광저우 월수구에는 어떤 역사적 전설이 있습니까?
오양전설
가장 먼저 무양 전설을 기록한 것은 진대 곡웨이의' 광저우기' 였다. "전국 때 광주는 초초 () 에 속했고, 고고 () 는 초상 () 이었고, 무양 () 은 곡식으로 법정에 와서 상서로운 줄 알았고, 무양 () 으로 명명되었다.
문화노동자 황한강에 따르면' 오양' 은 풀과 볏짚을 먹이는 양 몇 마리에 지나지 않아 볏짚을 싣고 우연히 추의 숙소로 들어왔을 가능성이 높다고 한다.
이 이야기는 황당무계하지만 남동 선민이 영토를 확장하는 과정에서 양을 마스코트로 삼는 과정을 실감나게 반영하고 있다.
사료에 따르면, 기원전 9 세기에 중원 사람들은 남쪽으로 이주했고, 양은 광저우로 가져온 최초의 동물이었다. 양은 다른 가축보다 번식하기 쉽고 교환도 쉽다.
광저우에서 출토된 한대 도가에는 양우리에 울타리가 많이 있었는데, 당시 광둥 사람들은 실제로 양을 길렀다는 것을 알 수 있다.
송사',' 태평옥고리기',' 남송방의 마음' 남해시' 에도 비슷한 기록이 있다.
명조 말년에 굴대균은 신화 시간을 기원전 800 여 년 전 광둥 신여주 () 의 왕 () 기간으로 정확하게 정했다.
명나라 홍무년 (1377), 법원은 이 전설을 기념하기 위해 파산 유적지 (오늘 혜복서로) 에 오선사를 지었다.
오선양이 이 시간에 내려왔다고 전해진다. 절에 보관되어 있는 발자국 모양의 석갱' 선인 엄지손가락 자국' 은 선인이 뛰어내릴 때 남겨진 것이다.
선인은 왜 혼자 떠나느냐? 오색 양이 광주에 온 후 영남에 무성한 수초를 그리워하며 여기에 머물기로 했다고 전해진다.
선인은 어쩔 수 없이 화가 나서 동동 구르며 날아가 선인의 발자국을 남겼다.
선양 다섯 마리도 순식간에 석상이 되어 영원하다.
전설은 결국 전설이지만, 굴대균이 오선사에서 놀았을 때 확실히 오양석을 보았다. 광둥 신유시 우오양석 소개에 따르면 오양석 색깔은 파란색이며 손바닥에서 나오는 빛을 함유하고 있다.
당시 오선사는 연강항구 옆에 있는 외국인 지역에 위치해 있어 외국인이 많이 왔다.
처음으로 외국인이 양 석두 훔치는 사건을 기록하였다.
한' 자후' 가 도둑을 고용하여 도관에 잠입하여 석양을 나무상자에 담아 운반했다고 한다.
오양석상을 재건하기 위해 1959 년 유명한 조각가 은계창 등은 오양전설에 따라 월수산목에서 오양석상을 창작했다.
석상은 받침대 높이 1 1 미터, * * * 와 함께 130 여 개의 화강암으로 조각되었다.
양 다섯 마리가 크기가 다르고, 앞장서는 목이 높이 솟아 있고, 귀가 입에 박혀 있다. 다른 네 마리의 양은 주위에 있고, 놀거나 풀을 뜯고 있고, 양은 암양의 젖을 빨고 있다.
그 이후로' 오양조각상' 은 광저우의 시 휘장이 되었고, 기업과 상가들은 모두 오양성 휘장을 자사 제품의 상표로 삼았다.