상조의 신권과 법률?
"국가의 큰일은 숭화영" (좌전성공 13 년) 과 종교계에 있다.
관점이 주도적 지위를 차지하다. 이 특징은 당시 사회에서 코뮌의 잔재의 존재와 분리될 수 없었다.
갑골문에서 볼 수 있듯이' 황제' 나' 신' 은 하늘에서 가장 높은 통치자이며
아래에' 진정' 이 있습니다. "하느님" 은 자연의 주재자이기 때문에, 하늘과 땅의 자연을 통제할 수 있을 뿐만 아니라
지구상의 모든 생명체에도 영향을 미칠 수 있습니다. 비를 부를 수도 있고, 복을 가져올 수도 있고,' 신' 이 주어진다.
지고무상의 권위를 주었다. 갑골문은 또한 신화된 상대 조상은 손님으로 삼을 수 있다고 밝혔다.
황제는 여전히 떳떳한 천제였다. 즉, 그들은 "하느님" 으로 올라갔다. 즉, "황제" 이후
하나님과 비슷한 힘을 얻었다. 그러므로 상인은 선공 선왕, 선왕, 그 이름을 제사하였다.
제물의 수, 빈도, 풍부함은 모두 우리의 상상을 초월한다. 상인과 세속적인 눈의 바보.
관계,' 판경서' 에서 볼 수 있듯이, 우리는 지금 대의를 백어로 번역하고 있다.
다음 문장: "나의 옛 국왕이 이미 그해 너의 선조들을 위해 목숨을 바친 신이 되었다는 것을 생각하면, 나는 너를 걱정한다.
너를 먹여 살려야 한다. "내가 정부를 잃으면 선왕은 질병으로 나를 엄벌할 것이다.
고 말했다:' 왜 내 백성을 억압하니! 클릭합니다 만약 당신들이 생계를 꾸려 나가지 않고 나와 함께 일하지 않는다면.
선왕도 죄와 병을 너에게 주면서' 왜 우리 어린 손자와 화해하지 그래?' "너
만약 당신이 나쁜 의도를 가지고 있다면, 우리의 죽은 왕의 영혼은 당신의 조상과 아버지에게 말할 것입니다. 너의
그럼 조상과 아버지가 당신을 포기 하 고 당신의 죽음을 저장 하지 않습니다. 이제 나는이 혼란스러운 정치를 가지고있다.
사람들, 너희들의 보물을 모으라. 너희 조상과 아버지는 나의 전임 왕에게' 집행하라' 고 보고할 것이다.
내 아이를 벌하라! ""
상조의' 신' 은 상조 국왕의 전범이다. 마르크스는 말했다: "하나."
군주가 없으면 황제는 영원히 나타나지 않고, 많은 자연현상을 지배하며, 각종 충돌을 결합한다.
신의 단결, 자연의 힘은 단지 이익의 충돌 때문에 표면적으로나 실제적으로 서로 결합될 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
동양독재주의에서 서로 싸우는 개인의 반영. \ "① 점, 용산 문화에서 처음 발견, 2 리.
머리 문화가 성행하기 시작하여 상조에서 노예주와 귀족 통치의 중요한 수단이 되었다. 닫기
상대의 점술 과정에서 우리는 갑골문과 후대의 점술 기록에서 알 수 있다.
규정된 절차. 점을 치기 전에 먼저 갑골문을 선택해야 한다. 거북갑은 주로 복갑이며 유용하다.
등을 돌리다 뼈는 소의 견갑골이다. 상대 초기에는 뼈가 많았고 소, 양, 사슴, 돼지의 견갑골도 사용되었는데, 매우 중요하다.
거북갑을 적게 쓰고, 후에 거북갑골을 사용하며, 때로는 거북갑을 뼈보다 많이 사용한다. 갑골이 수리된 후에 다시 뚫어라.
동그란 둥지, 즉 소위' 드릴' 은 동그란 둥지 옆에 있는 홈을 깎아 방추자, 즉 소위' 깎기' 를 만든다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 둥글명언) "드릴링",
끌의 위치는 일정한 거리로 가지런히 배열되어 있다. 상대 초기의 갑골문은' 드릴' 만 사용했고, 상대 말기에는' 드릴' 을 사용했다.
"드릴링" 과 "치즐" 이 동시에 진행됩니다. 점치는 방법은 불로 구멍을 뚫는 것이고, 뼈는 불에 타면 정면에서 연소한다.
"■" 또는 "부" 자 모양의 균열이 있는 것을 부소라고 한다. 상조 왕이나 역사학자 부조에 따르면.
길흉을 판단하고 점술 옆에' 신탁을 새기다' 라고 새기다. 갑골문은 일반적으로 서사어, 생활어, 직업어로 구성되어 있다.
그리고 단어 검사. 서술문은 전어라고도 불리는데, 점치는 날짜 (건지) 와 임진 (왕상) 을 포함한다
또는 역사가); 명자 () 는 문자 () 라고도 하며, 무엇을 묻는 것인지, 갑골문의' 참' 자는 묻는 뜻이다.
《설문》은 "참, 부문도" 라고 말했다. 점사는 징조에 근거하여 판단하는 점술용어이다. 증언은
예언의 결과 또는 실현. 은허에서 출토된 갑골문을 보면 당시 점술의 범위였다
기상학, 농업, 제사, 정복, 사냥, 낚시, 여행, 점술, 건축, 꿈 등 범위가 넓다.
팬텀과 질병, 죽음, 행운 또는 불운, 재난, 철학자, 아내, 가족 등.
갑골문에' 병부' 가 있어요? ■■■? 백? 옥자? 6 월 "("교토 "
122) 등의 기록. ■, 양수다는 "이것도 무당이다" (2) 라고 말했다. "악" 은 "오월" 을 의미합니다.
요술사가 점술에서 얻은' 점술' 이다. 고증에 의하면, 비록 가십기호도 기재되어 있지만
갑골문은 갑골과는 확연히 다르다. 점술에 해당하지 않고, 문자는 갑골문에 해당하지 않는다.
부적은 가십 기록과 일치한다. 상은시대에 부점과 점술은 이미 동시에 시행되었다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점명언)
점술과 점술의 결과는 함께 갑골문에 새길 수 있다. 그래서 일정한 수량의 갑골문이 있다.
정보.
레닌은 "모든 억압계급은 자신의 통치를 유지하기 위해 두 종류의 협동조합이 필요하다" 고 말했다.
사회적 기능: 하나는 손에 든 집행자의 기능이고, 하나는 목사의 기능이다. 그때의 왕과 노예
이전 절에서 언급한 국가기계 외에, 주계급은 종교 미신을 이용하여 사상적으로 사람을 마비시켰다.
사람들. 따라서 상 왕조의 통치자들은 신 숭배, 조상 숭배, 미신 점술을 대대적으로 제창하는데, 단지 종파의 파장에 지나지 않는다.
미신의 힘을 전수하여 그 통치를 유지하다. 당시에는 여러 가지 종교적 미신이 자연을 만들었을 뿐만 아니라
세상의 모든 것이' 의지' 의 신이 될 것이며, 심지어 죽은 조상도 생명을 주재하는 데 사용될 것이다.
사람의 행동. 점술은 신, 귀신, 조상의 뜻을 전달하는 미신적인 방식이다.
치 "입니다. 이런 점술을 장악하는 상왕, 역사가는 신, 귀신, 조상의 대변인이 되었다.
갑골부사에서 알 수 있듯이 상왕의 일생에서는 모든 것이 점술에 의해 결정된다는 것을 알 수 있다.
설정. 그래서' 예기' 는 "은인경신, 민사신, 선귀후례" 라고 말했다.