외국인들은 중국의 지적 재산권에 대해 이야기합니다.

시대좌표를 찾으려면 세 가지 시대적 특징을 이해해야 한다.

이 시대의 특징을 찾고자 한다면, 이 시대의 특징은 무엇입니까? 나는 세 가지가 있다고 생각한다.

1. 세상이 점점 평평해졌다.

토마스 L 프리드먼이라는 사람이' 세상은 평평하다' 라는 책을 썼습니다. 이 책에는 세 가지 세계화 물결이 있다. 콜럼버스가 처음으로 신대륙을 발견한 것은 국가 단위의 글로벌 확장 시기로 전 세계적으로 생산 자료와 시장을 흡수하는 것이다. 두 번째는 미국의 대공황, 제 1 차 세계대전, 제 2 차 세계대전에서 시작되었는데, 이는 다국적 기업의 글로벌 확장 시기이자 생산 자료와 시장을 얻기 위한 것이다. 세 번째로, 인터넷 기술이 적용됨에 따라 개인은 전 세계적으로 확장하기 시작했다. 즉, 당신은 매우 난해한 인도 산스크리트어를 배웠을지 모르지만, 독일에서 지음을 찾아 인터넷을 통해 온라인 커뮤니티를 형성할 수 있습니다. 예를 들어, 이전에 미국 중학생들의 축구 경기는 대중매체를 통해 중계할 수 없었고, 지금은 인터넷 텔레비전을 통해 중계할 수 있다. 인터넷을 통해 수백만 명의 사람들이 동시에 경기를 볼 수 있다. 점점 더 많은 개인으로서, 당신은 전 세계적으로 당신이 원하는 정보와 서비스를 얻을 수 있습니다. 개인에게 많은 권리를 주는 영어 Empowerment 는 개인에게 더 많은 능력을 주는 시대이다. 나는 이베의 휘트먼 회장을 인터뷰했는데, 그녀는 세계에서 가장 권력이 있는 여성으로 선정되었다. 이벨이 많은 온라인 거래를 주도하고 있기 때문이다. 나는 그때 그녀에게 물었다: 너는 이 칭호에 만족하니? 그녀는 어떻게 권력을 이해했습니까? 그는 사실 권력은 항상 나쁜 인상을 주고 있다고 말했다. 권력은 다른 사람을 통제하는 권력으로 여겨진다. 그러나 그녀는 새로운 인터넷 시대에 권력이 더 이상 통제를 의미하지 않는다고 생각한다. 이베이는 온라인 거래자를 통제할 수 없기 때문이다. 그녀의 힘은 많은 사람들이 성공하도록 도울 수 있다는 데 있다. 예를 들어, 신체 장애가 제대로 작동하지 않는 사람들을 돕고, 자기 집에 작은 가게를 열고, 온라인 거래를 통해 정상 수입을 실현하고, 비교적 부유한 생활을 한다. 따라서 인터넷 시대에는 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 있는지를 말하는 것이 아니라, 이전 세계와 매우 다를 수 있습니다.

상상력과 혁신이 필요한 시대:

이전에 우리는 지적재산권에 대해 이야기했는데, 항상 미국인과 유럽인들이 우리에게 지적재산권을 보호해야 한다는 압력을 많이 받았다고 느꼈다. 하지만 이제 정부와 국민들은 지적 재산권 보호가 혁신을 장려하는 것임을 인식하고 있다. 우리는 세계의 많은 제품이 중국에서 제조되기를 바랄 뿐만 아니라, 중국 창조 (중국 오리지널) 가 되기를 바란다. 이런 창의력은 단순한 제조업보다 한 나라의 장기적인 발전을 훨씬 보장할 수 있다. 아인슈타인은 상상력이 지식보다 더 중요하다고 말했다. 우리가 잘 알고 있는 의학, 다른 과학, 인문학 분야에서 많은 중요한 발명과 발견은 하나의 가정으로 시작된다. 아까는 한원사, 유 박사와 의학적 수요에 상상력이 필요한지 논의하고 있었다. 말하자면, 인체를 생각할 수는 없지만, 헬리코박터균과 위궤양의 관계, 유전자 나선형의 생각은 모두 상상력에서 나온다. 한 외국 교수는 중국 학생들에게 가설을 주면 좋은 추론을 할 것이라고 말했지만, 그들은 가설의 제안자가 아니다. 하지만 교육체제와 사회분위기가 변화함에 따라 국내에서는 점점 더 많은 사람들이 가설을 내놓을 것이라고 생각합니다. 이러한 가설은 검증될 수 있습니다.

방금 보신 바와 같이, 이것은 제 이름을 딴 전자잡지입니다. 제가 올해부터 시작한 것입니다. 도시 직업 여성을 위한 여성 잡지입니다. 3 ~ 4 개월 만에 3 호부터 이 잡지는 매 호 654.38+0 만 건의 다운로드를 돌파했다. 제 89 기까지는 다운로드량이 이미 200 만 원을 넘어섰다. 이것이 우리 언론인의 혁신입니다. 예전에 신문은 신문이고, 잡지는 잡지이고, 텔레비전은 텔레비전이었기 때문이다. 이제 이 전자잡지를 통해 비디오, 컴퓨터 애니메이션, 대화형 설문지 등 모든 흥미로운 것들을 결합할 수 있습니다. 그 느낌은 우리 편집장의 말로 매일 해리포터 잡지를 편집하는 것과 같다. 이것은 미국 언론인과 관객들에게 새로운 자극이다. 사회에 있어서, 우리는 우리 사회가 혁신의 비용을 절감하고 혁신의 수익을 증가시킬 수 있기를 바란다.

3. 시대의 세 번째 특징은 국경이 끊임없이 깨지고 융합으로 나아가는 것이다.

일주일 전에 나는 북경에서 한 친구의 친구를 접대했다. 그는 로스앤젤레스 시나이산 병원의 의료부 주임으로 할리우드에서 가장 고급스러운 병원이다. 나는 그에게 여기서 무엇을 하는지 물었다. 그는 사업을 발전시키러 왔다고 말했다. 나는 그가 중국에 와서 어떤 업무를 발전시키는지 물었다. 그는 "중국 의사들이 매우 능숙하다는 것을 알고 있다. 우리는 뇌외과 서비스와 같은 최첨단 의료 기술을 제공할 수 있다" 고 말했다. 다른 말로 하자면, 그는 중국에 와서 환자를 발전시키러 온 것이다. 예전에는 병원이 상대적으로 지방적이고 지방적이었다. 이제 인터넷을 통해 온라인 상담, 원격 임상 설명 등을 할 수 있게 된 것은 큰 돌파구다. 또한, 저는 에이즈 전문가들과 인터뷰를 했는데, 예전에는 질병 자체의 원인만 알면 병의 원인에 따라 치료하면 된다고 하더군요. (윌리엄 셰익스피어, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈, 에이즈) 지금, 에이즈 치료에서, 우리는 임상 심리학을 배워야 한다. 이 환자들은 종종 엄청난 사회적 스트레스와 심리적 부담을 감당하기 때문이다. 이들 환자에 대한 심리상담이 없다면 치료 효과는 충분히 반영되지 않을 것이다. 그래서 의학 분야에서는 국경을 넘나드는 학습교류가 점점 많아지면서 사람을 전체로 취급하고 있다.

5 월 1 일 동안 나는 돈황에 가서 그곳의' 당나라 기상' 을 느꼈다. 천 년이 지나도 충격적이다. 그 그림들의 생동감과 색채가 그렇게 화려하게 유지되는 것이 아니라, 유도불의 교감, 인물의 생동감 있는 표현, 의상의 다양성, 성당의 기상은 사실 일종의 문화 융합의 현상이라고 생각하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 벽화 한 폭이 나에게 깊은 인상을 남겼는데, 위에는 호화로운 옷을 입은 미녀들이 많이 그려져 있었다. 설명하고 나서야 그 당시 현지의 검소한 가정이라는 것을 알게 되었다. 이 축제는 이 가문이 현지 대대로 100 여 년 동안 통치하게 했다. 그렇다면 그는 어떻게 현지의 안정을 유지하고 문화와 융합할 수 있었을까? 그는 당시 서방 국가의 공주에게 아들을 시집보내고, 딸을 각국의 군주와 왕자에게 시집보냈다. 혈맥의 융합을 통해 한 지역의 정치 경제 안정을 실현하고 현지 문화의 번영을 보장했다. 이런 혈연관계에 의지하는 것은 아마 오늘을 이루기 어려울 것이다. 우리에게 더 필요한 것은 문화 융합이다. 비록 우리가 지금 기술 조건을 가지고 있지만, 모든 사람이 다 준비한 것은 아니다. 예를 들어, 언어는 큰 문제입니다. 또한 5 월 1 일 동안, 나는 미국 친구 몇 명을 데리고 돈황에 갔다가 리강에 갔다. 내가 리장에 도착했을 때, 한 미국 친구가 팩스를 기다리고 싶어서 호텔 종업원에게 말했다. "내 팩스를 원해. 종업원의 언어가 시험에 통과하지 못했기 때문에 처음에는 무슨 뜻인지 이해하지 못했는데, 후에 문득 깨달았다. 나는 그 외국인이 무엇을 원하는지, 그가 섹스를 원한다는 것을 알았다. 그의 방에 올가미를 몇 개 놓아 내 친구를 웃게 했다. (웃음). 그래서 언어는 큰 문제입니다. 특히 2008 년 올림픽이 다가오면서 경기장 건설, 교통, 공기에 대해 걱정하지 않습니다. 나는 이것들이 모두 잘 관리될 것이라고 생각한다. 그러나 언어에는 문제가 있을 수 있다. 모두가 안녕이라고 말할 수 있는 것이 아니라 더 깊은 교류가 필요하다. 게다가, 사고 방식의 차이다. 예를 들어, 내가 처음 미국에 갔을 때, 우리가 국내에서 외국에 중국을 소개할 때, 항상 중국에' 4 대 발명' 이 있다고 말하는데, 여기에는 노자 공자 맹자를 포함하여 우리 문화를 설명하는 데 쓰였다. 그러나 나는 분명히 말하기 어렵다는 것을 알았다. 국제 공통어에는 고정구' 4 대 발명' 이 없기 때문이다. 다른 많은 주요 기술 발명과 과학 원리의 발견이 있다. 만약 당신이 사람들에게 우리의 공자가 어떻게' 의식' 을 중시하는지, 그가 어떻게' 인' 을 중시하는지, 그가 어떻게 교육문화를 보급했는지 알려준다면. 그래서 사람들이 아무데나 침을 뱉는 중국인, 공공장소에서 큰 소리로 말하는 중국인, 콘서트를 듣고 핸드폰을 끄지 않는 중국인을 보면 공맹의 길을 몇 번이나 말해도 소용이 없을 것 같다. 통계에 따르면 문화 I * * 는 183 으로 정의됩니다. 그중에는 경덕진 도자기와 같은 물질적 생활층이 있다. 우리의 곤곡, 경극, 무술과 같은 정신적인 생활도 있다. 더 중요한 것은, 더 직관적이며, 생활방식과 사고방식의 수준에 있어야 한다는 것이다. 얼마 전 뉴스를 보고 스필버그를 고문으로, 장이머우, 진위아가 연출한 올림픽 개폐회식 창조팀이 구성되었다. 나는 그들이 직면한 가장 큰 문제가 어떻게 비약적인 중국의 기상을 보여 주는 것이 아니라고 생각한다. 이것은 어렵지 않다. 고대 문명의 연대를 쉽게 알 수 있다. 가장 어려운 것은 사람들을 흥분시키는 방법입니다. 귀청이 터질 것 같은 안세만 사람들의 징과 북이 사람의 마음을 감동시킬 수 있는 것은 아니다. 하지만 지금 중국에서는 사람을 감동시킬 수 있다. 만약 그렇게 할 수 있다면, 동서양 문명은 정말로 교류에 도달할 수 있을 것이라고 생각한다. 제가 방금 말씀드렸듯이, 우리 시대의 수준에서, 모두가 자신의 위치를 찾으려고 노력할 수 있습니다. 중국과 세계의 통합이든 또는 자신의 학업 및 전문 분야에서 혁신하십시오. 또는 정보기술을 통해 자신의 지식 검색과 획득 범위를 넓히는 것은 개인의 성장에 큰 도움이 된다. 개인적 소질로 볼 때,' 역류상향' 는 감탄할 만하지만, 나는 우리 각자가 여전히 보잘것없다고 생각한다. 우리는 자신의 성장 경로를 설계할 때, 여전히 시대의 흐름에 순응하고, 추세를 따라 자신의 사업의 발전을 촉진해야 한다.

개인의 성장은 자신의 비교 우위를 찾아야 한다.

사람과 사람 사이에는 차이가 없지만 차이가 크다. 한 번은 포럼에 참석했는데, 한 교수가 한 가지 관점을 말했다. 한 사람은 모든 일을 잘 할 필요가 없다. 사실 한 가지만 잘하면 다음 기회가 있다. 나는 일리가 있다고 생각한다. 제가 만난 많은 기자들과 마찬가지로, 양란 씨, 이렇게 많은 국가 원수와 정부 수반을 인터뷰할 수 있어서 정말 운이 좋았습니다. 우리 중 누구도 기회가 없었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 사실, 저는 한 구장을 인터뷰하는 것으로 시작했습니다. 그래서 소장 님 인터뷰가 좋지 않아, 시장 인터뷰 하지 않습니다; 시장 인터뷰가 끝나면 부장님을 인터뷰하러 갑니다. 부장 면접이 끝나면 부총리, 총리, 대통령을 다시 생각해 보세요.

나는 의학을 잘 알지 못하지만, 나도 이런 비교 우세도 존재한다는 것을 안다. 일부 의대생들은 학교 이론은 좋지만, 손발이 둔해서 임상적으로 외과의사가 되기에는 적합하지 않다. 어떤 이론들은 매우 첨단적이지는 않지만, 영리한 손으로 수술 중의 "칼" 이 될 수 있다. 이것은 모두가 다른 비교 우위를 가지고 있다는 것입니다.

일반적으로, 한 사람이 대학을 졸업하고 일을 시작했을 때, 나는 반드시 의미 있는 일을 해야 한다는 생각을 쉽게 할 수 있다. 아니면 내가 매우 흥미를 느끼는 일을 해야 한다. 사실 걱정할 필요가 전혀 없다. 먼저' 대재 소용' 으로 보이거나 완전히 사무적인 일을 할 수 있다. 그러나 만약 당신이 이 일에서 다른 사람보다 조금 더 잘할 수 있다면, 당신은 너무 많은 것을 필요로 하지 않는다면, 당신은 다음에 더 큰 일을 할 수 있는 기회를 갖게 될 것이다. (존 F. 케네디, 일명언) 그러나 만약 당신이 아무것도 하지 않는다면, 여기서 멈추고 불평한다: 나는 다른 방면에서 그들보다 강하다. 그것은 쓸모가 없다. 이 세상에서 아무도 이런 말을 듣고 싶어하지 않는다. 사람들은 너의 일의 결과에만 집중한다. 그래서 당신이 어떤 면에서 남보다 조금 강하면 성장할 수 있는 기회가 있습니다.

2 년 전, 당시 러시아 총리 카시야노프가 중국을 방문한 지 불과 이틀 만에 인터뷰, 즉 나의 인터뷰를 받았다. 민영 언론기구로서 이런 기회를 얻기가 어렵다고 말해야 한다. 그래서 나는 궁금해서 왜 내 인터뷰를 받아야 하는지 물었다. 그의 수행원들은 나에게 이것이 재미있다고 말했다. 그 전에 나는 그의 부총리를 인터뷰한 적이 있기 때문이다. 부총리는 그에게 당신이 중국에 간다면 이 여성 기자와의 인터뷰를 받아야 한다고 말했다. 그녀의 문제는 매우 좋다. 나는 듣고 매우 기뻤다. 하지만 저는 이런 입소문은 만만치 않다고 말하고 싶습니다. 네가 하는 모든 일은 너의 미래의 성장에 영향을 줄 것이다. 긍정적인 효과가 부정적인 효과보다 많기를 바랍니다.

그때 내가 왜 정다예능을 떠났지? 이것은 사람들이 항상 나에게 묻는 질문이다. 내가 분명히 말했는지, 내가 물러설 용기가 있는지, 공부할 정신이 있는지 모르겠다. 이것은 문제의 본질이 아니다. 본질적으로, 나는 예능을 잘하지 못한다고 생각한다. 나는 노래도 춤도 출 줄 모르는데, 소품은 말할 것도 없다. Zhao Zhongxiang 씨와 단 한 번 마술을했습니다. "살아있는 사람이되기" 란 무엇입니까? 내가 외출하기 전에, 나는 다른 사람에게 인정받았다. 마법은 전혀 효과가 없다. 그래서 저는 정말 예술적 재능이 없다고 생각합니다. 나는 여전히 성실하게 내가 할 수 있는 일을 한다. 내가 뭘 잘 할 수 있을까? 어려서부터 가족의 영향을 받았을지 몰라도 독서를 좋아하고 학습 능력이 있다. 그래서 나는 앞으로 토크쇼를 시작했고, 매번 관련 자료를 계속 보고, 가능한 모든 것을 보았다. 다른 사람의 말에 따르면, 매우 어리석다. 사회자는 말솜씨와 즉석반응으로 빠르다. 나는 그렇게 생각하지 않는다. 나의 이 인터뷰 프로그램의 경우, 네가 미리 준비한 정도는 네가 하는 프로그램 효과에 완전히 비례한다.

나는 키신저 박사의 첫 인터뷰를 기억한다. 당시 미국에서 공부하고 있었고, 처음에는 토크쇼를 시작했는데, 특히 경험이 없었다. 묻는 질문은 모두 동일망치 서일봉이다. 예를 들어, 질문: 당시 주 총리는 당신에게 북경 오리구이를 대접했습니다. 너 얼마나 먹었니? (웃음). 너는 일생 동안 많은 중요한 외교 사건을 처리했다. 당신이 가장 자랑스러워하는 것은 무엇입니까? 이런 문제. 물론, 나는 텔레비전에서 이런 질문을 하는 사람을 본 적이 있다. 누구든지 이런 질문을 하는 것은 사전에 준비가 되지 않은 것이다. 나중에 중미 수교 30 주년을 맞아 나는 또 키신저 박사를 인터뷰했다. 그때 나는 더 이상 북경오리구이와 같은 질문을 할 수 없다는 것을 알았다. 30 분밖에 안 되었지만, 우리 팀은 하버드에서 교수가 되었을 때의 논문, 연설, 그의 전기, 이렇게 두꺼운 한 무더기, 일곱 권의 책에 이르기까지 모든 관련 자료를 수집했다. 다 보고 나니 나도 어지럽다. 나는 내가 무엇을 보았는지 기억이 나지 않는다. 인터뷰는 27 분밖에 걸리지 않았지만 효과가 있었다. 정말 물 한 통을 준비했는데, 결국 한 방울밖에 쓰지 않았다. 하지만 당신의 지식 비축은 그 자리에서 문제의 방향을 잡을 수 있게 해준다. 내가 그에게 물었던 마지막 질문을 기억한다. 세계화의 시대였다. 이기고 협력할 기회가 많았지만, 종교, 인종, 문화적 갈등도 강했다. 우리 세상이 어디로 갈 것이라고 생각하십니까? 평화는 얼마나 지속될 것인가? 그는 허리를 쭉 펴고 말했다: 너는 아주 좋은 질문을 했다. 그런 다음 그는 평화에 대한 자신의 이해를 설명했다. 평화는 절대적인 평화가 아니라 갈등과 대결에서 다른 힘이 달성한 일시적인 균형 상태이다. 그의 외교 이념과 현재 중동을 포함한 세계 정세를 결합하여 분석과 설명을 하다. 이번 인터뷰를 통해 많은 외교 전문가들이 깊이가 있다고 느꼈다. 이렇게 많은 자료를 보면 한두 가지 문제만 쓸 수 있지만 미리 준비하는 것이 절대적으로 유용하다. 그래서 나는 항상 숙제를 해야 한다고 생각했다. 나는 특별히 총명한 사람은 아니지만, 나는 상당히 부지런한 사람이다. 숙제를 함으로써 자신의 부족한 점을 보충하다.

기자이자 토크쇼 진행자로서, 나는 다른 사람과 쉽게 교류할 수 있다는 비교 우위를 가지고 있을지도 모른다. 1996 년에 나는 미국 동방위성 TV 와 합작하여 브로드웨이 뮤지컬과 미국의 일부 사회문제를 도입했다. 그 중 하나는 비만에 관한 것이다. 몸무게가 300 여 근인 한 여성이 나의 인터뷰를 받았다. 상상할 수 있듯이, 일반 의자가 충분히 넓지 않아 그녀는 앉을 수 없었다. 그래서 나는 또 의자를 찾아 직접 이사를 와서 그녀에게 앉아서 그녀와 이야기하라고 했다. 마지막으로, 그녀는 기자가 중국에서 인터뷰할 때 어떤 모습일지 전혀 모른다고 말했다. 하지만 당신의 인터뷰를 기꺼이 받아들이겠습니다. 나는 그녀에게 왜 그런지 물었다. 그녀는 다른 기자들이 미리 준비한 질문으로 인터뷰를 하고, 나에게서 몇 마디를 파서 그들의 문장 안에 채웠다고 말했다. 너는 정말 나에게 관심이 있다. 이 말은 나에게 깊은 인상을 주었다. 따라서 카메라 앞에서 상대방에 관심이 있든, 다른 사람과 교류하든, 상대방은 완전히 알아차릴 수 있다. 너의 일거수일투족, 너의 눈빛은 모두 일종의 기장을 만들고 있기 때문에 나는 이런 기장을 만들어 토크쇼에 적합하다.

작년 말, 나는 말레이시아 총리 바타위 총리를 인터뷰했다. 우리가 사전에 자료를 연구하다가 그의 아내가 그해 막 세상을 떠났다는 것을 알게 되자, 이 문제를 물어봐야 한다고 느꼈다. 왜냐하면 그들은 사이가 좋기 때문이다. 하지만 당신 맞은편에 앉아 있는 것은 결국 총리입니다. 올라오자마자 다른 사람의 아내의 죽음에 대해 묻는 것은 무례하고 예의가 없는 것이다. 많은 정치적 주제에 대해 이야기한 후, 나는 그가 스스로 말하게 하는 방법을 찾고 싶다. 그래서 저는 그에게 물었습니다. 지난 2005 년 많은 일이 일어났지만 당신에게 가장 큰 영향을 준 것은 무엇입니까? 그는 나에게 2005 년은 슬픈 해라고 말했다. 왜냐하면 나의 아내가 죽었기 때문이다. 그는 10 여 분 동안 그와 아내의 감정, 그녀의 마지막 날을 아주 잘 이야기했다. 인터뷰가 끝난 후, 그의 신문비서는 당신들의 중국 기자가 정말 능력이 있다고 말했다. 왜냐하면 우리 총리는 공공장소에서 개인생활에 대해 이야기한 적이 없기 때문이다. 나는 나의 가스전이 그를 덮었다고 생각한다.

그래서 이것은 나의 비교 우위에 대한 발굴이다. 사실 여기 계신 여러분 모두 자신의 비교 우위를 가지고 있습니다. 이 문제를 고려해 볼 수 있다. 물론, 이것은 처음부터 알 수 있는 것이 아니라, 단지 다른 일을 시도함으로써 알 수 있다. 나에게는 17 년 동안 텔레비전을 하다가 중간에 많은 좌절을 겪었다. 아시다시피, 선샤인 위성 TV 는 2000 년 홍콩에 설립되었습니다. 당시 나는 휴머니즘의 이상을 안고 있었지만, 나는 여전히 후회가 없었다. 그러나 비즈니스 모델이 기존 시장 규칙을 준수하지 않기 때문에 많은 비즈니스 좌절을 경험했습니다. 이것은 나를 매우 괴롭게 한다. 왜냐하면 내가 이렇게 노력했다고 생각하기 때문이다. 심지어 내가 임신했을 때에도, 나는 여전히 상업 협상을 진행하고 있었다. 어려서부터 큰데, 나는 네가 충분히 노력한다면 너는 성공할 것이라고 가르쳤다. 그러나 사실은 그렇지 않은 것으로 드러났다. 만약 처음부터 당신의 전략, 당신의 포지셔닝에 편차가 있다면, 아무리 노력해도 성공할 수 없습니다.

나중에 나는 상해에 있는 중앙유럽 경영대학원에 가서 CEO 과정을 공부했다. 한 선생님이 상인과 병사의 차이점에 대해 이야기했다. 군인들은 마지막 총알을 맞고 죽어도 진지를 지키라는 명령을 받았다. 상인은 지금 한 홀에 있는 것 같은데, 나는 언제든지 어느 문으로 나갈 것이다. 우리는 항상 이동 기회를 찾고, 끊임없이 드나들며, 최대의 상업적 이익을 얻고 있다. 그래서 듣고 난 후, 나는 잘 알고 있었다. 나 자신은 사업가가 될 재목이 아니었다. 비록 내가 노력할 수는 있지만, 뼈에서 이것은 나의 비교 우세가 아니다. 경력의 처음 15 년 동안, 나는 줄곧 덧셈을 하고 있다. 사회자로서 감독에게 물었습니다. 제가 직접 대사를 쓸 수 있을까요? 대사를 다 쓰고 감독에게 물었습니다. 제가 직접 편집자가 될 수 있을까요? 편집이 끝난 후, 나는 감독에게 물었다: 내가 프로듀서가 될 수 있을까? 프로듀서로서, 저는 생각합니다. 제가 동시에 몇 개의 프로그램을 책임질 수 있을까요? 몇 개의 프로그램을 담당한 후, 나는 내가 채널을 운영할 수 있을지 궁금하다. 생활 속에서 줄곧 덧셈을 해서 햇빛위성 TV 에 더하고 있다. 나는 생활 속에서 너의 비교 우세는 한두 개밖에 없을 수 있다는 것을 안다.

일련의 덧셈을 거쳐, 나는 지금이 뺄셈을 시작할 때라고 생각한다. 왜냐하면 나는 균형 잡힌 생활이 필요하다고 생각하기 때문이다. 나는 더 이상 이렇게 일할 수 없다. 그래서 저는 빼기를 시작했습니다. 그래서 오늘 저는 시장 법칙을 이해하고 세상과 소통할 줄 아는 문화인으로 자신을 포지셔닝하고 싶습니다. 사회자가 되는 동시에 사회공익활동에 많이 종사하기를 희망합니다. 따라서 실패에서 자신의 비교 우위를 더 잘 이해할 수 있을 것입니다. 물론 저는 여러분들이 너무 많은 돈을 지불하지 않고도 자신의 비교 우위와 열세를 이해할 수 있기를 바랍니다.

개인의 성장은 사람과 자신의 관계를 명확히 해야 한다.

이 사람은 여러 인격을 가지고 있다고 자주 말한다. 사실 우리 각자는 여러 인격을 가지고 있다. 시종일관 혼란스럽지 않다면, 우리는 신이 아니라 인간이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 하지만 우리는 성장을 통해 상대적으로 완전한 인격을 추구할 수 있을까? 나는 이런 기회가 있는 것이 가능하다고 생각한다. 교육 개혁에 대한 생각은 사람마다 다르다. 자질교육을 해야 한다. 점수교육이 좋지 않아 자질교육은 나중에 피아노 배우기, 그림 그리기 등 기술의 배양이 되었다. 그러나 이것이 상상력과 창의력을 키웠는지는 아직 알 수 없다. 나는 가장 부족한 것은 유치원부터 일정에 대해 언급해야 하는 것이 인격교육이라고 생각한다.

당신은 세계 여러 곳에서 한 단어의 성실성, 즉 인격의 성실성을 듣게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 인간으로서 우리는 존엄성과 행동 규범을 가져야 한다. 이것이 바로 우리가 교육에서 부족한 것이다. 사실, 모든 사람은 사람이 성공하든 안 하든, 사람의 가장 큰 기쁨과 고통은 정신적인 차원에서 비롯된다는 것을 깨달아야 한다. (존 F. 케네디, 행복명언)

프린스턴 대학교에서 1998 노벨 화학상을 받은 미국계 중국인 최치를 인터뷰한 기억이 납니다. 그는 허난성에서 가장 가난한 시골에서 태어났다고 말했다. 그는 십 대 전에는 공부한 적이 없고, 단지 집에서 돼지를 키운다. 이때 공부하러 나갈 기회가 생겼다. 그의 어머니는 집에 있는 유일한 밀가루로 찐빵 몇 개를 만들어 그에게 주었다. 그에게 말해라: 너는 나가서 열심히 공부해야 한다. 그래야만 너는 미래가 있다. 그때 그는 외출하고 싶지 않자 엄마에게 언제 돌아올 수 있냐고 물었다. 그의 어머니는 추수가 되면 네가 돌아와서 우리를 볼 수 있다고 말했다. 그래서 그는 먼 친척을 데리고 갔다. 전쟁이 끝난 후, 그는 떠났고, 다시는 돌아오지 않았고, 다시는 부모님을 본 적이 없다. 말하자면, 나는 물었다: "당신의 어머니가 당신을 보내는 것을 주장하지 않는다면, 오늘 Cui Qi 는 무엇을 할 것입니까?" 사실 나의 문제는 유도된 것이다. 나는 사람들이 교육을 받지 않으면 가난할 것이라고 그에게 말하고 싶다. Cui Qi 의 대답은 내 기대를 크게 뛰어 넘었습니다. "나는 정말로 신경 쓰지 않는다. 만약 내가 농촌에 남아 있다면, 아마도 우리 부모님은 굶어 죽지 않으실 것이다. " 그의 부모가 50 년대 말에 굶어 죽었기 때문이다. 그의 말은 나에게 큰 충격을 주었다. 나는 종종 다른 경우에 이 이야기를 한다.

나는 1998 에서 그를 인터뷰했지만, 여러 해가 지난 후, 누군가 나에게 가장 인상 깊었던 사람이 누구냐고 물었지만, 나는 여전히 그를 가리켰다. 노벨상은 결국 성공이 아니라 성공이라고 할 수 있는데, 이는 많은 사람들이 평생 따라잡을 수 없는 것이다. 그러나 가정과 인륜 앞에서는 인명만큼 중요하지 않다. 그래서 앞서 말씀드렸듯이, 우리 시대는 모두가 성공을 추구하도록 격려하고 격려하는 시대입니다. 하지만 성공 외에, 인격과 같은 다른 것이 인생의 더 중요한 기초이자 초석인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언)

또 다른 인상 깊었던 인터뷰는 왕여사에 대한 인터뷰였다. 그녀가 나에게 준 느낌은 낡은 혁명이었다. 사실, 우리 모두는 그녀가 중국 최초의 여성 핵 물리학 석사라는 것을 모릅니다. 그리고 지금 모두가 기회를 얻고 싶어합니다. 그때 그녀는 유학 전액 장학금 등을 가지고 있었습니다. 그러나 당시 이상적인 젊은이로서 그녀는 자신의 추구를 가지고 의연하게 연안으로 갔다. 이후의 이야기는 모두 알고 있다. 하지만 가장 인상 깊었던 것은 특별한 시대였다. 그 당시 그녀가 겪었던 스트레스를 상상할 수 있습니다. 그것은 사람을 찢고 삼킬 수 있는 일종의 엎질러진 압력이었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그러나 그녀는 남편을 배신하지 않았다. 그녀는 당시 유소치가 비판을 받았고, 그녀도 그 옆에 있었다고 말했다. 한 비판회에서 유소치는 무대 중앙에 서서 구타를 당했다. 절망적인 그녀는 그에게 달려가 그의 손을 잡고 그와 싸우기 시작했다. 이것은 절대 일반인이 할 수 있는 것이 아니다. 그러나 나를 가장 감동시킨 것은 대재앙에서의 그녀의 원칙과 감정에 대한 충성이 아니었다. 하지만 그 특별한 세월이 지난 후, 그녀는 어린 딸에게 부모를 쓰러뜨리는 노래를 부르고, 딸에게 왕 앞에서 노래를 부르라고 권하는 직원이 있었다고 나에게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 상상할 수 있듯이, 이 디자인은 매우 비열하고 악독하다. 나는 그녀에게 물었다: 나중에이 사람을 찾았습니까? 그녀는 알고 싶지 않다고 말했다. 만약 내가 알고 싶다면, 이 사람은 재수가 없을 것이다. 그래서 나는 전혀 묻지 않았고, 이 일을 조사하지도 않았다. 그래서, 그녀는 또한 나에게 큰 충격을 준 면접관이다. 엄청난 불의를 겪은 후, 나는 용서만 하고 추궁하지 않는 것은 일반인이 따라잡을 수 없는 것이라고 생각한다. 이러한 정신적 충격과 영향은 나의 인생관을 포함하여 매우 큰 영향을 미쳤다.

의심할 여지없이 우리 사회는 현재 매우 번영하고 있으며, 모든 것이 건설 중이며 희망이 매우 크다. 사람들은 아메리칸 드림을 가지고 있고, 우리도 중국 꿈, 이런 시대를 가질 수 있다. 너희들은 모두 좋은 전망을 가지고 있다. 하지만 현재 생존 압력도 크다. 많은 사람들이 불안감과 심리적 균형이 있다. 의학적으로 말하자면, 아마도 많은 질병의 깊은 원인일 것이다. 인격을 키우는 것은 특히 의학을 공부하는 사람이 이런 문화적 배경과 훈도 속에서 연락이 매우 강하다고 생각한다. 사람 중심적이라면 의사보다 사람 중심적인 것은 없다. 의학은 중국 고대에' 인' 이라고 불렸다.

의사의 인격 배양은 히포크라테스와 손사우에 의해 생생하게 해석되었다. 아마 당신은 이미 내가 반문에서 도끼를 휘두르고 있다는 것을 알고 있지만, 나는 손사우의' 대의정성' 중의 한 구절을 열람할 때, 여전히 매우 감동했다. "모든 대의는 반드시 그 신경을 가라앉히고, 욕심이 없고, 먼저 큰 슬픔을 드러내고, 정신의 고통을 추구하겠다고 맹세했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)." 만약 누군가가 병에 걸려 도움을 청하면, 부자인지 가난한지, 늘 어리고, 우호적인 친구를 질투하는지, 중국인이 아닌지, 우민인지, 평등한지 묻지 마라. 이 모든 것이 절친의 그리움과 같다. 미래를 동경하지 말고, 좋고 나쁨을 생각하고, 생명을 소중히 여기지 마라. 그의 고민을 보고, 너도 있다면, 그것은 깊은 슬픔이다. 위험을 피하지 않고, 밤낮으로, 한서, 갈증, 피로, 저축에 전념하고, 무심코 노력하다. 그래서 평생 좋은 의사가 될 수 있다. "나는 인간이 부처가 되는 것이 가장 중요하다고 생각한다." 그러나 나는 그가 의사에게 매우 높은 인격과 도덕적 요구를 했다고 생각한다. 내가 무슨 말을 할 필요 없어, 모두들 이런 느낌을 가지고 있어. 이런 진정한 사람 중심의 정신은 오늘날 우리가 번영하고 좀 시끄럽고 혼란스러운 사회에 큰 의미가 있다.

우리는 사랑으로 가득 찬 조화로운 사회를 보고 싶다. 물론, 여기에 약간의 불협화음이 있을 것이다. 저도 블로그에 이렇게 썼습니다. "이 세상에서 모든 사람이 마음이라는 것을 가지고 있는 것은 아닙니다. 며칠 전 선전 가수 총비가 죽기 전에 300 여 명의 가난한 학생들을 도와준 것을 보았기 때문이다. 그러나 누군가가 그가 죽은 후에 이 학생들을 인터뷰했을 때, 어떤 학생이 말했다. "그의 목적이 무엇인지 어떻게 알 수 있을까?" 한 기자가 물었다: 총비가 죽었을 때 가정생활도 가난했다. 만약 네가 그때 알았다면, 너는 그를 도울 수 있니? 기자가 당시 무엇을 알고 있었는지 물어보는 것은 완전히 가설이다. 왜냐하면 그는 이미 세상을 떠났기 때문이다. 대답은: 어떻게 그를 도울 수 있습니까? 나는 한 달에 겨우 3,4 천 원을 번다. 그것은 매우 정당하다. 이 말을 하는 사람들은 모두 그의 도움을 받은 사람들이라는 점에 유의하십시오. 그래서 방관자로서 모두들 한심했다. 우리 사회에 무슨 문제가 생겼습니까?

너는 성공하지 못할 수도 있지만, 너는 성장하지 않을 수 없다.

올해 어머니의 날 그 주에 네가 본 프로그램' 천하의 여자' 는 내가 판미라는 엄마를 인터뷰한 것이다. 그녀는 길림 사람이다. 그녀는 외국 기업에서 중급 관리직을 맡고 있어 수입이 좋다. 그녀는 현지에서 이미 아주 좋다. 그녀는 이것들을 포기하고 몇 명의 친구와 대련에 가서 아동마을을 열고 홀어버이 복역자의 아이를 입양했다. 여기에 한 가지 개념이 있습니다. 중국의 형사범죄의 절반 이상은 청소년이고, 미성년자범죄의 30 ~ 40% 는 복역자의 자녀입니다. 그래서 그녀에게 이 일을 하는 것은 대단한 일이다. 그것은 이 아이들에게 사랑을 줄 뿐만 아니라 우리 사회에 안정을 더했다. 물론, 요 몇 년 동안 매우 힘들었습니다. 그녀의 아들, 오랫동안 어머니를 만나지 못했고, "울도록 허락해 주세요" 라는 제목의 작문을 썼습니다. "내 생활이 너무 억압적이어서 엄마가 매일 내 곁에 없어서, 나는 사람들에게 나의 고민에 대해 이야기할 기회가 없었습니다." (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 나는 정말 황야에서 울고 싶다. 한 소년이 쓴 작문은 나를 매우 감동시켰다. 나는 pan Wei 에게 물었다: 이것은 당신 자신의 아이입니까? 너는 자신의 아이도 잘 돌보지 못하는데, 저쪽 아이를 어떻게 돌보느냐? 반미는 솔직히 말해서 나도 어떻게 해야 할지 모르겠다. 나는 갔다. 저기있는 아이들은 무엇을해야합니까? 한 관객이 잘 말했다: 이것은 우리 사회의 부족이다. 우리는 판웨이가 이런 선택에 직면하도록 해서는 안 된다. 우리 사회는 무엇을 하고 있습니까? 그래서 사람의 신체 질환을 보기 위해 우리 사회에도 많은 질병이 있다. 우리는 그것을 극복하고 치료하기 위해 함께 노력해야 한다. 바로 이런 이유로 앞으로 공익사업에 더 많은 시간을 할애할 수 있기를 바랍니다.

나는 선샤인 문화 재단을 설립하여 자선 문화의 보급, 자선 훈련 등을 추진하기를 희망했다. 누군가 물었다: 당신은 무엇을 원합니까? 나는 말하기 어렵다고 생각한다. 당신은 동기 부여가 있다고 생각합니다. 한 후에 큰 심리적 만족감이 있습니다. 나는 미래에, 당신이 손을 뻗어 환자를 죽음의 선에서 끌어당길 때, 당신은 물어볼 필요가 없다고 생각합니다: 당신은 무엇을 원합니까? 너는 너의 월급을 벌고 싶어한다. 물론 아닙니다. 나는 네가 이렇게 할 때, 너의 마음은 반드시 큰 만족감과 행복감으로 가득 차 있을 것이라고 믿는다. 나는 이런 행복이 두 배가 되고 우리 사회가 더욱 화목해지길 바란다.

마지막으로, 나는 모든 사람이 성장하고 있고, 이런 성장은 끊임없이 발전하는 역동적인 과정이라고 말하고 싶다. 어쩌면 당신은 어떤 장소와 시기에 균형을 잡았을지도 모릅니다. 이 균형은 짧거나, 순간적이고, 끊임없이 깨질 수 있습니다. 성장은 끝이 없다. 인생에서 많은 것을 파악하기가 어렵다. 사랑도 변할 수 있고, 그 사람도 변할 수 있다. 그러나 성장은 자신이 할 수 있는 것이다. 이것은 자신에 대한 약속이다. 우리가 아무리 노력해도 류시앙 될 수는 없지만, 우리는 여전히 달리기의 즐거움을 누릴 수 있다. 누군가가 너의 성공을 방해할 수도 있지만, 아무도 너의 성장을 막을 수 없다. 다른 말로 하자면, 너는 평생 성공할 수 없지만, 너는 성장하지 않을 수 없다.

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