천징사·추시
시든 덩굴과 고목, 희미한 까마귀,
작은 다리와 흐르는 물, 사람들의 집,
서풍과 고대 길 위의 얇은 말 .
해는 서쪽으로 지고,
상심한 사람은 세상 끝에 있다.
"번역"
죽은 덩굴이 얽힌 고목은 황혼이 되면 까마귀가 둥지로 돌아가는 곳입니다.
작은 다리 옆에는 졸졸 흐르는 물이 있습니다. 여러 가족을 반영합니다.
황량한 고대 길에서 외롭고 얇은 말이 황량한 가을 바람을 향해 걸어갔습니다.
지는 해는 서쪽으로 지고, 돌아오지 못한 떠돌이들은 아직 세상 끝에 있다.
전기
[이 단락 편집]
Ma Zhiyuan은 서기 1250년에 태어나 서기 1321년경에 사망했습니다. 그는 원나라의 유명한 극작가였습니다. 다두(지금의 베이징) 출신. Ma Zhiyuan은 글쓰기로 유명하지만 이름은 알려져 있지 않습니다. 나중에 Tao Yuanming의 야망을 모방하기 위해 "Dongli"로 명명되었습니다. 그는 관한경(關hanqing), 백포(白浦) 등보다 늦었고, 그의 출생연도는 지원(Zhiyuan) 왕조 이전(1264년 시작)이어야 하며, 사망 연도는 지지원(Zhizhi Yuan) 원년과 태정 원년(1321) 사이여야 한다. -1324). Ma Zhiyuan은 Guan Hanqing, Zheng Guangzu, Bai Pu와 함께 "원 오페라 사대"로 알려져 있습니다. 그는 우리 나라 원나라의 유명한 극작가이자 복종가입니다. 젊어서는 공직생활이 순탄치 않았고, 중년에 진사가 되었고, 강소성(江蘇省)과 절강성(浙江省)에서 성관을 지냈고, 후에 대두(지금의 북경)에서 산업부 주임직을 맡았다. 말년에 마지원은 현세에 불만을 품고 시골에 은거하여 술잔을 들고 고우를 치며 오락을 즐겼다.
그의 인생 이야기는 알려져 있지 않습니다. Sanqu의 작품에서 우리는 그가 젊었을 때 명성에 열중하고 "마음으로 나라를 돕고 손에 구름을 쥐고"라는 정치적 야망을 가지고 있었지만 결코 그것을 깨닫지 못했다는 것을 대략적으로 알 수 있습니다. '20년의 유랑 생활'을 마치고, 인생의 은총을 꿰뚫어 본 그는 임천으로 은퇴할 생각을 갖고 말년에는 '숲의 친구'로서 여유로운 삶을 살았다. "외국인". Ma Zhiyuan은 초기에 Zaju 창작에 참여했으며 "Zhenyuan Calligraphy Society"의 주요 회원이었으며 서기 Wang Bocheng 및 Li Shizhong과 예술가 Hua Lilang 및 Hongzi Li He와 접촉했습니다. 그는 당시 가장 유명한 "4대 거장" 중 한 명이기도 했습니다. Ma Zhiyuan은 오랫동안 Zaju 창작에 참여해 왔으며 "오페라의 최고"로 알려져 있습니다. 그의 작품은 15편이 기록되어 있으며 현재까지 6편이 남아 있다: '한궁의 가을', '권덕비', '악양탑', '녹색 셔츠의 눈물', '진투안' Gao Lie', 'Ren Fengzi' 등 여러 아티스트와 협업한 'Huang Liang Meng'도 있습니다. "한궁의 가을"이 가장 유명합니다. Sanqu에는 "Dongli Yuefu"가 포함되어 있습니다. Xiaoling의 "Tian Jing Sha * Qiu Si"는 매우 인기가 높으며 "Qiu Si의 조상"으로 알려져 있습니다.
작품 스타일
[이 단락 편집]
스타일은 대담함 속에서 우아하고 우울함 속에 자유로움
Ma Zhiyuan Zaju 그의 언어는 명확하고 우아하며, 비교적 단순하고 자연스러운 문장을 절묘하고 표현력이 풍부한 문장으로 다듬는 데 능숙합니다. 작곡은 강한 서정성과 주관성으로 가득 차 있다.
마즈위안(Ma Zhiyuan)의 Sanqu. 주제 영역을 확장하고 예술적 개념을 향상시킵니다. 음색은 조화롭고 아름답고, 언어는 희박하고 대담하며 우아하고 대중적입니다.
가사는 명확하고 우아하지만 "Taihe Zhengyinpu"는 "Ma"라고 평가했습니다. Dongli의 말은 떠오르는 태양과 봉황과 같습니다. 그의 사전은 우아합니다. "그것은 영적인 빛, 풍경, 축복과 비교할 수있을 정도로 아름답습니다. 하이에나를 진동시키고 소리를 지르며 모든 말이 죽어 간다는 의미가 있습니다. .그리고 봉황이 하늘을 날면 어떻게 일반 새들과 대화할 수 있겠는가?
옛 거주지 소개
[이 문단 편집] ]
누구의 집 Xiaoqiaoliushui - 원나라 극작가 마즈위안(Ma Zhiyuan)의 옛 거주지
베이징 서부 문두구구 원나라 고대 가옥이 있습니다. Pingzhen Jiuyuan Village에있는 Xiluopo의 작은 산촌 마을 사람들은 이곳이 Ma Zhiyuan의 옛 거주지라고 말했습니다.
우리나라 문학사에서 원 왕조의 드라마. 한 페이지에는 수많은 유명 극작가와 뛰어난 대본이 등장했고, 유명한 '원극사대' 중 관한경, 왕세부, 마지원 등 다도(베이징) 출신의 극작가들이 많이 등장했다. 그들은 서성시 주안타후통(Zhuanta Hutong)에 있는 굴란 기와집에서 공연을 했으며 때로는 직접 나타나기도 했습니다.
Guan Hanqing의 "두아의 불의", "Wangjiang Pavilion", Wang Shifu의 "서방의 로맨스", Ma Zhiyuan의 "한궁의 가을"(예: " 한나라의 첩'이나 '조군공주') 등은 이제 오래도록 지속된다. 베이징은 중국 드라마의 발상지 중 하나라고 할 수 있습니다.
원나라의 많은 극작가에 대한 인적 정보는 거의 없으며, 대부분은 원나라 극작가와 그들의 작품을 구체적으로 소개하는 책인 '유령녹음집'과 '청루전'에서 찾아볼 수 있다. 이제 유일한 단서는 위대한 극작가 Ma Zhiyuan의 이전 거주지입니다.
옛 거주지가 위치한 지우위안 마을은 왕핑, 다타이, 무청젠, 좡후 마을, 첸준타이, 장자춘, 치리, 멘토구구 펀과 다른 마을과 마을을 거쳐 Junxiang Township의 Jingxi Avenue를 만납니다. Jiuyuan Village는 Jiuyuan Village, Dongluopo Village, Xiluopo Village 및 Qiaoerjian Village의 4개 마을로 구성되어 있습니다. Ma Zhiyuan의 옛 거주지는 Xiluopo Village에 위치하고 있으며 서쪽에서 동쪽을 향한 넓은 안뜰입니다. 옛 거주지의 문 앞에는 작은 다리와 흐르는 물이 있습니다. 문 앞의 스크린 벽에는 "마즈위안 옛 거주지"라고 적혀 있고 마즈위안의 삶에 대한 소개가 있습니다. 스크린 벽을 돌아서 안뜰로 오세요. 안뜰은 매우 넓으며 북서쪽, 남동쪽, 3~5면에 방이 있습니다. 오랫동안 아무도 살지 않았기 때문에 마당은 잡초로 무성하고 땅은 잔해로 덮여 있습니다. Ma Zhiyuan의 유명한 노래 "Tian Jing Sha · Autumn Thought": "시든 덩굴과 고목에는 희미한 까마귀가 있고, 작은 다리와 흐르는 물이 집에 있고, 서풍이 불고 고대 길에 얇은 말이 있고, 해는 서쪽으로 집니다. , 그리고 상심한 사람들은 세상 끝에 있습니다." 베이징 서부 고대 도로의 변천을 묘사 한 것으로 볼 수 있습니다.
『중국문학사』 등의 기록에 따르면 마지원(1250~1324)은 호칭은 건리(錦利), 필명은 동리(dongli)였다. 그들 대부분은 베이징 출신이다. "향관 만리 정원의 이름"으로 알려진 그는 당시 문학 단체 "진원 서회"의 중요한 구성원이었습니다. 관료계의 부패에 불만을 품은 마즈위안은 산과 숲에 은거하며 '술 속의 선녀, 세상의 이방인, 숲 속의 친구, 음악 속의 방랑자'의 삶을 살았다. 이 산림의 위치에 대한 명확한 기록은 없습니다. 그러나 Jiuyuan Village의 Xiluopo Village 마을 사람들은 이곳이 Ma Zhiyuan의 이전 거주지라고 대대로 전해졌습니다. 여기에서 우리는 이 위대한 극작가에 대한 대중의 사랑을 엿볼 수 있습니다. 사람들은 또한 그의 다른 유명한 노래 "Qingjiang Yin·Ye Xing"을 더 믿고 싶어합니다. "서촌에는 낮이 길고 사람이 적고 새로운 매미가 시끄럽습니다. 해바라기가 피면 벌이 있습니다. 일찍 시끄럽고 베개에 나비가 꿈을 꾸었습니다." "Xiluopo Village에 대해 쓰여 있습니다.
Zaju
[이 문단 편집]
Ma Zhiyuan은 16종의 Zaju를 썼는데, 살아남은 것에는 "강주의 사마청산의 눈물", "Poyou"가 포함됩니다. " "한궁 가을 구안의 꿈", "악양탑에서 세 번 술에 취한 여동빈", "한밤의 천둥이 축복비를 추천하다", "마단양인봉자 세 번", "제단을 열어 제단을 열어 설명하다" 황량의 꿈', '진단이 서화산에 누워 있다' 7가지. Ma Zhiyuan은 Sanqu 작품으로도 유명합니다. 기존 볼륨 "Dongli Yuefu"에는 104개의 소액 주문과 17세트가 포함되어 있습니다. 그의 드라마 내용은 주로 신격화된 도사에 관한 것이며 대본은 모두 천진종교의 이야기를 담고 있습니다. Jia Zhongming은 원나라 말기와 명나라 초에 그의 시에서 다음과 같이 말했습니다. 수천 송이의 꽃 가운데서 수백 세대를 거쳐 멀리까지 전해지리라." "그 이름은 배밭 전체에 향기롭다."
마즈위안(Ma Zhiyuan)이 살았던 시대에 몽골 통치자들은 '한법 준수'와 한문인 임명에 관심을 갖기 시작했지만 이를 보편적으로 구현하지 못하여 약간의 환상과 더 큰 실망을 안겨주었습니다. 한문학자. Ma Zhiyuan은 초기에 공식적인 경력에 대한 야망을 가지고 있었으며 제목 없는 단편에서 자신이 "시를 써서 용탑에 바쳤다"고 주장했지만 오랫동안 결과가 없었습니다. 나중에 그가 작은 지역 관리로 일했을 때 그는 완전히 만족하지 못했고 아마도 그의 재직 기간은 오래 가지 못했을 것입니다. 그는 이러한 헛된 경험 속에서 점차 낙담하게 되었고, 동시에 세상의 명예와 부를 간파했다고 주장하면서 동시에 도교에서 해탈을 추구하였다.
'한궁의 가을'은 마즈위안의 초기 작품이자 마즈위안 드라마 중 가장 유명한 작품으로, 왕소준이 결혼을 위해 성으로 떠나는 이야기를 그린 작품이다. 역사상의 이 사건은 본래 한나라 원제가 자신에게 복종하기 위한 수단으로 남흉노의 찬우와 결혼한 것뿐이다. 『한서』의 기록도 매우 간단하다. . 『후한·남흉노전』에는 조군이 성을 떠나도록 권유하고 작별 인사를 했을 때 원제가 그 미모에 놀라서 머물고 싶었으나 남을 수 없다는 내용이 추가되어 있다. 색상. 후대의 노트, 소설, 문인의 시, 민요, 노래 등에서는 이 문제를 자주 언급하고 역사적 사실을 추가하고 변형하는 경우가 많았다.
마즈위안의 『한궁의 가을』은 전설을 바탕으로 허구를 가미해, 약한 한나라가 강대한 흉족에게 억압당하는 모습을 그려내며, 한족과 흉족의 관계를 그려냈다. 조군이 성을 떠난 이유는 모연수(毛燕保)라고 적혀 있는데, 뇌물 요구에 실패하고 초상화 속 조군을 훼손한 뒤 혼족으로 도망쳐 군대를 이끌고 공격하라고 강요했다. 원제는 신하들에게 인질로 잡혀 있었지만 감상적이고 깊은 사랑을 받았던 왕소군(趙趙君)의 결말은 흑룡강(黑龍江) 한족과 훈족이 만나는 강에 몸을 던져 자살한 것으로 기록된다. 이렇듯 『한궁의 가을』은 특정한 역사적 배경을 바탕으로 한 허구가 많이 포함된 일종의 궁중 사랑비극이 되었다.
'한궁의 가을'에는 어떤 민족적 정서가 담겨 있을 수도 있다. 그러나 마즈원의 삶에 대한 기본 태도는 원나라 치하에서 적극적으로 명예를 추구하거나 모든 가치 기준을 환상으로 취급했다는 점에 주목해야 한다. 이 대본은 실제 생활과 직접적으로 관련되어 있으며 주로 국가 전쟁에서 개인적인 불행을 반영합니다. 예를 들어, 금나라가 몽고의 압제 하에 공주와 결혼했고, 송나라가 멸망한 후 모든 첩과 시녀들이 북으로 포로로 잡혀갔다는 현대의 역사적 사실은 작가에게 더 깊은 감동을 선사할 것이다. 『한궁의 가을』은 마지막 극으로, 주인공은 한나라의 원제이다. 극중에서는 황제가 자신을 통제할 수도, 사랑하는 여인을 지킬 수도 없다고 기록하고 있다. 운명과 역사의 큰 변화에 영향을 받아 울퉁불퉁한 내면의 감정이 더욱 강해졌습니다. 실제로 마즈위안의 작품 속 한원제는 일반 사람들의 감정과 욕망을 더 많이 보여주고 있다.
장소에 대한 설명으로 그는 Sanqu의 주인이 될 자격이 있습니다.
그의 신하들이 "여성의 음욕이 나라를 망친다"는 이유로 한원 황제에게 조군을 버리라고 설득했을 때, 그는 화를 내며 말했다: "조군처럼 성공도 있고 실패도 있지만, 누가 황제의 관리로서 자유로울 수 없습니까?" 팔교가 작별 인사를 하자 그는 감동적으로 말했습니다: "남편과 나는 외출할 때 행복했습니다.
두 사람은 사랑스러운 민간인 생활을 이어갔다. 부러움을 자아낸다. 특히 4장 '기러기의 꿈'에는 길고 애절한 대본이 담겨 있어 연인을 향한 한원제의 무한한 그리움을 표현하며 대본의 비극적 분위기를 더욱 고조시킨다. 여기서는 극적인 인물을 형상화하는 동시에 역사적 변화와 삶의 무상함에 대한 작가의 감정을 직접적으로 표현하기도 한다.
'건부비' 역시 마즈위안의 초기 희곡으로, 불운과 불운을 동시에 겪는 낙천적인 학자 장하오의 이야기를 담고 있다. 그 밤의 비문은 파괴될 것이다. 나중에 상황이 역전되어 판중옌(Fan Zhongyan)의 도움으로 그는 1등상을 통과하고 성공적인 학자가 되었습니다. 극중 많은 곳에서 “이 벽은 덕행을 가로막고, 저 벽은 관직을 가로막는다. 요즘은 똑똑할수록 지능으로 고통받는 일이 많아진다” 등 현재 사회 상황에 대한 불만을 보여준다. 바보야, 치매의 축복을 누리면 더 혼란스러워진다. 『갑자기 부자』는 인정받지 못한 재능과 운명론적인 인생관에 대한 작가의 불평을 반영하고 있다. 극도로 낮은 사회적 지위에 있는 많은 현대 문인의 우울증.
'녹색 셔츠의 눈물'은 백거이의 '비파싱'을 원작으로 한 사랑 드라마로, 백거이와 매춘부 페이싱누의 애환을 허구화하고, 속임수와 거짓을 삽입한다. 사업가와 마담을 중간에 방해하는 행위로 극적인 얽힘을 낳는다. 선비, 사업가, 매춘부라는 삼각관계에서 매춘부는 결국 선비를 좋아하지만 사업가는 좋아하지 않는다. 이것도 일종의 서민적 나르시시즘이다.
Ma Zhiyuan은 '불멸의 변신'에 관한 드라마를 가장 많이 집필했습니다. "Yueyang Tower", "Chen Tuan Lies High", "Ren Fengzi"및 "Huang Liang Meng"은 모두 Quanzhen 종교의 행위를 설명하고 Quanzhen 종교의 가르침을 홍보합니다. 이러한 도교 동화의 주된 경향은 인생은 꿈과 같고, 부와 명성만으로는 충분하지 않으며, 개인의 옳고 그름에서 자유로워야 하며, 아내와 가족을 포함한 가족의 모든 족쇄를 없애야 한다는 것을 설파하는 것입니다. 산과 숲에서 불멸의 존재와 도교를 추구하면서 안도감과 자유를 얻습니다. 이 연극은 실제 갈등을 피하고 자신의 진정한 이익을 위한 사람들의 투쟁에 반대하는 것을 옹호합니다. 이것은 비겁하고 비관적이며 세상에 지친 태도입니다.
그러나 다른 한편으로 이 극은 현재의 사회적 현상을 비판하고, 명예와 경력 중심의 전통적 가치관을 부정하며, 삶의 '적응'을 더 중요한 위치에 두는데, 여기에는 개인의 가치도 강조한다. 그러나 작가는 개인의 가치를 실현할 합리적인 방법을 찾지는 못했습니다. 많은 위안자 극작가 중에서 마즈위안의 작품은 당대 문인들의 내면적 갈등과 이념적 침체를 가장 집중적으로 표현하여 한 시대의 문화적 특성을 반영하였다. 이와 관련하여 Ma Zhiyuan의 연극은 일반적으로 그다지 현실적이지 않으며 캐릭터 창조가 그다지 두드러지지 않습니다. 일반적으로 극적 갈등은 긴장감이 부족하지만 자기 표현 요소가 많습니다. 『한궁의 가을』 등 역사를 소재로 한 작품을 비롯해 극중 인물들은 드라마틱한 갈등에서 벗어나 긴 감정선을 쓰는 경우가 많다. 이는 작가가 자신의 감정을 표현하기 위해 극중 인물을 활용하는 경우가 많다. . 예를 들어, 『악양루』에서 노동빈이 부른 『신랑 축하합니다』에서는 용과 호랑이의 싸움을 보고, 조조의 반역한 영웅을 비웃고, 대군과 영웅을 위해 울고 애도한다. . 흥망성쇠를 웃다가도 여전히 한탄하지만, 지는 해가 늦었다는 사실을 깨닫지 못한다. 수백 살 된 우리 인간들을 생각하면 손가락 비틀리는 와중에 우리가 와 있습니다. 그 빈 공간에는 건물 앞에서 차를 마시는 사람들이 시끄럽게 떠들고, 강 위에서는 갈매기 떼처럼 다투는 소리가 들리고, 수백 년 사람들의 풍경은 모두 환상적이다. 이것은 실제로 저자가 Sanqu에서 여러 번 쓴 삶의 느낌입니다. 위에서 언급했듯이 마즈위안의 드라마 대부분은 극적 효과가 그다지 강하지 않다. 선인들이 그의 자주를 높이 평가한 이유는 크게 두 가지 이유에서였다. 첫째, 극에 표현된 생활감정이 구시대 문인들의 흥미를 쉽게 불러일으킬 수 있다는 점, 둘째, 언어예술이 뛰어나다는 점이다. Ma Zhiyuan의 드라마 언어는 고전적이고 우아한 경향이 있지만 "서방의 로맨스"와 "인더스 비"만큼 화려하지는 않습니다. 대신 비교적 단순하고 자연스러운 문장을 절묘하고 표현적인 특징으로 다듬습니다. . 예를 들어, "한궁의 가을"에는 "겁에 질린 기러기"에 대해 쓰여진 "요의 민요"가 있습니다. 다각형 꽃정 위로 날아가는 외로운 기러기는 봉황성을 떠나지 않습니다. 쇠말들이 칠한 처마 사이로 짤랑거리고, 왕궁의 침상은 텅 비었습니다. 추운 날씨에 파도가 변하고, 낙엽이 바스락거리는 소리가 들리고, 긴 문은 촛불의 어둠 속에서 조용하다.
Sanqu
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Ma Zhiyuan은 Sanqu 작곡의 대가이기도합니다. 그는 원 왕조의 Sanqu 작곡의 대가입니다. 현재 존재하는 Sanqu는 약 130개입니다. 그는 "가을 생각"과 같은 그의 풍경화는 시적이고 그림 같으며 뒷맛이 끝이 없습니다. 세상을 애도하는 그의 작품은 감정을 생생하게 표현할 수 있으며 원나라 산곡 작가들 사이에서 그는 명확하고 우아한 작품을 가지고 있지만 주로 희박하고 절제된 학교의 지도자로 평가됩니다. 그의 언어는 시와 구어를 결합하여 노래에 대한 독특한 예술적 개념을 만들어냅니다.
[Double Tune] Shouyang Song Xiaoxiang Night Rain
낚시 등불은 어둡고 손님들은 꿈을 꾸고 있으며 소리는 가슴 아프다. 외로운 배는 수천 마일 떨어진 집에 있지만, 사랑의 눈물은 사람들의 말 몇 마디에 불과합니다.
[이중곡] 연시사의 수양송 저녁종
차가운 연기가 가늘고, 고대 사원이 맑고, 황혼녘에 부처를 숭배하는 사람들이 조용합니다. 저녁 종소리가 서풍에 서너 번 울리는데 어떻게 노승에게 참선을 가르칠 수 있겠습니까?
[Double Tune] Shouyang Song Shanshi Qinglan
Caodian 서쪽, Huacun 외곽에는 일몰이 빛나고 비가 그칩니다. 주변 산의 남은 빛 속에서 브로케이드 스크린이 녹지로 덮여 있습니다.
[Double Tune] Shouyang Song : Yuanpu에서 항해로 돌아옴
석양 아래 술을 마시고 여유롭게 두세 번의 항해는 상륙 한 적이 없습니다. 꽃과 물이 떨어진 향기로운 초가집에는 늦은 밤, 부서진 다리 끝에는 생선 장수들이 흩어져 있다.
[Double Tune] Shouyang Song 어촌의 일몰
손바닥을 노래하는 것만으로도 황혼이 빛날 것입니다. 푸른 포플러 제방 위에 여러 어부들이 노래를 부르고 있고, 여러 사람이 장작문에 그물을 걸고 있는데, 그 모습이 모두 낚시 지도에 반영되어 있습니다.
[Yue Diao] 천징사 가을 사상
시든 덩굴과 고목, 희미한 까마귀, 작은 다리와 흐르는 물, 사람들의 집, 서풍과 고대 길의 얇은 말. 해는 서쪽으로 지고, 상심한 사람들은 세상 끝에 있느니라.
[난루] 네 개의 옥, 세 개의 세계에 대한 시
야생화와 마을 술을 가져오면 어떤 고민이 떠오르는지. 누가 말을 타고 자주 고기를 먹을 수 있느냐? 2헥타르의 들판, 소 한 마리가 배불리 먹고 휴식을 취합니다.
언제든지 휴식을 취할 수 있습니다. 솜 몇 장, 비단 한 조각이 따뜻해진 후에 쉬어진다.
달과 함께 걷고, 별 아래를 걷고, 외로운 집에서 차가운 음식을 먹는 고향의 가을. 아내와 아이들은 살이 찌고 우리도 살이 빠졌습니다. 베개에 걱정하고, 즉시 걱정하고, 죽은 후에는 쉬십시오.
[난루] 네 개의 비취, 천태로
루안을 타고 약을 모으는 소년은 리우랑이 옥상으로 내려간 것을 원망한다.
봄바람은 또 어디로 올까요?
아직 꽃이 피지 않은 불쌍한 선비, 당신에게 돌아오라고 한 불쌍한 인생.
[난루] 옥 4개, 쉰양강
손님을 배웅하던 중 구강종은 한 사업가의 비파 소리를 듣고 마음이 아팠다. 하지만 당신은 Sima와 Chouting을 알고 있습니다. 달이 다시 밝아지고, 술이 다시 깨어난다. 손님이 갑자기 깨어납니다.
[난루] 마웨이포 옥 네 조각
베고니아에 잠들어 있는 늦봄, 명제의 손바닥 위에서 볼 수 있었으면 좋겠다. Nishang은 중앙 평원의 혼란입니다. 이 옥반지가 나록산을 일으키지 않았다면 촉으로 가는 길이 험난하다는 것을 어떻게 알 수 있겠습니까?
[난루] 옥무산사 네 조각
황혼의 비가 당신을 맞이하고 구름이 당신을 보내며 황혼의 비가 흔적도 없이 사라집니다. Xiang 왕은 발코니 꿈에 대해 이야기했습니다. 구름이 와도 텅 비고, 비가 와도 텅 빈다. 내가 어떻게 열두 봉우리를 맞설 수 있겠는가?
[Yue Diao] Qingjiang Yin Ye Xing
Dongli는 원래 바람과 달의 주인이며 늦은 축제에는 정원이 흥미 롭습니다. 베게 스탠드, 몇 줄의 수양 포플러 나무. 행복하고 편안한 삶을 누릴 수 있는 곳입니다.
[위에디아오] 밤 항해, 가을 생각
백 살 때 나비 꿈을 꾸고 지나간 것을 후회했다. 오늘은 봄이 왔는데, 내일이면 꽃이 시들겠죠. 야간등은 서둘러 꺼야 합니다.
[차오무차] 진궁과 한궁을 생각하며 많은 희생을 치렀습니다. 우교는 할 말이 없다. 유적 곳곳에는 무덤과 기념비가 있으며 용과 뱀의 구별이 없습니다.
[청현허] 얼마나 많은 영웅들이 여우의 길과 토끼굴에 빠졌는가. 삼각대의 다리는 튼튼하지만 반쯤 구부러져 있습니다. 웨이예진예?
[뤄메이펑] 하나님은 부자가 되라고 가르치시는데, 너무 사치하지 마세요. 좋은 낮과 좋은 밤을 보내는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 부자는 당신이 강한 마음을 가지고 있으며 진탕의 아름다움에 부응하도록 노력한다고 말했습니다.
[소나무에 바람이 불어오다]
눈앞에 붉은 해가 지고 있고, 내리막길을 내려가는 자동차처럼 빠르다. 거울에 눈을 더할 필요가 없으며 침대와 신발도 다릅니다.
차오주의 어설픈 계획을 비웃지 말고, 훌루티는 늘 바보인 척한다.
[연속 다이얼링] 부와 명예가 소진되고 옳고 그름이 사라진다. 문 앞의 붉은 먼지가 방해받지 않아야 하고, 푸른 나무가 집 모퉁이를 덮기에 적합하고, 푸른 언덕이 벽의 틈새를 메워주고 있습니다. 대나무 울타리가 있는 초가집.
[계속 다이얼링] 술잔도 깊고, 노인의 마음도 깊으니, 만나면 술을 거부하지 마세요. Jun Ruoge가 노래를 부를 때 나는 그것을 천천히 부었지만 Qu Yuanqing은 자신의 자비로 죽었습니다. 술에 취한 것과 술에 취하지 않은 것 사이에서 논쟁하는 것이 무슨 소용이 있는가?
[르 파빌리온 연회] 귀뚜라미는 울음소리가 끝나야 잠에 들 수 있다. 닭이 울면 모든 것이 멈추지 않는다. 체는 몇 년도입니까?
줄지어 늘어선 개미, 꿀을 양조하는 벌, 피를 위해 경쟁하는 파리를 지켜보세요.
배공의 녹야당과 도릉의 백련회, 가을이 오면 이슬로 노란 꽃을 따고, 서리로 자색 게를 따고, 포도주를 끓여 붉은 잎을 굽는 것을 좋아합니다.
인생이 제한되어 있다고 생각한다면 중구절은 몇 개나 될까요? 사람들