장자의 이야기.
혜자 항량 (1), 장자가 그를 보러 갔다. 또는 huizi 는 (2): "Zhuangzi 가 그를 대신하러 올 것입니다. 클릭합니다 그래서 혜자는 겁이 나서 중학교 (3) 에서 3 박 3 일을 찾았다.
Zhuangzi 는 보러 갔다: "남쪽에 새가있다, 이름은 후진타오? (4), 아이들은 무엇을 알고 있습니까? 남편? , 남중국해에서 유래, 북해에서 날아; 연습하지 않으면 먹지 않고 (5), 마시지 않으면 마시지 않는다 (6). 그래서 부엉이는 썩은 쥐 (7) 를 얻었고 잉어는? 그 후 고개를 들어' 무서워 (8)' 라고 말했다! 이 아들은 아들의 빛으로 나를 겁주려 하는가? "
리앙 총리 에 huizi 때, Zhuangzi 는 그를 방문했다. 누군가가 혜자에게 말했다. "장자가 들보를 찾아와 너를 승상으로 대신해야 한다." 그래서 혜자는 당황하여 경성에서 장자를 찾아 사흘 밤낮을 찾았다.
Zhuangzi 는 huizi 를 방문하여 말했다: "남쪽에 새가 있습니다. 그 이름은 갈매기야? 그거 아세요? 이봐? 남해에서 출발해 북해로 날아가면 멈추지 않는다. 오동나무가 아니면 먹지 않는다. 대나무의 열매가 아니면 마시지 않는다. 감천이 아니라면 마시지 않는다. 바로 이때 연 한 마리가 썩은 쥐 한 마리인 잉어를 발견했습니까? 하필 연이 공중에서 날고, 황새를 올려다보니? , 화난 목소리를 내십시오:' 무서워'! 지금 너도 너의 곽량으로 나를 욕하고 싶니?
2. 원문
장자의 아내가 죽자 혜자는 매달렸고 장자는 북대야에 앉아 노래를 불렀다 (1). 혜자는 "화목하게 지내다 (2), 큰아들이 늙었다 (3), 죽어도 울지 않으면 충분하다. 북을 치고 노래를 부르는 것도 좋다" 고 말했다
Zhuangzi 는 말했다: "그렇지 않습니다. 그것의 시작과 끝이다, 나는 혼자 있을 수 없다 (4)! 재판의 시작은 무생이고, 비제자는 무생하고 무형이며, 비제자는 무형이고 무생이다 (5). 망과 플루오렌 사이에 뒤섞여, 그것은 가스로 변하고, 기화는 모양으로 변하고, 그것은 생업으로 변하고, 지금은 다시 죽음으로 변하고, 춘하 가을과 겨울과 같다. 사람들이 거실 (6) 에서 잠을 자고, 나도 따라 울고 (7), 내가 살 수 없다고 생각하고 (8) 멈춰 섰다. "
장자의 아내가 죽자 혜자는 조문하러 갔지만 장자는 쓰레받기처럼 다리를 벌리고 앉아 노래를 부르며 와당을 두드렸다. 혜자는 이렇게 말합니다. "당신은 죽은 아내와 평생을 함께 살았고, 늙어 죽을 때까지 자녀를 낳았습니다. 죽어도 울어도 과언이 아니다. 기와를 두드려 다시 불러도 과언이 아니다! "
Zhuangzi 는 말했다: "그건 옳지 않아. 이 사람이 애초에 죽었는데, 내가 어찌 슬퍼하지 않을 수 있겠는가? 그러나 자세히 조사한 결과, 그녀는 처음엔 태어나지 않았고, 태어나지도 않았고, 몸도 없었고, 몸도 없었고, 생명력도 형성한 적이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어렴풋한 경지에 뒤섞여 생기가 넘치고, 활력이 변하고, 모양이 변하고, 생명이 있고, 지금 변해 다시 죽는 것은 춘하 가을과 겨울의 달리기와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 죽은 사람은 하늘과 땅 사이에 평화롭게 누워 있지만, 나는 그녀 옆에서 흐느껴 울며 운명을 이해할 수 없다고 생각하여 울지 않았다. "
3. 원문
장자 장례는 혜자 묘를 지나 추종자들에게 "사람이 날개를 날면 코를 늦추고 장인석 (2) 을 만든다" 고 말했다. 장인은 운이 좋아서 바람을 만들고 (3), 들으면 반드시 잃는다 (4). 최선을 다하면 코가 다치지 않을 것이고, 똑바로 서 있으면 능력을 잃지 않을 것이다 (5). 송은 듣고 장인석을 불러서 "네가 나를 대신해서 해 줘." 라고 말했다. 장인은' 나는 맛볼 수 있다. 부장님의 소질은 죽은 지 오래다 (6). "주인 (7) 이 죽은 이후로 나는 생각이 없다! 나는 할 말이 없다. "
장자의 장례식은 혜자의 무덤을 통과하기 전에 돌아서서 추종자들에게 말했다. "밭에 한 사람이 분필로 그의 코에 분필가루를 발랐고, 분필가루는 모기파리의 날개가 그렇게 커서 장인에게 도끼로 이 작은 흰점을 베어버리라고 했다. (윌리엄 셰익스피어, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼, 도끼) 석공은 도끼를 휘두르며 실수로 흰 점을 베었다. 그의 코 끝의 흰 진흙은 완전히 제거되었지만 그의 코는 조금도 다치지 않았다. 아무렇지 않게 그곳에 서 있는 사람은 정상상태를 잃지 않았다. 송은 이 일을 알고 장인을 불러 "이것 좀 해봐." 라고 말했다. 。 장인은 이렇게 말합니다. "코끝에 있는 작은 흰 점을 잘라낼 수 있어요. "그래도 내가 맞출 수 있는 파트너도 죽은 지 오래다." 혜자가 죽은 이후로 나는 상대가 없다! 나는 아무도 논쟁할 수 없다! ""
4. 장자와 혜자가 호량에서 수영을 합니다.
[원문]
장자와 혜자는 함께 하오 다리에서 놀았다. 장자가 말했다. "강 속의 물고기가 강에서 얼마나 한가한가, 이것은 물고기의 기쁨이다." 。 혜자가 말했다. "당신은 물고기가 아닙니다. 물고기가 행복하다는 것을 어디에서 알 수 있습니까? "?" 장자가 말했다. "너는 내가 아닌데, 내가 물고기가 행복하다는 것을 어떻게 알 수 있니?" -응? 혜자가 말했다. "저는 아들이 아니에요. 아들도 정말 몰라요. \ "아들 고체 물고기가 아니지만, 나는 물고기의 기쁨을 모른다! 클릭합니다 Zhuangzi 는 말했다: "그 근원을 따르십시오. 아들이 말했다:' 물고기를 아는 자도', 나를 아는 자, 나에게 묻자, 나도 알고 있다. "
장자와 혜시가 호수교에서 놀고 있다. 장자가 말했다. "백어가 강에서 얼마나 한가롭게 헤엄쳤는지, 이것은 물고기의 행복이다." 혜시가 말했다. "만약 네가 물고기가 아니라면, 너는 물고기의 즐거움을 어떻게 알았니?" 장자가 말했다. "만약 네가 내가 아니라면, 내가 물고기의 즐거움을 모른다는 것을 어떻게 알 수 있니?" 혜시가 말했다. "나는 네가 아니다. 비록 나는 너를 모른다. 너는 물고기가 아니다, 너는 물고기의 즐거움을 모른다, 이것은 확실하다! " Zhuangzi 는 "우리의 원래 주제로 시작하십시오. 만약 당신이' 물고기가 행복하다는 것을 어디에서 알 수 있습니까?' 라고 말한다면, 당신은 이미 내가 물고기가 행복하다는 것을 알고 있다는 것을 알고 있습니다. 저에게 물어보고 있습니다. 좋은 물 다리에서 알 수 있습니다. ""
5. 원문:
옛날 주몽은 후디에, 생동감 넘치는 후디에. 자기 비유와 야망! 나는 주야를 모른다. 갑자기 느낄 때, 갑자기 느낄 수 있다.
나는 Zhou 의 꿈이 후디에 인지 알고 싶다. 꿈은 주와 주가 분열되어야 한다는 것이다. 이를 구체화라고합니다.
Zhuang Zhou 는 나비가되는 꿈을 꾸었습니다. 그는 매우 편안하고 편안했습니다. 이때 나는 내가 장주라는 것을 완전히 잊어버렸다. 나는 잠시 깨어났고, 나 자신이나 장주에 대해 매우 놀라고 곤혹스러웠다. 곰곰이 생각해 보니 장주가 나비가 되는 꿈을 꿨는지, 아니면 나비가 장주가 되는 꿈을 꿨는지 모르겠다.
6. 원문:
송나라는 조 (1) 라는 상인이 있어, 진 () 을 송 () 왕으로 세웠다. 주행 속도에도 자동차 수를 곱해야 합니다. 왕은 ② 차가 좋고 차가 ③ 를 타고 있다고 말했다. 송 (4) 과는 달리 장자는 "남편이 농당 (5) 에 가난하고 궁핍한 직녀 (6), 거지 (7) 가 상인이 부족하다" 고 말했다. 모든 승마의 주인, 자전거 (8) 를 타는 사람, 좋은 상인도 알고 있다. " 장자는 "진왕병이 났을 때 여드름을 깨는 사람은 한 번 타야 하고 (9), 치질을 핥는 사람은 다섯 번 타야 한다 (10)" 고 말했다. 치유 후, 그는 더 많은 차를 얻을 것이다. 아이의 치질을 어떻게 치료하고, 어떻게 여러 대의 차를 얻을 수 있습니까? 재흥! "
송국에는 조상이라는 사람이 있는데, 그는 진나라에 송왕을 만나러 사자 한 명을 보냈다. 그는 진나라에 갔을 때 송왕이 증여한 차 몇 대를 받았다. 진왕은 기뻐서 또 100 대의 차를 주었다. 조상은 송국으로 돌아와 장자를 만나 "편벽하고 좁은 골목에 살면서 자기가 짠 대마신이 가난해서 목이 마르고 얼굴도 배가 고프다" 고 말했다. 이것은 내가 다른 사람들보다 열등한 곳이다. 일단 큰 나라의 군주에게 나를 따르는 차량의 수를 깨닫게 할 기회가 생기면, 이것이 내가 다른 사람을 뛰어넘는 곳이다. " Zhuangzi 는 말했다: "나는 진 왕이 아프다고 듣고 의사에게 전화했다. 농양이 터져 궤양이 생긴 사람은 한 번 탈 수 있고 치질을 핥은 사람은 다섯 번 탈 수 있다. 처리된 부분이 낮을수록 그들이 얻을 수 있는 차량이 많아진다. 진왕을 위해 치질을 핥은 적이 있습니까? 어떻게 그렇게 많은 수상 차량이 있을 수 있습니까? 꺼져! "
7. 원문
요코의 노래 (1) 는 의군 대대 (2) 에 남아 있다. 여행자 한 명은 첩 두 명, 한 명은 예쁘고, 한 명은 사악하고, 악은 비싸고, 예쁘고 싸다 (3). 요코는 그에게 왜 그런지 물었지만, 아이는 오히려 그에게 말했다. "나는 그 아름다움이 얼마나 아름다운지 모르겠다. 나는 악한 사람이 악한지 아닌지 모르겠다. 양자는 말했다: "기억해, 제자! 현자에게 가서 현자에게 가라, 평안하고 사랑하지 않는다! ""
양주는 송국에 가서 한 호텔에 묵었다. 여관 주인은 첩이 두 명 있는데, 하나는 예쁘고 하나는 못생겼지만, 못생긴 사람은 총애를 받고, 예쁜 사람은 소외되었다. 양주가 왜 그러냐고 묻자, 작은 주인이 대답했다. "예쁘다고 자기가 예쁘다고 생각하지만, 나는 예쁘다고 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 못생긴 사람은 자신이 못생겼다고 생각하는데, 나는 그가 못생겼다고 생각하지 않는다. " 요코는 제자들에게 돌아서서 말했다. "기억해, 제자들! 인품은 좋지만 내 인품이 좋지 않다고 생각한다. 나는 어디를 가도 존경과 사랑을 받지 않을 것이다! "