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개와 관련된 이야기

태국은 날씨가 비교적 더워서 연중 최저 온도가 22 도 이상이라고 합니다. 방콕에는 1 만여마리의 들개가 있는데, 방콕에 가 본 친구에게 물어보는 것을 믿지 않는다. 그는 방콕 구석구석에서 들개를 볼 수 있고, 길가에 누워 있는 것도 있고, 차 밑에 누워 쿨하게 자고, 그늘진 곳을 찾아 경치를 보고 있다고 말했다. 원래 태국 사람들은 개고기를 먹지 않고 개를 기르는 것을 좋아했고, 키우고 싶지 않을 때 차로 개를 한 구석으로 데리고 내려 놓고, 그것은 들개가 되고, 너도 들개가 굶어 죽을까 봐 걱정하지 마라. 거리에서 그들은 마음대로 먹을 것을 찾을 수 있다. 거리의 무료 쓰레기원이 되고, 날씨가 더워도 춥지 않을 것이다. 모두들 개고기를 먹지 않으면 개를 때리러 가는 사람도 없고, 또 동물을 때리는 것도 법률의 처벌을 받아야 하는데, 더군다나 불교가 성행하는 나라에서는 당연히 이 개들과 미안해하는 사람이 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 국내 관광객들이 태국에서 개 한 마리를 죽였다고 한다. 어떤 요리를 넣어도 먹을 수 없다. 보통 사오미는 먹을 수 없다. 땅속에 묻혀서 비린내를 제거할 시간이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 지방에 따라 사람들의 습관도 다르다. 태국의 들개나 집개도 중국과는 다르다. 태국의 들개가 짖지 않고, 물지 않고, 소변도 다리를 언급하지 않는 것도 이상하다. < P > 그럼 왜 중국 개가 짖고, 물고, 소변으로 다리를 들어 올리나요? 그것은 이유가 있다. < P > 는 삼국시대에 유명한 의사가 있었고, 기록상 최초로 수술을 할 수 있었던 의사이자 전 세계 수술의 원조인 화투스라고 말했다. 가장 정교한 이야기는 화타가 관공의 팔을 수술한 것이다. 화타의 전설은 매우 많지만, 오늘 나는 여기서 그의 개와 관련된 이야기만 하고 있다. < P > 화투의 수술이 뛰어나서 당시 아픈 사람에게는 다행이다. 화투는 자주 외래진료를 하고 환자를 진찰해야 하는데, 사람을 생각하느냐? 항상 사심이 좀 있구나! 우리 조상 후아 구오 도 예외는 아니다, 그는 부인 살구 벽 을 두려워, 자신에게 녹색 모자를 쓰고 두려워, 부인 은 외출 파업 을 가지고, 부인 은 피를 볼 수 없습니다, ​​후아 구오 수술 을 볼 것을 두려워, 그래서 후아구오 는 자신의 방법 을 가지고, 각 가출 하기 전에, 먼저 자신의 아내의 몸을 분해하여, 그래서 부인이 외한과 함께 내각을 나갈 수 없습니다 < P > 그런데 한번은 화투가 막 문을 나서자 화투의 외삼촌 나리가 갑자기 찾아와 화투의 집에 들어가 보니 우리 엄마야! 나는 그의 여동생이 다섯 조각으로 나누어 보았다, 그는 즉시 공식 보고서 에 그를 놀라게, 당신은 유명한 후아 통 가족 살인 사건 에 대해 생각 뿐만 아니라, 끔찍한. 공식 은 즉시 두 샤오리 를 보냈지 만, 현장 보기, 샤오리 는 사람이 죽은 것을 보았다, 다음 천으로 정리 를 정리 하고 공식 으로 다시 들어 와서 처리했다. 이것은 공교롭게도 책이 되지 않았다. 두 샤오리는 중도에서 피곤하다고 느꼈고, 그래서 작은 가게를 찾아 휴식을 취하고, 현대말은 휴식을 취하고, 천을 바닥에 놓고, 들개 한 마리가 한 다리를 물고 나갔다. 그 중 한 샤오리가 쫓아갈 준비를 하고 있을 때, 다른 한 명은 어차피 쓸데없이 개에게 먹을 수 있다고 말했다. 개는 기뻤다. 무슨 번거로운 일이 생겼으니, 여러분 천천히 제 말을 들어 주십시오. < P > 는 샤오리가 돌아가 나리에게 차를 내고 개가 다리를 먹는 일에 대해서는 아무 말도 하지 않았다고 말했다. 관청의 나리는 식견 있는 사람이었는데, 그는 화투만 수술할 것이라고 생각했는데, 보아하니 화투만 살인자인 것 같아서, 사람을 보내 화타를 체포하게 하고, 칠칠사십구일의 수색을 거쳐 결국 화투스를 체포하여 재판에 회부했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 화투가 관청에 가 보니 장인어른의 가족들은 모두 울면서 얼굴을 다쳤고, 부인의 분해된 부분도 현장에 있었다. 이번에는 화투가 이해했다. 그래서 화투는 웃었다. 나는 사람을 죽이지 않았다. 내가 그녀를 부활시킬 수 있다고 믿지 않는다. 화투가 부인의 분해 부분을 일일이 연결한 다음 특제 약수를 한 번 더 바르면 화투부인이 살아나긴 했지만, 모두가 보기만 해도 다리가 하나 빠졌는데, 이때 두 샤오리는 어쩔 수 없이 길에서 상황을 설명해야 했다. 관나리는 쫓지 못하게 하는 샤오리에게 네 다리를 부인에게 풀라고 말했다. 화투도 조금도 사양하지 않고 샤오리의 다리를 풀어주고 부인에게 실었다. 화투는 생각지도 못했다. 이 샤오리의 길이가 더 길다는 것을 그 이후로 우리는 여자의 다리가 다른 것을 보고, 길을 걷다가 엉덩이가 꼬였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 샤오리는 오른쪽 다리가 없어도 불편했다. 그래서 화투는 한 관청의 오른쪽 개다리를 분해해 샤오리가 데리러 오는 것을 도왔다. 샤오리가 개다리가 자라는 것을 보고, 관청이나 돈과 권력을 가진 사람을 도와 일을' 개다리' 라고 불렀다. 하지만 요' 개다리' 도 좋은 의미와 경멸의 구분이 있다. < P > 올해 제 1 회 중국 선전염정문화 ('남방도시보' 1 월 21 일)' 고론' 이 나오자 평론가가 썰렁해지면, 나는 머릿속에 봉인된 개와 관련된 몇 가지 이야기가 생각난다. 한두 가지를 발췌해 독자 제군들과 함께 * * * * * * * * * * * * * * * * * * 상.

1996 년 8 월 어느 날 밤, 하남의 한 농가에서 키운 강아지 한 마리가 신혼한 지 얼마 안 된 여주인이 강도에게 성폭행을 당할 긴급한 고비에 발길질을 아랑곳하지 않고 늑대의 다리를 물고 안주인을 위험에서 벗어나게 했다. 1997 년 11 월 29 일 새벽 아르헨티나 수도에서 11km 떨어진 해수면에서' 새우만' 호 어선 밑바닥에서 물이 새면서 배 위의 어부 11 명이 모두 잠을 자고 있어 남대서양의 바닷물에 삼키려고 한다. 배 위에' 사만다' 라는 강아지가 급히 뛰어올라 여기저기 짖다가 결국 어민을 깨우고 멸망의 재난을 피했다. 23 년 1 월 어느 날 오전 7 시, 광둥 () 성 두시 () 시 평현 대평현 () 의 진남촌 () 6 세 소년 첸은 집에서 몇 미터 떨어진 공터에서 놀다가 바람에 날리는 비닐봉지를 쫓고 있다. 생존의 본능은 아이를 물속에서 발버둥치며 펄럭이게 했다. 이때, 어린 남자아이와 함께 있던 국내 늑대견은 재빨리 도랑 옆으로 달려가 입으로 남자아이의 옷을 물고 도랑 밖으로 끌고 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 어린 소년의 학부모와 이웃이 소리를 듣고 달려왔을 때 늑대견은 이미 어린 남자아이를 도랑에서 끌어내어 혀로 그의 얼굴의 진흙을 핥았다. 아이는 온몸이 더럽고 표정이 약간 놀라서 몸이 손상되지 않았다. < P > 이 세상에는 사람을 구하는 개도 있을 뿐만 아니라 사람을 다치게 하는 개도 있다. 랴오닝 () 성 장우현 () 알향진 동알촌 () 의 한 노부인이 아침에 돼지를 먹일 때, 집에서 기르는 한 마리의 땅개가 앞으로 나와 돼지와 먹이를 빼앗았고, 노부인은 나무 막대기를 들고 개를 때렸다. 그날 밤, 노부인이 혼자 개에게 먹이를 주러 갔을 때, 평소 온순한 이 개는 노안이 흐리멍덩한지, 아니면 좋은 원한을 기억하는지, 갑자기 뛰어올라 노부인을 땅에 쓰러뜨리고, 여러 곳을 물고 병원에 가서 1 여 바늘을 꿰맸다는 것을 누가 알았겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 정말 숲이 컸구나, 어떤 개라도 다 있어. < P > 개류에는 큰 개가 강아지보다 못한 현상이 있는데, 인간은 왜 그렇지 않은가? 오늘날 많은' 큰 개' 는 일부' 강아지' 와 비교할 수 없다. 한 시 초등학생은 아낌없이 자신이 모은 용돈을' 희망공사' 에 기부했고, 많은 허리가 얽힌 큰돈은 차라리 돈을 망칠지언정 실학아동에게 도움의 손길을 주지 않았다. 어느 곳의 두 악당이 백주 대낮에 임산부의 가방을 빼앗았고, 중학생 한 명이 소리를 듣고 와서 악당과 사투를 벌였다. 현장에 많은 군중이 둘러서서 도둑을 잡는 것을 돕기는커녕, 오히려 악당들이 길게 떠날수록 다친 중학생이 하늘과 땅이 두터운지 모르고 나서고 싶어도 제멋대로라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 어떤' 공복' 흑사모는 아직 어려서, 두 발에 흙이 묻어 있고, 마음속으로는 여전히 창생을 묶고, 부패의 정도는 아직 좀 가볍다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 흑사모가 커짐에 따라 두 발이 대지에서 멀어져 귀가 멀고, 백성의 외침이 들리지 않고, 두 눈이 실명되고, 백성들의 고통을 볼 수 없고, 부패의 정도는 모른다고 말하지 않고 깜짝 놀랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 것들은 모두' 큰 개' 가' 강아지' 보다 못한 전형적인 예가 아닌가?

' 큰 개' 는' 강아지' 보다 몇 년 더 밥을 먹고, 몇 년 더 달리며, 몇 년 더 세상 물정을 만났고,' 개' 를 위해 처세하는 것은' 강아지' 보다 강해야 하는데,' 강아지' 의 표율이 맞아야 하는데, 왜 결국 그렇지 않은가 ×××인형에서 잡으려면 이것이 우리의 법보 중 하나이다. 축구는 인형에서, 애국주의 교육은 인형에서, 도박은 인형에서, 교통안전은 인형에서, 성교육은 인형에서, 교통안전은 인형에서, 성교육은 인형에서, 성교육은 인형에서, 전통문화는 인형에서, 에이즈는 인형에서, 정신문명 건설도 당연히 인형에서 잡아야 한다. 필자의 우견으로 인형에서 잡는다는 뜻은' 개' 가 어렸을 때 잡아야 하고, 크면 잡아야 하고, 늙을 때까지 살아야 하고, 늙을 때까지 잡아야 한다는 뜻도 빼놓을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 오랜 시간 동안 이 좋은 경전은 또 비뚤어진 입스님에게 비뚤어져서 인형에서 인형을 잡는 것으로 바뀌었다. 그래서 우리는 많은 곳에서 초등학교의 덕육교육은 여전히 빡빡하지만, 중학교에 도착하자마자 지도자, 교사의 눈에는 진학률만 있고, 덕육교육은 옆으로 서 있지 않는 것을 보았다. 어차피 힘은 초등학교보다 훨씬 작다. 대학의 경우, 사회에 관해서는 덕육교육의 해이함이 더욱 눈에 띈다. 이렇듯' 큰 개' 가' 강아지' 보다 더 강할 것으로 기대하는가? < P > 마찬가지로,' 공복' 관직이 낮을 때, 수중의 권력이 제한되어 감독과 제약이 비교적 많았고, 관위가 상승함에 따라' 강아지' 가' 큰 개' 가 되고, 권력이 커지고, 감독과 제약이 줄고, 스님이 우산을 쓰고, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법, 무법 따라서' 큰 개' 가' 강아지' 만큼 좋지 않은 상황을 바꾸거나' 큰 개' 가 계속' 강아지' 가 될 때의 본색을 유지하고, 학교 교육을 강화하는 동시에 사회교육을 강화하고, 기층 권력을 제한하는 동시에 고위층 권력에 대한 감독과 제약을 강화하는 것이 급선무다. 동서고금을 막론하고, 일체 밖에 있을 수 없다. 반대로 부패는 인형에서 잡은 결과 결국 다시 인형을 잡는 것으로 변질되지 않을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 부패명언) 그렇다면, 이것은 크고 작은 탐관오리의 큰 복음이다. 그들은 틀림없이 입을 다물지 못할 것이다. 이렇게 되면' ×× × 인형에서 잡아야 한다' 는 옹호자들이 어떤 역할을 했는지는 말할 것도 없다. "큰 개" 를 상대할 수 없다면, "강아지" 를 가지고 일을 말해라, 이것은 무거운 것을 피하면 가볍고, 당나귀 솜씨가 가난하지 않은가? "큰 개" 를 놓고 잡지 않고 "강아지" 만 외치며 잡는 것은 시선을 돌리는 것이 아니라 "개" 를 위해 하는 것인가? 말이 좀 듣기 싫은데, 이렇게 이치에 맞는지 생각해 봐?

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