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法律咨詢公司為什麽要給我發函?

1孫臏是戰國時期著名的軍事家,幾乎所有人都知道他和龐涓的故事。針對這個故事,我們可以從多個角度進行考察,並根據論證的需要巧妙地指出材料,使其成為有力的事實論據。

角度壹:情緒影響理性認知。孫臏因過於信任奸詐的哥哥龐涓而患髕骨切割癥,同學的愛情蒙蔽了他的雙眼,使他無法。理智上看出龐涓的險惡用心。

角度二:嫉妒是殺人的刀。足智多謀的孫臏和龐涓師從同壹位老師。他們學習兵法,討論世界事務。他們親如兄弟。如果他們能互相學習,取長補短,他們都將成為全能的將軍。不幸的是,心胸狹隘的龐涓無法容忍自己的弟弟比自己聰明,嫉妒,並做出令人發指的事情,將孫臏欺騙到魏國,並殘忍地割掉了孫臏的髕骨。而他自己也無法逃脫失敗和自殺的悲慘結局。

角度3:信任他人是脆弱的。聰明如孫臏,他只是忘了壹句重要的話:“防人之心不可無。”如果他對龐涓有壹點警惕,如果他意識到信任他人會有潛在的危險,那麽他就不會落入龐涓設計的陷阱,從而導致割傷髕骨的巨大災難。

角度四:邪惡的結局必然是自給自足。作惡的結果是什麽?這是馬陵之戰的慘敗,也是可悲的自我毀滅。

角度5:在災難中挺身而出的人是不可戰勝的。孫臏被鞭打後,他並沒有向命運屈服,而是頑強抗爭。他裝瘋賣傻騙過龐涓,忍辱偷生成就大事:設計馬陵道殺龐涓,寫了《孫子兵法》,被後人忽略。

從上面的例子中我們可以看出,從不同角度分析和標點的材料是不同的論點,可以用來論證不同的論點。當然,在使用它時,我們不能原封不動地復制它。我們應該根據不同觀點的不同要求,從不同的側面進行分析。在分析中,我們應該突出與證明的觀點相關的方面,而忽略甚至省略與觀點無關的方面。“得法者事半功倍,失法者事倍功半。”如果我們學會如何多用壹個例子,並能從多個角度和層次審視材料,我們不僅可以舉壹反三,還可以翻新舊材料並撰寫觀點。

2.壹條勇敢的魚住在渤海口。它誓要遊到高原,實現人生價值。它在逆流中掙紮。它的遊泳技術很好,思維也很敏捷。它穿過漁民們布下的網,逃過大魚吞食的口,沖過淺灘,越過急流。它遊過壹個又壹個危險地帶,它穿過山澗,擠過沙礫,最後遊向高原。魚兒為它歡呼,認為它是壹個敢於拼搏的英雄。

然而,這位受人尊敬的英雄只是想對歡呼的家夥搖搖尾巴,但這已經不可能了。它破成了冰。多年來,它壹直在唐古拉山的冰中遊泳和凍結。

有兩只螞蟻想爬過前面的墻,在墻的另壹端尋找食物。這堵墻有20米長,近100米高。其中壹只螞蟻來到角落時毫不猶豫地爬了上去,並努力向上爬,但每當他爬到中間時,就會因為疲勞、疲勞等因素而摔倒。但它並不氣餒,它相信只要付出就會有回報。壹次又壹次摔倒後,它很快調整好自己,又開始爬起來。

另壹只螞蟻看到了它,決定繞過這面墻。很快,螞蟻繞過了墻,來到食物面前並開始享用:而“勇敢而堅定”的螞蟻不斷跌倒,又重新開始。

晚上,壹個人在房間裏四處尋找東西。壹個人問:“妳在找什麽?”“我丟了壹枚金幣。“他回答說:“妳是把它放在房間中間還是放在墻邊?”第二個人問:“都不是。我把它忘在房間外面的草地上了。”他回答說:“那妳為什麽不看看外面呢?”“因為背後沒有光。”妳壹定覺得這個人很可笑。然而,我們中的壹些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。

巴黎的壹本現代雜誌曾刊登過這樣壹個有趣的問答問題:“如果有壹天盧浮宮突然失火,而當時的條件只夠妳從宮中眾多藝術珍品中搶救出壹件,妳會選擇哪壹件?”在成千上萬封讀者來信中,壹位年輕畫家的回答被認為是最好的——選擇離門最近的壹封。

無論他們的身份、背景和經歷如何不同,在過去的壹年或幾年裏,他們的所作所為都感動了公眾和中國。他們可能用自己的力量推動中國社會的進步與發展,詮釋壹個人對這個國家、這個社會的責任擔當,以強大的民族精神挺起中國人民的民族脊梁;他們可能會用自己的故事來詮釋人與人之間應有的感情,給人們帶來感人的精神沖擊...

6.青山弘-用正義書寫正義

日本著名律師大山廣誌是“日本對華戰爭受害者索賠律師團”的負責人。

這個有著灰色睫毛的老人,作為日本戰爭受害者的代理律師,從1963開始,參與了40年來所有針對中國的訴訟案件。日本律師,如尾山浩司,成立了“日本中國戰爭受害者索賠律師團”,免費代理這些訴訟,並自己支付所有費用。此外,他們還多次將受害者從中國送往東京出庭。青山弘將大部分精力投入到訴訟中,只能為企業擔任法律顧問來養家糊口。

大村山的舉動激怒了日本右翼勢力。然而,大島先生的行為受到中國乃至全世界人民的尊重。人們稱他為“為正義而與失去記憶的人戰鬥的鬥士”,他所代表的訴訟“不僅為中國和日本做出貢獻,也為全人類做出貢獻。”他自己也說過:“勇於懺悔自己國家的罪行才是真正的愛國主義;壹個有良知的國家應該正視歷史,而不是試圖否認和掩蓋自己的罪行。只有這樣,它才能受到世界人民的尊重。"

7、王璇——女子拳手、民族拳手

王璇1977畢業於杭州大學,1987開始留學日本築波大學。1995 8月3日,壹篇關於日本細菌戰的報道改變了她的人生軌跡。日本時事通訊社撰寫的這條新聞說,第壹次731部隊國際研討會在中國哈爾濱舉行,其中提到王選父親的家鄉浙江省義烏市崇山村三名村民代表要求日本政府為當年日軍的細菌戰道歉和賠償。從此,王選便踏上了與他們壹起向日本索賠的漫長而艱難的道路。她對日本侵華的罪行做了大量詳細的調查,並訪問了許多政黨。與此同時,王選還多次與日本右翼勢力當面對峙。

她用柔弱的肩膀肩負起沈重的歷史使命,用正義之劍戳穿彌天大謊,用堅毅和執著還原歷史真相。她奔走在壹條永無止境的訴訟路上,身邊陪伴著壹群滿身歷史創傷的老人。她不僅在為日本細菌戰中的中國受害者尋求正義,也在為全人類賴以生存的大規則尋求支持。她告訴世界如何面對傷害、恥辱、謊言和罪惡,並就人類如何繼承和延續歷史提供評論。

8.黃伯雲——萬裏的回歸之路,20年的自信。

黃伯雲是改革開放後中國最早的公派留學生,也是中國改革開放後第壹位在美國完成碩士、博士和博士後學位的歸國留學生。

黃伯雲屏住呼吸回來了,他的深層目標是“成為世界最佳”。從65438到0996,黃伯雲和同事在實驗室完成了“高性能碳/碳航空剎車材料制備技術”的基礎研究。為了盡快將科研成果轉化為產品,他們決定將實驗室裏的成果轉化為流水線上的產品。

在模擬飛機試驗中,剎車片溫度急劇上升,摩擦系數嚴重下降,因此課題組在最後壹刻失敗。作為該項目的總教練,黃伯雲平均每天工作12小時,經常通宵達旦。

壹遍又壹遍,逐壹檢查,稍加琢磨,改進工藝,添加新材料...

時隔壹年多,成功終於來了。黃伯雲最終使無數看不見、摸不著的碳原子聽從指揮、有序排列,形成了完整的“高性能碳/碳航空制動材料制備技術”。2003年9月,大型民用飛機試飛完成,改寫了中國飛機依靠進口剎車片“降落”的歷史。

9、劉姝威——學者風範,勇敢果敢。

2001年,劉姝威開始撰寫《上市公司虛假會計報表識別技術》壹書。她看到的從藍田招股書到2001中期財務報告的所有信息都是公開信息。但經過分析,她驚呆了:“這麽多明顯的問題,以及通過最基本、最簡單的分析方法就能看出的騙局。為什麽沒人說什麽?”當時,銀行已經向藍田提供了20億元的貸款。出於高度的職業責任感,劉姝威覺得他應該提醒銀行。於是我寫了壹篇600字的短文——《我應該立即停止向藍田股份放貸》,結果遭到了死亡威脅。“我是壹名學術研究人員,但現在我成了壹個巨大權力集團的對立面。我別無選擇,只能與死神搏鬥。”劉姝威眼淚汪汪地說,“我堅信我的推理和結論沒有錯。如果我現在站起來說:我錯了,銀行該怎麽辦?20多億貸款該怎麽辦?”此事於2002年初公開,成為中國經濟界最具爆炸性的新聞之壹。這篇文章打破了上市公司藍田股份的神話,劉姝威為防止國有銀行資產持續流失做出了重要貢獻。

10.巴金-20世紀中國的良心。

巴金,出生於四川成都的壹個官宦家庭,壹生創作了無數作品。文革期間,巴金遭到殘酷迫害。從1978開始,他在香港《大公報》連載散文《隨想》,這是他人生中最後壹個大項目。從1978到65438+二月再到1986,歷時七年,最終他奉獻了五卷40多萬字的宏偉巨著。它滲透了老年人晚年的真實思想感情,書寫了中國知識分子近40年心路歷程的偉大“自白”。巴金老人在20世紀80年代初被診斷出患有帕金森病病後,仍然在疾病的折磨下堅持寫作。當他寫作時,連筆不能保持穩定。有時剛寫了幾個字,手指就不能動了,老人只能用左手推右手。26卷本《巴金全集》、10卷本《巴金譯著》《緬懷曹禺》《與讀者告別》等作品和文章,都是他在90歲以後撰寫和校對的。他的創作字字艱辛,字字都是血。

巴金與中國相伴百年,卻是當代中國最悲慘的老人,不僅因為疾病,還因為他沈浸在噩夢般的恐怖中。他解剖自己,責備自己,並通過作品提醒人們不要忘記他曾經經歷的民族災難。巴金研究專家說:“當社會開放,人人都在追求成功、財富和名利時,只有巴金還在壹字壹句地寫著他那自白式的《隨想》。”這個敢於說真話的溫順老人,用他的真誠和80年的文學創作生涯,印證了他的那句“把心交給讀者”。愛國主義

(1)簡介

“天下興亡,匹夫有責。”在古今交流的歷史上,有多少仁人誌士為了捍衛祖國的尊嚴和繁榮,獻出了自己的生命,也忘記了自己的生命。

愛國者將永載史冊,為人們所敬仰。漢奸和叛徒長期以來臭名昭著,為世人所唾罵。歷史正義的裁決早已昭然若揭!

⑵事實論據

文天祥寧死不屈。

南宋民族英雄文天祥戰敗被俘,在地牢中度過了三年,多次拒絕敵人的建議。壹天,忽必烈親自來勸他投降,許就任宰相。他沒有動搖,而是斬釘截鐵地說:“我只願為國捐軀。”

行刑前,負責行刑的官員走過來說:“溫總理,如果妳現在改變主意,妳不僅可以免死,還可以當總理。”文天祥怒喝道:“死了就死了。妳在說什麽廢話!”

文天祥對南方的慷慨大度,為世人留下了壹首感人至深的仁義之歌。

陳天華從遠方寄來了血書。

革命家陳天華在日本留學時,聽說俄國軍隊入侵滿洲,腐敗無能的清政府準備與俄國簽訂喪權辱國的私約。他傷心欲絕,立即在留學生中召開了拒絕俄國的會議,組織了壹支拒絕俄國的誌願軍,並準備回國參戰。

回到宿舍後,他咬破手指,用血手指寫下了救國血書,並在血書中陳述了亡國的悲劇。當被征服人民的苦難激勵他的同胞去戰鬥時...他壹連寫了幾十篇,最終因出血過多而暈倒,但嘴裏仍有鹹味:“救國!拯救國家!”

別人叫醒他後,他堅持把這本血書裝在信封裏,從萬裏寄回中國。每個讀過它的人都被感動了。

吳維護民族尊嚴。

老革命吳年輕時曾赴日留學。1904元旦,由於晚清中國積貧積弱,日本帝國看不起中國,故意不在萬旗之中懸掛中國國旗。為了維護國家和民族的尊嚴,吳挺身而出,代表在華留學生向校方鄭重提出:必須立即向日本留學生道歉並改正錯誤,否則將舉行罷課和絕食抗議。

在來自中國的愛國學生的強大壓力下,學校當局不得不承認錯誤並道歉。

楊靖宇致力於抗日。

楊靖宇,民族抗日英雄,擔任“南滿抗日聯軍”司令,從1934到1940時戰死沙場。在六年的艱苦鬥爭中,他帶頭在白山黑水和林海雪原打擊日寇。面對敵人的重重圍剿,楊靖宇率領部隊頑強戰鬥,使敵人不得安寧,不得安寧。裏酋又怕又恨他,於是集結重兵圍攻。當有人勸楊靖宇投降時,他斬釘截鐵地說:“不,我有我的信仰。”最後彈藥耗盡,楊靖宇在打完最後壹顆子彈後壯烈犧牲。敵人用刺刀殘忍地剖開了他的肚子。楊靖宇的肚子裏沒有壹粒米,只有樹皮、草根和棉絮。

科學家獻身於祖國。

從65438年到0946年,著名數學家華被美國壹所大學以優厚的條件聘為終身教授。但他回答:“為了選擇真理,為了國家和民族,我要回到中國!”“最後帶著妻兒回到了北平(今北京)。回國後,他不僅致力於理論研究,還走遍全國23個省、市、自治區,用數學解決了大量生產中的實際問題,因此被譽為“人民的數學家”。

此外,還有著名地質學家李四光、生物學家童第周、核物理學家錢學森、高能物理學家張文宇和化學家唐敖慶...他們都充滿了愛國熱情,為國家的復興做出了巨大貢獻。

安徒生和他的老朋友斷絕了關系。

丹麥著名童話作家安徒生和德國的奧古斯都堡原來是老朋友了。

1848年普魯士入侵丹麥,這引起了安徒生的極大憤怒。四年後,他去了德國。許多德國朋友趕到車站迎接他。壹位朋友說:“奧古斯都堡公爵和公爵夫人正在家裏等妳。我希望妳能見見他們。”“我不想見他們。四年前,奧古斯汀堡參與了普魯士入侵丹麥的行動。我怎麽能見這家人呢?”安徒生生氣地說。從此,兩個老朋友分手了。

“把我的心帶回我的祖國”

肖邦,波蘭著名作曲家和鋼琴家,19歲從音樂學院畢業時,他已經很出名了。後來他決定出國深造。在朋友舉辦的歡送會上,朋友送給他壹個裝滿祖國泥土的銀瓶。這個銀瓶陪伴了他19年。1849年秋天,肖邦病重,生命垂危。臨死前,他對從華沙趕來的姐姐說:“波蘭反動政府不會允許我的遺體運回華沙,但會把我的心臟運回祖國。”

③理論論證

【理論論證】

我決心把我的壹生獻給我的祖國。

魯迅的自題畫像

這個人身高七英尺,願意為祖國捐款。

革命烈士詩詞復印件。陳

不愛國的中國人會永遠死去。

李大釗的厭世意識

如果國家不是國家,家庭如何生存?

革命烈士詩詞。楊靖宇的詩。

愛國主義不區分第壹種和第二種,它最終將錯過未來。

朱雲山《致臺灣省的壹位老朋友》

愛國如命,見義勇為。

蔡鍔的《致白文薇》

愛國是壹種非常高尚的情感活動。

茅盾致青年作家的公開信

爆裂和打擊小偷和部長,男人已經忘記了他們的愛國主義。

秋瑾的《吊武烈士》

祖國陳箓的人民有責任,我無家可歸。

秋瑾

如果妳想收回我們失去的土地,別忘了還我錢。

馮玉祥

伸出壹顆丹心,賜予億萬生靈。

陶行知的《不投降之歌》

當妳身處險境時,永遠不要忘記妳的祖國。

《左傳》與《襄公》三十壹年

國恥未盡,如何成名?

唐·李白《獨鹿篇》

國如生死,何必因禍得福避之不及。

林青·則徐《登城關見家人》

天下興亡,匹夫有責。

清。顧的日本知識記錄。開始。

匈奴不朽,沒有家!

漢書。衛青霍去病傳。

初被殺不可惜,報國終是憂。

遊《登惠昭寺亭》

我的心是壹塊磁鐵,這並不意味著南方不會休息。

聞松天翔的南方和長江指南

壹寸山河壹寸金。

《金石錄·禪論傳》

壹心救國,必死無疑,兩鬢再也不會綠了。

路松妳睡在水鄉

人們不僅有愛國的權利,而且愛國是壹種義務和榮譽。

徐特立如何實施愛國主義教育

當丈夫是壹個國家時,打破敵人就像摧毀壹座山。

唐·魏·吳穎的《送常黨》。

我是中國人民的兒子,我熱愛我們的祖國和人民。

鄧小平

擔心國恥就瞎了眼,站起來上斷頭臺。

革命烈士詩詞。熊的詩。

小到想到報效國家,大到不愛等待。

唐·岑參派人去了Xi。

只有國家死亡的戰場,為什麽他們穿著靴子死了。

徐錫麟的堤上詩

風雨之聲、讀書之聲、人之聲;家事國事天下事都關心。

明古仙城

先是國家緊急狀態,然後是個人敵意。

史料記載。廉頗、藺相如列傳

隱居不是我的誌向,我願意為我的國家擔憂。

三國。曹植雜詩六首

輕生是國家,重則不是個人。

南朝。江暉的雨雪之歌

舍生忘死於國難,忽感生不如死。

三國。曹植的《白馬》

我願將我的血淚寄情山河,在東山上灑下壹土堆。

宋。李清照的《漢宮·兵部尚書公戶》

我把祖國的利益看得比我自己的生命和我珍愛的孩子更重要。

【英語】莎士比亞的“科·利奧蘭·納斯特”

不愛自己國家的人什麽都不愛。

論福斯卡裏亞和兒子

即使世界給了我珍寶和榮譽,我也不想離開我的祖國,因為即使我的祖國處於恥辱之中,我仍然喜歡、熱愛和祝福我的祖國。

【匈牙利】裴多菲的《我是匈牙利人》

我的祖國,為妳歌唱,為這片自由可愛的土地歌唱。

史密斯的美國

除非妳把愛國主義從人類中驅逐出去,否則世界不會和平。

【英】蕭伯納的《V.C .序曲》

愛國者的話最有價值。

魯迅的論辯之魂

愛國的主要方式是熱愛妳正在做的事情。

謝覺哉的愛工廠。

壹個為祖國獻身的人的死是光榮的。

【古希臘】荷馬的《伊利昂》

當他愛他的國家時,他的國家尊重他。

【英語】莎士比亞的“科·利奧蘭·納斯特”

無論我做什麽,我始終認為只要我的精力允許,我將首先為我的祖國服務。

【俄羅斯】巴甫洛夫對1935年工作的展望。

我是妳的,我的祖國!我的心和靈魂都是妳的。

【匈牙利】裴多菲,“我是匈牙利人”

如果這個國家幸存下來,它會做什麽?

蔡鍔《問元電》

報效國家堅如鐵。

遊的雪歌

熱愛人民

(1)簡介

歷代政治家和思想家都非常重視“民心”。把人心作為國家興亡、政權成敗的關鍵。“濟世”和“親民”被視為我們民族的傳統美德。

歷史是人民創造的,每個人都應該熱愛人民,把祖先放在身後,並真誠地“不計成本地造福他人”並為此感到自豪,感到幸福和美麗。

⑵事實論據

白居易同情人們的感情。

唐代大詩人白居易同情人民。當他在皇帝面前擔任諫官時,他寫了許多要求廢除不良政治的信件,並寫了大量諷刺詩來揭露官僚勢力危害人民的罪行。他寫詩是為了讓人們理解它們。據傳說,他每寫壹首好詩,都要讀給壹位不識字的老母親聽,只有當他理解了詩的意思後才能拿出來。當他在地方當官時,他試圖做更多有益於各地人民的事情。當他在杭州擔任刺史時,他修建了湖堤(現在的西湖白堤)並用湖水灌溉土地。在蘇州,修建水利工程也受到蘇州人的喜愛。當他還是中州刺史時,他進行了許多有益於人民的改革,並呼籲開墾土地。改進稅收方法,增加富人的稅收,減輕貧困農民的負擔;盡量省錢,減少普通人的開支。他親自帶頭植樹造林,綠化荒山。他主持群眾集會,席地而坐,與群眾同樂。壹些官員說:“把‘貴’和‘便宜’混在壹起是不合適的。”白居易對這種說法充耳不聞。後來,為了紀念這位愛民的好官,中州人民為他修建了壹座“白廟”。

吉鴻昌愛民故事

著名愛國抗日將領吉鴻昌視人民為父母,對危害人民的事和人深惡痛絕。即使是妳自己的親人也不會原諒。他有壹個侄子叫季南星,在鄉下作惡。為了掩蓋他的通奸行為,他用砒霜毒死了他家人的七條命,並被當地縣政府拘留。吉鴻昌的祖母因婚外情被迫保釋。縣政府因為吉鴻昌的威望和權力而拖延。後來吉鴻昌得知真相後,立即向縣官詢問實際情況:“我是老師,他殺全家,妳不問罪;如果我當了司令、都統,他豈不是要殺了全村、全縣的人?”並讓副官趕到縣城,當眾處死了紀南興,為民報仇。

1929年7月,吉鴻昌出任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他的壹張大照片上寫了八個字:“官運亨通,光宗耀祖”。吉鴻昌看到後怒不可遏。他把照片撕成碎片,斥責人道:“妳以為我是誰?我吉鴻昌視人民為父母,壹人為人民謀福利。高官厚祿,金錢地位都不算什麽!”

愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是冀南軍區某部的班長。在探親回家的路上,途經四川省筠連縣時,壹名歹徒在車內搶劫並猥褻婦女。為了保護人民的生命財產安全,他挺身而出,與四名歹徒殊死搏鬥。他被捅了14刀,腸子都流出刀口了,但他還是用手按住了壹個歹徒的腿。他熱愛人民,不顧個人安危,用自己的青春和熱血譜寫了壹曲人民戰士熱愛人民的英雄頌歌。

薩克雷以幫助窮人為樂。

威廉·薩克雷是19世紀傑出的英國作家。他同情窮人,真誠地幫助別人。每當我聽到或看到有人遇到困難時,我會把錢放在壹個用過的藥盒裏,並寫下“每次服用壹粒以備急用”的服務方法,並附上壹封帶有假名、化名或沒有寄件人姓名和地址的信,以便有人寄出。這樣,他覺得很幸福。

屠格涅夫救了女仆。

俄國著名作家屠格涅夫反對母親出售少女羅莎,認為這是野蠻的。他藏了路易莎。買下盧沙的女房東指責屠格涅夫煽動國內奴隸“造反”。該縣警察局長召集了壹些所謂“明智”的人,每人拿著壹根木棍,在局長的帶領下去搶劫屠格涅夫的房子。屠格涅夫拿起槍,跪在門階上。他用槍指著那些惡棍,厲聲說道:“再走壹步,我就開槍了!”惡棍們撤退了,路易莎終於得救了。

③理論論證

【理論論證】

民心是革命成功的基礎。

孫中山的“人心是革命成功的基礎”

人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。

毛澤東在聯合政府中任職

和人們玩得開心。

孟子惠亮王霞

人民的聲音是壹種強大的力量。

【古希臘】埃斯庫羅斯·阿伽門農

國家為人民而存在。

鄒韜奮的國家至上與民主自由

人民是最重要的,國家是第二位的,君主是光。

孟子全心全意

人民所做的是好的,人民所恨的是惡的。

禮記。大學

民心是國家的命脈。

《明史·海瑞傳》

當人們沒有被帶走時,人民是富有的。

國語奇語

治理國家的基礎是人民的安全,而不是打扮。

三國。諸葛亮《諸葛武侯集》

人民的聲音就是上帝的聲音。

【古希臘】赫西奧德的作品和時代

人民的聲音-真理的聲音。

土耳其諺語

如果妳想接近人民,妳必須傾聽他們在說什麽。

蒙古諺語

國家的基礎是團結壹心。

孫逸仙

失去心臟足以死亡。

香的《說苑》。尊重和謹慎”

自古以來,沒有人違背人民的意願贏得世界。

宣讀書錄

任何事情只有讓人民得到真正的好處才是好的。

毛澤東在延安文藝座談會上的講話

福禍與民同苦。

易經。凝聚力。

君者,舟也;人,水也。這把刀切面包和手指。

京,貞觀政要。關於政權。

妳可以愚弄壹些人很長時間,妳可以愚弄所有的人壹段時間,但妳不能愚弄所有的人很長時間。

【美】林肯,引自麥克勒的《林肯的談話和故事》

人是土壤,其中蘊藏著萬物發展所必需的生命汁液;而個人就是這片土壤的花朵和果實。

【俄羅斯】別林斯基

如果妳在前進中離開了人民,妳將進入黑夜:人民的直覺是上帝的指引,總是指向真正的利益。

【美】愛默生的生活方式:力量

很難長吸壹口氣來掩飾妳的眼淚和濫用人們的生活。

戰國時期。屈原的《離騷》

安得有數以千萬計的豪宅,這極大地保護了世界上的窮人笑容滿面,風雨不動如山!

唐·杜甫《秋風破草堂》

魚離不開水,官員離不開人。

中國諺語

與其做壹個不為人民做決定的官員,不如在家賣豆腐。

中國諺語

近壹年來對李園的擔憂和對腸熱的嘆息。

唐·杜甫《從北京到鳳縣,唱五百字》

榮耀將是世界的榮耀,恥辱將是世界的恥辱。

唐琦有《君子之旅》

我希望人們害怕吃飽穿暖,不怕麻煩走出大山。

錢的《煤頌》

與民同樂者,必憂其憂。

三國歷史

聖人不利於己,憂在元元。

唐·陳子昂的“感覺”