제목과 시작, 끝만 필요한 '테스트'라는 주제로 에세이를 작성하세요.
1. 한 청년이 큰 꾸러미를 등에 업고 우지 선생님을 만나러 왔습니다. 그는 "스승님, 저는 너무 외롭고 고통스럽고 외롭습니다. 긴 여정이 저를 극도로 힘들게 했습니다. 피곤해요 신발이 찢어지고 가시에 발이 베이고 손이 다쳐서 피가 나고 큰 소리를 지르느라 목이 쉬어요... 왜 내 마음에는 햇빛을 찾을 수 없나요?"
스승님이 묻습니다. “네 것입니까? “큰 꾸러미에는 무엇이 들어 있습니까?” 청년은 “그것은 나에게 매우 중요합니다. 넘어질 때마다, 다쳐서 울 때마다, 느낄 때마다 아픔이 담겨 있습니다. 외로워요... 의지하고 있어요.", 방금 당신에게 왔습니다."
그래서 우지 선생님은 청년을 강으로 데리고 가서 배를 타고 강을 건넜습니다. 착륙한 뒤 선생이 말했다. “배를 들고 운전하세요?” “뭐야, 배를 들고 운전해?” 청년은 “너무 무거워서 옮길 수 있나요?”라고 말했다. 스승님은 살짝 웃으며 말씀하셨습니다. “배는 강을 건널 때 유용합니다. 하지만 강을 건넌 후에는 배를 내려 놓고 가야 합니다. 그렇지 않으면 고통 같은 짐이 될 것입니다. , 외로움, 재난, 그리고 눈물." 인생은 유용합니다. 인생을 승화시킬 수 있지만, 잠시 잊어버리면 인생의 짐이 됩니다! 아이들아, 인생은 너무 부담스러울 수 없어." >
청년은 부담을 내려놓고 계속 길을 가는데, 그의 발걸음은 이전보다 훨씬 빠르고 편안하고 쾌적하다는 것을 알았습니다.
깨달음: "짐을 내려놓고 기계를 켜라." 이 문장은 사람들에게 큰 유익이 됩니다. Wuji 스승님의 지도 아래, 청년은 마침내 삶이 그렇게 무거울 필요가 없다는 것을 깨달았습니다. 사실 우리 각자는 인생의 길에서 마주하는 고통, 고립, 외로움, 재난 등을 포기하고 가볍게 앞으로 나아가는 법을 배워야 합니다.
2. 지옥에서는 많은 사람들이 국이 담긴 통에 긴 숟가락을 들고 있는데, 숟가락이 너무 길어서 입에 닿지 않아서 다들 구경만 할 뿐입니다. 한숨을 쉬며 찡그린 수프, 천국에는 많은 사람들이 수프통에 긴 수저를 들고 있었는데, 수저 손잡이도 길었지만 모두가 수프를 퍼서 서로 먹였습니다. 그래서 그들은 모두 즐겁게 수프를 마셨다.
통찰력: 다른 사람을 돕는 것은 자신을 돕는 것을 의미하며, 다른 사람을 돌보는 것은 자신을 돌보는 것을 의미합니다.
3. 공자는 세계를 여행할 때 루량폭포를 지나갔다. 굉음과 함께 높은 곳에서 쏟아져 내립니다. 이때 공자는 한 노인이 걸어오는 것을 보았다. 공자는 그 노인이 자살했을지도 모른다고 생각하고 서둘러 제자에게 그를 구해 달라고 부탁했습니다. 그러나 그 순간 노인은 백 걸음 떨어진 곳에 다시 나타났다. 걷고 노래하는 그의 백발은 시원하고 우아해 보였다. 공자는 그를 따라와 겸손하게 조언을 구했습니다. 그런 물을 다루는 데 어떤 비결이 있는지 말해주세요. 노인은 미소를 지으며 말했습니다. 나는 단지 물이 나에게 적응하도록 내버려 두기보다는 흐름에 적응하도록 내버려 두었습니다.
지각: 전체와 조화를 이루고 전체와 함께 움직인다. 이것은 "흐름을 따라가는 것"에 대한 진정한 새로운 해석입니다.
4. 옛날에 세 번째로 북경에 가서 시험을 치르다가 평소 머물던 가게에 묵는 선비가 있었다. 시험 이틀 전, 그는 두 가지 꿈을 꾸었습니다. 첫 번째 꿈은 벽에 양배추를 키우는 꿈이었고, 두 번째 꿈은 비 오는 날, 대나무 모자를 쓰고 우산을 들고 있는 꿈이었습니다. 이 두 꿈은 뭔가 심오한 의미가 있는 것 같아서, 학자는 다음날 그 꿈을 해석하기 위해 서둘러 점쟁이를 찾았습니다. 점쟁이는 이 말을 듣고 계속 허벅지를 치며 "집에 가는 게 좋겠다. 생각해 봐, 높은 담에 배추 키우는 게 아깝지 않나? 입을 필요도 없는 거 아니냐"고 말했다. 모자 쓰고 우산 들고?"
학자 이 말을 듣고 낙담한 그는 다시 가게로 가서 짐을 싸고 집으로 갈 준비를 했다. 가게 주인은 매우 이상해하며 "내일 시험이 아니냐? 오늘 왜 고향에 갔느냐"고 물었다.
학자가 이 말을 하고 가게 주인은 "야"라고 기뻐했다. , 나도 할 수 있어요 꿈 해석 이번에는 있어야 할 것 같아요 모자를 쓰고 우산을 들고 있다는 뜻 아닌가요? 이번에는 좀 더 의미가 있어서 시험을 치고 실제로 최우수상을 받았습니다.
통찰력: 긍정적인 사람은 태양과 같아서 어디에서나 빛납니다. 부정적인 사람은 달과 같아서 음력 1월 1일과 15일에 다릅니다.
아이디어는 우리의 삶을 결정합니다. 우리가 어떤 아이디어를 갖고 있는지, 어떤 미래가 있는지를 결정합니다.
5. 옛날에 두 학자가 시험을 보러 베이징에 갔다가 도중에 장례 행렬을 만났습니다. 그들 중 한 명은 갑자기 화가 나서 '이번 시험은 정말 가망이 없을 것 같아'라고 생각했습니다. 그러나 다른 한 사람은 그 검은 관을 보고 환하게 웃으며 마음속으로 “관아, 관아(공무원)야, 이번에도 역시 전자는 실패했고, 관아는 꼭 고등학교로 돌아가겠다”라고 말했다. 후자는 골드리스트에 이름을 올렸습니다.
통찰: 좋은 마음 상태에는 장점과 단점이 모두 있습니다. 세상에는 아무 문제가 없으며 평범한 사람들 만이 자신을 혼란스럽게 만듭니다. 기분이 좋으면 태양이 밝게 빛나고 기분이 좋으면 인생이 순조롭게 흐릅니다.
6. 두 형제가 각자 여행가방을 들고 장거리 여행을 떠났다. 도중에 무거운 여행가방이 두 형제 모두를 짓눌렀습니다. 왼손이 피곤해지면 오른손으로 바꿔야 했습니다. 갑자기 큰형이 멈춰 서서 길가에 기둥을 사서 그 기둥에 여행가방 두 개를 하나는 왼쪽, 하나는 오른쪽에 걸어 놓았습니다. 그는 상자 두 개를 들고 훨씬 더 편안한 기분으로 길을 나섰습니다.
깨달음: 이야기 속 남동생은 운이 좋지만, 형은 더욱 운이 좋다. 남을 도우면서도 자신도 돕기 때문이다. 우리는 인생의 여정에서 많은 어려움을 겪게 되는 것은 피할 수 없는 일입니다. 앞으로 나아가는 과정에서 다른 사람의 발에 걸림돌을 제거하는 것이 때로는 우리 자신을 위한 길을 열어 주는 것임을 알아야 합니다.
7. 벽 반대편에 있는 음식을 찾기 위해 벽을 넘어가려는 두 마리의 개미가 있습니다. 개미는 벽의 기슭에 도달하면 거침없이 올라갑니다. 그러나 반쯤 올라갈 때마다 피로와 피로로 인해 넘어지게 됩니다. 그러나 그는 낙심하지 않고 넘어지고 또 넘어지고 재빨리 적응하여 다시 올라갔습니다. 또 다른 개미는 그것을 관찰하고 벽을 돌아다니기로 결정했습니다. 곧 개미는 벽을 돌아 음식이 있는 곳으로 걸어가서 그것을 즐기기 시작했고, 다른 개미는 계속 넘어지고 다시 시작했습니다.
깨달음: 높은 이상을 실현하거나 목표를 달성하려면 끊임없는 추구, 적극적인 발전, 고난과 피곤을 두려워하지 않고 노력과 땀을 쏟는 용기가 있어야 한다. 투쟁의 방식이나 수단에도 주의를 기울이십시오. 그것이 바로 '방향'의 문제입니다. 올바른 방향을 찾으면 절반의 노력으로 두 배의 결과를 얻을 수 있고 잘못된 방향을 찾거나 방향을 전혀 모르면 쉽게 성공의 궁전에 들어갈 수 있습니다. 노력이 부족하거나 심지어 성공을 놓칠 수도 있습니다.
8. 리차드 패디(Richard Paddy)라는 경주 선수가 있었는데, 첫날 경주를 마친 후 그는 흥분을 감추지 못하고 어머니에게 경주 결과를 보고했습니다. "엄마, 경주에 35대의 차가 있었는데 제가 2위를 했어요."
그의 어머니가 대답했어요. "엄마, 경주에 참가하는 차가 너무 많아서 첫 번째 경주에서 2등을 했어요. 정말 좋은 결과 아닌가요?"
"리차드! 우리 엄마."
그 후 20년 동안 Richard Paddy는 레이싱 세계를 지배했습니다. 그는 모터스포츠 역사상 가장 많은 우승을 차지한 드라이버가 되었으며 아직 깨지지 않은 많은 기록을 세웠습니다.
묵상: "리처드, 누구의 뒤에서도 달릴 필요는 없습니다." 이 문장은 항상 리차드 패디가 선두에서 달리도록 영감을 주었습니다. 더 큰 성공을 원한다면 자신을 믿어야 합니다. 당신은 독특하고, 도달할 수 없는 것이 없고, 능가할 수 없는 것이 없다고 믿으십시오. 수많은 사실은 목표가 높을수록 최종 이익도 더 커진다는 것을 보여줍니다. 항상 Richard의 어머니의 말을 사용하여 우리 자신을 상기시키도록 합시다: 누구에게도 뒤처질 필요가 없습니다!
9. 북미 알래스카의 광활한 황야에는 초목을 먹고 살며 번식력이 강한 쥐가 있습니다. 그러나 개체수가 과도하게 번식하여 식물에 심각한 해를 끼치면 천적이 쥐 개체수를 적절한 수로 줄이면 일부 구성원의 모피가 자동으로 밝고 눈부신 노란색으로 변하여 천적의 약탈적인 눈을 끌 것입니다. , 쥐들은 떼를 지어 절벽으로 달려가 서로를 껴안고 바다에 몸을 던질 것입니다.
동시에 이 땅에는 쥐를 먹고 사는 여우도 있는데, 이곳에서는 쥐의 천적이다. 그러나 쥐에 대한 그들의 포식은 통제되지 않는다. 쥐 수가 감소하고 여우의 수가 감소합니다. 쥐의 수가 증가하여 쥐 개체수의 번식을 심각하게 위협하면 여우는 개체수의 발달을 제한하기 위한 조치를 취할 것입니다. 일부 구성원은 함께 모여 격렬하게 쉬지 않고 춤을 춥니다. , 밤낮으로 지쳐서 죽을 때까지.
계몽: 쥐와 여우의 행동은 우리의 진정한 이해, 동정, 존경과 존중을 얻어야 합니다. 우리 인간의 이유 때문에 자연계와 동물계는 물론이고 우리 인간들끼리도 이해와 공감, 존중을 얻기란 어렵습니다. 인류는 한때 자연에서 벗어나 진화한 것을 자랑스러워했고, 이 행성에서 가장 화려하고 아름다운 영적 꽃이 피어났다고 자랑스러워했으며, 이성의 철발굽으로 자연을 정복하는 능력을 더욱 자랑스러워했습니다. 위와 같은 동물의 행동 앞에서 우리 인간은 부끄러움과 부끄러움을 느끼고, 죄책감을 느끼고 반성해야 할 것입니다. 인간은 자연의 창조물로서 자연에 통합되어 자연에 순응해야 하며, 자연을 파괴하거나 침해해서는 안 된다.
10. 한 사냥꾼은 "한 번은 새끼 두 마리를 데리고 암컷 늑대를 쫓아다녔다. 새끼들은 다리가 약해서 빨리 달릴 수 없었다. 나와 늑대 사이의 거리가 점점 좁아지자 암컷 늑대는 늑대는 몸을 돌려 거대한 모래언덕을 향해 올라갔습니다. 보통 늑대들은 위험에 처하면 울창한 초목 사이를 맴돌며 복잡한 지형을 이용하여 언덕 꼭대기에 올라갔습니다. 시야가 훤히 트이고 늑대는 더 이상 도망칠 수 없었습니다. 나는 어미 늑대를 죽이고 마른 낙타 똥 더미에서 두 마리의 늑대를 발견했습니다. 갑자기 어미 늑대가 새끼를 보호하면서 경사를 오르는 것이 늦어졌다는 사실이 떠올랐습니다. , 아이들을 숨길 시간을 벌고, 아이들의 생명을 대신해 온 힘을 다해 반대 방향으로 달려갑니다.
통찰: 보통 우리는 책을 읽고 나면 늑대가 비교할 수 없을 정도로 사납다는 것을 알게 됩니다. 오늘 이 글을 통해 우리는 그녀의 사랑과 자기 희생이 우리를 부끄럽게 만든다.
11. 옛날에 그들의 운명을 알고 싶어한 세 형제가 있었습니다. 나는 현자에게 의논하러 갔는데, 그 목적을 듣고 현자는 물었다: "먼 나라 천주 대국사(大國寺)에 값진 밤진주가 있다고 하는데 당신이 그것을 구하라고 하면 어떻게 하겠습니까? 당신은?
큰형은 “저는 천성적으로 무관심한 편이다. 내 눈에는 밤진주가 그냥 평범한 구슬로 보인다.
둘째 형은 가슴을 두드리며 “아무리 어려움과 위험이 닥쳐도 나는 반드시 밤진주를 되찾을 것이다.
셋째 형은 슬픈 얼굴로 “천주로 가는 길은 멀고 위험이 가득하다. 밤진주를 얻기도 전에 죽을까 두렵다.
그들의 대답을 들은 현자는 미소를 지으며 “당신의 운명은 이미 분명했다. 큰형은 천성적으로 무관심하고 명예나 부를 추구하지 않으며, 장래에 당연히 부자가 되지 못할 것이지만, 무관심에도 불구하고 많은 사람들의 도움과 보살핌을 받게 될 둘째형은 확고하고 결단력 있는 성격을 가지고 있습니다. 의지가 강하고 어려움이 없을 수도 있습니다. 미래가 밝을 수도 있고 훌륭한 대학이 될 수도 있습니다. 셋째 형은 성격이 온순하고 겁이 많아 모든 일에 주저하며 큰 일을 이루지 못할 운명입니다. ”
통찰: “캐릭터가 운명을 결정한다. "사람의 인생에서 우리의 운명을 결정하는 것은 지식이나 기술, 육체적 건강이 아닐 수도 있습니다. 건강한 정신력과 좋은 심리적 자질이 성공의 열쇠입니다. 심리적 자질이 사람의 성공과 실패를 크게 결정합니다. 이제 사람들은 IQ보다 EQ가 더 중요하다는 것을 깨달았습니다. 정서적으로 안정되고 낙관적이며 자신감이 있고 다른 사람과 잘 어울리고 협력하는 데 능숙한 사람은 인생의 부침에 더 잘 대처할 수 있습니다.
12. Tu Longzi는 말을 잃은 후 마구간을 지었지만 사람들은 너무 늦지 않았다고 말했습니다. 상완골이 부러진 후 의학을 공부하기에는 너무 늦었습니다. 예전에는 제환공(皇室孝)과 진문공(晉文공)이 먼저 나라를 해쳤다가 돌아와서 오패(五패)가 되었다. 월왕 구견은 회계산에 은둔하다가 오왕을 멸하고 동맹의 우두머리가 되었으며, 고문을 받고 천하를 막강한 제나라의 군사고문이 되었다. .
도망치거나 곤경에 처했을 때, 죽은 뿌리와 잎과 함께 땅 속에서 썩어야 한다고 누가 말하지 않겠습니까? 그러나 일단 밝게 빛나면 사람들은 하늘의 별처럼 감탄하게 됩니다. 7월의 가뭄으로 인해 묘목의 성장이 멈췄지만, 그래도 잘라서 스스로 성장할 수 있기를 바랍니다. 너무 늦었다고 생각하여 버리면 밭은 곧 황폐해집니다. "몇 달 후 투롱지(Tu Longzi)의 말이 돌아왔고 사람들은 모두 그의 선견지명에 감탄했습니다.
깨달음: 투롱지는 인생의 길을 알고 있기 때문에 현명한 사람입니다. 인생의 열 가지 중 아홉은 ; 하지만, 그것을 만회해도 늦지 않습니다. 강한 사람은 인생에서 좌절을 겪을지라도 미리 준비하고 기회를 잘 포착하기 때문에 큰 일을 이룰 수 있습니다.
13. 어느 날 밤, 두 사람이 차가운 바람과 눈 속에 쓰러져 걷지 못하는 한 행인을 만났습니다. 그러나 그 행인은 두 사람에게 살려달라고 애원했습니다. 그러나 앞길이 멀었습니다. , 그리고 그는 이미 약했고 방향을 말할 수 없었습니다. 이 통행인은 그의 부담을 더해 그를 절망적 인 상황에 몰아 넣었습니까? 그래서 두 사람은 다른 선택을했습니다. 그들 중 한 사람은 통행인을 버리고 앞으로 나아갔습니다. 다른 한 사람은 낯선 사람을 등에 업고 앞으로 나아갔다. 결국 함께 걷던 두 사람은 길을 따라 서로를 따뜻하게 해주었고, 마침내 곤경에서 벗어났다. 혼자 걷는 것은 바람과 눈과 밤에 삼켜졌습니다.
깨달음: 이 이야기는 반대자를 잘 대하는 기본 정신을 보여줍니다. 실제로 현실에서는 그가 항상 당신을 반대하는 반대자라고 생각합니다. , 그러나 사실 그는 당신의 절친한 사람입니다. 당신은 그가 조개 속의 진주라고 생각합니다. 그러나 그의 관점과 사물을 보는 방식, 사물을 분석하는 방식, 사물을 처리하는 방법은 우리와 "다릅니다". 우리는 종종 그를 발견하고 수용하고 잘 대해주어야 합니다.
14. 일본 홋카이도는 희귀한 장어를 생산하는 곳입니다. 장어의 생명은 심해를 떠나자마자 반나절도 안 되어 모두 죽는다. 매일 육지로 돌아오면 장어들이 살아서 발로 차는데, 다른 어부들이 아무리 장어를 잡아도 살아 있는 장어의 가격이 거의 두 배나 되기 때문에 다 죽어 있다. 죽은 장어처럼, 늙은 어부와 그의 가족은 몇 년 안에 유명한 부자가 되었지만, 죽기 전에는 간단한 음식과 의복을 유지하는 것만으로 생계를 유지할 수 있었습니다. 알고 보니 늙은 어부의 비결은 강꼬치라는 잡어 몇 마리를 오두막 전체에 넣어두는 것이었습니다. "적". 약한 파이크 몇 마리가 오두막에서 라이벌을 만나면 당황하여 돌진하고 생명이 없는 뱀장어가 모두 활성화됩니다.
통찰력: 많은 사람들이 상대방을 고려합니다. 옆구리에 가시가 있고 즉시 제거하고 싶은 강한 상대가 있다는 것은 축복이자 축복이라는 것을 알게 될 것입니다. 왜냐하면 강한 상대는 항상 당신을 자신처럼 느끼게 만들기 때문입니다. 위험에 빠지면 더 강한 정신과 투지를 갖도록 영감을 줄 것입니다.
15. 동물은 상대가 없으면 생명을 잃게 됩니다. 마찬가지로, 경쟁자가 없으면 그는 평범함에 안주하고 관성을 키우며 결국 평범함으로 이어질 것입니다. 그룹에 라이벌이 없으면 상호 의존과 미묘한 영향력으로 인해 활력과 활력을 잃게됩니다. 상대방과 함께라면 위기의식과 경쟁력을 갖게 될 것이고, 상대방과 함께라면 열심히 노력하고, 혁신하고, 앞서나가야 할 것입니다. 그렇지 않으면 합병되고, 교체되고, 제거될 때까지 기다려야 할 것입니다.
1987년 75명의 노벨상 수상자들이 파리에 모였습니다. 누군가 그들 중 한 사람에게 “가장 중요하다고 생각하는 것을 어느 대학과 어느 연구실에서 배웠습니까?”라고 물었고, 놀랍게도 그 학자는 “유치원 때였습니다.
"유치원에서 무엇을 배웠나요?" 학자는 "네 물건의 절반을 친구에게 주고, 자기 것이 아닌 것은 가져가지 말며, 물건을 가지런히 정리하고, 먹기 전에 손을 씻고, 잘못하면 사과하고, 점심 식사 후에는 쉬고, 주의깊게 관찰하라"고 대답했다. 자연. 기본적으로 그것이 내가 배운 전부입니다. ”
통찰: 습관은 사람이 오랜 시간에 걸쳐 점차적으로 형성되어 한동안 쉽게 바뀌지 않는 행동 경향입니다. 습관의 형성에는 자신만의 과정이 필요합니다. 인내와 인내. 좋은 습관은 성공의 기초입니다. 우리는 어린 시절에 익힌 좋은 습관(또는 도덕)을 계속 이어가야 합니다. 16. 춘란은 하이얼과 마찬가지로 국내의 선구자입니다. 다른 회사에 비해 하이얼은 WTO에 맞서 조직 시스템을 바꾸고 디지털 국내 기업을 환영하는 디지털 태도를 채택했으며 WTO의 도전에 직면했습니다. 1980년대 우리 중국 기업이 개혁 후 2세대였다면, 이제 21세기에는 하이얼, 춘란 등 이전 세대의 영웅들이 중국 기업의 돌파구를 이끌고 있음을 알 수 있습니다.
통찰: 쉬운 일은 없고, 개혁에는 어려움도 따릅니다. 개혁은 반드시 많은 희생을 치르고 이루어집니다. .