당신은 조화를 이룹니다. 클릭합니다 그래서 주호와 웅위가 도움을 받았다. 순도: "이봐! 4 월, 당신은 나에게 세 가지 선물을 줄 수 있습니까? 클릭합니다 모두' 박일객' 이라고 합니다. 순도: "이봐! 백이야, 너를 계종으로 삼고, 밤에 너를 공경하며, 너를 평온하게 한다. " 아저씨
이장규, 용. 순도: "물론이죠. 진정한 재능과 실학을 고전곡으로 삼아 유아를 가르치고, 곧고 따뜻하고, 넓고, 밤, 방금 학대하지 않고, 간결하고 오만하지 않게 가르친다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 시언의 뜻, 노래장, 소리는 영원하고, 법과, 팔음은 화목하고, 신은 화목하다. "
소란스럽게 말했다: "나머지! 돌을 쳐서 돌을 부수고, 백수들이 함께 춤을 추어야 한다. " 순은 말했다: "용, 나는 거짓말을 할까 봐 모두를 놀라게 했다. 나는 너에게 약속을 지키라고 명령하고 저녁에 나가라. .....
아버지를 도울 수 있는 아들은 하나뿐이지만, 좋은 사람은 많고, 현자는 적으며, 가업을 도모하는 것은 불가능하다. 여자는 바다에 건설을 진지하게 가르칠 수 있다.
인생의 세 후손, 두 명의 떠돌아다니는 것은 기후가 될 수 없고, 오직 한 아이만이 큰일을 이룰 수 있다. 아버지를 도울 수는 있지만 항상 진취적인 생각을 하지 않고, 인재가 거의 없고, * * * 함께 가업을 확장할 수 없을 것 같다. 참을성 있게 가르칠 수 있다면 후손들에게 유익할 수 있을 것이다.
캔을 들어 돋을새김
고대인들은 의사의 부모의 마음, 약자의 인자라고 말했다. 고대 명의는 그 뛰어난 의술로 세상을 구제하여 사람을 구했는데, 공덕이 무량하다고 할 수 있지만, 왕왕 요구가 매우 적다. 속담에 "세상에 환자가 한 명도 없었으면 좋겠다. 왜 약을 선반 위에 놓으면 먼지가 날까 봐 걱정할 필요가 있느냐?" 라는 말이 있다. 이것이 얼마나 큰 가슴인지, 영원히 우리가 배울 만한 가치가 있다.
주전자를 매달아 세상을 구제하는 것은 옛말이다. 의사가 병을 치료하여 사람을 구하는 것은 사람들에게 칭송을 받는다. 현주전자' 는 한의사가 의술을 행하는 전용 명사로,' 후한서',' 신선전' 의 편찬은 모두 도의공가와 관련이 있다. 주전자' 의 혐의는' 후' 와' 현' 에서 유래한 것으로 해음 때문이다. 나중에 약국에서는 조롱박을 명목으로 사용했고, 제약 공장에서도 조롱박을 상표 도안으로 사용했는데, "조롱박에서 어떤 약을 팔았는지 모르겠다" 는 말이 있다. 의사는 마음씨가 선량하여 의술로 중생을 도우는데, 세상 사람들이 말하는 바와 같이, 주전자를 매달아 세상을 구제한다는 말이 있다. 그것의 캐논은 거의 이것으로부터 파생되었다.
후한서' 권 82 권' 마법전' 은 "페이장방, 여남 (이 하남 상채 서남) 사람은 한때 시청이었다" 고 말했다. 시내에 약을 파는 노인이 있는데, 냄비 하나를 사장의 머리에 걸어 놓고 시내에 도착하자마자 그는 솥으로 뛰어올라 도시 사람들은 볼 수 없었지만, 긴 집 위층에서 보면 달라졌다. 또 경배하러 갔기 때문에, 술가슴에 올라왔다. 옹은 장방의 의미도 신이라는 것을 알고 있다. 아들이 내일 돌아올 수 있고, 장방은 언젠가는 옹에게 돌아올 것이고, 옹은 그와 함께 냄비에 있을 것이다. 옥당 이암을 보았을 때만, 나는 술이 달콤하고 맛있다고 생각했고, 나는 마셨다. 웽 약속, 다른 사람의 말을 듣지 않고, 허우 changfang 에게 가서 말했다, 나는 신선이다, 나는 너를 만날 책임이 있다. 이 일이 끝나면 같이 가도 될까요? 아래층에는 술이 별로 없어서, 나는 너에게 작별을 고했다. 긴 방은 길을 묻고 그를 따라 산으로 들어가려고 하는데, 옹부는 말했다. "내가 가르쳐 줄 수 있어, 그래서 만병을 치료할 수 있어. ""
이 놀라운 기록은' 신선전' 권 9' 공가전' 에서도 볼 수 있는데, 그중에서도' 공가의 이름은 알려져 있지 않다' 고 주장한다. 이 세상에는 20 여 권의' 군부 호출',' 귀신치왕 미부 호출' 이 있는데, 모두 공가구 ......' 전설에 의하면 세상에 후옹 (기원 2 세기경) 이 있는데, 나는 그의 이름을 모르기 때문에 공가구라고 한다. \ "말했다, 리양 사람들, 도시에서 약을 팔아요. 가격이 없으면 치료가 없다. 말하는 사람이 말했다: 이 약을 먹으면 토할 거야. 만약 어느 날 건강을 회복하면, 아무것도 쓸모가 없다. 하루에 수만 원을 받고, 도시의 가난하고 배고픈 사람들에게 나누어 준다. "북부" 옥자산집 "권 1 부는" 남편이 가지에 있고, 둥지 아버지는 둥지가 있다 "고 말했다. 항아리에서, "만약 남편이 나뭇가지 위에 있다면, 둥지 아버지는 보금자리를 갖게 될 것이다. 항아리 안에는 공가구가 살 곳이 있다. "수경" 제 21 권 주, 유수인, 사람들은 "공가의 성왕" 이라고 불린다. "삼공 진주낭" 은 "사원이 선약을 판다" 고 말했다.
공가는 동한 시절 약을 파는 노인이었다. 그는 도술이 있어 마술로 병을 치료하는 데 능하다. 시장에는' 약값이 다르다',' 모든 병이 다 치료된다' 는 냄비가 자주 걸려 있기 때문에 후세 사람들은 의학을' 솥 걸기' 라고 부른다. 이런 관점에서 후옹은 의술이 뛰어나고 선행이 좋은 은둔자 의사이다. 의술부에 자주 주전자를 걸어 의학 표지로 삼았기 때문에, 주전자옹이라고 불리며 민간 전설에는 신화 전설이 많다. 후옹은 일찍이 페르창방에게 약을 가르친 적이 있다. 이 기록은 전설적인 색채를 띠고 있지만, 공가와 페이장방의 수의를 벗기면 그들이 동한 시대의 명의라는 것을 쉽게 알 수 있다. 공가의 사적은 널리 전해지고 있으며, 역대 의사들은 거의' 주전자의 즐거움' 으로 그의 의술을 축하하거나, 진료소에 호리병박을 매달아 의술의 상징으로 삼았다. 오늘날까지도 많은 약국과 제약 회사들이 여전히 사용되고 있다. 이 전고는 매우 널리 전해지고 있으며, 사람들의 일상 용어에는 아직도' 후루바 무슨 약을 팔아요' 와 같은 구어 표현이 있다.
또 다른 단어인' 주천' 은 주전자의 대명사이자 도교선경을 가리킨다. 주전자의 천지는 도교의 근심 걱정 없는 조용한 생활을 가리키는 데 쓰인다. 돈 이백 (Tang Li Bai) "xiashi 문 오래된 집": "왜 셰인을 벗지 그래? 솥에 다른 날이 있다. " 당립중은 "조용한 자를 위해": "주중에는 해와 달이 가깝고, 섬 밖은 석양이 밝다." " 사람들이 어떻게 공가의 인생 경험을 고찰하든, 그는 불후의 자질을 잃지 않았다. 공가구가 사는 냄비와 냄비의 하늘에는 태양, 달, 하늘이 있고 아래에는 플랫폼이 있다. 현실을 시뮬레이션하는 이 선계는 모두 솥에서 배양된 것이다. 신선신앙은 싹이 트자마자 신선이 사는 천국을 꾸리기 시작했다. 이 낙원은 인류가 세상에서 벗어날 수 없는 생로병사의 족쇄에서 벗어나 영생의 보장과 다양한 즐거움을 얻을 수 있게 해 준다. 신선신앙은 진나라 시대에 중추 월삼국 문화계에 두루 퍼져 있었기 때문에 각국의 각사가 많은 신선낙원을 발명했는데, 그중에서도 서양의 곤륜산과 동양의 삼신산 전설이 가장 큰 영향을 미쳤다.
고대 유명한 의사의 "의료 윤리"
(1) 남편은 박사법으로서, 다른 사람을 조롱하고, 장난치며 떠들고, 시비를 이야기하고, 명성을 과시하고, 모든 의사를 파멸시켜서는 안 되며, 자신을 자랑스럽게 여긴다. 가끔 병을 치료하면 득의양양해 큰소리 치라고 하는 것은 큰 의이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) "손사모" "대의정성론"
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