상양의 진효공을 지지하기 위한 노력을 아끼지 않는 진효공은 이렇게 하는 것이 무슨 좋은 점이 있는지 알고 있습니까?
한 사람이 적절한 목표가 없으면 성공하기 어렵고, 한 회사가 같은 목표가 없으면 성공하기 어렵고, 한 나라에서는 더욱 그렇다. 위에는 전쟁 준비라고 쓰여 있고, 아래는 농사를 짓는다. 위에 견지해, 아래 공격; 이렇게 하면 어떻게 무패할 수 있습니까? 상양의 변법은 마침 이 병을 해결하는' 약' 이다. 이는 이후 왕조가 상양의 변법을 주요 내용으로 하는 규칙을 고수하는 이유이기도 하다. 국가, 정부, 귀족, 백성들이 모두 어느 정도 이익을 얻었다. 상양의 변법은 어떤 시대를 초월하여 통치계급의 대부분이 그 내용을 좋아하지 않는다. 진나라에서 10 여 년을 실시하여 즉각적인 효과를 얻을 수 있다. 상양의 양재에만 의존하는 것만으로는 충분하지 않다. 변법의 내용이 실용적이고 진나라 통치자의 전폭적인 지지가 없더라도 그는 변법 초기에도 반드시 진나라의 지방 귀족에 의해 사분오열될 것이다.
상양의 지지자는 어떤 것이 있습니까? 네, 바로 진나라 제 25 대 군주 진효공입니다. 그들은 고상한 사람과 절친한 친구이며, 서로 도와 그들의 이상을 실현한다. 군주로서 국익과 자신의 권력이 1 위일 때 진효공은 상양의 지지를 아끼지 않았다. 이는 그가 이 두 가지 점, 즉 국가의 부강과 군주가 권력을 잡았기 때문이다. 왜 진 xiaogong 그렇게 상양 을 지원?
상양의 전반생
상양의 본명은 위양으로,' 제후의 아들' 에 따라 공손이라고 하고, 제후의 손자는 공손이라고 한다' 는 예제, 일명' 공손양' 으로 불린다. 그는 위국종실 출신으로 위왕의 후손으로 정통 귀족이지만, 그는 단지' 악자' (첩의 아들) 일 뿐, 지위가 고귀해 보이지만, 실은 비천하고, 아무도 묻지 않는다. 당시 보위국 내란 정치 부패, 아무도 아무것도 하지 않았다. 상양은 유배된 생활을 하기만 하면 이런 생활에 패한 적이 없다. 반대로, 그는 끊임없이 자신을 보완하고,' 범죄 명학',' 잡가의 말',' 이규의 가르침',' 병가의 술' 등의 이론을 배우고 있다. 상양의 정치적 재능은 이렇게 스스로 한 걸음씩 단련된 것이다.
성인이 된 후 상양은 위국이 자신의 실력을 과시할 기회가 없다는 것을 보고 세계 강국 위국에 가서 발전의 기회를 찾았다. 이를 통해 그는 위국재상의 중시를 받고 상빈으로 받아들여졌다. 그는 왕비에게 "쑨양, 매춘부의 아들, 젊고 재능이 있다. 국왕이 전국적으로 그의 말을 들어주길 바란다. " 위혜왕은 이에 대해 거들떠보지도 않았기 때문에, 그는 여태껏 그것의 감사와 발탁을 받은 적이 없다. 이때 상황은 그의 소년시절과 같다. 재상이 정상에 오르는 것을 중시하는 것처럼 보이지만, 사실 국왕은 경멸하고 몸을 뒤엎지 않았다. 상양은 적어도 위국에서 몇 년을 머물렀을 것이다, 아니면 승상이 대신의 작은 개자식을 거느리고 있을 것이다. <역경> (WHO) 가 말했듯이, "가난하면 변하고, 변하면 통하고, 통칙은 길다." 상양이 좌위하다.
이와 함께 산둥 치 추 연 한 조 웨이 6 국은 다양한 정도의 변화를 겪으며 부강한 방향으로 성큼성큼 나아가고 있다. 당시 진나라는' 야만족의 땅' 으로 여겨져 국련에 가입할 자격조차 없었다. 상양이 출정하여 가위국을 보위하는 것은 진효공이 앞당겨 등극하여, 기고를 다시 일으켜 무공의 패권을 회복하기 위해 개혁을 시도하는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그래서 그는 덕을 구하는 명령을 내렸습니다. "과거에는 대중을 무지하고, 자기 모순이며, 수덕수무였습니다. 동평진의 혼란은 강을 경계로 한다. 서댐 영채, 광활한 땅. 천자가 편지를 전하여 백에게 전하니, 신하들이 그에게 공물을 바쳤다. 후세 사람들을 위해 기업을 하나 개업했는데, 매우 아름다웠다. 간 사람, 우악스럽고, 경솔하고, 머리가 간단하고, 불안하고, 나라와 백성을 걱정하며, 외사를 걱정하지 않는다. 삼진이 나의 전임 하서를 점령했는데, 제후는 진 () 보다 못하여, 그 용모가 양양하지 않다. 시안 (西安) 공 왕위, 푸 가장자리, 지배 리양, 동쪽 절단, 복잡한 모종 공공 고향, 미아오 공공 옥새 수리 를 원한다. 나는 전임자의 의미가 그리워서 늘 가슴이 아프다. 손님 첸 진, 첸 jingguan 및 첸 공동 땅 을 놀라게 할 수 있습니다. 클릭합니다
글자의 행간에서 덕을 구하는 순서는 일종의 현명한 기풍을 드러낸다. 당신이 진나라를 강화할 수 있는 능력이 있다면, 당신이 어떤 출신이든, 당신에게 높은 관직과 토지를 줄 것입니다. 이것은 당시 매우 후하고 무거운 대우였습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 결국, 산둥 6 개국에 의해 디종 () 으로 여겨지는 진나라 () 는 다른 어떤 것도 꺼낼 수 없고, 문인을 진진 () 으로 끌어들일 수 있는 것도 없다. 상양은 진효공의 개인적 매력에 끌렸고, 그들은 그와 거의 20 년 동안 친구를 사귀기 시작했다. 상양의 변법 성공에는 주관적 조건과 객관적 조건의 두 가지 조건이 있다. 주관적으로는 당연히 상양의 정치적 재능이고, 객관적으로는 진효공의 대대적인 지지이다. 진효공의 지지는 근거가 없는 것이 아니라' 다른 꿍꿍이가 있다' 는 것이다. 상양의 변법의 주요 사상과 내용이 그를 깊이 감동시켜, 그를 애써 상양을 지지하게 하였다.
상양의 변법 사상
상양변법은 진의 농업, 군사, 정치, 경제 등을 개혁했는데, 그중에는 다채로운 정치 개혁 사상이 포함되어 있다. 상정변법의 주요 사상은 군권지상, 법치, 형벌 전략을 포함한다. 군권지상은 상양변법의 핵심 사상이다. 진의 두 가지 변법은 모두 이 사상을 둘러싸고 진행되는 것으로, 모두 군주독재를 위해 봉사하는 것이다. 군주지상전에 한 가지 전제가 있는데, 바로 법치국이고, 형법 전략은 법치국가가 실제 운영에서 구체적 표현에 기반을 두고 있다는 것이다. 예를 들어 군권지상은 심장이고, 법치는 심장의 보호막이며, 형벌 전략은 보호막을 구성하는 근육조직이다.
군권이 제일이다
상양변법 사상 중의 군권지상은 상양의 많은 저서에서 모두 나타난다. 군주는 법률 규범 외부에 배치되며 입법권, 감독권, 법 집행권은 군주의 손에 완전히 장악되어 있다. 즉 권력이 하나가 되어 다른 사람보다 더 큰 권력이 없다. 상양은 어떤 군주도 하고 싶지 않지만 쉽게 할 수 없는 일을 하고 있다. 군주제의 지고무상을 어떻게 보장할 수 있습니까? 상양은 세 가지 방면에서 시작한다.
군주권력의 중요성을 부각시키다
법가의 사상이 뿌리 깊은 상양은 권력이 모든 정치력의 중심이며 군주가 권력의 핵심이어야 한다고 생각한다. 군주통치국가는 반드시 권력을 강조해야 한다. "권력체계가 군주에 의해 깨지면 강할 것이다." "치국을 논하면 아쉬워하고 소인은 뜻을 얻는다." 어떻게 튀어나와요? "사람들이 그들의 보상을 믿는다면, 그들은 성공할 것이다. 만약 네가 그의 처벌을 믿는다면, 너는 강간당할 것이다. " 군주가 상벌권을 잘 활용하면 자신의 무게와 위엄을 드러낼 수 있어 나라가 어지럽지 않고 군주의 권위도 자연히 보장된다.
군주의 고귀한 지위를 확보하다
상인은 이렇게 말합니다. "당신이 군주를 존경할 때, 당신은 명령을 받들어 할 것입니다. 벼슬하는 것은 늘 있는 일이다. 법률 체계가 명확할 때, 국민들은 처벌을 두려워할 것이다. 법제가 불분명하여 국민에게 명령에 복종할 것을 요구할 수 없다. 국민들은 명령에 복종하지 않고 군주의 존경을 구했다. 요순은 그것을 알고 있지만, 치료할 수 없다. 클릭합니다 군주의 귀족 지위가 유지되어야 법령이 순조롭게 시행될 수 있다. 법률의 순조로운 시행은 군권지상위의 권위를 반영하여 국가를 더 잘 다스릴 수 있게 한다. "국가의 통치는 광활하고, 병사들은 강하며, 주님은 그들을 존중한다. 이 규칙이 최고입니다. 클릭합니다 한 나라의 군주의 존엄성은 이 나라의 번영의 표시일 뿐이다.
사람들은 법을 지킨다.
법은 군주의 최고 권력을 명확하게 규정하고 있으며, 사람들이 법에 복종한다고 해서 사람들이 군주의 최고 권력에 동의하는 것은 아니다. "모든 작전 방법은 반드시 정치적 승리를 바탕으로 해야 하며, 그 인민은 싸우지 않을 것이다. 싸우지 않으면 반드시 사심이 없을 것이다. " 군주가 전쟁을 지휘하고, 국민들이 국가 법령에 복종하고, 군주의 의지를 핵심으로 하여 전쟁을 이기는 것은 어렵지 않다. 전쟁이 승리한 후 군주의 권위가 자연스럽게 증강되고, 군주지상적인 관점은 자연히 인심을 깊이 파고든다.
요약하면' 존군',' 중신',' 순민' 이다. 민존은 존군을 실현하기 위한 전제조건이고, 존군은 오히려 민존의 실현을 촉진하고, 중은 존군과 민존을 실현하는 것이다. 이 세 가지가 함께 모여 군주제를 최고로 만들어 난공불락의 철삼각형을 형성하였다.
법치
현재 중국은 법치국과 법치국이 다르다고 자주 말한다. 첫째, 개념이 다르다. 전자는 국민의 의지와 사회 발전의 법칙을 반영하는 법률에 근거하여 국가를 제정한다. 후자는 간단히 말하면 법치에 따라 법을 다투지 않는 진리로 여긴다. 둘째, 역사적 배경이 다르다. 전자는 현대 문명의 중국특색 사회이다. 후자는 봉건 문명 사회이다. 유가' 덕치국', 법가' 법치국',' 상군정분' 그것은 군주, 공식, 국민들에게 법률을 준수할 것을 요구할 뿐만 아니라, 법이 최고 군주에 의해 제정되었다는 것을 보여준다.
법치국의 주요 내용
법치는 상양이 먼저 제기한 것이 아니라,' 관' 이라는 책에 처음 등장한다.' 두 가지 잘못을 끊지 않고, 정치는 두 가지 문이 아니다. 법치가 있으면, 단지 하나의 조치일 뿐이다. " 상양은 법치로 진나라를 부강하게 했다. 주요 내용은 다음과 같습니다.
첫째, 법은 신용과 권위보다 앞서있다. 한 국가를 통치하려면 법률, 신용, 권위의 세 가지 요소가 있어야 한다. 그 중에서도 법은 군신이 공동으로 준수하는 것이고, 신용은 군신이 공동으로 세운 것이고, 권위는 군주 한 사람이 장악하고, 법은 신용과 권위의 기초이다.
둘째, 법의 주요 내용은 농업과 전쟁이다. 이를 실현하기 위한 전제는' 법을 시행할 수 있는 법' 상양변법을 확립하여 진나라가 경전 강국의 길을 걷게 하는 것이다. 전국 인민은 농사를 짓거나 전쟁에 참전하거나 다른 것은 허용되지 않는다. 그들이 그렇게 할 수 있도록, 그들은 반드시 법률을 제정하는 수단을 사용하여 규범을 집행해야 한다.
셋째, 군은 주로 법에 따라 나라를 다스리고, 법에 따라 나라를 다스리며, 치국은 주로' 법' 에 의존한다. 부적절한 비유를 들다: 군주는 개인이고, 법은 군주가 마차를 운전하는 채찍이고, 국가는 마차이고, 신하는 마차에 앉아 있는 사람이다. 군주가 법률을 잘 운용하면 국가와 국민을 이상적인 곳으로 인도할 수 있다. 법을 버리면 군주가 나라를 잘 다스릴 수 없다. 수천수만의 신민이 하고 싶은 대로 할 것이고, 국가가 혼란과 쇠약에 빠지는 것은 자연스러운 것이다. 따라서 "명왕은 천하를 다스리고, 법치국으로, 덕으로 보답한다" 며, 군주도 법을 준수해야 하며, 신민들이 더 잘 신복하고 법을 지킬 수 있도록 해야 한다.
법치국을 목표로 삼다
춘추시대의 법제와는 달리 법치는 상양의 법치이다. 그는 덕치에는 세 가지 큰 결함이 있다고 생각한다. 첫째, 덕치는 악을 처벌하는 데 불리하고, 사람을 허점으로 만들고, 나쁜 사회 풍조가 자생할 것이다. 둘째, "의종교민, 혼란은 어지러움, 혼란은 백성이 그 악을 다치게 한다" 고 말했다. 도덕이 인민을 가르치는 것은 결국 잔혹한 것이다. 물론 이것은 그의 독특하고 특별한 도덕관이다. 그는 처벌이 국민을 안심시키고, 사회를 안정시키고, 사회의 최고 도덕을 실현할 수 있다고 생각한다. 셋째, 도덕을 제창하고 응용하는 것은 국력의 성장을 억제하고, 국가를 점점 더 가난해지게 하고, 또한 국가가 전쟁에서 또 하나의 손실을 입게 할 것이다. 상군 소농점유' 는 "국유시, 책, 의식, 음악, 선함, 수리, 인, 성실, 변론, 지열 개, 수비전 없음" 이라고 말했다. 열 사람이 나라를 다스리면 적은 반드시 벌벌벌하고, 가난하지는 않다. " 이것들은 모두 국가의 해악이다. (지금의 말로 상양의 삼관은 매우 옳지 않다.)
징벌 전략
형벌 전략의 주요 사상은 두 가지 측면이다. 하나는 형벌에 등급이 없고, 다른 하나는 형벌로 형벌을 제거하는 것이다.
처벌에는 등급이 없다.
형벌에는 등급이 없다. 즉 형벌이 적용된다는 의미다. 귀족, 민간인, 노예가 모두 같은 법적 규범에 있다. 그렇습니다. 하지만 등급이 삼엄한 봉건 사회에서는 계급마다 책임과 권리 등급이 다르기 때문에 귀족, 민간인, 노예를 같은 죄로 처벌할 수는 없습니다. 천자가 법을 어기고 서민과 죄를 짓는다' 는 것은 단지 듣기 좋은 농담일 뿐이다. 등급에 따라 양형기준이 다르고 등급이 높을수록 특권이 커진다. 노예 사회는' 서민에 못지않고, 형벌은 의사보다 못하다' 는 말이 있다. 봉건사회의 진나라, 진나라에 천천히 들어와도 마찬가지다.
상양의 형벌은 귀천이 없는 이상이다. "형벌은 귀천이 없고, 향청 장군부터 의사, 서민까지 군명을 거역하고 국가 금지령을 위반하는 자는 죄를 용서하지 않는다. 전자에 공을 세우는 것이 아니라 후자에 대한 패배에 대한 징벌이다. 다행히 앞에서는 늦더라도 손해 보지 않는다. 충신 효자가 있으면 반드시 그 수에 의해 깨질 것이다. 규율과 법을 준수하는 관원, 규율을 지키지 않는 관원은 모두 사죄이며, 세 곳의 처벌을 받는다. 같은 관직을 가진 사람은 그것을 알고 믿고, 무죄와 존엄성이 없고, 그 관직의 관전록을 공격한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 일반적으로 어떤 사회 구성원도 법률 외부에 있을 수 없고, 법률 위에 군림할 수 없고, 반드시 법률을 준수해야 한다. 그러나 당시에는 불가능했고, 법률을 제정한 상양은 할 수 없었다. "태자가 법을 어겼다. 상양은' 법이 안 되면 위에서 범하세요' 라고 말했다. 장발 왕자. 왕자님, 당신의 후계자는 벌을 받을 수 없습니다. 그의 아들 푸공자의 경건함을 징벌하고, 그의 선생님을 모욕했다. "왕자가 법을 어기고 무사하면 선생님이 재앙을 당한다. 이런 처벌은 등급이 없는 건가요?
형벌의 경중으로 형벌을 구속하여 인민 대중이 두려워하게 하고, 법을 어기고 범죄의 효과를 받지 못하게 하였다.
형벌로 형벌을 제하는 것은 형벌의 구체적인 수단과 목적을 가리킨다. 즉 상양은 형벌로 형벌을 제하고 중형으로 나라를 통치한다고 주장한다. 상군 금릉의 책': "벌을 가하면 가벼운 사람보다 더 무겁고, 가벼운 사람은 오지 않고, 무거운 사람은 오지 않는다. 이것은 처벌이 처벌되고 처벌이 완료 될 것임을 의미합니다. 범죄가 심하고 처벌이 가벼우면 처벌이 번거로움을 초래할 수 있다. 이것은 처벌해야 할 사람은 벌을 받아야 하고, 벌해야 할 사람은 그 나라를 벌해야 한다는 것을 의미한다. " 첫 번째 단어인' 형제 형벌' 은 엄한 형벌을 의미하고, 두 번째 단어인' 형벌' 은 모든 형벌을 가리킨다. 상양은 엄한 형벌 조치를 취해야 앞으로 형벌을 해소할 수 있고, 국가가 부강과 통치로 빠르게 나아갈 수 있다고 이상적으로 생각한다. 주요 수단 중 하나는 다벌과 소상이고, 두 번째는 경미한 범죄에 대한 중벌대형이다. 예를 들어, 법을 준수하는 공무원은 법을 지키지 않고, 죄는 용서하지 않고, 세 명을 벌한다. 대열에 갇힌 사람은 위축되어도 죽을 수 없다. 수천 명의 사람들이 틀에 둘러싸여 대문 앞에서 어안이 벙벙했다. 반역자를 비난하지 마라. 상군의 법률은 징벌을 모두 타오에게 버렸다. 남편이 유골을 버리면 처벌과 엄중한 처벌을 받는다.
전반적으로 상양의 사상은 바람직한 점이 있지만 단점도 크다. 예를 들어, 사람을 사람으로 취급하지 않고, 사람을 도구로 삼고, 사람의 사상과 의지를 완전히 통제하려고 한다. 이러한 관행은 단기간에 매우 효과적이며, 진 () 나라도 확실히 부강하지만, 오랜 옛날에는 진 () 나라가 반드시 멸망할 것이다. 진나라의 정치 개혁은 겨우 10 여 년 동안 진행되었다. 상양이 죽지 않고 개혁을 계속한다면, 진나라가 붕괴될 가능성이 높으며, 국민들은 특히 격렬한 반항을 벌일 것이다. 일찍이 상양이 법을 바꾸었을 때 귀족과 백성은 이미 반항했다. 상양이 법을 바꾸는 대부분의 관행은 단기간에 진나라를 강대하게 만들지만, 장기적으로 시행한다면 반드시 멸망의 심연으로 나아가야 한다.
제목으로 돌아가면, 사실 군주와 국가가 가장 큰 수혜자이다. 이런 변법사상은 군주와 국가를 조금도 해치지 않고 오히려 군주의 권위와 국력을 부단히 증강시켰다. 진효공은 상양을 지지하지 않을 이유가 없다. 어차피 손해를 보는 사람은 서민, 관원, 귀족이다. 상양의 변법의 핵심 사상은 진나라의 모든 것을 군주의 의지에 봉사하게 하는 것이다. 온 나라가 군주가 정한 방향으로 전진하고 있다. 그래서, 진 xiaogong 국가와 군주 에 좋지 않다, 하지만 사람들에게 좋지 않은 일을 했다?