도가 양생' 성인풍모' 의 직업 이미지를 드러내다
운동에 부지런하다
고대 도사가 깨달으려면 명산대천을 여행해야 한다. 동시에 도교 양생자들은 자력갱생하며 자신의 노동과 지혜에 의지하여 좋은 생활 조건을 찾는다. 또한 도교양생은 태극, 발 치료, 비벼 배, 침술, 마사지와 같은 지도방법의 운용에 중점을 두고 있으며, 현대에는 모두 매우 유행하고 있으며, 모두 도교 특유의 양생법이다. 이것들은 모두 운동으로 살을 빼는 가장 좋은 방법이다.
음식을 중시하다
장수백세, 사채 일육', 도가양생은 채식을 위주로 음식을 요구한다. 식사와 함께' 밥은 말하지 않고 잠은 말하지 않는다' 고 요구하며, 한 입당 36 회 씹고, 진짜' 천천히 삼키다',' 현재를 맛보다' 는 음식의 영양이 충분히 흡수될 수 있도록 하고, 음식물 독소를 많이 남기지 않도록 해야 한다.
형신을 겸비하다.
신체를 자주 단련하는 것과 같은 일반적인 양생 방법은' 몸매 유지' 범주에 속하거나, 명상, 요가 연습과 같은 자기조절을 중시하는 것은 모두' 마음가짐 유지' 범주에 속한다. 도가양생만이 독특한' 형신겸비' 의 종합양생방법도가양생만이 몸을 조정하고, 충실함과 활력을 얻을 뿐만 아니라, 마음을 키우고, 이자를 조절하고, 정좌를 하고,' 담백청지, 평온치원' 의 심경을 키우고, 결국 형신을 겸비한 경지에 이르렀다. 젊은이가 도교로 양생하면' 선골도체' 의 이미지를 얻을 수 있고, 노인들은' 건발동안' 의 모습을 갖게 된다.
장수하고, 육로를 바라보다
과학은 인체의 자연수명이 100- 175 년 사이에 있어야 한다는 것을 증명했다. 사람의 수명 한계에 따르면 60 ~ 70 세는 중년이지 노년이 아니다. 왜 중국은 만분의 1 의 사람들만이 인간의 수명의 한계에 접근할 수 있는가? 알고 보니 우리는 생활의 보살핌에서 자리를 잡지 못했다. \ "사람들은 종종 길을 잃고, 비 도로 는 사람을 잃는다; 사람은 왕왕 생활을 위한 것이지, 생활을 위한 것이 아니다. 그러므로 양생자는 신중해야 하고, 도를 잃지 말아야 하며, 도자는 신중해야 한다. " 즉, "사람들은 종종 생명의 자연 법칙에 어긋난다. 자연스레 사람을 버리고 가는 것이 아니다. 사람은 종종 생명을 무시하는 것이지, 생명이 사람을 버리는 것이 아니다. " 도교양생체조는 인체의 자연과 자연의 법칙을 따르고, 정확한 시간과 장소에 맞춰 조절과 휴식을 취하기 때문에, 보통 천명을 성취할 수 있으며, 수명이 100 세를 넘는 사람들이 많다. 수천 년 동안 도교에는 많은 걸출한 건강 전문가가 나타났다. 황제, 펑조, 강자아, 편까치, 화투, 장중경, 손사우, 이시진, 장도릉은 모두 도가 양생의 대표 인물이다. 오늘날 청성산과 종남산에는 여전히 수백 세 이상의' 장수' 가 수십 명 있다. 1 14 세의 도사는 귀가 똑똑하고 생활이 자립할 뿐만 아니라 곡예사만이 할 수 있는 유연한 동작도 할 수 있다.
창자는 왕왕 맑고 찌꺼기가 없다.
도교양생은 어떻게 이렇게 많은 백세 노인을 양성할 수 있습니까? 근본 원인은 도교가 독특한' 계곡' 양생법을 가지고 있다는 것이다. "장수하려면 창자가 항상 맑아야 한다. 죽지 않으면 장 안에 찌꺼기가 없다. " 계곡은 도가 양생 중 가장 두드러진 과학의 다이어트와 음식 통제 방법이다. 바이러스를 체내에 녹이는 방법이 고지혈증 고혈압 지방간 등의 질병을 효과적으로 예방할 수 있다는 것이 과학적으로 증명되었다. 도교 양생인은 정기적으로' 가시곡' 을 하며 도교양생술을 꾸준히 연습하면 암을 효과적으로 예방할 수 있기 때문이다.
소요자연
도가 양생과 한의학, 서의양생의 가장 큰 차이점은 도가 양생은 항상 자유롭고 자유로운 소탈한 상태를 제공한다는 것이다. 도가 양생은 한편으로는 자유를 얻을 수 있고, 한편으로는 도가의 헬스 수행과 관련이 있으며, 다른 한편으로는 도가 가장 원하는 삶의 경지와도 관련이 있다. 일반적으로 무학은 무학을 많이 하고, 무학은 강하고 강력하며, 적을 물리치는 것을 목적으로 한다. 도 감독은 내가권이라는 무술로, 예를 들면 태극전, 오금극, 팔단 금처럼 강유하고 경제적인 양생공법으로, 내면에 심신의 조화를 추구하고, 대외적으로 천지인의 일체를 찾는다.
도법이 자연스럽다.
도가양생이 어떻게 진정으로 근심 걱정 없이 할 수 있는지는 도가양생에서 물려받은 인생, 생활지혜와 큰 관계가 있다. 도가 양생은' 도법 자연' 의 인생 지혜를 따르고, 외물을 강요하지 않고, 물질적 추구에 집착하지 않는다. 도교양생,' 소사욕' 의 생활방식을 유지하고, 소박한 생활을 숭상하며, 현란한 물질적 생활에 유혹되지 않고, 각종 교묘한 생각과 물욕을 버리고, 귀순하는 생활 경지에 도달할 수 있다. 도가 양생도' 연약하고 다투지 않는' 생명정신,' 선과 물' 의 생명감정,' 관용이 크다' 는 생명경지를 지킨다. 이 일련의 자아, 적자의 마음을 억누르는 인격수련법은 도가 양생하는' 소요지' 의 가장 큰 법보이다. 수천 년의 전통도가 양생지혜는 다시 제단을 내려와 민생과 상업을 결합했다. 도교 건강산업과 도교 부족이 새로운 시대 회오리 바람을 일으킬 것이라고 믿는다. 우리가 인터뷰한 중국도교양생협회 회장인 왕성아가 말한 바와 같이, "도교문화는 도교의 자연원칙을 숭상하고, 무위철학을 숭상하며, 중화민족의 정신적 명맥과 외래문화를 끌어들이는 다리가 되었다. 예나 지금이나 줄곧' 슬림함, 제가, 무위' 로 여겨져 왔다. ""