엄교의 역사
선춘지': 광복사, 댐 다리, 강성신은 기꺼이 주는 것을 좋아하고, 사중 사람들은 그 동상을 감상한다. 현춘 초에 절에' 광복' 이라는 칭호를 주었다. 6 년 (1270), 돈석 친구를 달래고, 북한에 초청해 신과 둘째 형을 봉하기 때문에 연교는 광복교라고도 하고 광복사는 그 위에 세워졌다. 댐 다리에는 혜제교가 하나 있고, 혜제사, 즉 광복사가 하나 있다. 이 말은 명대에서 시작되며, 명대 성화부지, 가정인과 지, 만력부지가 모두 기재되어 있으며, 청대의 기록은 모두 명지를 답습한다. 염교는 연교라고도 불리는데, 청대 정신, 딩병의' 행군시' 3 집: 육은수, 글자연교, 전당인에서 유래했다. 도광 27 년 (1847) 리프트, 안후이동릉현관. 벼슬을 하고 고향으로 돌아가 염교에 송나라의 후궁을 지었다. 이 다리는 넓어져서 연교라고도 불린다. 육은수는 염교 부근에 살고, 사람됨이 착하고 순박하여 백성들을 위해 사찰을 넓히고, 인근 백성들이 함께 그를 밀거나, 육이라는 글자로 교량을 명명하는 것이 상당히 순조롭다.
암교 (광복교, 혜제교, 연교) 와 다리 꼭대기의 광복사 (혜제사) 가 역대 잇달아 건설되었다. 다리 일대는 예로부터 풍수보지, 각종 상가, 상인, 인정이 번창해 왔다. 1920, 댐 거리 건설 시 아치 다리가 철거되어 평교가 되었다. 1986, 수로를 정비할 때 개조한다. 광복사가 철거되어 후경여당 제약회사가 출자하여 경여정을 재건했는데, 다리 옆에는' 구혜제교' 라는 이름이 새겨져 있다. 1992 봄길이 넓어지면 평교가 보교로 넓어집니다.
스시는 항주를 알고 있는데, 거기에는 두 개의 강, 모산강과 둑교 강이 있다. 송사' 는 "도시에는 린안 수로가 있고, 해조, 모래 진흙 진흙 진흙, 침적. 집 안에 있는 사람들에 비해 그들은 잔디를 버리고 땅을 버리고, 또한 발걸음을 내디뎠다. Yuanyou 에서, Sushi 의 주요 장관은 시닝 (Xining) 이 항저우를 유치했을 때, 아버지와 노인들은 종종 3 ~ 5 년 만에 한 번 소통을했고, 군사 및 민간 서비스 일뿐만 아니라 운하는 주 앞에서 북부 국가로 이어져 도시 중앙에 제14차 5개년 계획 지역을 덮었다고 말했다. 매번 지을 때마다 가게가 바빠서 공과 사가 모두 시끄럽다. 작은 관원, 참호 병사 등으로 인해. , 사람들을 협박할 수도 있고, 어딘가에 흙이나 진흙이 어딘가에 처분되면 주민들은 실업에 대해 걱정할 수도 있다. 무거운 뇌물, 차례 가 있습니다. 일과 서비스가 끝나자 복도와 집이 뒤죽박죽이 되었고, 원림공간이 흙더미가 되어 비를 모아 강으로 돌아갔을 때 주민들은 짜증이 나서 다 처리하기가 쉽지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 3 ~ 5 년 안에 잃어버리면, 공공사무가 정체되고, 백두가 다투고 있다. 사람은 기진맥진하여 천리를 행군할 것이다. 비록 그들이 회사의 임무를 감독하지만, 그들은 며칠 동안 이 나라를 떠날 수 없을 것이다. 수문이 자주 열리고 막히는 이유를 묻다. 운용산과 저장성의 수문은 모두 질척질척이며 쌓인 시간이 길어 4 ~ 5 피트에 이른다. 물론 넘어진 사람도 적지 않다. 삽과 브러시를 찾아 하병과 각종 객차를 방어하자 우리는 1000 명을 얻었다. 7 월에 우리는 모산강과 둑교 강을 팠는데, 각 강은 길이가 10 여 리, 수심이 8 피트였다. 공적 선박이 수익성이 있기 때문에 지난 30 년 동안 소위 개강이라는 것은 없다. ""
송사' 작가는 사가의 시각으로 송대 수시가 댐 운하를 준설한 사적을 서술하여 사실의 진상을 기록했다. 확실히 정부는 작은 관리와 중생이 모두 노출되고, 청자는 백성을 위해 복을 도모하고, 탁한 자는 백성을 위해 이익을 도모하며, 백성은 재앙을 당하는 프로젝트를 진행해야 한다. 더구나 승진을 위해 재물을 구하는' 공적공사' 로 민의와 민중의 수요에 관계없이 순전히 무지와 혼란이다. 위의 기록은 고금의 거울로 쓸 수 있다.
위안 12 년 (1352), 항주에서 일제히 범행을 저질렀고, 절강성 참의원 범지경은 천수교로 죽고 항주는 함락되었다. 징성에서 항주로 돌아온 관원 동돈효. 원대 《동전》에 따르면 12 년 (1352), 동동은 호주를 공격하라는 명령을 받아 강남으로 이동했다. 그런 다음 Huzhou Deqing 카운티 에 강을 건너, 후이, 라오 군인 은 항주 에 갇혀 있다. 강소평장은 쇼샤오의 계략을 묻자, 샤오샤오 말했다. "도둑은 야인이다. 그들은 항성 자식의 옥보를 보면 자신을 방종하고 무방비 상태가 될 것이다. 급히 공격해야 한다. " 그래서 항성을 출병했다. 엄교에서 샤오샤오 () 는 강건한 사람을 소집하여 병사 몇 명을 죽였지만, 모든 군대가 연이어 그를 공격하여 7 차례의 전투에서 그를 청강방으로 쫓아갔다. 도둑은 리셉션 홀, 구멍 헤드 작은 문 차단, 불로 도망 쳤다. Zeibing 모두 태워 항주 (Hangzhou) 로 돌아왔다.
염교에는 광복사가 있어 장씨 삼형제를 모시고 있다. 광복사에 따르면 장가삼형제 숭인 (풍랑), 숭이 (바랑), 숭신 (구랑) 은 서계강촌에 살면서 근면하게 부자가 되어 흥덕방 (현조묘골목) 으로 이주했다. 남송건염 원년 (1 127), 송가남이 항주로 이주했다. 당시 항주 주민은 사람들로 붐벼서 식량이 부족해서 가난한 사람들이 야외에서 굶주렸다. 강은 의연하게 집안의 식량을 굶주린 사람들에게 기부하여 무수한 배고픈 사람들을 구했다. 이듬해, 풍랑과 동생 팔랑, 구랑이 의논하여 서한선제 유고를 본받아 창평을 이용하여 곡식을 저장했다. 추수가 끝난 후, 그는 구입 쌀알을 모두 쏟아부어 창고에 저장했다. 이듬해 농작물이 수확이 없을 때, 사람들이 스스로 물통과 물통을 가지고, 스스로 쌀알을 재어 자본만 낼 수 있게 하였다. 그래서 사람들은 그것을 "강" 이라고 부릅니다. 강은 다른 사람이 어려움을 해결하도록 돕는 것을 자신의 책임으로 삼는다. 임종 전에 그는 두 형에게 이렇게 말했다. "사람은 착하고 선행을 해야 손님처럼 존경하고 멀리까지 전할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 마을 사람들이 파도가 죽었다는 소식을 들었을 때, 그들은 울며 말했다. "만약 네가 잃어버리면 너는 너의 자리를 잃게 될 거야." 풍랑의 공덕을 기념하기 위해, 우리는 자발적으로 자금을 모아 흥덕방에 사당을 지었는데, 속칭' 강공 사당' 혹은' 조묘' 라고 불리는데, 조묘골목은 바로 이로부터 온 것이다. 강 사망 후, 팔랑과 구랑은 여전히 매년 곡물 저장, 저가로 판매한다. 남송 함춘 3 년 (1267), 무음 공연. 장씨 형제는 "나라를 위해 집을 잊고, 자기를 버리고, 진실하고, 관대하고, 가난을 구제한다" 는 고상한 품성에 따라' 광복' 을 수여했다. 남송 함춘 6 년 (1270), 장은 푸순후로, 장팔랑은 푸혜후로, 장구랑은 푸우후로, 염교에 광복사를 지어 상을 표시했다. 그래서 염교는 광복교라고도 합니다.
청혜전': 각 성은 제전의 장소로 등재되어 국가와 인민의 제사를 보호한다. 광제복순후, 복혜후, 부우후재인과 현에서 제사를 지내다. 그들은 송대의 장씨 삼형제로, 장명 숭인, 차명 숭이, 숭신이다. 봄과 가을 기간, shoudi 희생, 양 자 칼 하나, 세 무릎 아홉 노크.
송은 괴이한 소설을 잘 쓴다. 잡지에서 그는 문장' 왕오리' 를 가지고 있다. 다음과 같이 해석한다: 중학교 박사 염석은 자신이 건강을 선고하여 출소하고 임안교로 돌아가 후옥을 데리고 시장을 구경했다. 그가 오리가 늙은 요리사 왕리가 파는 것을 보았을 때, 후옥도 왕력이라고 말했지만 왕력은 여기에 있었다. 이때 왕도 늙은 주인을 보고 무릎을 꿇고 자기 집에 오리 한 마리를 바치라고 초대했다. 염석이 물었다: 너는 귀신이야, 낮에 어떻게 베이징에서 걸을 수 있니? 왕리는 말했다: "나는 주인을 떠난 후 줄곧 여기에 있었다. 오늘 린안시의 10 분의 3 은 귀신이나 관원, 스님, 도사, 장사꾼, 매춘부로 가장한다. 그들은 매일 사람들과 사귀고 평화롭게 지낸다. " Shi yi 가 물었다. "이 오리는 진짜 오리입니까? 왕은 대답했다: "물론, 그것은 진짜 오리입니다. 클릭합니다 。 나는 시내에서 샀는데, 하루에 오리 열 마리를 샀다. 날이 밝기 전에 나는 큰 작업장에서 끓일 것이고, 그리고 나는 시장에서 팔 것이다. 매일 내가 번 돈은 생활을 유지하기에 충분하다. 그러나 낮이 좀 좋아지면 밤에는 참담하다. 집이 없어서 대부분 노점의 도마 밑에서 잠을 자며 개에게 쫓기는 경우가 많다. 호기심에서 염석은 2,000 원을 꺼내 왕력으로부터 오리를 샀고, 다음날 왕리는 즉시 김이 모락모락 나는 오리 네 마리를 데리고 그의 옛 주인에게 주었다. 그래서 주인과 하인은 자주 왔다갔다한다. 어느 날, 돌은 한숨을 내쉬며 말했다. 나는 인간이다. 귀신과 자주 교제하는데, 아마 거의 죽을 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 왕리는 교활하게 웃으며 말했다: 스승님, 당황하지 마세요. 너는 매일 그 젊은 신사의 유모를 보지 않았니? 그녀는 유령이다. 그래서 나는 소매에서 흰 돌 두 개를 꺼내 위시에게 말했다. "그녀가 그녀를 그녀 앞에서 꺼냈을 때, 나는 내가 거짓말을 하고 있는지 알 수 있었다. (벤자민 프랭클린, 자기관리명언)." 。 연석은 충격을 받았다. 큰아들의 유모가 이미 그의 집에서 30 년을 머물렀기 때문이다. 어느 날, 염석이 웃으며 노인에게 물었다. "누가 네가 귀신이라고 했니?" " 그녀는 매우 화가 났지만 여전히 웃으며 대답했다. "노처녀는 이미 예순 살이 되었다. 그녀는 정말 귀신이다. \ "첩 다림질 옷, 역사는 철 에 석두 을 던졌다. 잠시 후, 노파의 색깔은 슬프고, 점점 옅어지고, 수묵 속의 그림자처럼 갑자기 아무것도 보이지 않았다. 왕리는 다시는 오지 않을 것이다.
예로부터 귀신은 같은 기술을 가지고 있었다. 오늘 홍마이의' 간의지' 는 이상하다.' 라마단' 과는 다르다.