사랑하는 집 테마 연설문을 공헌하다.
존경하는 선생님, 사랑하는 동창: < P > 안녕하세요! < P > 라난은 유명한 어미의 고장이자 우리의 아름다운 고향이다. 아침, 나는 학교 가는 길을 걷다가 고층 빌딩이 우뚝 솟아 있는 것을 직접 목격했고, 나의 기분은 더할 나위 없이 즐거웠다. 발이 평평한 아스팔트 길을 밟으면서, 이전에 그 울퉁불퉁한 도로는 일찌감치 자취를 감추었다. 길 양쪽의 녹화대는 두 개의 긴 비단띠처럼 먼 곳까지 뻗어 있다. 소나무는 허리를 곧게 펴고 있는 전사와 같고, 꽃밭은 우아한 소녀처럼 향기를 풍긴다. 예전 길 양쪽의 잔가지와 버드나무에 비하면 정말 마음이 슈창. 거리에서 작은 장사를 하는 사람들을 보면, 그들은 예전에는 농사로만 돈을 벌었는데, 지금도 농수산물을 경영하고 있는데, 지금은 모든 사람의 얼굴에 행복한 미소를 띠고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사람들은 돈을 많이 벌고, 생활이 부유해지고, 생활에 대한 요구도 높아졌다. 봐라, 길 양쪽에는 식당을 개업하는 사람, 가전제품을 파는 사람, 심지어 전자 기술 제품을 판매하는 경영자까지 있다. 그들의 사업은 번창했고, 상품은 눈부시게 빛나고, 모두의 일상생활 수요를 만족시켰기 때문에, 모두들 더 이상 번거롭게 시내로 뛰어가서 사지 않아도 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 상품명언) < P > 나는 고향의 천지개벽의 변화를 직접 목격하고, 마음속의 사랑이 저절로 생겨났다. 시인 아이 칭 (Ai Qing) 은 다음과 같은시를 가지고있다: "왜이 땅을 깊이 사랑하기 때문에 내 눈에는 종종 눈물이 있습니다." 이 유구한 고성이 아침의 화목한 아침 바람에 목욕할 때, 이 아름다운 도시가 밤의 고요함에 잠겨 있을 때, 당신은 그녀의 나날이 변화하는 변화를 지켜본 적이 있습니까? 화원식 동네가 우뚝 솟아 있고, 아스팔트 도로가 평평하고 넓으며, 공업 단지가 우뚝 솟아 있다. 은태상가, 김휘광장, 북강성, 성서공업구는 이 도시의 매력을 드러내고 있다! < P > 하지만 우리가 도시를 마음껏 즐기면서 우리에게 편리함과 번영을 가져다 줄 때, 경제 도약이 엄청난 변화를 가져왔다는 것을 느낄 때, 아름다운 거리 구석과 청소해야 할 쓰레기가 너무 많다는 것을 생각해 보셨을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아름다움명언) 넓은 도로에는 난간을 넘는 현상도 있다. 스타일리시한 네온사인 밑에는 곳곳에 망가진 화초가 있다. < P > 빨간불을 함부로 어기면 흔히 볼 수 있다. 아무데나 가래를 뱉으면 작은 일로 간주될 수 있고, 가지치기를 하면 하찮은 것으로 볼 수 있다면, 어느 날 깨끗한 옷을 입고 쓰레기 거리를 걸을 때 멋있을 수 있을까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 자가용을 몰고 물샐 수 없는 길을 건널 때, 당신은 여전히 유쾌함을 느낄 수 있습니까? 가족을 데리고 낙서한 공원을 거닐고 있을 때 행복할 수 있습니까? < P > 현재 인민의 주거환경을 개선하고 행복지수를 높이기 위해 우리는' 3 년 큰 변화' 대열에 합류했다. 우리 소선대원들이 화합의 집을 만들기 위해 무엇을 할 수 있습니까? < P > 가족과 함께 여행을 떠날 때, 스스로 쓰레기를 버리지 않을 뿐만 아니라, 다른 사람이 함부로 버리는 것을 막아야 한다. 쓰레기를 주동적으로 주워 쓰레기통에 버리는 것이 문명의 표현이다. 집에서, 수돗물 굴레가 닫히지 않은 것을 보고, 당신은 제때에 가족들에게 일깨워주고 앞으로 나아가서 그것을 조일 수 있습니다. 이것이 바로 문명의 표현이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 학교에서, 빛이 충분하다는 것을 보았을 때, 사람들은 이미 떠났고, 자발적으로 교실 안의 불을 끌 수 있었다. 이것이 바로 문명의 표현이다. 거리에서 아무데나 가래를 뱉는 것을 보면 제때에 막을 수 있다. 이것이 바로 문명의 표현이다. 공원에서 누군가가 잔디밭을 밟는 것을 보고 꽃과 나무를 꺾는 것을 보면 그들에게 조언할 수 있다. 이것도 문명의 표현이다. < P > 도시는 우리 집이고, 문명은 모두에게 달려 있다! 우리는 luannan, luannan 에 살고, luannan 우리 * * * 같은 고향입니다. 나는 우리 각자가 우리 가족, 친구, 동창, 이웃을 동원하여 적극적으로 행동해야 한다고 생각한다. 나부터 시작해서, 지금부터 시작해서, 조금씩 시작하여 문명의 모범이 되기 위해 노력해야 한다. * * * 아름다운 집을 짓는다. 우리는 우리의 참여로 청산은 반드시 유난히 푸르게 될 것이라고 믿는다. 우리의 행동으로, 녹색 물은 특히 분명 할 것입니다; 우리의 사랑으로, 우리의 집은 반드시 더욱 화목해질 것이다! 친애하는 학우들, 우리는 과학 지식으로 머리를 무장하고, 스스로 뜨거운 지역사회 활동에 투입하여, 조화로운 집을 건설하기 위해 응당한 공헌을 해야 한다. 우리 손을 잡고 지금부터 시작해, 나부터 시작해, 삶의 작은 방울부터 시작해, 우리의 행동과 열정으로, 우리의 작은 손으로 학부모들의 큰 손을 잡아당기자, 나는 그때까지 우리 집이 더 아름다울 것이라고 믿는다. 루난의 내일은 더욱 휘황찬란할 것이다!
제 강연이 끝났습니다. 감사합니다! 217 년 사랑의 고향 테마 연설 2
존경하는 지도자, 심사위원, 친구: < P > 안녕하세요! < P > 저는 소계진 고루초등학교에서 온 XXX 입니다. 오늘 제 강연의 제목은' xx 정신을 발양하다 * * * 조화로운 집을 짓는다' 입니다. < P > 아시다시피 우리 xx 는 명정덕 13 년 현으로 지금으로부터 5XX 년의 역사를 가지고 있습니다. 시임 도찰원 키안 검열 왕양명 은 xx 현이 횡공에서 태어날 수 있었다, \ "추가 청평 현 스파 스 \" 와 \ "재의시 xx 현 스파 스 \" 두 기념관 을 제시 했다. 왕양명 없이는 xx 현이 없다. 이것은 역사의 진실이다. < P > 왕양명, 본명 수인, 쯔보안, 그는 우리 xx 현에서 중요한 인물이자 우리나라 고대의 유명한 사상가이자 교육자이다. 봉건 사회의 발전이 가장 성숙한 정점 시기, 즉 명대 중엽, 그는 문치무공, 훈업이 탁월하고, 입덕, 공적, 입언, 진삼불후였다. 특히 그의 만년 시절 공자의 유교 사상을 전승하고 학술적으로 정주리학이 천하를 통일하는 사상속박을 뚫고 양명학설을 창설하고 공식 철학을 서민철학으로 개조하여 우리나라 역사상 주관적 유심론의 집대성자가 되었다고 강의했다. 그의 학설은 당시 사상 이론계, 심지어 근현대에도 깊은 영향을 미쳤으며, 그가 제기한 일부 사상 철리가 지금까지도 여전히 반짝이고 있다. < P > 왕양명이 xx 에 현치를 설립했기 때문에, xx 현은 외진 곳에 황량함에도 불구하고 "그 사부가 경론에서 스승을 존경하고 친구를 취한다", "현송문물, 군치에서", "인시서, 가성조루" 가 있다. 왕양명이 xx 에 현치를 설립했기 때문에, xx 인재는 왕양명' 천지만물일체의 인인' 의' 명덕',' 친민' 주장을 가장 먼저 접할 수 있는 특권을 누렸다 < P > 근면, 지혜, 용기, xx 인의 본성, xx 정신의 핵심이다.' 중국 청계자몽의 향',' 중국 바나나의 향',' 중국 백아치란차의 향' 의 명성,' 중앙수구 현',, 문명은 xx 현의 자랑으로,' 클라크 도자기' 의 신비한 베일을 벗기고 남승오채고가마 부지, 세계 최대 토루-'장상빌딩', 민남 민간예술박물관-국보' 줄무루',' 성급 역사문화명진' 구봉,' 청계자몽, 린 혁신은 xx 인의 영혼이며, xx 정신의 활력입니다. 이렇게 번영하는 xx 는 xx 인, xx 정부, xx 도시의 혁신 발전의 결과입니다. 혁신은 xx 가 내일 번영할 수 있는 열쇠이기도 합니다. 조화는 xx 정신의 으뜸이며, 조화는 xx 발전의 기초이자 xx 발전의 목표이며, xx 에서는 농업번영, 공업개발, 상업이 번창하고 있다. Xx 에서 민난 향토문명은 오랜 역사를 가지고 있으며,' 국가지질공원',' 푸젠의 유명한 교민' 과' 항 호주 대만 동포의 중요한 본지' 풍경 수산수; Xx 에서는 어린 아이들이 사랑하고, 뭔가 있고, 늘 기르고 있다. 이것은 xx 조화로운 발전 정신의 제창소이다. < P > "근면, 지혜, 용기" 는 다단계, 다양성, 입체적인 xx 를 구성합니다. "문명, 조화, 혁신" 은 발전 1 위, 개척, 진취적, 전면적으로 향상된 xx 를 구성한다. 이런' xx 정신' 은 사실' xx 인정신' 이다. 왕양명이 xx 에 현치를 설립한 후, xx 인민은 양명선생의' 천지만물일체의 인인',' 지식격물',' 지식행합' 이론을 믿고 실천해 자연스럽게 창조한 귀중한 재산이다. < P > 현재 사회주의 건설의 새로운 시기에 xx 를 총서기로 하는 당 중앙에서 사회주의와 화합 사회 치국 이념을 제시했다. 우리는 이런 화합사회를 구축하는 이념이 현 xx 의 양명선생의' 천지만물일체의 인인',' 지식격물',' 지행일체' 이론과 상당히 부합한다는 것을 발견했다. 왕양명' 명덕'' 친민', 민 위주의, 교화 중시, 양호한 사회 풍조 양성,' 그 천지 만물 일체의 인인', 오늘 우리는 강소강 사회를 전면적으로 건설하고, 민주법치를 견지하고, 사회공덕을 보호하고, 핑안 공동체를 만들고, 화합 사회를 구축하는 이상적인 목표는 완전히 일치하고, 우리 오늘이다 양명은 "선과 악이 없는 것은 마음의 몸이고, 선과 악이 있는 것은 뜻의 움직임이고, 선을 아는 것은 양심이고, 선을 위해 악을 가는 것은 격물이다" 고 말했다. 이런' 지식격물' 은 우리가 오늘 민주법치, 공평한 정의, 성실한 우애, 활력, 안정적 질서, 모든 사람이 자기 수양을 강화하고 조화로운 사회를 만드는 자의식을 부단히 제고하고 자각행동으로 변할 수 있다면, 모든 사람은 고상한 사상 정서와 귀중한 도덕적 자질을 가지고 있다면, 우리는 조화로운 사회를 건설하는 최종 목표에서 멀지 않을 것이다. 왕양명 () 이' 양심 ()' 에 대한 마음을 고양하는 길은 조화로운 사회를 건설하는 것을 인민 군중의 내면적 요구로 만들었다는 것을 알 수 있다. < P > 왕양명은 "아는 것은 줄의 생각이고, 행은 아는 쿵푸이고, 아는 것은 줄의 시작이고, 행은 아는 것의 성공이다" 고 말했다. \ "알고 있는 진실된 장소, 즉 라인이다; 행각의 명각 정찰처는 바로 아는 것이다. (서양속담, 지혜속담) 지행공본은 빼놓을 수 없다. " \ "알 수 없지만 할 수 없는 사람. 알면서도 안 되고, 단지 알 수 없을 뿐이다. " 이것은 인간으로서의 기본적인 도의이자 우리가 현재 화합사회를 구축하는 데 필요한 조건이며, 화합 가정을 구축하는 위대한 사회 실천에서 모든 사람이 말할 수 있는 말을 생각할 수 있다면, 그렇다면 우리의 업무 목표는 반드시 실현될 수 있을 것이며, 반드시 실현될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 왕양밍의' 지행단결' 이라는 말이 화합사회 구축이라는 위대한 역사 공사에서 모범이 되는 독실한 신자와 실천자를 이끌고 있음을 알 수 있다. < P > 왕양명학설은 우리 xx 인에게서 바로 xx 정신이다. 현재, 우리는 사회주의와 화합 사회를 구축하는 이 중대한 전략 임무를 관철해야 한다. 핑안 xx, 핑안 커뮤니티, 핑안 시골을 둘러싸고, 화합의 고향, 조화로운 캠퍼스, 조화로운 xx 를 건설하는 업무 목표를 계승하고 대대적으로 선양하고,' 명덕',' 친민',' 민원',' 교화' 를 중시해야 한다 모든 사람이 참여하고, 자의식, 자각적으로 행동하고, 민주법치, 공정정의, 성실우애, 활력, 안정, 자연과 조화를 이루는 조화로운 xx 를 건설하려고 노력해야 한다. 우리는 "지식과 실천의 단결" 을 믿고 실천하고, 좋은 것을 알면 들어가고, 잘못을 알면 고치고, 마음이 한결같고, 언행이 일치해야 한다. < P > 만큼 우리 xx, 왕양명을 버리지 말고 왕양밍의 심학과 슬림한 길을 계승하고 발양하고, xx 정신을 대대적으로 발양하며' 조화인',' 조화말',' 조화일' 을 한다면, 우리가 화합 xx 를 구축하는 웅대한 목표는 반드시 실현될 수 있고, 화합의 집을 건설할 수 있을 것이다