귀유석 분기를 얕게 분석하다.

-응? 고등학교 때부터' 홍루몽' 을 읽기 시작했는데, 고새가 잇는 120 페이지판이었고, 책에 나타난 작가는' 조설미나리와 고정' 이었다. 처음에는 줄거리만 추구했을 뿐, 완전한 이야기를 이해할 수 있기를 바란다. 나는 다음 40 회에 대해 뚜렷한 느낌은 없지만, 나는 다이옥 같은 여자가 이렇게 죽는 것을 참을 수 없다.

-응? 그 당시 집에는 나 혼자만 있어서 텔레비전을 잘 보지 못했다. 여름방학 동안 그 무더운 여름에 긴 밤을 보내는 것은 정말 힘들었다. 그때 내 곁에는 홍루몽 한 권밖에 없었고, 홍루몽을 보고 시간을 보낼 수밖에 없었다. 때때로 나는 밤에 세 번 읽는다. 점차적으로, 나는 또한 약간의 감정을 가지고있다. 장 애석 () 이 나중에 말했듯이, 원어는 잘 기억나지 않는다. 대의는' 홍루몽' 의 언어라 보면 알 수 있다. 장' 작은 재회' 의 언어 스타일은 눈에 띄게 영향을 받았고, 심지어 어떤 문장은' 홍루몽' 에서 나온 문장도 있다. 장은 그때 나이가 들었고, 그녀도' 홍루몽' 을 썼지만, 나 같은 풋풋한 소년에게는' 홍루몽' 의 유산으로 여겨질 수밖에 없었다.

-응? 대학에 이르러, 진지의' 지연 재평기석' 과 쉬쟈' 지연 재평기석' 세트를 사서 비교했다. 그때는 매우 자세히 보았고, 매 단락마다 세심하게 음미해야 포기했다. 우리 대학 도서관에는' 홍루몽' 의 작품을 논평하고 분석하는 작품들이 많이 있는데, 나는 거의 한 편씩 본다. 나는 개인적으로 주가 가장 다정하다고 생각한다. 외국의 일부 학자들의 작품은 피상적이지만' 홍루몽' 의 번영도 보여준다. 아직도 많은 사람들이 홍루몽으로 살고 있다.

-응? 당시 쓰촨 작가 유가' 홍루몽' 을 토론했을 때, 나도 흥미진진하게 들었다. 나중에, 유는 많은 홍학자들의 저항과 개입을 받았다. 이로부터 이 홍학자들의 도량도 볼 수 있다. 비록 나는 방관자이지만, 나는 유가' 홍루몽' 텍스트를 숙독하는 것을 제창하는 것에 찬성한다. 그때 나는 늘 마지막 28 장을 볼 수 있다면 평생 아쉬움이 없을 것이라고 생각했다. 속담처럼, 나는 밤에 죽을 것이다.

-응? 졸업 후, 나는 진희의' 홍루몽 사본' 소장품을 사서 수시로 훑어보았다. 이 복사판은 인민문학출판사에서 출간한 것으로 20 14 부터 10 까지 5 회 출판되었으며, * *11000 권으로 볼 수 있습니다

-응? 20 15 마지막 28 회' 석기' 제 2 판을 샀는데 책의 저자는' (청) 이름' 이다. 이 책이 진짜 원고라면, 이 책은 역사상 거의 300 년 동안 사라졌기 때문에 먼저 기적이다. 이 책에 전해 내려오는 이야기는 소장가의 서술에서 나온 것이다. 우리 할아버지는 산서인이고, 해방 전에 산서의 한 전쟁터에서 군의관으로 일하셨고, 우리 할머니는 부대 간호사이시다. 이 책은 당시 부상당한 사람이 그녀에게 준 것이다. 안전을 위해 우표 수집가는 책을 대만성으로 가져갔다. 이 책이 전승한 고난은 여기서도 볼 수 있다.

-응? 이 책을 읽는 과정에서, 나는 이 책이 반드시 진품이라고 생각하지 않을 수 없었다. 당시에도 간략하게 요약했다. 첫째, 이야기는 처음 80 장과 매우 일치한다. 처음 80 회 시사가부 등 비유는 여기서 28 회 검증을 받았고, 전혀 나쁘지 않다고 할 수 있다. 처음 80 회, 제안재는 뒤의 평론을 일깨웠고, 일부는 매우 일치했고, 각 인물의 운명을 모두 분명하게 설명했다. 이 시점에서, 나는 정말 옥 벨트 교수형 숲, 노빌 매장 눈 이 무엇인지 이해, 나는 정말 zhiyan 자이 칭찬 을 이해합니다. 둘째, 문장 어구는 처음 80 장과 매우 가깝고, 묘필생화는 처음 80 장의 저자만이 쓸 수 있다고 느끼게 한다. 셋째, 글의 일부 장면에 대한 묘사는 각 인물의 대량의 언어 표현은 반드시 전 80 장 작가가 쓴 것이어야 한다. 만약 처음 80 회의 저자가 보옥, 다이옥, 샹운 등 혈육이 있는 인물의 이미지를 우리에게 준다면, 이 영혼의 필연적인 언어습관과 사상감정이 다음 28 회 중에 드러날 것이라고 상상해 보십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이것은 사실이다. 처음 80 장은 그런 분위기를 조성한 저자와 마지막 28 장은 그 분위기를 조성한 저자가 같은 사람이다. 넷째, 문장 중에는 그 시대를 훨씬 뛰어넘는 시정에 대한 논평과 사고가 많다. 이것은 저자 정신의 정밀한 구현이며, 처음 80 장에 우리의 작가 정신을 깊이 감동시킨 것과 똑같다. 행간에서 나는 작가의 숨결을 느끼는 것 같다. 하나님, 개인적으로, 나는이 "석두" 이 사실이 아니라고 말할 수 있습니까? 나는 불가피하게' 홍루몽' 과 인연을 맺은 나의 모든 경험이 책이냐, 아니면 진정한 원고인지 말해야 한다. 그것의 가장 좋은 증거는 그 자신의 언어와 사상이다.

-응? 이것이 진실한 원고라면,' 홍루몽' 에 가장 큰 영향은 작가와 그 글쓰기 배경에 대한 전복, 그리고 이런 맥락에서' 홍루몽' 의 새로운 문학적 의미다. 홍루몽' 의 저자는 이전에 기본적으로 조설근으로 확인되었는데, 그 글쓰기 배경은 강옹건가 시대의 조가였다. 설진의 할머니는 강희의 보모로, 할아버지는 강녕에서 직녀로 일하면서 돈을 벌었다. 조조는 옹정제에게 탄압당했다. 그가 옛 태자 윤인의 당우였기 때문에 그의 가문은 몰락했다. 건륭년 동안 전조의 정치적 상처를 달래기 위해 조가가 두 번째로 흥성했다. 나중에 손자가 반란을 일으키자 조씨 집은 다시 타격을 받았다. 그 이후로 조설근은 황엽촌에서 책 한 권을 썼는데, 이' 홍루몽' 이 탄생했다.

-응? 하지만 지금은 홍루몽의 저자가 강좌대사 오매촌으로 바뀌었고, 그의 글쓰기 배경은 명나라 전후였다. 이렇게 많은 사람들이 여러 해 동안 연구, 탐구, 색인을 통해 이 버전의' 석두' 가 이렇게 밉다고 할 수 있다.

-응? 나는 책을 쓰는 과정이 이렇다고 생각한다. 오매촌은 숭진의 2 번 인물이고, 숭정은 그에게 고마움을 느낀다. 명나라 사망, 청나라 공식, 나중에 사임, 끝없는 후회, \ "돌 노트 \" 를 썼다. 이때' 석두기' 의 구조는 이미 완전하지만 내용은 빈약하다. 그 반청으로 인해, 세상에 전해지지 않고, 소수의 친구들에 의해서만 보존된다. 조설근은 이 책을 보고 자신을 생각했다. "석두기" 는 본명 오 "석두기" 증삭제 시험평이다. 이 시점에서' 홍루몽' 의 저자는 오매촌과 조설근이어야 한다. 이 정식 버전의' 홍루몽' 이 전해지지 않은 것은 확실히 정치적 원인이다. 정치 부분의 처음 80 장은 이미 흔적을 남기지 않고, 이후 28 장은 진설의 사망이나 다른 이유로 아직 확정되지 않았기 때문에 전해지지 않았다. 고 () 와 정 () 의 속편 () 은 차분하게 말하는 것이 매우 좋다. 그래서 나는 그들이 속편 전에 모든 원고를 다 읽었다고 적절하게 추측했다. 나는 누가 이 고아를 수용하기 시작했는지, 책을 빌렸지만 갚지 않은 그 친구인지, 고비와 정위의 고등학교인지, 아니면 다른 마음가짐이 있는 사람인지 궁금하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

-응? 나는 후자의 28 장에서 인증서의 진실성을 검증하기 위해 몇 글자를 선택할 것이다.

-응? 홍루몽' 의 가장 멋진 것은 보옥과 대옥의 상대극이다. 먼저 표범 전체를 엿볼 수 있고, 다음 28 장에서 이러한 취지와 사상이 어떻게 이어지고 발전하는지 살펴보자. (존 F. 케네디, 생각명언) 제 30 회, 임대옥 말해, 나 집에 갈게. 보옥은 웃었다: 나는 너와 함께 가겠다. 임대옥 내가 죽었다고 말했다. 보옥은 말했다: 네가 죽으면 나는 출가한다. 다이옥이 울자 보옥은 웃으며 말했다. 나는 오장이 다 부서졌는데, 너는 그저 울기만 했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 3 1, 폭행은 웃으며 말했다, 임처녀, 다른 사람들은 어떻게 해야 할지 몰라, 나는 먼저 울어 죽겠다. 보옥은 웃었다: 네가 죽으면 나는 출가한다. 폭행은 웃었다: 솔직히 말해서, 왜 이런 말을 할 필요가 있니? 임대옥 두 손가락을 내밀며 낄낄대며 웃었다. 나는 출가를 두 번 했다. 네가 출가한 일은 지금부터 기억하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 제 20 회, 보옥이 물었다. 너 또 화났어? ...... 임대옥 말해, 너 나 무슨 상관이야? 보옥은 웃었다: 나는 당연히 너를 상관할 수 없지만, 아무도 네가 자신을 짓밟는 것을 보지 않을 뿐이다. 임대옥 도로: 나는 몸을 수행하는 것이 해롭다. 내가 죽으면 너와 무슨 상관이 있니? 보옥이 말했다: 무슨 고생이냐? 음력 정월, 죽은 사람은 살아 있다. 임대옥 말해, 네가 죽는다고, 나 지금 죽어! 너는 죽음을 두려워한다. 너는 오래 산다. 어때요? 보옥은 웃었다: 이렇게 떠들어대는데, 나는 아직도 죽음을 두려워한다. 차라리 죽는 게 낫겠다. 다이옥은 얼른 말했다, 바로. 이렇게 시끄러우면 차라리 죽는 게 낫겠다. 보옥은 내가 죽었을 때 깨끗하다고 말했다. 나를 오해하지 마세요. ...... 임대옥 한 입: 내가 너를 살려달라고 했니? 내가 누구가 되었지? 나는 내 마음을 위해 한 것이다. 보옥은 나도 내 마음을 위해서라고 말했다. 너는 너의 마음을 모르지만, 나는 내 마음을 모른다. 린 여동생은 간단하게 "나는 내 마음을 위해 이렇게 했다" 고 말했다. 너무 관통력이 있다.

두 번째로, 나는 보옥의 말을 언급했다. 딸은 물로 만들고 남자는 진흙으로 만들었다. 이로부터 이 책의 기발한 생각을 볼 수 있다.

제 82 회, 다이옥은 보옥에게 책을 읽으라고 권했다. Daiyu 는 말했다: 당신은 순종, 빨리 책을 꺼내! 보옥은 웃었다: "서사랑기" 아니면 "모란정"? 다이옥도: 맹자, 중용, 대학, 보옥이 침대에서 뒹굴며 웃는다. Daiyu 는 말했다: 웃지 마라, 순종! 내가 너에게 말하는데, 나는 오늘 보누이가 되어 너에게 책을 읽으라고 권할 것이다. 보옥은 웃었다: 배워라, 내가 보기에는 닮지 않은 것 같아 ...? 다이옥은 웃었다: 너는 내가 자와 막대기로 너에게 독서를 강요하는 것을 두려워하지 않느냐? 나는 대단하다. -응? 고화정은 대옥의 충고를 말하는데, 이것과 비교할 수 없다. 이것은 보옥이고, 이것은 대옥이다. 제 87 회, 보옥이 웃으며 말했다. 그럼 가서 고소해라. 네가 보언니보다 더 귀찮을 줄은 생각지도 못했다. 다이옥은 웃었다: 나와 바오 언니는 이미 하나가 되었다. 어떻게 생각하세요? 보옥은 웃었다: 아가씨들이 다 같더라도 나는 여동생을 받아들였다. 나와 언니는 인연이 있다! 이것은 보옥과 대옥의 반대이다. 이곳의' 통일' 도 지난 문장 중' 대부분 죽었다' 는 것을 생각나게 한다. 89 회를 돌아보자, 자정은 보옥에게 그 달에 대옥과 결혼하겠다고 말했다. 보옥의 공연, 보옥과 대옥의 대화, 설기러기의 웃음. 이것이 그들의 처음 80 번의 일상적인 대화와 일상생활의 연속이 아닌가? 제 93 회, 다이옥은 조 이모에게 보옥을 놓아 이 집을 떠나 보옥과 시골에 살고, 스스로 식량을 심고, 다른 사람에게 의지하지 말라고 간청했다. 제 96 회, 보옥이 꿈에서 말했다. 내가 임여동생과 함께 있을 수만 있다면, 이 정원의 땅은 내가 다 줄게. 나는 차라리 언니와 시골에 살고 싶다! 이 두 문장은 방향은 다르지만 정말 두 사람의 언어다.

-응? 다음 두 단락을 보세요. 보옥이 정원으로 돌아왔을 때, 대옥은 이미 백골이었다. 보옥은 울며 말했다. ... 늦었어요! 나는 그것을 싫어한다! 맙소사, 왜 눈을 뜨지 그래! 나는 너의 땅이 두껍고 하늘이 높고 좋고 나쁨을 가리지 않는다고 저주한다. 보옥이 임 여동생을 추모하는 것도 눈물을 흘렸다. "정원은 이전과 마찬가지로 어두운 승리입니까? 리우 어두운 꽃 명나라 또 다른 마을, 왜 외로운? 단풍이 귀신이 읊고 미인은 무덤이 없다. 고대와 현대가 어떻게 비슷한가? ". 세상일이 이렇게 처량하고, 세상일이 이렇게 처량하고, 그리움이 이렇게 시큰거리고, 미련이 이렇게 단절되고, 봄꽃과 가을달이 지난날의 잘못을 묻지 않고, 모든 것이 변했다. 천국은 독이 아니다. 내가 사랑하는 사람을 데려가라. 갑자기 큰비가 내리기 시작했는데, 보옥은 빗속에서도 원망하고, 온몸이 흠뻑 젖었거나, 움직이지 않고 소리쳤다. "임동생, 네가 돌아오길 바래! 너의 형을 떠나지 마라! 돌아와! 응답이 없기를 바라며 묵묵히 고개를 숙이고 대지를 바라보니, 눈은 외로움과 차가운 침묵으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

-응? Xiangyun 은 Daiyu 의 소재를 찾고 Daiyu 의 무덤을 찾기 위해 모든 방법을 애원했다. 이 구절은 또한 매우 감동적이다: "하늘은 눈이 없고, 항문 창자를 울어야 그만두면 좋은 사람은 모두 죽는다." 눈을 뜨지 말고 이 빌어먹을 세상이 무슨 세상인지 봐! 나는 쓸쓸한 울타리가에 앉아 무릎을 안고 차가운 향 속에서 노래를 불렀고, 누나는 더욱 날뛰려고 노력했고, 바람도 이 일에 대한 이야기를 멈추지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 세상의 공론가이지만, 나의 언니는 나의 지기이다. ...... "생각할수록 더 고통스러워요. 나는 단지 건초를 빻았을 뿐이다. 이 두 단락은 다른 사람이 처음 80 장을 기초로 쓴 것입니까?

-응? 다음 28 장에서 대향을 싸는 기이한 이야기를 다시 한 번 살펴보자. 제 92 회: 다이옥은 이 오류를 듣고 분개하며 말했다. 천지 사이에서 가장 존귀한 사람은 인간이다. 93 년, 다이옥은 책으로 전향해 적을 방어하는 길을 찾았다. 여기가 얼마나 좋을까. 다이옥의 말에서 발췌: 불공평하면 울린다. 예로부터 왕의 위엄은 백성들의 질고에 대한 동정이 거의 없었다. 전국에 그 혼자만 있는 것 같고, 수많은 사람들의 생명은 겨자와 같다. 소인은 무뢰한과 소인이다. 충절과' 인' 을 믿는 척하는 것은 거짓말이다. 역대 교체, 약 교체, 당시 사람들은 이미 부유하고 편안했다. -응? 제 93 회, 다우가 자한테 물건을 훔쳤다고 욕했을 때 그' 남자의 말' 도 훌륭했다. 제 95 회 다이옥도는 "요 며칠 동안 집안이 쉴 새 없이 소란을 피웠는데, 나는 알아챘다" 고 말했다. 나는 주종의 지위도 업신여기고, 보두 할머니의 지위도 업신여겼다. " 。 또는 이후주가 말했다.' 봄바람 한 마리가 배 한 척, 고치 한 개, 가벼운 갈고리를 남겼다. 꽃이 만주 () 이고, 술이 만오 () 이며, 너는 파도 속에서 편안하다. "힘, 나를 위해 싸워라, 봄바람, 따뜻한 비, 떨어지는 양 떼와 날아가는 기러기 모두 내가 원하는 것이다. 전편부터 보옥과 대옥이' 장자' 와' 모란정' 을 추앙한다는 것을 알았다. 물론, 이 문체에는 이후주도 포함되어 있으며, 이 글은 다른 사람이 쓴 것이다. 일찍이 96 회에서 보옥은 "인심이 고기로 가득하고, 그들의 딸도 총명하고 기지가 있고, 온갖 고생이 있다" 고 말했다. 국가가 제정한 법률은 남자의 사욕을 만족시키기 위해서이다. 96 회, 다이옥은 강도와 논쟁을 벌였다. 만약 내가 단지 네가 나라를 취하게 한다면? 몇 세대가 계속 반복되고 있다. 원래 그들은 백성을 위해 우물을 파는 것이 아니라, 냉천을 바치는 것이 아니라, 왕조를 바꾸는 것이 아니다. 그들은 모두 한통속이다. 일찍이 1997 년, 다이옥은 침을 뱉었다: ... 모두 사람들이야, 누구보다 누가 많니? 다이옥은 가까스로 웃었다: 그 도둑들이 곧 들이닥칠 것이다. 예로부터 나라가 전란을 깨고 여자는 늘 짓밟히거나 매음굴에 팔렸다. 나는 너와 눈이 너무 걱정된다. 나는 나의 결백을 유지하겠다고 맹세했다. 내가 머리를 부딪혀서 목숨을 걸어도 개도둑에게 더럽혀서는 안 된다! 104 보옥으로 돌아가면: 명성은 진창처럼, 너와 나는 탐욕과 미련에 잠기고, 벌지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 원래 사람은 천성적으로 순결한 마음을 가지고 있었는데, 그것은 얼마나 순결한가! 더러운 먼지 그물에 묶여 헤어날 수 없다는 것은 정말 슬프다. 107 로 돌아가서, 샹운은 그를 찾아 지난 일에 대해 이야기를 나누었고, 그는 가난해서 초라해졌다. 그는 더 이상 그럭저럭 하려고 하지 않기 때문에, 그는 항상 혼자이고, 결코 높지는 않지만, 세상에서 지기를 찾기는 어렵다. 107 로 돌아가면 보옥은 이미 인생을 꿰뚫어보았고, 이생은 이미 이렇다. 앞으로 그가 죽으면 그는 업신여길 것이다. 상운이 말했다: ... 우리는 가난하지만, 우리는 아무 잘못도 하지 않았다. 우리는 헛되이 죽었다, 나는 후회하지 않는다. 제가 이 글을 읽었을 때, 저는 거의 눈물을 흘렸습니다. 이 글들, 이런 사상들, 그 시대의 일반인들은 모두 쓸 수 있다.

-응? 제 83 회 노태와 가족들이 함께 중양절을 보내며 낚시만 언급했다. 노부인이 말했다: "그냥 노는 거야. 누가 그를 먹을까요? 그를 깨끗한 물에 넣지 말고 다시 물에 넣어라. " 이것은 노부인이 말한 것이다. 노부인은 정말 대옥, 보옥 같은 사람인데, 처음 80 회에 나타난 경지, 정취가 다시 한 번 드러났다. 다음으로, 자모는 이 장면에 상처를 입고 울었다. 그녀가 말하길, "오늘 나 한테 무슨 일이 있었던거야? 나는 놀지 않았고, 우리의 낚시를 지연시켰다. 클릭합니다 이 말은 자연스럽게 자모가 지난 문장 중 "많은 사람들이 밥을 먹는 것을 보는 것이 가장 재미있다" 는 말을 떠올리게 한다

-응? 설천이 죽었을 때 보옥은 울면서 죽도록 울었고, 설천을 힘껏 흔들며 말했다. "일어나라, 은인, 그녀는 너를 죽게 하지 않을 거야!" " 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 제 96 회 보옥이 말했다: 나는 의식적으로 시서를 읽었지만, 나는 무지했다. 이 인생에서 나는 무엇을 하고 싶습니까? 나 없이는 천지가 모두 깨끗하다. 탐춘원 시집갈 때 "보옥이 눈물을 머금고 배를 바라보고, 노여움이 앞으로 나아가려 한다"? 제 93 회, 보옥은 강도에게 빼앗겼고, 대옥은 울기만 했다. "눈물이 깨진 구슬처럼 끝없이 흐른다. Zijuan 은 도울 수 없지만 울 수 없습니다: "이 소녀는 항상 울다. 이 눈에는 얼마나 많은 눈물이 있을 수 있습니까? 그것은 사람들의 마음을 아프게 했다. 이것은 보옥이고, 이것은 홍루몽의 언어이다.

-응? 환경에 대한 또 다른 묘사를 보세요. 저는 온돌을 살짝 내려와서 창문으로 가서 열었습니다. 은하수, 밝은 달, 가을기가 점점 깊어지는 것을 보고 갑자기 온몸이 오한. 은하수를 바라보니 별 몇 개가 흐려져서 마음이 점점 슬퍼졌다. 이 말은 그야말로 세계적 수준이다. 그야말로 흐릿한 별이다. 이런 분위기를 부각시키는 수법은 처음 80 번도 본 적이 있는데, 한 명도 안 된다. 또 다른 한 마디를 보세요: 푸른 하늘에 만 명월이 떠오릅니다. 가지 끝에 있는 검은 까치가 깜짝 놀랐어요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 부자와 처음 80 회 가정이 보옥을 빚는 글씨를 욕하는 것은 의미가 다르고 묘하다.

-응? 보옥은 혼자 침대에 누워 눈물을 글썽이며 곰곰이 생각하고 베개를 물고 울었다. 베개를 한 번 물고 울기 시작했다. Xiangyun 은 Daiyu 를 위해 울수록 더 고통 스럽습니다. 그는 단지 건초를 빻았을 뿐이다. 이 말들은' 홍루몽' 이다.

-응? 묘옥 102 로 다시 씁니다. 그 후로 묘옥일은 매일 절에서 손님을 접대하고, 점점 무감각해져서 타락하게 되었다. 어느새 늙은 스님은 언젠가는 죽을 것이고, 묘옥도 늙었고, 시들었다. 아무도 그를 보러 가고 싶어하지 않았다. 그는 절을 떠나 오래된 등청절을 찾아 혼자 시간을 보냈다. 수십 년 후 묘옥의 머리카락은 백발이 되고 사람은 늙는다. 이 단문들은 두터운 기초가 없으면 쓸 수 없다. 나는' 평원의 도시' 중 한 단락을 발췌했는데, 작가는 빌리가 늙어가고 있다고 썼다. "그는 말을 타고 계속 앞으로 걸어갔다. 일출을 타고, 일몰을 타고 ... 빌리는 계속 걷고, 매일, 해마다, 그가 늙고, 백발이 성할 때까지 계속 걸었다. "107 로 돌아가자 두꺼비는 초승달이라고 말했다. 며칠 전에 그를 보러 갔는데, 그의 검은 머리카락이 모두 하얗게 변해서 우리는 모두 늙었다.

-응? 104 김계가 말한 말이 있다: 과거에 일어난 모든 일이 다 끌려갔다. 이 문장은 미첼 부인의 "바람과 함께 사라지다" 와 매우 흡사합니다. 나는 미국 역사에 익숙하고 미국 문화의 맛이 있어서 그렇게 생각한다.

-응? 103 유외할머니가 대관원으로 돌아가' 원중 만물, 사람을 당황하게 한다' 는 것은 유외할머니의 원래 말이다! 105 봉언니에게 답장을 보냈는데 역시 봉언니입니다. Xifeng 는 심폐가 도려진 것처럼 눈물을 비 오듯 들었다. ...... "그의 어머니의 용강에 가서 우리 집을 망하게 하면, 나는 200 년 동안 이 나라에 대한 증오를 결코 잊지 못할 것이다. 우리 조상들이 용서할 수 없는 죄를 지은 것에 대해 미안하게 생각하지만, 집안이 무너진 것은 더욱 가슴 아픈 일이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 가족명언). "

마지막 28 장에서 시를 고르세요.

가을마는 무자비하게 시마를 자극하고, 겨울추위는 일부러 한심을 품고 있다.

꿈은 생명이고, 증오는 꽃이다. -응?

나는 먼지를 생각하고, 나도 먼지다.

별이 거울을 깨고 하늘을 흩어지면.

지구상의 몇 도는 모두 날으는 꽃이다.

-응? 오늘 밤 지구상에 보름달이 있다. 누가 올해가 몇 년인지 물었습니까? -응?

-응? 푸른 하늘과 달의 무정함을 탓하지 마라.

-응? 처음 80 곡을 비교해 보면, 이 몇 곡도 같은 사람에게서 나온 것이어야 한다.

찬성을 몇 개 더 골라라: 이곳을 읽을 때마다 목이 메어 논평을 할 수 없다. 제 94 회: 봉언니의 연형이 지하의 일을 알게 되면 어떻게 느끼는지 모르겠다. 9 월 밤 창문 눈물 펜. 기형 제 96 회: 여기를 보면 슬프고 눈물이 나지 않아요. 그러나 좋은 경치는 길지 않다. 왜 메이 화소가 가야 합니까? 나는 평론가의 관자놀이가 또 춥다고 생각하지 않는다. 나는 감개무량할 수 없었다. 연안재와 견일갈매기의 비준문조차도 이렇게 감정이 일관되었다.

-응? 108 보옥과 소운으로 돌아가던 그 시절, 감동적이어서 눈물을 흘렸다. 보옥은 바닷가에 외로운 배 한 척이 정박하는 것을 보고, 바로 앞으로 나아가서, 그 물결에 따라 흘러가게 했다. 그는 배에서 잠이 들었지만 아침 바람에 잠에서 깼다. 나는 눈을 떴고, 작은 배가 나를 바다에 싣고 있는 것을 보았다. 사방이 망망망하고, 붉은 해가 고요한 밤에 떠오르고, 크고 둥글고, 점점 조용해지고, 오염이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 보옥은 놀라서 눈물이 샘솟듯 솟아올라 자신이 이미 녹았다고 느꼈다. 그는 바다에 뛰어들어 퐁당 소리를 내며 바다 밑으로 가라앉았다.

-응? 이 단락은 이미 최고조에 달했다.

-응? 108 러브스토리가 하나 있는데 108 모든 사람이 한 가지 애정을 가지고 있어 잘 어울린다. 세상은 일찍이 이런 사랑이 있다는 것을 알았지만, 거의 300 년 동안 아무도 내놓을 수 없었다. 오늘 이런 상황이 발생했다는 것은 사실이 아닙니까?

-응? 나중에 보옥은 환상 속에서 참회했다: ... 공맹의 도를 곡해했다. 보통 집 내실 치마를 입은 아이가 총명하고 교양이 있어 함께 사라지게 하는 것은 잘못된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 신은 선생의 덕이 있고, 세법은 평등하다. 나는 성인의 가르침을 놓칠 수 없지만, 나는 진실한 마음을 가지고 있다. 이렇게 하면 어떻게 일반인의 입에서 나올 수 있는가, 그리고 그 시대였다.

-응? 명나라 후반에 자본주의 경제가 싹트기 시작하면서 시민 생활이 번창했다. 이때 사람들의 사상이 바뀌기 시작했고, 사람들의 각성, 정치적 관점의 진보 (예: 구), 각종 사조가 터져 나왔다. 이' 홍루몽' 은 그 시대의 절정으로 다단계 감정을 융합한 작품으로, 사람에 대한 재인식, 개인의 자유에 대한 추종, 전통정치에 대한 부정, 개명정치에 대한 기대에 더 큰 의미가 있다. 오미춘은 1672 년에, 조설근은 약 1763 년에 죽었다. 당시 세계에는 자본주의 국가가 두 개밖에 없었고, 미국은 아직 독립하지 않았고, 프랑스 대혁명은 수십 년을 더 기다려야 했다. 오매촌과 조설근은 그들의 동시대 루소와 볼테르가 같은 일을 하고 있다. 그들은 중국 계몽 운동의 대표이다. 청나라가 명나라를 멸망시키고 나라가 붕괴되고, 이들 사상가들이 추구하는 이런 더 진보적인 추세도 역사에 의해 단절되었다. 슬퍼하지 않을 수 있습니까?

-응? 요 몇 년 동안 나도' 홍루몽' 을 폄하하고' 금병매' 를 추앙하는 사람들, 이를테면 고등을 많이 들었다. 개인적으로' 김병매' 와' 홍루몽' 은 그 시대의 자매 편, 현학, 현학이라고 생각한다. 그러나 사상의 높이에서' 홍루몽' 의 사상은' 금병매' 보다 훨씬 뒤떨어졌다.

이 책의 진실성에 의문을 제기한 사람들은 불행했다. 왜냐하면 그들은 텍스트에 잠기지 않았기 때문에' 홍루몽' 의 숨결을 진정으로 느꼈기 때문이다. 그리고 이 책의 존재도 그들이' 홍루몽' 을 읽는 기초를 끊임없이 흔들고 있다. 어떤 사람들은 이른바' 남의 힘을 빌리라' 고 하는데, 목연으로 물고기를 구하지 말고, 도리가 문자 자체에 있다는 것을 분명히 알고 있다. 우리 세대는 운이 좋다, 왜냐하면 나는 믿기 때문이다.

목운

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