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오래된 사진: 100 년 전, 이 동물은 청나라 법률의 보호를 받았습니까?

1909 년 3 월, 가게 주인 일가는 아침을 먹고 있다. 우리는 100 여 년 전의 사회생활을 직접 느낄 수 없다. 다행히 당시 카메라가 있어서 우리는 전해 내려오는 영상 자료를 통해 역사를 직관적으로 이해할 수 있었다. 영화극에서 빚어진 인물과 사회 상황을 역사의 본목으로 여기지 말라는 점을 일깨워준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 영화명언) 이 오래된 사진들은 청나라 사회 면모의 실제 기록이다. -응?

1909 5 월, 길가에서 찻잎을 파는 노점상. 이 기사에서 선택한 사진은 미국인 장보 숲의 손에서 나온 것이다. 65438 년부터 0909 년까지 그는 연대를 이끌고 청조의 여러 곳을 시찰하거나 자료를 수집했다. 그 진실한 목적은 알 수 없다. 그러나 그가 촬영한 이 사진들은 객관적으로 만청 사회사를 연구하는 중요한 사료가 되었다.

청두시 신진현 영영 65438+4 월 0909. 영용은 지방관리와 지주가 조직한 영호와 항용이며 비공식적인 무장력이다. 청나라 중후반, 팔기군과 녹색캠프의 쇠퇴와 함께 조정의 격려로 각지에서 의용을 보는 관행이 발전하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 청조, 청조, 청조, 청조, 청기군, 청기군) 이런 훈련과 전투 용기가 부족한 것은 그다지 좋지 않지만, 물고기와 어인은 넉넉하다.

4 월, 1909, 쓰촨 관현 길용. 그들은 관현 정부의 경찰관으로 위법 인원을 체포할 책임이 있다. 이때 장볼린 일행을 호송하는 임무가 진행 중이다.

1909 년 4 월, 퍼레이드 행렬이 절에 가서 제사를 지냈다. 당신은 그들이 아이와 트렁크를 가지고 무엇을 하고 있다고 생각합니까? 그들은 기우의식을 거행하러 갔다. 기우는 구사회의 보편적인 현상이다. 민간 행위뿐만 아니라 제왕이 지방 관원과 함께 참여하는 것이다. 수십 명이 비를 기원하고, 처녀가 있고, 징과 북이 있어 장엄하고 위풍당당하다고 할 수 있다.

1909 년 5 월, 스님은 한 가지 일을 했는데, 아마도 대가족을 위해서였을 것이다.

1909 년 3 월, 농민들은 우경에서 논을 쫓고 있다. 소, 말 등의 가축이 청나라에서 동물을 보호하는 것이고, 조정의 전문 입법이라는 것을 모르실 겁니다. 대청율례' 는 자신의 말이나 소를 몰래 도살하는 자는 100 봉에 처한다고 규정하고 있다. 가방, 노새, 당나귀, 80 개의 막대기. -응? 만약 그가 그의 소와 말, 지팡이 칠십 을 죽였다면, 그는 겨우 한 살 반이었다. 가방, 노새, 당나귀, 몽둥이 백 개. -응? 과학기술이 발달하지 못한 시대에, 이 가축들은 중요한 생산수단이나 전략 물자로, 국가의 생사와 관련이 있으며, 입법 보호가 필요하다.