우리나라 이름이 왜 중국인가요? 특별한 의미가 있나요?
고대에는 중국의 번영으로 인해 중국이 세계의 중심이라고 생각했기 때문에 이 이름의 구체적인 의미는 '중국'이라는 단어의 유래였습니다. "중국"이라는 단어는 "다야 민라오" "이 중국을 이롭게 하라"와 같은 (주나라) "시경"에 처음 등장했습니다. 그러나 『시경』에 나오는 이런 종류의 '중국'은 실제로는 '국종'이며 실제로 그 나라를 가리키는 것이 아니다. 국가를 지칭하는 데 사용되는 '중국'이라는 단어는 전국 시대 학자들의 책에서 자주 볼 수 있습니다. 예를 들어 『맹자: 등문공』에는 “진량이 주공과 중리의 도를 기뻐하는 곳에서 태어나 중국 북방에서 배웠다”, “짐승의 발굽의 도를 배웠다”고 되어 있다. 새의 흔적이 중국에 전해졌습니다.", "장자천자방": "중국의 군자는 예의와 의로움을 잘 알지만 사람의 마음은 잘 모릅니다."… 고대는 후대에 "중앙 평야"를 의미합니다. 그러나 그 지역은 후대의 중원만큼 넓지는 않았지만 오늘날의 산시(山西), 산둥(山东), 허난(河南), 허베이(河南) 지역과 맞먹는다. "중국"이라는 단어는 주로 주나라 이후에 자주 사용됩니다. "의례서: 왕권"은 다음과 같이 말합니다. "중국의 오랑캐와 용족, 오방의 사람들은 모두 고유의 본성을 가지고 있습니다. 중국, 오랑캐, 오랑캐, 용과 적 모두 평화를 누리고 있습니다." 이때 "중국"이라는 단어는 오랑캐, 오랑캐, 롱, 디를 지칭하는 데 사용되었습니다. 『예서』가 나중에 쓰여졌다면 『좌전·장공31년』에는 “사오랑이에게 공헌한 제후는 모두 그것을 왕에게 바치고, 왕은 그 직을 맡는다”고 되어 있다. 이것은 오랑캐에 대한 경고이다.” 이 말은 춘추시대 초기에 이미 오랑캐, 오랑캐, 롱, 디를 반대하는 의미로 ‘중국’이라는 단어가 사용되었음을 보여준다. 그렇다면 '중국'은 누구를 가리키는가? '공양전: 서공 4년'에는 "남쪽 오랑캐와 북제(북제)가 접촉하고 있으며, 중국은 선처럼 가까우며, 환공이 중국을 구하고 적과 싸운다"고 기록되어 있다. 오랑캐와 제, 이것이 왕의 일이다." "제황공은 싱, 위 등 여러 나라를 구출했는데, 이는 '중국을 구한다'라고 불리는데, 이는 이때 '중국'이 '중국'으로 간주되는 국가까지 확장되었음을 보여준다. 주샤". 이 시점에서 우리는 공양학파의 '춘추삼대론'을 언급하지 않을 수 없다. 『공양전·성공 15년』에는 “춘추(春秋)에는 나라가 나라 속에 있고 하가 밖에 있고, 하가 안에 있고 하가 밖에 있으며, 왕은 나라를 통일하고자 한다. 그는 외부와 내부라는 단어를 사용하여 자신을 이야기하기 쉽습니다. 동한 고대의 대가 허수는 공양 학파 이론을 더욱 발전시켜 242를 이상적으로 나누었습니다. 『춘추』에 기록된 역사는 '소문의 시대', '청문의 시대', '보이는 세계'의 세 단계로 나누어진다. "소문의 세계는 쇠퇴와 혼란 속에서 통치가 일어나는 것을 보았다... 그래서 나라 안은 하가 다스리게 되었고, 평화가 오면 오랑캐와 오랑캐가 영주에게로 나아가고, 세계도 나아간다." , 먼 것과 가까운 것, 작은 것과 큰 것이 하나와 같다." 비록 그 242년의 역사적 발전이 그다지 이상적인 것은 아니었지만, 우리는 이 개념이 민족관계의 발전법칙에 대해 어느 정도 정확한 이해와 예측을 했다는 것을 인정해야 합니다. 하(夏)나 상(商)나라는 중화민족이 형성되는 시기여야 하며, 중국의 제도문화와 정신문화의 정점인 '주예(周禮)'의 형성은 중화민족의 최종 형성을 상징한다. 하(夏), 상(商), 주(周), 춘추(春秋)시대에는 여러 나라가 계속 분화하여 일부는 화하(华下)파에 들어갔고, 일부는 한때 이(夏)와 하(夏) 사이에서 동요했던 사국(姫國), 이(宇), 용(隆) 등의 나라에 들어갔다. 마침내 그는 Huaxia Group에 합류하여 "Zhuxia"의 멤버가 되었습니다. 1. '중국'이라는 단어의 의미에 대해서는 대략 두 가지 설명이 있습니다. 중국(China)이라는 단어는 교토(Kyoto)와 수도(Capital)를 의미한다. 이런 식으로 중국이라는 단어가 처음으로 사용된 것은 『시경·다야·민로』에 있다. .... 백성도 지치고 백성도 쉬어가며 이익을 얻을 수 있느니라 이 수도는 수사국을 통과하느니라." 이 시는 폭군인 주려왕을 설득하여 먼저 교토 사람들을 배려하는 것부터 시작하여 더 나아가 천하를 안정시키려는 것이라고 합니다. 한나라의 『시경』을 연구한 학자 모장(毛長)은 『이혜중수사중주』에 대해 특별히 주석을 달았는데, 『중국도 도읍이다』라는 구절이 있다. Qi는 장관들에게 "나는 중국을 원한다. 맹자에게 방을 줘"라고 말했다. 현재 의미에 따르면 그는 단지 수도에 맹자를 위한 집을 짓고 싶을 뿐이다. 한나라 말기의 학자 유희(劉熙)도 “모든 황제가 가운데 있었기 때문에 중국은 지금 중국으로 알려져 있다”고 말했다. '중국'이라는 말은 고대에 중국인들이 함께 살았던 지역을 가리킨다. 황하(黃河)는 중화민족의 요람으로 남북으로 뻗어 있다. 물론 중국이라고도 불린다. 이 이름은 실제로 황하 유역 지역을 나타냅니다. 예를 들어, 『초씨사기』에는 “나는 오랑캐이고 중국에서는 사후라고 불리지 않을 것이다!”라고 기록되어 있습니다. 당시 초나라 땅은 양쯔강 중하류에 있었습니다. 여기에 언급된 중국은 실제로 황하 유역에 있는 여러 국가의 총칭입니다.