"고대 중국의 영광스러운 과학기술 성과가 왜 나중에 뒤쳐졌는가?"에 대한 간략한 토론.
영국 학자 조셉 니덤(Joseph Needham)은 “고대 중국은 인류 과학기술 발전에 많은 중요한 공헌을 했지만 왜 현대 중국에서는 과학혁명과 산업혁명이 일어나지 않았는가?”라는 유명한 질문을 제기한 적이 있다. 이 질문은 일반적으로 다음과 같은 질문으로 확장됩니다. 중국의 과학 기술 문명이 고대 중국에서는 그렇게 발전했지만 현대 중국에서는 왜 그렇게 뒤떨어졌습니까?
우선 경제적 관점에서 생각해보면, 고대 중국은 농업 문명이었고 농업 수요에 부응하여 과학 기술 발명이 등장했습니다. 따라서 농업문명 초기와 중기에는 생산도구와 과학기술 성과에 대한 수요가 선형적으로 증가하였다. 그러나 농업은 경험에 더 많이 의존합니다. 따라서 과학 기술 성과가 기본적으로 요구 사항을 충족하면 우리는 앞으로 나아가는 것을 멈추고 아버지에서 아들로 대대로 전해 내려온 경험에 의존합니다. 더욱이 우리 경제는 폐쇄적이고 재배된 식품은 일반적으로 자급자족하므로 생산 규모를 확대하기 위해 많은 노력을 기울일 필요가 없으며 새로운 기술에 대해 특별한 기대를 가질 필요가 없습니다.
둘째, 고대 우리나라에서는 학자, 농민, 산업인, 사업가로 나뉘었는데, 지위가 높은 사람은 과학자가 아니라 관료였다는 말이 있다. 높은." 하지만 발명하고 창조하려면 극도로 높은 문화적 소양을 갖춰야 하고, 높은 문화적 소양을 갖춘 사람이 '전문 기술자'가 되기보다는 공무원이 되는 경우가 많다. 과학기술적 발명은 진지하게 받아들여지지 않으며, 당연히 그것에 특별한 관심을 기울이는 사람도 거의 없습니다. 예를 들어, 고대 과학자 장헝(Zhang Heng)은 그가 지진계를 발명했다는 사실을 모두 알고 있는데, 이는 놀라운 일입니다. 그러나 그의 이름이 전해지는 것은 주로 그의 발명 때문이 아니라, 동한에서 의사, 태석령, 허건의 재상을 역임하고, 말년에는 장관까지 역임했기 때문이다. 그러므로 그의 이름은 『후한서』에 포함될 수 있고, 지진계 같은 것들은 그의 취미로만 간주되어 역사책에 들어갈 수 있다. 또 다른 예는 고대의 "4대 발명품" 중 하나로 알려진 활자 인쇄를 창안한 북송 왕조의 비승(Bi Sheng)입니다. 그러나 우리는 이 발명품을 다른 한편에서도 발견했습니다. 즉, 그 당시에는 활자 인쇄가 사용되지 않았습니다. 사람들은 그것이 그렇게 훌륭하다고 생각하지 않습니다. 천년 뒤에 후손들이 이런 '작은 꼼수'로 한국과 본격적으로 맞붙어 크게 기뻐할 것이라고는 고대인들은 꿈에도 생각지 못했을 것이다.
게다가 우리나라는 고대(그리고 현대에도)는 유교와 도교의 영향을 많이 받았고, 유교는 기(氣)와 자평(立平) 수련을 옹호하고 농업, 공업, 상업을 경멸했지만, 그는 항상 신사는 좋은 사람이 아니라고 믿었으며, 음식을 재배해서는 안 될 뿐만 아니라 음식을 만들어서도 안 됩니다. "신사는 부엌에서 멀리 떨어져 있습니다." 도교는 대부분 무논론을 내세워 많은 것을 만들어 내는 것이 단지 하늘과 땅, 사람과 싸우기 위한 것이 아닌가? 그것으로 싸워라." 그러므로 우리의 전통적 사고에는 항상 과학기술로부터의 소외감이 존재해 왔습니다.
고대에는 우리나라가 과학기술에서 세계를 훨씬 앞섰는데, 그 이유는 당시 우리의 농업문명이 훨씬 앞서 있었기 때문이다. 소위 서구열강은 기본적으로 '불모지'였기 때문이다. 우리는 "천국의 제국" "국가"라는 느낌을 받았습니다. 그러나 근대 서구의 등장으로 우리는 수천년 동안 이어져 온 정치적, 경제적, 이념적 전통을 짧은 시간 안에 완전히 변혁하고 변화시킬 수 없었습니다. 대포, 우리는 과거의 번영이 정말로 "다 사라졌다"는 것을 느낍니다~