리우의 토템은 무슨 뜻인가요?
리우 토템의 의미
강은 하나의 조합된 상형문자이다. 갑골문의 하반부는 손을 드는 모양과 같고 상반부는 초가지붕이다. 생강은 들풀, 수생식물, 열매는 야생으로 먹을 수 있고 남쪽에서 태어났다는 자료가 있다. 이것은 강이라는 단어의 본의다.
서주 초년에 시작되었고, 주공희단의 세 번째 아들 링파는 강 (오늘 하남 회빈현 동남) 에 봉쇄되어 강국을 세웠다. 춘추시대, 기원전 6 17 년, 강국은 초나라에 의해 멸망되었고, 자손은 나라를 씨로, 즉 생강으로 삼았다.
성씨의 조상: 강백령 (주공단의 셋째 아들)
리우 토템의 성씨 출처
출처 1:
제나라 타오 당나라 역사, 황제 야오 (견권) 후, 리우 (오늘 하북성 당현) 에 봉인되어 제나라 라는 성을 리우 (Liu) 로 세웠다. 후세 사람들은 기성 () 에서 유래한 것으로 보고, 옛 요제 후예가 유 ((본명 정주당현, 현 허베이 당현) 에 봉하여 국호에 속한다고 전해진다. 전하는 바에 의하면, 당요는 고대 제국탕도씨족의 수장으로, 방훈이라고 불린다. 그는 현명하고 선량하여 나중에 부족연맹의 수장이 되어 오제 중 한 명으로 존경받았다. 전하는 바에 따르면 당요는 순평현 (원만현) 의제산, 일명 요산에서 태어났다. 야오 때문에 지명과 봉치, 그 아홉 아들 위안 명나라 리우 (오늘 허베이 당현) 에 봉했다. 그의 자손은 국호를 씨로, 대대로 유 () 로 전해 내려오고, 사칭 정통 () 으로 불린다.
또 다른 주장은 유성이 유뢰 (유씨 족보의 일부) 에서 시작한다는 것이다. 화상을 입는 것에 지쳤습니까? ) 을 참조하십시오. 좌전' 소공 29 년:? 타오, 당나라 쇠퇴, 리우 레이 는 구멍 으로 드래곤 을 호출하는 법을 배웠다. 공자는 어룡씨라는 성을 주어 공가를 섬기고, 그로 하여금 먹고 마시게 하였다. 자식이 그의 성을 바꾼 것은 그가 앞으로 위효를 더 잘 할 수 있도록 하기 위해서이다. -응? "죽서기년" 구름:? 공가 원년에 웹스터는 폐지되고 유뢰는 용으로 진급되었다. -응? "죽서기년" 구름:? 공가 7 년, 유뢰는 여양으로 이주했다. -응?
출처 2:
진국학자: 요제의 손유뢰, 하왕 공갑을 모시고 어룡신을 드립니다. 나중에 그는 현으로 이사를 가서 상조의 위씨 가문이 되었다. 상 왕조 말, 당나라 에서 나라, 당나라 를 파괴, 뒤 (오늘 Xi 남쪽) 를 이동, 당나라 두씨. 주선왕국군 두버가 무고하게 살해됐고, 그 아들 두키의 숙부는 진국에 갔고, 그 손두로는 진국에서 판사로 일했다. 그 현손은 팬 (이 허난 팬 카운티) 을 섬기고, 후세 사람들은 펭 (feng) 으로, 팬 (fan) 이라고 부른다. 팬 아야코 부문 협회 장남, 국가의 현자; 둘째 아들 수재는 퀴디치 가문을 세웠고, 수재는 퀴디치 공자였다. 막내 아들 유방은 한고조의 후손이다. 학사는 범씨의 시조일 뿐만 아니라 유씨의 시조이기도 하다. \ "주오 zhuan \" messire 24 년: (팬 은 말했다)? 조사의 시조는 여름 상조의 돈위, 주조의 당두, 하맹의 범입니다. -응? 왕 푸 \ "잠재 남편 에 \" 칭찬:? 당나라 이후, 유씨는 줄곧 한나라 위에 군림하여 덕행이 천하에 이르렀다. 가장 번화한 건가요? 。 Zhengqiao 는 \ "통지 종실 ii \" 26 권 에서 말했다. 야오 는 여섯, 돈, 뒤, 팬, 리우, 웨이, 제나라 로 나누어 져 있으며, 모두 성이다. 야오는 어떻게 죽지 않을 수 있습니까? !
출처 3:
희성에서 유래한 것으로, 주정왕이 그의 동생희에게 준 봉지에서 나온 것으로 봉지 명칭에 속한다.
약 8 년 (기원전 599 년) 에 주정왕은 (오늘 하남연 사단) 을 그의 동생 희에게 영토로 주었다. 이에 따라 동주 왕희 내부에서 희씨 유 () 를 정식으로 설립했고, 유강공 () 은 유씨 () 의 조씨 () 의 시조가 되었다. 유 () 주 () 대 학자 () 는 내정외교를 100 여 년 동안 관장하였다.
주까지 진, 왕명 유강공, 단방향 공고 주진.
출처 4:
유도, 진말강한의 제나라 장군: 사서에 따르면, 평도가 효도하고 평도가 있다. 소은현의 이름은 동해에 속한다. 제나라 생강, 황제 3 년 드롭, 제나라, 허우, 천 가구 설정. 효오 5 년, 4 년 (기원전 19 1), 6 월 을해, 효지 정원년 류지. 망명을 요청하여 함께 있다. 네가 효도할 때 세 사람? 。
출처 5: 성 제공 또는 변경
1. 항씨: 항보, 항우의 숙부, 등은 한초 유의 것으로, 사양후로 봉쇄되었다. 리우 는 황제 를 호출 한 후, 시앙 보 라는 성 리우, 펭 Sheyang 허우, Xiangbo 도움 은혜에 감사드립니다. 동시에 세 항씨 종친을 봉봉하다: 도후항봉은 산둥 브루나이의 한 도시, 후봉하남 온현, 선무후한 도시 (이름은 알 수 없고, 도시는 시험을 기다리고 있다), 세 항후와 그의 가족은 성 유씨를 봉했다.
2. 루징 (Lujing) 에서 루징 (Lujing) 은 리우 (Liu) 로 봉인되었고, 후관은 루징 (Lujing), 제나라 ( 수도 장안을 주장하다. 유방은 수도에 대한 그의 의견을 진지하게 듣고 또 다른 대신의 의견을 구했다. 모든 대신들 중에서 장량 만이 루경의 의견에 동의하고 유방에게 수도 장안을 이전할 것을 촉구했다. 이에 따라 유방은 한나라의 도성을 장안으로 옮기기로 했다. 유방은 루경 수도 장안의 건의를 받아들여 그의 관직을 유지했다. 또 산해관 허우 () 는 성 리우 () 를 주었다.
3. 한대의 예절 (관직) 에서 유래한 것으로 한대 황실의 추제 (? 유) 는 관명에 속한다. 특별한주의를 기울이십시오: 리우 이순신 리우, 단어는 무엇입니까? 네, 그럼 정확한 성은 L 로 읽어야 하나요? U (두 번) 는 L 로 읽을 수 없습니까? U (일부, 두 번 클릭).
4. 왕에서: 왕창, 동한 무양인, 평립을 위해 칸마 공로를 세우고, 유이를 유로 바꾼다. 왕랑은 한성제의 아들 유자옥으로 가장해 자립하여 벌을 받았다.
5. 공씨네: 계승 후 황후 유아 (제 1 전 남편) 의 사촌 동생 미간을 유 () 에게 주어 동생으로 인정했다. 명나라 jiajing 년, 이름 리우 원 성 공, 리포터 감사, 성 리우 를 변경합니다.
6. 노씨에서 왔습니다: 안정삼수인 집사슴은 무제 증손자인 류문보가 스스로 황제로 자립했다고 거짓말했습니다. 평량 등에 따르면, 그는 흉노로 도망가지 못했다.
코우 에서 7: 삼국촉중 장군 유봉, 본명 코우. 유비의 양아들로서 그는 성을 유씨로 바꾸었다.
8. 처씨에서: 서진 익양 (이 하남 신노) 인구신 () 은 한종실 후예라고 자칭하며 유씨 () 라고 부른다. 그는 황제로 선포되어 신풍으로 명명되었다.
9. 유씨에서: 유개유씨: 후파유씨는 영춘유씨이고, 송말원초 동란에서 유씨로 바뀌었다. 또 다른 청원 유씨 족보재: 유천록, 39 세기 취안저우 도지사, 군세가 심하여 영춘으로 돌아가 고향에 남아 본지의 시조 유씨를 바꾸었다.
10. 당대 문학가 류종원 이후 유종원은 당시 국무장관과 불화하여 많은 황실 측근을 불러일으켰다. 나중에 모함을 당할까 봐 산서홍동현으로 도피하여 성을 유씨로 바꾸었다. 몇 년 후, 현지 홍수가 범람하여 그들은 하남 주구, 안후이보주, 산둥 조시안과 태안으로 옮겼다.
1 1. 설에서: 북한황제 유계은, 본명 슈, 조카, 양아들, 성을 유로 바꿨다.
12. 출처: 북한황제 유계원, 본성은 호, 조카, 양아들, 성을 유씨로 바꿨다.
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14. 유, 당나라 환관, 본명은 문정, 자손이 없었다.
15. 명나라 환관 유근 () 이 성을 유씨 () 로 바꿔 아들이 없다.
16. 후씨에서: 유형회 (1872- 1926), 일명 후샤보, 본명 도경, 본명 춘정, 피명호 Igrasiao? 포화, 푸젠 남안부두인, 필리핀 독립전쟁 때의 화교 장군. 근대에 유 () 라는 성을 바꾼 다른 사람.
리우 성 토템의 이주 분포
유씨는 시를 씨로 한다. 전문가들의 고증에 따르면 전 세계 유씨 인구는 7000 만 명이 넘는다. 불러도 돼요? 여기저기 흐르다 (유)? 。 유씨는 동서한 왕조를 세우고 천하를 통치하기 때문에 그의 후손은 천수 중산 남양 펑성 동평 등지에 분포한다.
한말 삼국을 앞두고
유 () 가 중원 () 을 피하지 못하다고? 동탁의 역모? 네 방향으로 끊임없이 이주하는데, 주로 동남에서 손오까지, 서남에서 쓰촨 () 에서 촉한 () 까지 이동한다.
위진 남북조
유씨의 대규모 남천은 강남에서 큰 영향을 미쳤다.
당송 시대에는
유성은 전국에 전해져 중국에서 한때 흥성하여 오늘까지 이어졌다.
명나라 말년 이후
푸젠과 광둥 () 의 일부 사람들은 잇달아 대만성으로 이주한 후, 많은 사람들이 해외로 가서 생계를 꾸렸다.
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