우한 참수 사건의 비극은 우리에게 무엇을 경고하는가?
2월 18일 오후 우한시 공안국은 온라인 플랫폼을 통해 다음과 같은 메시지를 공개했다. 2월 18일 낮 12시 25분, 우한시 우창 기차역 근처에서 사악한 범죄 사건이 발생했다. 범인 후(22·쓰촨성 쉬안한 출신)는 말다툼을 벌이다 식당 입구에서 국수 가게 칼을 들고 국수 가게 주인 야오(42·후베이성 윈시 출신)를 난도질해 살해했다. ). 경찰은 긴급 출동해 현장에서 용의자를 검거했다.
지금까지 관련 언론 보도에 따르면 사건 경위는 우창역 옆 작은 식당에서 외부인 3명이 식사를 마친 후 건면 3그릇을 주문한 것으로 알려졌다. 레스토랑 야오(Yao), 가격은 15위안입니다. 22세 후씨는 야오에게 사천어로 "한 그릇에 4위안이라고 적혀 있는데 왜 몇 위안을 더 받나요?"라고 물었고, 사장은 큰 소리로 대답했다. 몇 위안 안 되는 돈인데, 감당이 안 되면 먹지 마세요.”
그러다가 두 사람은 말다툼을 벌이고 신체 접촉을 하게 됐다. Yao는 Hu를 여러 번 밀었습니다. 이후 후씨는 가게 도마로 달려가 부엌칼을 집어 들고 야오씨의 한쪽 다리와 팔을 그었다. 야오는 땅바닥에 쓰러졌다. 그러나 후는 이미 화가 나서 야오를 집 밖으로 끌고 나갔고, 야오는 차에 기대어 움직일 수 없었고, 후는 그의 가슴을 여러 차례 찔렀다가 다시 찔렀다. 천령모(Tianling Cap)가 야오의 머리를 덮고 야오가 땅바닥에 쓰러져 죽고, 후는 야오의 머리카락을 잡고 목을 수십 번 베고 머리를 자르고 팔을 잘랐다. 그 후 그는 피 묻은 머리를 쓰레기통에 던졌습니다.
이번 '참수 사건' 소식은 '1원에 의한 살인'이라는 잔혹성과 잔혹성 때문에 뜨거운 논의를 불러일으켰다.
일부 언론에서는 사회 밑바닥에 있는 사람들이 마지막 도덕적 한계를 잃었기 때문에 '바닥의 몰락'을 목격했다고 논평했고, 일부 언론에서는 '모두가 서로에게 상처를 주는 사회'라고 한탄하기도 했다. 일부 사람들은 또한 "규칙 위반 후의 비극"에 관해서는 규칙이 규칙입니다. 국수 한 그릇이 실제 가격보다 높을 때 임의의 가격 인상은 필연적으로 상점 주인이해야한다고 생각합니다. 약자를 괴롭히는 것이 아니라 반복적으로 무례한 발언을 하고 고객을 밀어붙여 고객을 참을 수 없게 만듭니다.
피해자 야오를 동정하는 사람도 있고, 살인자 후를 동정하는 사람도 있다. 피해자(가게 주인)는 협박과 모욕을 당했고, 살인자(손님)는 깡패이자 사이코패스 2급이기 때문에 둘 다 동정할 가치가 없다는 의견이 더 많아졌다.
1위안은 남의 인격을 모욕하기 때문에 "돈이 없으면 여기 밥 먹으러 오지 마세요!"라고 밀고 모욕한 것이 의심할 여지없이 이번 살인의 촉발자였다. "당신이 나를 인간으로 대하지 않으면 나는 당신을 짐승으로 대할 것입니다!" 이것은 많은 사람들이 반격하기 위해 사용하는 진언입니다.
내가 본 것은 사람 사이의 최종적인 존엄성을 어떻게 지킬 것인가에 관한 것이었다.
학자는 살해될 수 있지만 굴욕을 당하지는 않습니다. 돈보다 존엄이 더 중요합니다. 초등학생은 다 아는 사실이다.
그런데 우리가 다른 사람을 대할 때 그 사람을 인간으로 대하는 걸까요?
우리는 타인을 자본적인 '인간적' 태도로 대하고, 가장 기본적인 품위를 유지하고 있는가?
인간은 돈 버는 기계도 아니고, 함부로 쓰는 대포 사료나 도구도 아니고, 식량만 필요한 개미도 아니다.
인간이 동물, 기계와 다른 점은 무엇인가요?
성경 창세기에 따르면 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으며 하나님의 선하심을 반영합니다.
사람의 형상을 짓밟는 것은 하나님의 형상을 짓밟는 것과 같습니다.
인간상의 근본으로 돌아가지 못한다면 우리는 왜 사람에게 존엄이 필요한지 이해할 수 없고, 사람을 대하는 방식대로 사람을 대할 수도 없고, 사람을 진정으로 존중하고 사랑할 수도 없습니다.
마지막 존엄성이 빼앗기고 짓밟힐 때, 마지막 존엄성이 찢겨나갈 때, 비극이 발발할 다양한 가능성이 제시된다. 그것은 국가만큼 클 수도 있고 개인만큼 작을 수도 있습니다. 약자의 존엄을 포함하여 타인의 존엄을 소중히 여기지 않는 사람은 자신이 빚은 쓴 결과를 맛보기 쉽습니다.
고대 중국인은 '이상이 높은 사람은 훔친 샘물을 마시지 않고, 정직한 사람은 도둑의 물을 먹지 않는다'고 믿었습니다. 오늘날 우리에게 무슨 일이 일어났습니까? 폭력은 어디에나 있으며, 우리는 종종 가난하거나 취약한 집단의 존엄성을 보호할 것을 요구합니다. 사실 모든 사람의 존엄성은 존중되어야 합니다.
쓰레기 같은 사람과 정신병자는 누구인가?
물론 모욕을 당했다는 것이 살인자가 폭력을 저지르는 핑계가 될 수 없고, 타인의 생명을 앗아갈 이유가 될 수도 없다. 범인은 가게 주인을 잔인하게 살해하고 머리를 잘랐으며, 머리를 잘라 쓰레기통에 던지는 등 격렬하게 반격했다. 이는 마치 도살된 동물의 고귀한 이미지를 짓밟는 것과도 같았다. 사람이며 그에 상응하는 대가를 지불해야 합니다.
그러나 안타깝게도 최근 언론 보도에 따르면 살인자는 2급 사이코패스, 내성적이고 짜증이 많은 사람 등이다. 그 결과 많은 사람들과 자 언론은 우한 살인자들을 '쓰레기 사람'으로 간주했고, 자 언론은 사람들에게 '쓰레기 사람을 피하라'고 촉구했습니다.
최근 몇 년 동안 친구들 사이에서 '쓰레기를 피하는 사람'에 대한 기사가 오랫동안 유행했는데, 이는 모두가 다른 사람을 쓰레기 사람으로, 다른 사람을 정신병자로만 여기고 자신을 무시한다는 것을 보여줍니다. .
쓰레기꾼인지 정신병자인지. 인간의 죄성, 즉 교만, 탐욕, 분노, 증오 등은 소위 평범한 사람들을 포함하여 모든 사람의 마음 속에 숨겨져 있습니다. 이 세상에는 순수한 "쓰레기 없는 사람"이 없습니다.
전능하시고 의로우신 하나님의 눈에는 의인이 하나도 없기 때문입니다. 우리 모두는 남들 앞에서 숨을 수 있는 ‘쓰레기들’이기 때문입니다.
공리주의를 추구하고 유행을 따르는 시대에는 우리가 누구든, 정신병이 있어도 그들을 다르게 대하기보다는 그들의 존엄성을 지켜주어야 한다.
살인자와 피살자 모두 동정을 받을 만하다.
그리고 관객 여러분, 판단을 멈춰주세요. 우리는 모두 똑같으니까요.
'사람의 마지막 존엄성을 지켜준다'는 것은 단순히 구호를 외치는 것도 아니고 단순히 예의나 습관이 되어서도 안 되고, 뼛속까지 사람을 대할 수 있는 믿음이 되어야 한다. 같은 태도로 사람을 대하는 것.
다른 사람을 미워하는 것은 사람을 죽이는 것입니다. 어쩌면 우리가 부엌칼을 잡지 않았을 수도 있지만, 하나님 보시기에는 우리의 미움이 사람을 죽이는 것입니다.
인간의 모습에 존엄성을 담아주시고, 우리의 모든 행동과 말 한마디가 창조주의 모습을 반영하게 해주세요.
오직 복음만이 우리의 무지한 마음을 열고 죄의 공포를 볼 수 있으며, 오직 복음만이 우리의 완고한 마음을 부드럽게 할 수 있습니다.
복음이 없다면 우리는 사람을 인간으로 대하지 않을 것이고, 복음이 없다면 우리는 세상 사람들을 쓰레기 취급할 것입니다.
창조주께서 우리에게 주신 숭고한 이미지에 우리는 부족하기 때문입니다.