중국에는 어떤 전국적인 명절이 있습니까?
정월 초하루일 수도 있습니다. 정월 초일은 일 년, 사계절, 12 개월이다.
한 달이 시작되는 날. 춘추전' 에서는 정월을 단월이라고 부른다. 수탉이 부르자, 그것은 법정에 왔다.
폭죽 소리가 나기 전에 산을 악으로 여기기 위해 부끄러움을 느끼기 위해 정월 예로부터 자신의 역법이 있었다.
이 명절.
입춘이 농민에게 제사를 지내다.
1 월 1 일에서 1 월 15 일은 입춘으로 농민에게 희생을 바치는 오래된 전통 명절이다.
한은 \ "풍속 이통 \" 을 소개하고, 4 월 농민 제사를 지내며, 한문제는 2 월을 바꾸고,
진나라에 이르러 입춘으로 바뀌었다. 초봄의 이 날, 관원들은 성장을 입고 소춘우에 타고 축하해야 한다.
개춘 후 농사에 대한 지지와 중시를 표명하고 민간에도 그에 상응하는 경축행사가 있습니다. 이 명절입니다.
사실, 진짜 봄 축제입니다. 서진 푸현' 엄복' 은 "4 시 ~ 4 시, 존중" 이라고 말했다.
시작합시다. 그는 동쪽에서 태어났지만, 얼굴은 그를 환영하기 위해 세워졌다. 가벼운 애매함, 날 수 있다면,
일어나지 않아도 됩니다. 호 부인은 기예가 숙련되어 스타일 외모가 비슷하다. 로얄 그린 북 칭찬, 이춘을 썼다.
좋은 지혜. ""
오늘날 입춘이 전통 명절이라는 것을 아는 사람은 거의 없다.
정월대보름날
정월 대보름날은 일 년 중 가장 바쁜 날이다. 이 날이 지났기 때문이다.
대부분의 사람들은 일하러 가야 한다. 정월대보름은 성대한 행사로 등롱과 불꽃놀이가 있다. 춤을 추다
용춤사자, 사회곡예, 낮부터 심야까지. 따라잡기 위해서
똑같이 행복한 사람들의 태도를 즐기고 있는 이날 오금은 궁궐을 지키는 오금을 붙잡는 것을 참을 수 없었다.
경호원 근처에서 오금은 일반인들이 궁전 앞 금수교를 참관하는 것을 금지하지 않는다고 지적하는 것을 참을 수 없었다.
놀자.
삼월곡수
3 월 초 3 일,' 형초기년' 에 따르면, "하사가 주강지류에서 나왔다.
곡수 한 잔. ","곡수 "는 강이 구부러지고, 물의 흐름이 느려지고, 낡았다
그때 관광객들은 배를 타고 강을 따라 표류했다. 그들이 항구나 강만에 도착할 때마다 물을 마시기 위해 멈춰 섰다.
술과 시. 이 명절의 기원은 매우 이르다. 진무제는 아직 그것의 의미를 알지 못했다. 지우가 대답했다.
그의 문제는 주공 시대부터 있었다고 한다. 원래 컵에 술이 담겨 강에 떠 있었다.
왕희지' 란정집서' 에서' 곡수 흐름' 이라는 뜻으로 고문을 처음 읽었다.
노트를 읽지 않는 사람은 곡수의 뜻에 헷갈리기 쉽다.
차가운 음식과 불이 없다.
한식은 청명절을 이틀 앞둔/일입동 후 105 일입니다. 이 날, 불은 금지되어야 한다.
나는 과과 간식 같은 냉식만 먹는다. 냉식은 진문공이 개자를 태우는 이야기에서 유래했다.
이야기 는 말했다:
진 () 나라의 아들은 귀가 깊어 개자를 데리고 외국으로 도피했고, 진 () 나라의 아들은 위 () 를 지나다가 배가 고팠다.
그의 측근 중개인은 그의 허벅지에 있는 고기를 잘라서 문공에게 먹였다. 문공이 귀국하여 말전졸이 되다.
국군 이후 개자추만이 공로를 인정받을 때 직위를 얻지 못한 유일한 사람이었다. 자두어
나는' 용뱀의 노래' 를 써서 은거했다. 진 wengong 는 하위 푸시 를 볼 수 있지만, 하위 푸시 는 나오지 않습니다.
그래서 문공은 그를 몰아내길 바라면서 그윽한 산 주위의 나무를 불태웠다.
마른 버드나무를 밀고, 불에 타 죽게 하다. 문공이 애통해하여 백성들이 5 월 5 일에 가지 않게 하였다.
불을 피운 후 한나라 5 월 5 일은 위에 적힌 시간으로 바뀌었다.
청명이 무덤에 오르다
청명절에 조상과 고인에 대한 제사는 남북조 이후에만 일어납니다. 왜냐하면
남조종고작' 형초기년' 은 미재되어 있다. 북송 시대에는 집집마다 입구에 버드나무 가지를 놓아야 했다.
정부는' 나무를 드릴하여 불을 채취하는' 의식을 거행한다. 즉 느릅나무로 나무를 드릴하여 불을 잡는다.
용주 대회를 개최하는 것은 매우 시끌벅적해서, 단순한 성묘 행사가 아니다. 이른바 청명절입니다
연이어 비가 내리자 행인들은 넋을 잃고 싶어 한다.
청명 활동은 여전히 위아래를 유지하고 있다.
사월불탄생
4 월 8 일은 부처님의 탄생이다. 서양의 크리스마스처럼 불교동전 후의 국교이다.
명절을 가르치다. 이 축제는 당나라 무렵에야 나타났다. 이날 크고 작은 절에는 모두 목욕 부처가 있었다.
금식회에서 승려들은 순례자들에게 단약 시럽을 선물하고, 민간은 술을 끓여 춘과를 먹는 것을 기념으로 삼았다.
단오절
5 월 5 일은 일 년에 한 번 하는 단오절이라 매우 시끌벅적하다. 사람들은 자발적으로 용주를 조직해야 한다.
경기, 쫑쯔 먹기, 수컷 황주 마시기, 입구에 쑥을 걸어라. 이 명절은 추를 기념하기 위해서라고 한다.
굴원 의사는 국우민을 걱정하고, 지라강에 헌신한 이야기로, 백성들은 야자엽으로 찹쌀밥을 쌌다.
주먹밥이 되어 강에 던져져 미끼로 물고기와 거북이가 존경하는 굴박사를 먹지 못하게 했다. 하지만 한단춘에 따르면
조아의 억울함' 은 "5 월 5 일 오군이 조수를 맞아 물에 잠겼다" 고 말했다 이것은
이것은 오국에서 전해 내려온 풍습이다. 우 zixu 에, 숨어 원과 아무 상관이 있다. 월제의 전설' 은 이렇게 말한다.
이 풍습은 월왕 군웅에서 기원했다. 단오절은 오월 풍습에서 유래한 것 같다.
수컷 황주를 마시고 쑥을 달고 잡약을 채취하는 풍습은 고대부터 있었던 것 같다.
하: "이번 달에 약을 저장하여 독가스를 제거하겠습니다. 클릭합니다 나는 너에게 말했다.
칠석 조치
7 월 7 일 저녁, 하늘의 견우와 직녀가 곧 헤어질 것이다.
은하수 까치다리에서 만나다. 물론 이것은 사실이 아닙니다. 은하수 양쪽의 거리가 매우 길다.
도는 수백만 광년으로 계산된다. 설령 광속의 항공기를 타고 은하계를 통과한다 해도.
시스템은 절대로 단번에 이룰 수 없다.
중원 귀신 축제
추석은 7 월 15 일, 속칭' 귀신의 날' 로 불린다. 종이를 태우는 것은 죽은 사람에게 손해를 주기 위해서라고 한다.
절은 최대한 만족하고 도장 초도의 망령이 되어야 한다. 이 축제는 불경 "무" 에서 기원했다
심지어 어머니를 구해 주기까지 했기 때문에 송나라는 장터에서 저글링' 눈으로 어머니를 구하라' 는 노래를 부를 정도로 열정적이었다.
불경에 따르면, 이 이야기는 이렇게 말합니다.
목련은 저승에서 죽은 어머니를 만나 곧 밥 한 그릇을 담아 어머니께 드린다.
쌀을 수입하지 않으면 숯이 되어 목련의 어머니가 밥을 못 먹게 하자 목련은 큰 소리로 외쳤다
전화를 걸어 달려가서 부처님께 알렸다. 부처가 말했다. "네 어머니의 죄악이 깊어서 너 혼자서는 감당할 수 없다."
네, 열 명의 스님의 힘이 필요합니다. 7 월 15 일까지 너는 정확한 곳에 있어야 한다
옥중에서 고생하는 7 대 부모는 각종 맛있는 과일, 5 가지 과일을 준비하여 냄비 그릇과 바가지 대야에 넣고 10 방의 높이를 제사했다.
스님의 덕행. 나는 모든 승려들에게 시주의 7 대 부모가' 선정' 에 들어가기를 기원하며 경고할 것이다
음식을 받아들이다. "부처님의 말대로 그의 어머니는 러시아 귀신의 모든 고통을 풀었다.
씁쓸하다. 목련은 부처님께 "앞으로 불제자도 부모님께 효도해야 한다" 고 말했다.
분재는 10 대 스님과 대덕을 공양할 것이다. 부처는 "잘 했어! ""
그래서 이 이야기는 사실 유교 효도와 불교 유교 경전의 결합으로 불교를 용이하게 한다.
교학선전의 보급으로 추석은' 난초회' 라고도 불리며' 라마단' 에서
책에는 분재 클럽에 대한 언급이 많다. 어렸을 때 노인이 "7 월 반, 귀신" 이라고 여러 번 들었다.
뛰어다니다 "고 했지만 왜 그런지 모르겠다. 현재 미국에서 유학하는 대부분의 학생들은' 할로윈 데이' 를 하나만 알고 있다
축제' (할로윈, 양력 10 월 3 1 일) 도 중국의 목련을 모른다.
대야회와 대야는 할로윈 히피 웃는 얼굴보다 훨씬 엄숙하고 엄숙할 것이다.
추석에 달을 감상하다
8 월 15 일 추석 밤, 달은 특히 밝고, 특히 크며, 추석을 기념하는 것이다.
시작되었습니다. 추석에 둘러앉아 월병을 먹고 나가서 달을 감상하고 가족이 한자리에 모였다.
이것은 스시의 시' 명월 언제' 에서 나온 것일 수 있습니까? 나는 멀리서 술잔을 들었다. 。 。 。 만큼
사람은 오래가고 천리 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 천리 "이것은 소동파가 외지에서 동생을 그리워하는 수지유우가 쓴 것이다.
글자 아래. 그러나 추석의 기원은 이런 의미가 아니다. 달을 감상하는 것이 분명하지만 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석, 추석)
당명황이 유명한 도사 예발산의 도움으로 월궁으로 간 이후, 그는 또한 휴대했다
그리고 신화 전설의 선가 채우도 있다.
고등숭양
9 월 9 일은 전통적인 중양절로 가을이 높고 상쾌하여 소풍 등산할 때이다.
멀어질 좋은 시기. 왕위는' 9 월 9 일 산둥 형제 등고' 에서 "한 면만 있으면 남다르다" 고 썼다.
고향에 있는 낯선 사람으로서, 나는 방학 때마다 가족을 두 번 그리워한다. 형제들의 몸이 높은 곳에 올라간다고 생각하면, 내가 없어서 아쉬움이 남는다. ""
사랑하는 사람에 대한 그의 진심을 드러내다. 9 월 9 일 산수유초가 입고 날씨가 개었다.
그 날 오르막 꼭대기를 오르고 국화주를 마시며 생명과 자연의 융합을 생각나게 한다.
그래서 장수를 생각합니다.
중양절 해방 후 더 이상 축하 행사가 없다.
랍팔죽
12 월 8 일은 부뚜막 신에게 제사를 지내는 날이다. "예기 예기" 는 "전욱의 아들이 이 () 라고 불렀다.
부뚜막 신을 숭배하는 축융. "그래서 제사부뚜막 신의 기원은 서주 이전일 수 있다.
동한 유진 등은 영양을 부뚜막 신에게 제사를 지내겠다고' 한서 동관사' 를 썼다. 도착하다
송대에서는 이른바' 랍팔밥' 이 부뚜막 신에게 제사를 지내는 활동에 나타났는데, 이는 근거가 된다
각종 과일잡재료를 삶아 죽을 만든 것은 불교가 우리나라 민간 무당신에 대한 활동에서 유래한 것일 수 있다
침투 개조, 이날 스님들은 모두가 전통적인 요술 신령에게 제사를 지내는 것을 보고 가슴이 두려웠다.
그 교리의 선전에 불리한 대신 죽당을 만들어 가난하고 무력한 사람에게 자선을 베풀어야 한다.
그것을 먹으면' 사교교' 의 영향을 상쇄할 수 있지만, 일반인은 그렇게 많은 것을 통제할 수 없어 평소대로 가져왔다.
어차피 먹는 방법이 다르기 때문에 나는' 랍팔죽' 을 발명했다.
섣달 그믐날
섣달 그믐 날은 올해의 마지막 날입니다. 이 날, 일반 가정은 최선을 다해 모이고, 온 가족이 함께 모였다.
난로 옆에 모여 술을 마시고 맛있는 음식을 먹고 새해를 맞이하고, 실외는 폭죽 소리다.
온 가족이 함께 따뜻한 한 해의 마지막 밤을 보내며 지금까지 중국에 있었다.
대지는 여전히 두툼하지만, 춘완 멋진 프로그램이 열렬한 분위기를 깨뜨렸다.
분위기.
\ "징 추 오래된 일 \" 에 기록 이 있습니다:
모든 가족은 맛있는 음식을 준비하고, 1 년이 끝나는 곳으로 가서 새해를 맞이한다.
같이 술 한 잔 하자. 생일밥을 남기고 새해 10 월 12 일에 뿌린다.
길가나 거리로 걸어갑니다. 그것이 새해를 맞이한다는 뜻이라고 생각한다.
당시 청단은 지금의 사람과 비슷했던 것 같고, 볼링도 해야 할 것 같아요.