쫑쯔 문의 스미다 쫑쯔 문-네티즌 반응
2010 년 6 월 인터넷상의' 한국 미녀유학생이 쫑쯔 스미다를 먹도록 가르쳐 준다' 는 사진 게시물이 한중 단오전을 다시 한 번 일으켰다. 이 논란 게시물이 각 주요 포럼에 빠르게 전재돼 네티즌들의 큰 분노를 불러일으켰다. 스미다 쫑쯔 문' 사건에 대해 논쟁의 초점은 중국인이 단오를 지나 쫑쯔 먹는 것은 예의에 어긋나지 않고 전통 풍속의식이 약화된다는 점이다. 쫑쯔 먹기' 로 인한 구수전이 계속 확대되면서 많은 네티즌들은 그 한국 유학생이 중국인에게 쫑쯔 먹는 법을 가르쳐 준 것을 이해할 수 없다고 말했고, 이는 중국인의 전통풍속의식에 대한 도발이라고 판단해 스미다 쫑쯔 비난을 퍼부었다. 단오는 중화민족의 전통 명절로, 단오신유 성공은 이미 아무런 논쟁도 없이 세상에 단오절은 중국에 속한다고 네티즌이 밝혔다. 쫑쯔 단오절 전통음식으로 2000 여 년이 지났기 때문에 한국인들은 이 말을 할 자격이 전혀 없다. 단오절은 중국 전통명절이지만 전통문화를 더 잘 계승하고 발양하는 방법에 대해 한국이 분명히 우리 앞에 서 있다는 네티즌도 있다. 많은 네티즌들이 스미다 쫑쯔 사건을 냉정하게 분석한 뒤 중국이 예로부터 예의지국이었고 단오를 지나 쫑쯔 먹는 풍습도 이미 2 천여 개가 넘었고, 쫑쯔 () 은 가장 인기 있는 단오절 음식으로 꾸준히 인기를 끌고 있다고 댓글을 달았다. 또 2009 년 중국 단오신고가 성공함에 따라 모두의 민족적 자부심이 더욱 강해지고 명절에 대한 의식도 점점 짙어지고 있다. 스미다 쫑쯔 문-한중단오 분쟁 한중 단오절 다툼이 여론의 관심을 불러일으킨 것은 이번이 처음이 아니다. 2008 년 한국이 단오제를 자국의 무형문화유산으로 등록해 논란이 일었다. 2 년 만에' 스미다 쫑쯔 문' 사건이 다시 한 번 단오라는 전통 명절 문제에 대한 국민의 민족 감정을 찔렀다.
한국의 단오제는 중국의 단오절에 기원했지만, 지금까지 발전한 것은 우리나라의 단오절과 많은 차이가 있어 두 명절 모두 매우 뚜렷한 지방적 특색을 가지고 있다고 할 수 있다. 한국의 단오제는 이날' 쑥떡' 을 먹고, 익인즙을 마시고, 여자들은 창포탕으로 머리를 씻거나 창포물을 마시거나 창포로 화장을 하는 것을' 창포메이크업' 이라고 한다. 중국 단오절의 많은 풍습 (예: 쑥 삽입, 쫑쯔 먹기, 수컷 황주 마시기, 용주 그리기, 굴원 기념 등) 은 중국 특유의 풍습이다.