이데올로기적이고 도덕적 인 재배 및 법적 근거-모의권 1
A 생존 수준의 가치 요구는 우리가 어떤 생태를 키워야 하는지에 대한 중요한 질문에 답했다.
B 시민 차원의 가치 요구는 우리가 어떤 시민을 키워야 하는지에 대한 중요한 질문에 대한 답변을 요구한다.
C 사회 차원의 가치 요구는 우리가 어떤 사회를 키워야 하는지에 대한 중요한 질문에 답했다.
D. 국가 차원의 가치 요구는 우리가 어떤 국가를 육성해야 하는지에 대한 중요한 질문에 답했다.
정답: b
분석?
본 문제의 고점은 사회주의의 핵심 가치관의 기본 내용이다. (1) 부강, 민주주의, 문명, 조화 (국가 차원의 가치 목표) 자유, 평등, 정의, 법치 (사회적 차원의 가치 지향) (3) 애국, 헌신, 성실, 친절 (시민 개인 수준의 가치 기준).
2. (객관식 질문) 이상과 신념이 사회생활의 각 분야와 인류활동의 각 측면에 스며들어 다양한 유형을 보이고 있다. 그 중에서도 고상한 이상인격을 추구하고, 자신을 인격적인 매력으로 가득 채우고, 사회가 필요로 하고, 다른 사람이 좋아하는 사람이 되는 것은 ()
도덕 분야의 이상과 신념
전문 분야의 이상과 신념
인생 영역의 이상과 신념
D. 사회 분야의 이상과 신념
정답: a
분석?
도덕적 이상은 사람들이 동경하고 추구하는 삶의 목표이다. 어떤 도덕적 자질, 어떤 인격을 형성해야 하는지, 어떤 이상적인 인격을 배워야 한다고 생각하는 사람이 바로 도덕적 수양에서의 신앙의 질과 이상을 추구하는 것이다. 고상한 이상인격을 추구하고, 자신을 인격적인 매력으로 가득 채우고, 사회가 필요로 하는 사람이 되고, 다른 사람이 좋아하는 사람이 되는 것은 사업 성공의 관건일 뿐만 아니라 행복한 생활의 기초이기도 하다.
3. (객관식 문제) 이 단계에서 우리나라 각족 인민의 공통된 이상은 중국특색 있는 사회주의를 건설하는 것이다. 이 공동의 이상은 * * * 자본주의의 숭고한 이상과 내재적인 연관이 있는데, 둘 사이에는 () 이 있다.
개인의 이상과 사회 이상의 관계
직업 이상과 도덕적 이상 사이의 관계
현재 이상과 최종 이상 사이의 관계
현실적 가능성, 이상, 불가능한 환상 사이의 관계
정답: C.
분석?
우리 현 단계의 분투 강령은 중국특색 사회주의를 건설하는 것이다. 이것은 현 단계 * * * 당원의 이상이자 전국 각족 국민의 공통된 이상이다. 이 이상은 * * * 생산주의의 최고 이상을 향한 단계이며, 중국특색 사회주의를 건설하는 것은 중화민족이 * * * 생산주의로 나아가는 유일한 길이다. 따라서 중국특색 사회주의의 * * * 같은 이상과 * * * 위대한 사회주의 이상은 단계 이상과 최종 이상 사이의 관계이므로 C 를 선택합니다.
4. (객관식 질문) 이상은 현실에서 비롯되며, 현실적인 요소를 포함해서 미래가 새로운 현실이 될 것이다. 이상을 현실로 바꾸는 가장 근본적인 것은 ()
그것을 행동으로 옮기다
확고한 신념
C 프로모션 영역
미래를 전망하다
정답: a
분석?
이상과 신념은 실천에서 형성되며, 실천에서만 실현될 수 있다. 이상과 신념이 확립되면 행동에 옮겨야 한다. 이상을 추구하는 실제 행동은 이상과 신념의 응당한 의이다. 이상을 추구하는 실제 행동이 없다면 이상은 더 이상 이상이 아니다. 이상을 추구하는 실제 행동을 통해서만 이상이 현실이 될 수 있다.
5. (객관식 문제) 중국인들은 고대부터 천문학을 바라보며 지리를 내려다보기 시작했고, 춘추전국시대에 이르러 또 백가쟁명이다. 고대 중국은 천문력, 지학, 수학, 농업, 의학, 인문 등 여러 분야에서 독특한 공헌을 하였다. 기원 15 세기까지 중국의 과학기술은 수천 년 동안 세계 선두를 유지했으며, 이는 중화민족 애국주의의 훌륭한 전통을 반영한 것이다.
첫째, 조국 통일을 보호하고 민족 단결을 촉진하는 정신
외래 침략에 저항하고 국가 주권을 수호하는 정신
조국의 산천을 개발하여 중화 문명 정신을 창조하다
D 사람들의 생계에주의를 기울이고 역사적 진보의 정신을 촉진하십시오.
정답: C.
분석?
중국 국민의 이러한 사상, 이론, 발명, 창조는 인간과 자연의 조화 발전, 과학정신, 도덕의 이상을 결합한 이성적인 광채를 반영할 뿐만 아니라 조국의 산과 강, 대대로 물질문명과 정신문명을 연이어 발전시키는 훌륭한 전통을 결집시켜 인류의 진보사업에 큰 공헌을 하였다. 그래서 이 문제는 C 를 선택한다.
6. (객관식 문제) 새로운 역사적 조건 하에서 형성되고 발전한 민족적 특색, 시대적 조류에 순응하는 사상적 관념, 행동방식, 가치관, 정신풍모, 사회풍류의 합계를 () 라고 한다.
풍속 습관
시대정신
역사적 전통
도덕관념
정답: b
분석?
이 주제는 시대정신의 정의를 고찰한 것이다. 시대정신은 민족정신을 계승하는 기초 위에서 새로운 역사적 조건 하에서 형성되고 발전한 것으로, 시대흐름에 부합하는 민족적 특징, 사상적 관념, 행동방식, 가치관, 정신적인 면모, 사회풍속의 합계를 구현한다. 이 제목에서' 시대의 조류에 순응하다' 는 시대정신을 구현했다.
7. (객관식 문제) "국가 안보는 국가 안보와 민족 존망에 관한 것이며, 모든 중국인민과 시민은 스스로 국가 안보를 지킬 신성한 의무가 있다." 다음 옵션 중 이 신성한 의무를 반영하는 것은 ()
민족의 자존감과 자신감을 유지하다
B 국가 건설의 우수한 기술을 습득하다.
법에 따라 병역을 복무하고 민병조직에 참가하다.
조국의 번영을 위하여 열심히 일하다
정답: C.
분석?
본 문제는 국가 안보를 보위하는 것을 조사한다. 국가 안보를 지키는 방면에서, 모든 중국 시민은 자각적으로 국가 안보를 수호하는 신성한 의무가 있다. 이를 위해 국가안전법을 자각적으로 준수하고, 법에 따라 병역을 복무하고 민병조직에 참여하고, 국가비밀을 지키며, 국방건설과 국가안보를 위한 편의조건이나 기타 협조를 제공하고, 국가안보를 위태롭게 하는 행위를 제때에 보고해야 하며, 특수간첩기구를 불법으로 소지하고 사용해서는 안 된다.
8. (객관식 질문) 사마천은 "개빈 왕이 체포되어 주역을 연주한다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; 굴원이 추방된 것은 이소이고, 좌구는 장님이지만 관화를 잃어버렸다. "오늘날 사회에도 수천 명의 영형인물이 있다. 인생의 험난한 우여곡절에 직면하여, 그들은 굳은 믿음으로 역경 속에서 일어나 결국 성공을 거두고, 새로운 시대의 학습의 모범이 되었다. 이것은 인생 여정에서 역경을 대할 때 취해야 할 올바른 태도가 () 라는 것을 시사한다.
용감하게 맞서고 적극적으로 대응하다.
거안사위, 자기통제, 자기격려.
C 다른 사람에 대해 불평하고 자포자기하다.
겸손하고 신중하며 교만과 조울함을 끊다.
정답: a
분석?
역경에 대해 우리는 하늘을 원망하고 자포자기해서는 안 되며, 대담하게 맞서고, 적극적으로 대응하고, 조건을 만들고, 불리한 요소를 유리한 요소로 만들고, 시기가 무르익었을 때 우리 인생 여행의 전환점이 되어야 한다.
9. (객관식 질문) 인생의 가치는 자기 가치와 사회적 가치를 모두 포함한다. 자기 가치와 사회적 가치의 관계에 관한 다음 진술 중 올바른 것은 ()
A 자아가치 실현은 사회적 가치 창출이 결실이기 때문이다.
B 한 사람이 자기 가치를 실현할수록 창조의 사회적 가치가 커진다.
C 인생의 자아가치는 반드시 사회적 가치와 결합하여 사회적 가치로 표현해야 한다.
D 사회적 가치를 창출하는 과정과 자기 가치를 실현하는 과정은 상관이 없다.
정답: C.
분석?
인생의 자아가치와 사회적 가치는 구별과 밀접한 연관이 있어 함께 인생가치의 모순통일체를 구성한다. 한편으로는 인생의 자아가치의 실현은 개인이 사회를 위해 더 큰 가치를 창출하는 전제 조건이다. 반면에 인생의 사회적 가치는 인생의 자아가치를 실현하는 기초이다. C 문제의 뜻에 따라 선택해야 한다.
10. (객관식 질문) 사람은 자연에서 비롯되고 자연에 의존하고, 사람은 항상 자연의 유기적인 부분이다. 인간과 자연의 관계를 조화시키는 데 마땅히 가져야 할 올바른 태도는 () 이다.
사람은 자연과 독립적이다.
사람들은 수동적으로 자연에 의존한다.
사람들은 의식적으로 자연을 약탈한다.
사람들은 목적을 가지고 자연을 이용하고 보호한다.
정답: D.
분석?
사람은 자연의 일부이며, 사람은 다른 동물과 마찬가지로 자연에서 물질적 정보를 얻어서 자신의 생존을 유지해야 한다. 그러나 사람은 다른 동물과 다르다. 사람들은 수동적으로 자연생활에 의존하는 것이 아니라 자신의 필요에 따라 목적 있게 자연을 이용하고 개조한다. 이것은 생산 노동이다.
1 1. (객관식 질문) "다른 사람을 사랑하는 사람은 영원히 다른 사람을 사랑한다. 다른 사람을 존중하는 사람도 영원히 다른 사람을 존중할 것이다. " 자기 인식이 매우 높고, 남을 업신여기고, 다른 사람을 존중하지 않는 사람은 존경을 받기 어렵다. 이것은 우리가 인간관계에서 따라야 한다는 것을 시사한다.
평등의 원칙
B. 무결성 원칙
관용원칙
공조원칙
정답: a
분석?
사람을 동등하게 대하고 서로 존중하는 것은 개인과 타인의 관계를 조율하기 위한 전제 조건이다. 평등은 존중의 기초이고, 존중은 평등의 표현이다. 주관적이고 객관적인 요인으로 인해 기질, 성격, 능력, 학식의 차이가 존재하지만 사람은 인격적으로 평등하다. "사랑, 사람들 사랑; 다른 사람을 존중하는 사람도 영원히 다른 사람을 존중할 것이다. " 다른 사람을 동등하게 대해야 다른 사람의 동등한 대우를 받을 수 있다. 자기 인식이 매우 높고, 남을 업신여기고, 다른 사람을 존중하지 않는 사람은 다른 사람의 존경을 받기가 어렵다.
12. (객관식 질문) 도덕규범의 실생활 방식은 법과 확연히 다르다. 그 중 하나는 () 이다.
도덕규범은 상대적 안정성이 부족하다.
B. 도덕적 조정의 사회적 관계 범위는 상대적으로 좁다.
사회 행위의 도덕규범은 강제성이 아니다.
D 도덕적 조정은 주로 내면의 신념보다는 여론에 달려 있습니다.
정답: C.
분석?
이 주제는 (1) 도덕이 사회행동에 대한 규제가 필수가 아니라 사회여론, 전통 습관, 인간의 내면신념에 의해 유지된다는 것을 포함한 도덕이 다른 이데올로기와 다른 규범체계의 성과를 고찰했다. 그것은 설득, 만류와 시범을 통해 작용하는 것이지 외부 강제력에 의해 작용하는 것이 아니다. (2) 윤리는 상대적으로 안정적이다. (3) 도덕적 조정의 사회적 관계 범위는 광범위하다. 이 문제는 제외할 수 있으며 옵션 a, b, d 가 올바르지 않습니다.
13. (객관식 문제) 중화민족의 전통도덕은 오랜 역사 발전 과정을 거쳐 내용이 복잡하다. 수많은 선현과 군중이 창조한 과학, 진보, 합리적인 방면, 착취제도를 위해 봉사하는 도덕규범과 시대 조류에 더 이상 적합하지 않은 내용도 있다. 다음 옵션 중 중화민족의 전통 미덕에 속하는 것은 () 이다
명철 한 명이 보신하다
음악 그룹 허지옹
C parent 는 하위 클래스입니다.
물결에 따라 흘러가다
정답: b
분석?
본 제목은 중화민족의 전통 미덕의 주요 내용을 조사했는데, 여기에는 애국헌신, 천하를 자신의 책임으로 삼는다. 근면하고 용감하며 자유 해방을 추구하다. 현실적이고 실용적이며 정직하고 신뢰할 수있는 것을 존중하십시오. 음악 그룹 고귀한 조화, 대인 관계 조화 강조; 영감과 자기 개선, 영적 영역을 옹호하십시오. 덕행 수양, 수행, 신중함. 이 문제도 배제법을 사용할 수 있다. A, C, D 는 모두 정확하지 않다.
14. (객관식 문제) 사회주의 도덕이 다른 사회도덕보다 구별되고 우월하다는 뚜렷한 상징은 사회주의 도덕건설 () 이다
자유주의를 원칙으로 하다.
명예와 치욕에 관심을 가지다.
C 전통적인 미덕을 특징으로합니다.
D. 사람들에게 봉사하는 것을 핵심으로 삼는다.
정답: D.
분석?
이 문제는 사회주의 도덕 건설의 핵심이다. 사회주의 도덕 건설은 국민을 위해 봉사하는 것을 핵심으로 하고, 집단주의를 원칙으로 하고, 성실하고 신용을 지키는 것을 중점으로 삼아야 한다. 인민을 위해 봉사하는 것은 사회주의 도덕 건설의 핵심이며, 사회주의 도덕이 다른 사회 형태와 구별되고 우월성을 가지고 있다는 뚜렷한 상징이다. 그래서이 질문은 d 를 선택합니다.
15. (객관식 문제) 자각적으로 사회적 책임을 이행하고, 타인을 배려하고, 위난을 돕고, 공익을 열심히 하며, 다양한 형식을 통해 국민을 위해 좋은 일을 많이 하고, 사회에 기여하고, 국민의 이익과 소원에 어긋나는 사상과 행동을 저항하고 반대한다. 이것은' 팔영팔치' 를 주요 내용으로 하는 사회주의 영욕관 () 을 보여준다.
"국민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민에서 벗어나는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 요구.
B. "고된 분투를 자랑스럽게 여기고 사치와 낭비를 부끄럽게 여긴다" 는 요구
"과학을 숭상하는 것을 자랑스럽게 여기고 무지를 부끄럽게 여긴다" 는 요구
"규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 요구.
정답: a
분석?
본제는 사회주의 영욕관의 과학적 내포를 조사했는데, 여기에는 조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄럽게 여긴다. 인민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민에서 벗어나는 것을 부끄럽게 여긴다. 과학을 숭상하는 것을 자랑스럽게 여기고, 무지를 부끄럽게 여기다. 노력을 자랑스럽게 여기고, 한가함을 부끄러워하며, 일을 싫어한다. 단결과 공조를 자랑스럽게 여기고, 남에게 손해를 끼치고 자기를 이롭게 하는 것을 부끄럽게 여긴다. 성실하고 신용을 지키는 것을 자랑스럽게 여기고, 의를 잊는 것을 부끄럽게 여긴다. 규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것을 부끄럽게 여긴다. 고된 분투를 자랑스럽게 여기고, 교만하고 사치스럽고 음탕한 것을 부끄럽게 여긴다. "인민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민을 이탈하는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 것은' 인민을 위해 봉사하는' 인생의 취지를 세우고, 인민을 배려하고, 빈곤을 구제하고, 인민의 이익을 가장 높은 요구로 삼고, 다양한 형식을 통해 인민과 사회에 좋은 일을 많이 하려고 노력하는 것이다. 인민과 사회를 해치는 사상과 행동을 부끄럽게 여기고, 국민의 이익과 염원에 어긋나는 사상과 행동을 단호히 저항하고 반대하다.
16. (객관식 문제) 일반적으로 개인 품성의 형성 과정에는 심리나 행동습관에서 각종 성분의 상응하는 발전이 포함된다. 그 중에서도 도덕적 행동을 선택하는 사람들의 결심과 끈기를 () 라고 한다.
도덕적 이해
도덕적 의지
도덕수칙
도덕행위
정답: b
분석?
일반적으로 개인 도덕의 형성 과정에는 도덕적 인식, 도덕적 감정, 도덕적 의지, 도덕적 신념, 도덕적 행동, 도덕적 습관 등 심리적 또는 행동 습관에서 몇 가지 기본 성분의 상응하는 발전이 포함된다. 도덕적 의지는 사람들이 도덕적 행동을 선택하는 결심과 끈기이다.
17. (객관식 문제) 예의 바르고 남을 돕는 것을 즐겁게 하고, 공공물을 아끼고, 환경을 보호하고, 규율을 준수하는 것은 사람들이 사회생활에서 준수해야 하는 것이다 ()
사회 공덕의 주요 내용.
가정 미덕의 주요 내용
생태 도덕의 주요 내용
직업윤리의 주요 내용
정답: a
분석?
시민 도덕 건설 실시 개요' 는 사회 공덕이' 사람과 사람, 사람과 사회, 사람과 자연의 관계' 를 포괄한다고 분명히 지적했다. 사회공덕의 내용은 공공생활에서 사람, 사람, 사회, 사람, 자연관계에 대한 기본 규범과 요구이다. 우리나라의 사회주의 현대화 과정에서 각 사회 구성원은 "예의 바르고 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 공공물을 아끼고, 환경을 보호하고, 규율을 준수하는 것" 을 주요 내용으로 하는 사회 공덕을 준수해야 한다.
18. (객관식 질문) 개인이 혼자 있고 감독이 없을 때도 자신의 도덕적 신념을 고수하고, 말과 행동에 신중을 기하며, 도덕적 요구에 따라 행동하고, 부도덕한 일을 하지 않는다. 이것은 중국 전통의 도덕적 수양을 반영한다 ()
공부와 사고를 병행하는 요구.
선행을 미덕으로 축적하는 요구
상품을 선택하고 상품의 요구를 따르다.
신중하고 자율적인 요구.
정답: D.
분석?
도덕적 품질을 향상시키는 수양 방법은 자성, 함양, 도야정서, 자율이다. 신중한 독립은 자신의 도덕적 신념을 고수하고, 자신의 언행에 대해 신중을 기하며, 스스로 도덕적 요구에 따라 행동하고, 혼자 있고 감독할 사람이 없을 때 어떤 비도덕적인 일도 하지 않는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
19. (객관식 문제) 우리 사회주의 법치 이념의 기본 내포는' 법치국, 법 집행, 인민, 공정 정의, 서비스 대국, 당 지도자' 의 다섯 가지 측면으로 요약할 수 있다. 이 가운데 사회주의 법치의 핵심 내용인 것은 () 이다
첫째, 법에 따라 나라를 다스리다
법을 집행하여 국민을 위해 일하다
C. 공정성과 정의
대국에 봉사하다
정답: a
분석?
본 과제는 사회주의 법치 이념의 기본 내포를 고찰하였다. 그 중에서도 법치국은 사회주의 법치의 핵심 내용이다. 법 집행은 사회주의 법치의 필수 요건이다. 공평정의는 사회주의 법치의 가치 추구이다. 전반적인 상황에 봉사하는 것은 사회주의 법치의 중요한 사명이다. 당의 지도력은 중국특색 사회주의의 가장 본질적인 특징이며 사회주의 법치의 가장 근본적인 보장이다. 그래서 이 문제는 A 를 선택한다.
20. (객관식 문제) 법치국의 기본 원칙에 관한 다음 표현 중 올바른 것은 ()
A 법에 따라 나라를 다스리려면 반드시 중국 * * * 산당의 지도자를 견지해야 한다.
법치국은 반드시 도덕이 법에 미치는 간섭을 배제해야 한다.
법치국은 반드시 개별 사건에서 법률로 대체할 수 있도록 허용해야 한다.
법치국은 반드시 중국 전통 법률 문화를 충분히 계승해야 한다.
정답: a
분석?
이 문제는 중국 * * * 산당의 지도력을 고수하는 것을 포함하여 법치국의 기본 원칙을 고찰하였다. 인민의 주체적 지위를 견지하다. 법 앞에 모든 사람이 평등하다고 주장하다. 법치국과 덕치국의 결합을 견지하다. 중국의 현실에서 출발하도록 견지하다. 그래서 이 문제는 A 를 선택한다.
2 1. (객관식 질문) 법의 규범 기능은 법이 규범 체계로서 사람들의 행동을 조절하는 기능을 말하며, 주로 안내 기능, 평가 기능, 교육 기능, 예측 기능 및 강제 기능을 포함한다. 법의 시행을 통해 일반인이나 비슷한 행동을 하려는 사람에 대한 긍정적인 영향은 법률을 가리킨다 ()
지도역할
직능을 평가하다
교육 기능
예측 함수
정답: C.
분석법의 교육 기능은 법률의 시행을 통해 일반인이나 비슷한 행동을 취할 사람에게 긍정적인 영향을 미치는 것을 말한다.
22. (객관식 문제) 법의 기원은 주로 법적 형식상의 기원, 즉 법의 창조와 표현 방식을 가리킨다. 중국 법률의 기원에 대하여 다음과 같은 말이 정확하다 ()
사례 a 는 중국의 중요한 법적 기원이다.
습관은 중국 법률의 기원에서 중요한 의미를 갖는다.
C. 특별행정구의 법률은 중국 전국적인 법률의 연원에 속하지 않는다.
D. 중국 법률의 연원은 헌법을 핵심으로 하고 성문법을 주요 연원으로 한다.
정답: D.
분석?
현재 중국 법률의 기원은 다음과 같은 특징을 가지고 있다. 첫째, 헌법을 핵심으로 하고, 법을 만드는 것을 위주로 한다. 둘째, 특별행정구법은 우리 나라 법률의 원천이다. 셋째, 습관은 중국 법의 기원에 큰 의미가 없기 때문에 D 를 선택한다.
23. (객관식 문제) 법률 발표는 이미 통과된 법률이 일정한 형식으로 공개되는 것을 말한다. 우리나라에서 법률을 발표할 권리가 있는 기관은 ()
국무원
전국인민대표대회
대통령
NPC 상임위원회
정답: C.
분석?
법률을 공포하는 권력은 보통 국가 원수가 행사한다. 중국 헌법은 "중국인민과 중화인민공화국 주석은 전국인민대표대회와 NPC 상무위원회의 결정에 따라 법률을 공포한다" 고 규정하고 있다.
24. (객관식 질문) 우리 헌법은 평등권, 정치권과 자유, 개인의 자유와 종교의 자유, 사회경제권, 교육문화권 등 시민들이 누리는 광범위한 권리와 자유를 전문장으로 규정하고 있다. 이것은 우리 헌법의 기본 원칙이다 ()
A. 인민 주권 원칙의 구현
민주적 중앙집권 원칙의 구현.
사회주의 법치 원칙의 구현
인권 원칙을 존중하고 보장하는 구현
정답: D.
분석?
중국 헌법의 기본 원칙은 인민주권 원칙, 인권 원칙 존중 및 보장, 민주적 집중제 원칙, 사회주의 법치원칙, 당의 지도원칙 준수 등이다. 중국 헌법은' 국가가 인권을 존중하고 보장한다' 고 규정하고 있으며, 전문장에는 평등권, 정치권과 자유, 개인의 자유와 종교의 자유, 사회와 경제권, 교육, 문화권 등 시민들이 누리는 광범위한 권리와 자유를 규정하고 있다. 이것들은 모두 중국 헌법이 인권을 보장하는 표현이다.
25. (객관식 문제) 경제법은 국가 경제 운영 과정에서 형성된 경제관계를 조정하는 법률 규범의 총칭이다. 다음 옵션 중 경제법 법체계에 속하는 것은 () 이다
계약법
재산법
노동법
소비자 보호법
정답: D.
분석?
경제법은 국가 경제 운영 과정에서 형성된 경제 관계를 조정하는 법률 규범의 총칭이다. 반독점법',' 반부정경쟁법',' 소비자 권익보호법' 은 우리나라의 주요 경제법제도에 속하므로 D 를 선택했다.
26. (간답) 어떻게 이상을 실현하는 과정을 정확하게 이해할 수 있습니까?
참고 답변: 이상적인 구현 과정을 올바르게 이해하는 방법은 무엇입니까? 이상적인 실현은 장기적이다. 이상이 높을수록 그것을 실현하는 데 필요한 시간과 분투가 많아진다. 이상의 실현이 흔들리다. 이상을 향한 길은 곧은 것이 아니라 우여곡절로 가득 차 있다. 이상적인 실현은 간고하다. 이상은 현실의 단순한 확장이 아니다. 자아와 현실에 큰 변화를 해야만 실현될 수 있다.
27. (간답) 마르크스주의의 관점에서 도덕의 조건은 무엇인가?
참고 답변: (1) 노동은 도덕적 기원의 첫 번째 역사적 전제이며, 노동은 도덕의 생성을 위한 주관적이고 객관적인 조건을 창조한다.
(2) 사회관계의 형성은 도덕이 존재하는 객관적인 조건이다. 사람과 사람, 사람과 사회의 관계가 형성되면 도덕이 생겨날 수 있다.
(3) 인간의 자의식의 형성과 발전은 도덕이 생겨난 주관적인 조건이다. 의식적인 의식이 있어야 사람들이 의식적으로 관계를 구축하고 관계를 바꾸고 조정해야만 도덕이 생길 수 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
(Jane a) 직업 윤리의 의미와 주요 내용을 간략하게 설명하십시오.
참고 답변:
1. 직장을 사랑하고 직업에 충실하다.
2. 성실하고 신용을 지킨다.
3. 공정점.
4. 대중에게 봉사하다.
사회에 공헌하다.
29. (간답) 사회주의 법치 개념을 제시하는 의미를 간략하게 설명한다.
참고 답변: (1) 사회주의 법치 이념의 형성과 제기는 당과 정부가 중국특색 사회주의 법치국가 건설에 대해 더욱 포괄적이고 체계적인 인식과 파악을 가지고 있으며, 집권법과 집권 전략에 대해 더욱 깊고 성숙한 인식과 파악을 하고 있음을 상징한다.
(2) 사회주의 법치 이념의 형성과 제기는 중국이 법치를 실시하는 데 필요한 단계일 뿐만 아니라 중국 법치가 성숙으로 나아가는 중요한 표시이기도 하다.
(3) 사회주의 법치관의 형성과 제기는 중국특색 사회주의가 자율적으로 법치의 길로 나아가기 위한 견고한 이론적 토대를 마련했을 뿐만 아니라 인류의 법치문명에도 중요한 기여를 했다.
(Jane a) 헌법의 기본 원칙은 무엇입니까? 우리 헌법의 기본 원칙은 무엇입니까?
참고 답변: 헌법의 기본 원칙은 사람들이 헌법을 제정하고 집행하는 과정에서 반드시 준수해야 하는 가장 기본적인 규범을 가리킨다. 우리 헌법의 기본 원칙은 다음과 같습니다.
1. 인민 주권 원칙.
2. 인권 원칙을 존중하고 보장한다.
민주주의 중앙 집권의 원칙.
4. 사회주의 법치의 원칙.
당의 리더십 원칙을 고수하십시오.
3 1. (토론 주제) 인생의 순경 역경을 긍정적인 인생 태도로 대하는 방법을 토론한다.
참고 답변: 긍정적인 인생 태도로 인생의 순경 역경을 어떻게 대하는지 토론한다. 인생에는 순경과 역경이 있다. 실생활에서는 생활 상황에 대한 태도가 각기 다르고 다양하지만, 요약하면 긍정적인 생활 태도와 부정적인 생활 태도라는 두 가지가 있다. 적극적이고 진취적인 인생 태도는 부주의한 것이 아니라, 까맣게 잊고 있는 것이 아니라, 안사위위, 자기격려, 이렇게 해야만 시종 강대한 진취정신과 완강한 의지를 유지하고 순경 속에서 끊임없이 전진하고 성장할 수 있다. 긍정적인 인생 태도와 역경을 대하는 태도는 하늘을 원망하고 자포자기하는 것이 아니라 대담하고 적극적으로 직시하고, 조건을 만들고, 불리한 요소를 유리한 요소로 만들고, 시기가 성숙할 때 속물에 이끌려 인생 여정의 하이라이트가 된다.
32. (짧은 글) 중국 사회주의 법의 본질을 토론하다.
참고 답변: 우리 사회주의 법의 본질을 토론하다.
(1) 우리나라의 사회주의법은 계급과 인민의 통일이다.
(1) 우리 사회주의 법은 노동자 계급 지도하에 많은 인민 대중의 만장일치의 의견과 이익의 구현이며 계급성과 인민성을 가지고 있다.
(2) 우리나라의 사회주의 법률은 노동자 계급 의지의 구현이자 많은 인민 대중의 공통된 의지의 구현이다.
우리 사회주의 법률에 반영된 노동자 계급과 많은 인민 대중의 * * * 공동의지는 * * * 생산당의 지도하에 일정한 방식과 경로를 통해 많은 인민 대중의 * * * 동의를 집중함으로써 형성된다.
(2) 중국의 사회주의 법은 선진적이고 과학적이다.
(3) 중국의 사회주의 법률은 중국특색 사회주의 사업을 건설하는 제도 보장이다.
33. 신시기 애국주의의 과학적 내포와 그 기본 특징을 시론하다.
애국주의의 과학적 내포와 새로운 시대의 기본 특징을 시론하다. 애국주의는 조국에 대한 깊은 감정이며 조국에 대한 책임이며, 개인의 운명을 조국의 운명과 밀접하게 연결시키고, 개인과 국가, 개인과 민족 관계를 조정하는 도덕규범이며, 각 민족의 중대한 정치 원칙과 정신적 지주를 장려하고 단결시키는 것이다. 애국주의는 하나의 역사적 범주이며, 시대마다 다른 주제를 가지고 있다. 신시기 애국주의의 주제는 중국특색 사회주의를 건설하고 발전시키는 것이다. 신시기 애국주의의 기본 특징은 애국주의의 시대 주제와 일치하며, 주로 애국주의와 사회주의를 사랑하는 통일, 애국주의와 중국 생산당을 지지하는 지도자가 통일되고, 애국주의와 경제 세계화에 참여하는 통일, 애국주의와 민족정신을 선양하는 통일, 애국주의와 시대정신을 선양하는 통일로 표현된다.