진 () 은 법치로 천하를 얻었는데, 왜 법치로 천하를 지킬 수 없는가?
상양의 변법을 연 이래, 진 () 은 6 대 100 년을 거쳐 마침내 천하를 통일하였다. 중국 역사상 최초의 통일된 봉건 왕조를 건립했습니까? 진나라.
진나라가 6 개국 분쟁에서 눈에 띄는 것은 단지 백 년 동안 혼군을 벗어나지 않았기 때문만이 아니라 진시황이 출현했기 때문만이 아니라 더 중요한 것은 발전의 근본에서 나온 것인가? 법치.
법치란 무엇입니까? 가장 간단한 문장으로 대답할 수 있는 것은 규칙이다. 모든 것이 다 있는가? (알버트 아인슈타인, 언어명언) 법률? 안에 ... 의 규칙 범위 내에 있습니다. 인의로 사람을 교육하는 것이 아니라 규칙과 기준으로 무엇을 할 수 있는지, 왜 할 수 없는지 알려준다.
공을 세운 사람에게 상을 주고, 잘못을 범한 사람에게서 배우다. 매사에 모두 규칙이 있으니, 누구도 위반해서는 안 된다. 이것은 가장 간단한 방법이자 진나라 발전의 근본이다.
제목처럼 진나라는 법치에 의지하여 천하를 얻었는데, 왜 법치를 할 수 없는가? 이 화제 자체는 추고할 가치가 있다. 후세에 많은 사람들이 진 멸망의 원인을 논의하고 있다. 그 중 하나는? 진율이 엄한가? 。
내 의견으로는, 진법의 엄함은 사실이지만, 결코 진국의 멸망의 근원이 아니다. 진나라가 멸망한 것은 바로 진나라 자체의 관리가 혼란했기 때문이다. 중앙에서 지방까지? 혼란? 。
분석
상양의 변법이 왜 성공했는가?
진의 통일에 관해서는 상양의 변법에 대해 이야기해야 한다. 상양은 나중에 개혁가들이 추구하는 목표가 되었다. 다만 상양변법의 범위가 너무 넓어서 우리는 일일이 열거할 수 없으니, 그 중 중요한 것을 말해 보자.
1. 상양의 변법 전 준비: 나무를 세워 편지를 만들다.
이것은 모두가 잘 아는 작은 이야기이다. 상양은 진효공과 소통한 후 진효공의 지지를 받아 변법을 준비하기 시작했다. 이 준비 작업은 신하들을 신복시키는 것 외에 더 중요한 일이 하나 있는데, 바로 민중을 신복시키는 것인가? 법률? 。
사람들이 불법을 믿게 하기 위해 상양은 이런 일을 했다.
이미, 미완성, 사람들이 자신을 믿지 않을까 봐, 바로 국성남문에 나무 한 그루를 세우는 것이다. 북쪽으로 이주할 수 있는 사람들을 위해 10 금을 마련할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 사람들은 그것을 비난하고, 감히 이주하지 못한다. 회신:? 이전할 수 있는 것은 50 금을 준다. -응? 한 사람이 그곳으로 이주하여 50 금을 내야 하는데, 분명히 속이지 않을 것이라고 분명히 밝혔다. 졸령하여 백성들이 명령을 집행하게 하다.
이 이야기는 짧지만 상양과 후대의 모든 개혁가들이 성공하는 첫 번째 준칙인 명령과 금지라는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 개혁을 하려면 법률이 있어야 한다. 법이 아무리 좋아도 집행이 왕도이다. 이것은 정치 개혁의 성공의 근본이다.
상양변법의 핵심 사상: 법은 모두를 위해 마련되었다.
유교에서요? 선물? 사람은 태어날 때부터 계급으로 나뉘어졌는데, 상양의 변법에는 무슨 일이 일어났는가? 법률? 사람의 계급 구분은 노력을 통해 바꿀 수 있다.
귀족의 관념을 약화시키고 귀족이 더 이상 이전의 복지를 가지지 않도록 하는 것이 가장 간단하고 공평한 생각이다. 잔디를 개간하라는 명령에는 이런 법령이 있다.
그들은 모두 옥자의 명령을 내렸고, 세계에 의해 그들에게 고도의 구제를 주어 그들이 서비스를 할 수 없게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
3. 상양의 변법이 민중에게 받아들여질 수 있는 이유: 농사와 군사적 성과를 중시하다. 일? 승진의 상벌 기준이다.
상양의 변법은 진나라에서 광범위한 대중의 기초를 가지고 있으며, 국민들은 상양의 변법으로 실제 이익을 얻었다.
춘추전국국은 귀족 시대에 속하며 일반인이 출세하는 경로가 매우 적다. 진 () 나라 현상은 심각하지는 않지만, 진 () 효공 () 시대가 되자 진 () 나라도 자신의 고정적인 귀족 집단을 형성하였다.
이 사람들에 의하여 6 개국을 통일하고 진나라를 발전시키는 것은 불가능하다. 이런 경화된 계층을 깨야 더 많은 사람들이 국가에 보답할 수 있다. 이를 위해 상양은 군사 및 농업 공적에 기반한 상벌 메커니즘을 내놓았다.
진 규칙? 종실에는 전공론이 있어야지, 가족 성원이 되어서는 안 된다. 명대의 관직과 계급이 다르고, 전택의 이름이 다르고, 신첩의 옷도 다르다. 공을 세운 자는 현영하고, 공을 세운 자는 부유하다. 。
이것은 군 복무에 관한 법령일 뿐이지만, 군 복무가 하층 민중이 승진하는 한 가지 방법이 되었다는 것을 알 수 있기 때문에 민중이 그를 지지할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 군 복무, 군 복무, 군 복무, 군 복무, 군 복무)
상양의 방법이 가혹한가?
상양의 방법에 대해서는 예로부터 의견이 분분했다. 나는 개혁이 나를 더 강하게 만들 수 있기를 바란다. 상군의 책은 성서이고 상양은 공자의 존재를 초월한다. 반대하는 사람들은 상양의 법이 너무 가혹하고 인간성에 위배된다고 생각한다.
하지만 정말 그럴까요? 상양의 변법 중 몇 가지 비난받는 법령을 살펴 보겠습니다.
1, 후세 세계에서 가장 비판적인 상양의 변법의 내용은 좌법이다. 이런 좌법이 인간성을 잃는다고 생각하는데, 왜 한 사람의 실수가 그렇게 많은 사람을 연루시키는가.
솔직히 말해서, 이 법은 확실히 가혹하고 불합리하다. 하지만 상양이 이렇게 하는 목적은 무엇일까? 그는 징벌을 하려는 것이 아니라, 사람들이 이런 방식으로 법을 어기는 것을 피하려고 한다.
위법 비용을 높여 근본 원인에서 사람들이 법을 어기는 것을 막는 것은 가혹하지만, 그 사회의 맥락에서 가장 쉽게 실시할 수 있는 방법이기도 하다.
2, 법을 어긴 후, 처벌이 과중하고, 진 법률에서 위법행위에 대한 처벌은 규정이 있다. 예를 들면 다음과 같다.
220 원 이상, 660 원 이상을 훔치는 것은 각각 범죄자로 처벌해야 하고, 소를 훔치는 것은 범죄자로 처벌해야 하며, 양이나 돼지를 훔치는 것도 상당한 처벌을 받아야 하며, 다른 사람의 뽕잎을 훔치는 것도 1 원도 안 되는 경우에도 30 일 동안 부역으로 처벌해야 한다.
이렇게 무거워요? 정말 무거워요. 그러나 나는 법의 목적을 강조하는 것은 법이 아니라 변호라고 말했다.
간단히 말해서, 법을 준수하는 사람, 법의 분량은 종이 한 장이며, 아무리 무거운 처벌이라도 너에게는 무효이다. 왜 법이 무겁기 때문에 법을 공격하는가?
유교 고전을 소각하다. 민지를 금지할 것인가? 。 -응? 민지를 금지할 것인가? 나는 이 방법을 단호히 반대한다. 교육을 보급해야 문명인의 지혜가 사회 발전을 촉진할 수 있다.
그런데 상양은 무엇을 했습니까? 민지를 금지할 것인가? 뭐? 이거? 민지를 금지할 것인가? 이 모자는 반드시 확고한 유교 지지자가 상양에게 준 것이다. 상양은 주로 유가를 겨냥하기 때문에, 누가 유가가 민지라고 규정할 수 있습니까?
상양이 이렇게 한 것은 그의 사회적 배경 때문이다. 그 당시 밑바닥에는 유교 경전을 볼 수 있는 사람이 거의 없었고, 거의 모든 사람이 유교 경전을 읽을 수 있었다.
유교에서는요? 선물? 그 자체가 계급의 구분이다. 이런 생각을 담담하게 하는 상양은 당연히 이런 생각이 널리 퍼지게 하지 않을 것이다.
솔직히 말하자면 상양이 단속해야 할 것은 사실 계급이지 민지가 아니다. 당시의 사회적 맥락에서 백성들이 이런 것들을 만지게 하는 것보다 백성들이 농사를 짓고 군대에 가게 하는 것이 낫다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그래서 상양의? 금지? 일정한 한계가 있지만 당시 진나라의 사회적 배경에도 부합한다.
종합적으로 볼 때 상양의 방법은 가혹하지만 기본적으로 사회적 배경의 요구에 부합한다.
죽음의 법칙은 번영의 법칙이 아니다.
사람들은 진나라가 멸망한 원인을 총결산할 때 항상 법이 가혹한 이유를 제시한다. 이것이 진나라 멸망의 근본 원인인가?
개인이 부정적인 태도를 취하다. 진나라가 멸망했을 때의 법규가 이미 성공 당시의 법규와 모순되었기 때문이다.
1, 진율은 더 이상 공평하지 않다.
진시황이 천하를 통일한 후, 전 세계적으로 일련의 개혁이 진행되었다. 통일계량, 통일화폐 등 일련의 표준화 개혁이 사회 발전을 촉진시켰다. 그런 다음, 그는 가혹한 법률로 천하의 백성을 대하고, 과중한 노동으로 백성들을 비참하게 했다.
그러나 자세히 살펴보면 진제국의 혹독함은 산둥 6 개국 인민을 겨냥한 것이지, 전 진국 인민을 겨냥한 것이 아니라는 것을 알 수 있다.
진시황은 정말 핍박하지만, 그는 역사적 한계가 있다. 6 국이 통일된 후, 그는 비록 천하의 주인이 되었지만, 산둥 6 개국 인민을 진나라 인민으로 대하지 못했다.
우리가 진 2 세에 도착했을 때, 상황은 더욱 악화되었다. 오랫동안 진나라에 대한 불공평한 대우 때문인지 진나라는 산둥 6 개국 인민에 대한 보복적인 억압을 가지고 있다. 전 산둥 6 개국의 백성들의 대우와 전 진나라의 백성들의 차이가 너무 커서 법도 더 이상 공평하지 않다.
진 법에 혼란이 생겼다.
상양 방법의 중요한 내용 중 하나는 농경을 강조하는 것이다. 진나라가 나중에 6 국을 통일할 수 있었던 것은 진나라가 농경을 중시하고 진나라에 풍부한 전략적 자원을 주었기 때문이다.
진 () 이 6 국을 통일한 후 만리장성과 진시황릉 () 을 건설하기 위해 대량의 부역을 징수하였다. 이로 인해 한 가지 문제가 생겼습니다. 바로 전 산둥 6 개국의 국민들이 농사를 잘 짓지 못한다는 것입니다.
농업 사회로서 농사를 짓는 것은 생활과 일의 필수이다. 모든 장정들이 모두 징집되어 입대했는데, 그럼 생산은요? 생산을 소홀히 하면 인민은 생존할 수 없다.
진율은 이전에는 확실히 가혹했지만, 가혹한 이유는 사람들이 법을 준수하도록 하기 위해서였다. 가혹한 법 때문에 인민 생활의 필수품을 경시하는 것은 없다. 진 () 이 망했을 때의 가혹한 법은 백성들의 생존을 소홀히 하였는데, 이는 진 () 이 망할 때의 난법에 나타나 있다.
라벨
혹독한 법률은 확실히 진나라가 멸망한 원인 중 하나이다. 또한, 6 개국 유민들은 진나라의 통치를 원하지 않고, 졸용무능 등 일련의 요인들이 함께 진나라의 멸망을 초래했다.
하지만 우리가 역사를 읽을 때, 우리는 그것을 읽을 수 있는 세계적인 시야가 필요하다. 우리는 그것의 멸망의 법칙과 그것의 번영의 법칙을 비교해야 한다.
법률 자체는 크게 변하지 않았지만 집행 과정에서 큰 편차가 생겼다.
공평은 진나라가 흥성할 때 시행한 법률의 핵심이며, 진나라의 발전을 촉진할 수 있는 것은 생산과 군사적 성과를 중시하는 것이다. 그러나 진나라가 6 국을 통일한 후, 산둥 6 개국 국민에게 아무런 공평도 없다.
많은 부역이 세계에서 막 전쟁을 겪은 국민들로 하여금 생산력을 회복할 시간을 잃게 했다. 이것은 상양이 법을 바꿀 때 생산성에 대한 중시와 모순된다.
당시의 사회적 맥락에서 진율은 완전히 실현 가능했다. 그러나 어떻게 실시할지 합리적으로 실시할 수 있는지가 관건이다.
공평을 잃고 생산의 시행을 무시하고 진나라를 방임할 것인가? 혼란? 네. 그렇다면 원래 진률을 바탕으로 발전한 진국은 법이 혼란한 후 어떻게 오래 갈 수 있을까?