중국 고대에 해가 뜨는 곳은 부상곡이라고 했는데, 해가 지는 곳은 어디입니까? 나는 어떤 사람들은 말할 것이라고 생각한다.
문학과 역사 기록
해외 동경을 접다
야생 동경을 접다
《산해경》. "야동경" 은 "동해 외, 그랜드 캐년, 소호의 나라, 소호 유제전욱이 하프를 버린다" 고 실려 있다. 만약 네가 감산을 가지고 있다면, 너는 달콤한 정원을 가질 것이고, 너는 달콤한 물을 가질 것이다.
광야의 남위를 접다
산해경. 야남정은 이렇게 썼다. "동남해 밖, 롱과 롱 사이, 어떤 나라가 있는가." 라는 여자, 디준의 아내, 열흘 전에 태어났기 때문에 그녀는 목욕하고 있었다.
산해경을 접다
진나라인 곽후는' 산해경' 에서' 간원' 에 대한 주석에서' 물이 쌓여서 1 원이 된다' 고 말했다. 코안: 야남은 경운으로 갑니다. "동남해 밖, 용수 사이, 어떤 나라, 여자 이름, 방욕일 (원일욕, 송본개대로) 이 있습니다." 디준의 아내는 10 일 전에 태어났다. 동남해 밖' 구절에서' 북당서' 149 권 사본에는 남자도 남자도 없다. 대황남경' 이라는 단락의 의문점은 이 고전적인' 감산이 있는 사람, 물을 뿌리고 싶은 사람' 아래에 있어야 했지만, 간단한 전략이 엉망이 되어 그들이 틀렸다. 이번에는 간원씨가 바로 황량한 남방으로 갔는데, 어디서 목욕을 했는지, 그의 땅은 당곡부산이었다. 해외 동경운: "당곡에 부용이 있어 10 일 목욕한다." 즉, 이것은 소호 새나라가 수도를 건설하는 땅이다. 시신어록' (손성연판) 권운: "소호 김다시 가난한 뽕나무, 오색이 어우러진다." 이것도 불러요. 그래서 소위 간원, 탕구 (부상), 가난한 뽕나무가 한 곳을 짓는다.
접어서 상서요점.
상 슈요전' 에 따르면, Xi 가 햇빛을 목욕하는 탕곡 (수곡) 은 이이라는 곳에 있다. "생명은 무엇, 진약천도의 학문, 해와 달과 별처럼, 사람을 가르친다." 그들은 서중중에 집이 버려지고 계곡은 곡희라고 명령했다. 공안국은 "동이의 땅, 이름은 이윤이다. 클릭합니다
이는 중국 동부의 청주에 있다. "상공" 은 "바다, 데이는 청주에 불과하다. 야만인은 순순순할 뿐만 아니라, 위, 아들도 각자의 길을 가지고 있다" 고 말했다.
사쿠전서를 접다
남송 () 이나 청건륭년 () 에 편찬된' 사쿠전서 ()' 구주도 () 에 따르면 태산 () 에서 몽산 () 에서 옥산 () 까지 일선 (), 북 () 당시 교동반도는 여전히 섬이었다. 따라서 제남, 쯔보, 웨이팡, 햇빛, 청도 등의 지역을 포함해야 하는데 동부 연해 지역은 일조와 청도밖에 없다.
고대 한족의 전설에 따르면 태양은 아침에 동쪽의' 연곡' 에서 출발해서 밤에는 서쪽의' 옥곡' 으로 떨어졌다. 하루 안에, 그것은 동쪽 끝에서 출발하여 하늘을 가로질러 서극으로 들어가 수십만 마일을 여행한다.
"화이난자" 볼륨 3 "천문 훈련": "어원에 관해서는 황혼이라고 합니다."
태평목란권 3:' 화남자' 구름: 옥천보다 얇다. 황혼이라고 한다. ""
"산해경" 황다 "북경": "사막에서 청두라는 산이 있는데, 그것은 하늘을 싣고 있다. 어떤 사람들은 노란 뱀 두 마리를 콰프라고 명명했다. 태어난 후, 신앙이 탄생했고, 신앙은 과보를 위해 태어났다. 과보는 제멋대로여서 일본 풍경을 따라잡으려다가 유고에서 그를 잡았다.
열자 당웬: "과보는 제멋대로여서 태양을 쫓으려 한다. 네가 산골짜기의 모퉁이에 있을 때, 갈증이 나서 물을 마시고 싶으면 강물을 마시러 가라. 강웨이가 모자라서 우리는 북상하여 소택을 마셨다. 그가 도착하기 전에 그는 갈증으로 죽었다. 지팡이에 시체를 담그고, 등림을 낳다. 덩림미는 천리 밖에 있다. "
Xiangxiu 자수 "오래된 생각": "나는 서쪽으로 가고 싶다, 나의 오래된 집을 지나간다. 클릭합니다 해가 서산에 지고, 얼음과 눈이 내린다. ""