당신이 말하는 화하 자손은 무슨 뜻입니까?
질문 2: 화 시아 자손의 의미: 중국인.
질문 3: 염황자손이 무슨 뜻인가요? 좌전' 은 "중국은 문명고국으로 예로부터 예의지국으로 불렸으며,' 하' 라고 불리며,' 하' 는 고아한 뜻을 가지고 있다" 고 말했다. 또 중국인의 옷이 예뻐서' 화' 라고도 합니다. 나중에 중국 고대에는' 하' 를 성으로,' 화' 를 국명으로 삼았다고 생각하는 사람들이 있었다. " 하' 는 하수 (한수) 의 이름을 따서' 화' 는 화산의 이름을 따서 지었다. 하지만 여름물은 작은 지류일 뿐 화산은 명산 중 하나일 뿐이다. 유명하지 않아 한 나라의 대표가 되기가 어렵다. 또 중국 역사상 가장 오래된 왕조는 황토고원에 세워진 여름 왕조로 역대 왕조 중 교육 수준이 가장 높고 영향이 가장 크며 중국 역사에 지울 수 없는 한 페이지를 남겼다는 주장도 있다. 하조는 처음부터 중앙정권이라고 자칭했기 때문에' 하' 는' 중국' 이라는 뜻을 가지고' 하인' 이' 중국 사람' 이 되었다. 나중에 사람들은 문화 수준이 높은 지역을' 하' 라고 부르고, 문명 수준이 높은 민족이나 민족을' 화' 라고 불렀다. 함께,' 화하' 는 중국이 문명도가 높고 문화가 발달한 중심 대국이며,' 화하' 도 점차 중화민족의 대명사가 되었다는 것을 의미한다.
질문 4: 화하 자손과 염황 자손은 무슨 뜻입니까? 같은 뜻인가요? "한하 자녀" 는 내가 모두 한샤인데, 예전에는 많은 부족이 있었다. 결국 부족 전쟁에서 한샤는 천하를 통일하고 국장의 토템은 용이기 때문에 우리는 모두 한하 자녀, 용의 후손이다.
"화하자손" 이란 중국의 이 뜨거운 토양에 일찍이 두 부족이 있었다는 것을 의미하며, 그들의 수령은 각각 얼굴과 황제였다. 오늘날의 황하 중하류에서 수많은 전쟁, 이주, 융합을 거쳐 점차 오늘날의 중화민족을 형성하였다. 그래서 우리는 모두 염황 자손으로 염황 자손이라고 불린다.
질문 5: 왜 우리는 화하 자손이라고 불리는가? 화하, 중국은 화서씨를 가리키며 시조, 여름은 하조를 가리킨다. 。 모계만 있고 부계도 없다고 말하는 사람이 있는데 부계가 대회 준결승이기 때문인가요? ! 이것은 완전히 허튼소리인데, 하물며 원시 사회는 모계 사회이고, 하물며 화서씨의 임신은 뇌사의 선천적인 용신 때문이며, 그의 부계 는 뇌신이기 때문에 용의 후손이라고도 불린다. 게다가, 원시 사회는 여전히 야만인으로 나뉘어져 있습니까? 이것은 말도 안 되는 말이다. 중국은 고대 책에서' 좌전' 의 주수와 같이 묘사했지만 화산처럼 조상을 기념한다. 예전에는 중국 임협 * * * 이라고 불렀는데, 한샤라는 단어는 연결되어 있어서 중화민족의 이름은 청말민 초에만 있는 것 같아요! 혁명가들은 중국 인민을 단결하기 위해 그들의 감정을 인도하기 위해 모계 사회의 할머니와 최초의 기재된 하조를 대표한다!
질문 6: 왜 중국인들은' 화하 자손',' 염황자손' 이라고 자칭합니까? 안지부족은' 하인' 이 아니고, 안지부족은 농민이다. 얼굴도 신농이라고 불리기 때문이다. 황제 부락과 하인은 유목민족이다.
2. 치우 부족은 안지 부족 (그 중 일부) 일 수 있는데, 이른바 염황전쟁과 황제전쟁 치우는 같은 전쟁일 가능성이 높다. 신화 전설에서 치우는 염제 (신농) 의 사위이다. 그때는 모계 씨족 사회였기 때문에 사위라는 것은 같은 부족이어야 한다.
개인적으로 황제 부락과 이후 하인은 최초로 남하하여' 주 중원' 에 입주한 유목민족이라고 생각한다. 그들은 남쪽으로 무력의 우세에 의지하여' 묘' (안지부족은 묘족에 속해야 함) 의 통치권을 얻었다. 그러나 생산 방식은 거꾸로 묘목을 받아들이는 방식으로 농경으로 바뀌었다.
그리고 부족 간의 통혼으로 인해. 새로운 민족 (인종) 인 화샤족을 형성하였다.
왜 우리는 염황 자손이라고 불리는데, 염황 자손인가? 그 이유는 간단합니다.
1, 안지부족은 인구가 많고, 황제부족은 남쪽으로 이동하는 개별 부족일 뿐이므로, 화하민족의 주요 혈통은 안지부족에서 나온다.
2. 황제 부락이 남하 초창기에는 결코' 정복' 하지 않았다. 그러나 안면부락에 의해 받아들여지고 그 일부가 되었으며, 그 주요 생활방식도 안면부락의 방식을 받아들였다. 그래서 처음에는 염제가' 중앙 천제' 였다. 황제 부락은 이후의 내전에서 대체되었다.
요약하면, 소위 화샤인이라는 것은 사실 북방 유목황인 (이른바 하인) 과 남방농경황인 (이른바 남아시아 인종이지만 동남아시아인과 정확히 같지 않아야 한다. 그들은 흑인 혈통을 가지고 있다) 의 융합의 산물이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
질문 7: 중국은 왜 화하 자손과 용의 자손이라고 부릅니까? 1 .. 화 시아 자손의' 화 하' 의 의미:
중국과 한족의 옛말에 따르면,' 화' 는' 룽' 을 의미하고,' 하' 는' 중국에서 온 사람' 을 의미하며, 즉 중원에서 온 사람이다. 봄과 가을 이후, 그것은 주샤라고도 불린다. 고대인들은 한샤를 야만족 또는 후예와의 대칭으로 보고 문화와 인종을 기준으로 구분했다. 고대에는 중국에 많은 씨족과 부족이 있었다. 4,500 년 전 서북의 황제와 염제는 치우를 물리치고 중원에 들어갔다. 황제와 그의 후예 요순 우우가 백월 등 수많은 씨족 부족을 통일하여 황하 중류 양안에서 번식하였다.
기원전 2 100 년 전 770 년, 황하 중하류의 염황자손인 하, 상, 주가 연이어 하상주 왕조를 세웠다. 기원전 22 1 년, 진나라는 춘추전국시대 이후 할거한 국면을 통일했다. 한대 이래 주샤와 한하의 옛 명칭은 점차 한족으로 대체되었다.
화하' 라는 단어가 주조의' 상서' 에 처음 나타났나요? 주수? 무성 ","중국은 매우 날뛰며 줘도 소용없다. ""
좌전'? 10 년 공역' 은 "중국은 예의로 여름을 부르고, 그 역장의 아름다움은 중국이라고 부른다" 고 말했다.
경전은 "대관식은 중국에 적합하고, 대국은 여름이라고 부른다" 고 말했다.
"상서 정의" 는 "장화는 중국을 대관하고, 대국은 여름을 부른다" 고 말했다.
고대인들은 한복의 아름다움을 중국으로 여겼다는 것을 알 수 있다. 광활한 국경, 번영하는 문화, 번영하는 문명과 도덕이 있는 것이 여름이다. 단어의 의미상,' 화' 자는 아름다운 의미를 가지고 있고,' 하' 자는 큰 의미를 가지고 있다. 함께, 정말 아름다운 단어입니다.
"화하" 는 중원의 속민족을 가리키며, 한나라 이전의 한족 조상의 명칭이기도 하다. 명대 예성의 물동일기 같은 한족을 가리킬 수도 있어요? Xi Xin 과 Yong: "부처님은 외국인이며 하나님 께 적합합니다. 민중이 참여하고 현제식이 알려지지 않으면 중국과는 다르다. " 달프' 만강홍? 비문' 푸젠옥산 척계광묘 비문벽' 에는' 300 년 동안 나는 중국에 대해 경외심을 가지고 있다' 고 적혀 있다.
"화하" 는 또한 중국 사람들이 거주하는 중국 중원 지역을 가리킨 다음 중국의 모든 강역에 대해 중국의 옛 명칭이라고 부른다. \ "샹? 주수? 오청: "중국은 매우 날뛰는데, 줘도 소용없어요. \ "그 반사? 슈지? 관우전: "깃털은 중국 대지진이고, 조공은 서공을 옮겨서 그 예봉을 피하려고 한다. ""
화하민족의 조상은 황하 중상류에 거주하는 황제족과 안지족이다. 나중에 이 두 부족의 연맹은 치우를 물리친 후 중원으로 들어갔다. 화하인들은 중원에 그들의 통치를 세웠다. 그런 다음 여름 왕조, 중국 역사상 첫 왕조가 있습니다. 줄여서' 여름' 이라고 부른다.
하, 화, 화, 하, 야만족 룽디는 본 민족 통치자의 자중 경인의 통칭이다. 장태염의 절친한 친구 장태염은 고대 한족이 여름이나 화라고 불렀고, 하산에서 나왔다고 생각한다. 화산은 한족의 근거지인 산시 () 에 위치해 있지만 민족 주장에 부합되지 않는다. 상주의 도성은 오늘 하남 산시 () 에 있고, 진수유 () 에 있지 않다. 여름철의 이름으로 접촉해서는 안 되고, 치료할 수 없고, 민족이 스스로 이름을 부르는 유래가 아니다. 한나라에서 한인은 한인이라고 불리며, 여름, 화, 한샤가 아니다. 장태염도 한수로 이름을 얻었다. 고문형식은' 한' 자 () 에 근거하여 중국의 홍수를 의미하며, 황하장강이지 한수가 아니다. 국명은 물이며, 처리하지도 않고, 스스로 명명하지도 않는다. 저자는 * * * 를 한이라고 부르는데, 흉노를 위해' 후' 를 급히 읽는 것이다. 가장 큰 왕조는 한이고, 민족도 한이라고 한다. 한나라 때 흉노 마오 방패 칸 (Hun Xiandi) 은 "남쪽에는 큰 남자가 있고 북쪽에는 강한' 후' 가 있으며,' 후' 는 또한 하늘의 은혜이다" 라는 책을 썼다. 흉노의 다른 부의 우환, 선비,' 후한서 우환, 선비전' 은 모두 우환산, 선비산에 살고 있다고 해서 붙여진 이름이다. 우환이 교묘한 이름인지, 선비는 스위스 벨트의 이름인지 산과는 무관하다. 산천 방증 없이 한족의 이름을 지었다. (황현 참조 ['내몽골 진한 이후 중국 영토다',' 광서사범학원 학보' 2 월 2 호, 198 1).
참고: ① ② "타이 위엔 제 1 판" 장 시리즈, 볼륨 1 "중화 민국 해석"
(3) 일본 백새창길' 동호족 고시' 편집동은 이 글을 인용했지만' 사기' 와' 한대 흉노전' 에는 수록되지 않았다.
④ 일본 백새창길' 동호시험' 의 우환, 선비시험. "호랑이" 의 중국어 번역은 길상동물의 뜻을 가지고 있다. 새환, 몽골어는 지혜의 뜻을 가지고 있다.
중국의 조상
중국의 조상은 황제이다. 중국 백과사전? "중국사" 는 황제에 대한 해석이다. "중국고사 전설 시대 최초의 시조신은 화하민족이 형성된 후 온 가족의 조상으로 인정받았다." 한샤라는 단어의 유래에 대해 일부 고고학자들은' 꽃' 이 꽃이라고 생각하는데, 처음엔 중국 중원 양사오 문화장미의' 상징' 이었다가 연산발 밑과 용토템 상징부족이 형성되었다. * * 부족 ... >; & gt